Estudio Bíblico de Job 40:1-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 40,1-24

Además, el Señor respondió a Job, y dijo.

La respuesta de Jehová

Su lenguaje tiene alcanzó, por momentos, el “punto culminante” de la poesía y la belleza. Nada puede superar su dignidad, su fuerza, su majestuosidad, la frescura y el vigor de algunas de sus estampas de la naturaleza y de la vida. Pero, ¿qué diremos a continuación? No es una respuesta, podemos decir, a las súplicas agonizantes de Job. No es una respuesta al enigma y al problema que sugiere la experiencia y la historia de la vida humana, incluso para nosotros mismos. Muy cierto. No hay una respuesta directa en absoluto. Incluso esas respuestas parciales, parciales pero instructivas, que han sido tocadas de vez en cuando por orador tras orador, no se examinan ni se incluyen en estas palabras finales. Es como si la voz de Dios no se dignara repetir que Él obra “del lado de la justicia”. Solo lo insinúa. A Job ni siquiera se le dice el propósito de la prueba de fuego por la que él mismo ha pasado, de aquellos en otros mundos que el suyo que han visto sus dolores. ¡No! Dios le revela Su gloria, le hace sentir dónde se había equivocado, qué presuntuoso había sido. Eso es todo. Él no dice: “Todo esto ha sido una prueba de tu justicia: has estado peleando una batalla contra Satanás por Mí, y has recibido muchas heridas dolorosas”. Nada se dice de la verdad, ya discutida y puesta en vigor en este Libro, de que el sufrimiento hace su trabajo perfecto cuando purifica y eleva el alma humana, y la acerca al Dios que envía o permite el sufrimiento. Tampoco se arroja ninguna luz sobre ese tenue y débil destello de una esperanza que aún no ha nacido plenamente en el mundo, de una vida más allá de la tumba; de una vida en la que no habrá más penas ni suspiros, donde Job y sus hijos e hijas perdidos se reunirán. Los pensamientos que deberíamos haber buscado, tal vez anhelado, no están aquí. Aquellos que nos dicen que la única gran lección de todo el libro es presentar al patriarca Job como modelo de mera sumisión, mera resignación, aquellos que buscan en él una Thodice completa, es decir, una reivindicación final y una explicación del modo de Dios de gobernar el mundo—aquellos, por último, que encuentran mala revelación de la esperanza segura y cierta de una bendita inmortalidad, apenas pueden haber estudiado el lenguaje de Job o los capítulos que tenemos ante nosotros hoy. Un pensamiento, y sólo uno, se pone en primer plano. El mundo está lleno de misterios, misterios extraños, inabordables, que no puedes leer. Confía, confía en el poder, y en la sabiduría, y en la bondad de Aquel, el Todopoderoso, que la gobierna. “Apártate de los problemas insolubles de tu propio destino”, le dice la voz a Job, y nos dice a nosotros. “Los buenos hombres han dicho lo mejor, los sabios han dicho lo mejor. Al hombre todavía se le deja soportar la disciplina de algunas preguntas demasiado difíciles de responder. No podemos resolverlos. Debemos descansar, si queremos descansar del todo, en la creencia de que Aquel a quien creemos que es nuestro Padre en el cielo, a quien creemos que ha sido revelado en Su Hijo, es bueno, sabio y misericordioso; que un día, no aquí, se resolverá el enigma; que detrás del velo que no podéis traspasar, está la solución en la mano de Dios.” (Dean Bradley.)

La respuesta del Señor

YO. Una reprensión divina que fue eficaz.

1. Observa la reprensión. “¿Le instruirá el que contiende con el Todopoderoso?”

(1) ¿Qué es tu intelecto con respecto al suyo? El resplandor de una luciérnaga al brillo de un millón de soles.

(2) ¿Cuál es tu esfera de observación para la Mía? Eres una mera mota en el espacio. Tengo inmensidad bajo Mi ojo.

(3) ¿Cuál es tu experiencia para la Mía? Eres la mera criatura de un día, observando y pensando durante unas horas. Soy desde la eternidad hasta la eternidad.

2. Observe el efecto. ¿Cuál fue el efecto de esta apelación? Aquí está. “Entonces Job respondió a Jehová, y dijo: He aquí, soy vil; ¿Qué te responderé? etc.

(1) Un sentido de indignidad moral. “Soy vil.”

(2) Una resolución para retractarse. «No seguiré adelante». Se arrepiente del pasado y decide mejorar en el futuro. Esto es lo que todo pecador debe hacer, lo que todo pecador debe hacer para elevarse a la pureza, la libertad y la bienaventuranza.

II. Una comparación Divina que fue silenciando.

1. Es una comparación entre él mismo y el Gran Creador. “Ciñe ahora tus lomos como un hombre: te preguntaré, y tú me declararás”. ¿Qué es tu poder para el Mío? “¿Tienes tú un brazo como el de Dios?” ¿Qué es tu voz para la Mía? ¿Puedes hablar con voz de trueno? ¿Qué es tu grandeza para la Mía? “Atavíate de majestad”, etc. ¿Qué es tu ira para la Mía? “Echa fuera el furor de tu ira”. ¿Qué eres en Mi presencia? La única forma eficaz de silenciar las murmuraciones de los hombres en relación con el proceder Divino, es una impresión de la infinita disparidad entre el hombre y su Hacedor.

2. Es una comparación entre él mismo y la creación bruta. «He aquí ahora gigante». Estudia a esta enorme criatura y encontrarás que en muchos aspectos eres inferior a él. Por tanto, sé humilde y deja de contender conmigo. (Homilía.)