Estudio Bíblico de Job 4:3-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 4,3-5

Tú fortaleciste las manos débiles.

Es más fácil predicar que practicar

He aquí, tú has instruyó a muchos, etc. Para cumplir con el deber de cada día con diligencia cristiana, y para llevar las cruces de cada día con paciencia cristiana; lo has hecho bien. Pero, ¿cómo sucede ahora que tus hechos presentes avergüenzan tus dichos anteriores? y que, como se dijo del orador Demóstenes, eres mejor en alabar la virtud que en practicarla? ¡Qué vergüenza que Hilario se quejara de que los oídos de la gente eran más santos que los corazones de los predicadores, y que a Erasmo, por un verdadero temor, se le dijera que había más bondad en su libro del soldado cristiano que en su pecho! Elifaz desde este punto de vista argumentaría aquí que Job era poco menos que un hipócrita; una censura demasiado rígida, siendo la cosa más fácil del mundo, como observó un filósofo, dar un buen consejo, y lo más difícil aceptarlo. El Dr. Preston, en su lecho de muerte, confesó que ahora le llegaba el turno a él y le parecía útil practicar lo que a menudo había instado a los demás. (J. Trapp.)

La utilidad de Job en el pasado

1 . Que enseñar, instruir y consolar a los demás, no es sólo deber del hombre, sino su alabanza. Porque aquí Elifaz lo habla en forma de elogio, aunque con la intención de fundamentar una reprensión sobre él.

2. Que los que conocen a Dios en la verdad y en la santidad, estén muy dispuestos a comunicar el conocimiento de Dios a los demás.

3. Que los hombres honorables y grandes nada pierden de su honor y grandeza por descender a la instrucción de otros, aunque sean inferiores a ellos.

4. Que la caridad, especialmente la caridad espiritual, muy liberal y de corazón abierto. Job instruyó no sólo a los suyos, sino que instruyó a otros, instruyó a muchos; no limitó su doctrina y sus consejos a sus propios muros, sino que su sonido iba por dondequiera que iba: instruía a muchos.

5. Que las palabras de los sabios tengan gran poder, fuerza y prevalencia en ellas. Ya ves cuán eficaces fueron las palabras de Job. Las instrucciones de Job fueron fortalecedoras: tú fortaleciste las manos debilitadas y las rodillas debilitadas; sus palabras fueron como tirantes para sostenerlos que estaban a punto de caer. Cuando una palabra sale revestida con la autoridad y el poder de Dios, obra maravillas. (J. Caryl.)

Pero ahora te ha venido, y desfalleces.–Has instruiste a muchos, fortaleciste las manos débiles, etc. Pero ahora te ha llegado, etc. y tú te desmayas. La palabra significa un desmayo extraordinario; cuando un hombre está tan cansado y gastado, que no sabe lo que hace, cuando su razón parece cansada, tanto como sus fuerzas. De modo que las palabras, Ahora te ha llegado, que desfalleces, pueden importar tanto; estás en tal caso, que pareces estar fuera de ti, no sabes lo que haces, hablas, no sabes qué. La palabra se traduce en el primer verso, por afligido; en otras Escrituras, por loco y furioso (Pro 26:18). Como un loco que echa tizones, etc. Y como decimos (Gen 47:13), La tierra de Egipto se desmayó a causa de la hambre, muchos la dan, La tierra de Egipto se enfureció o enloqueció, a causa del hambre. La falta de pan se convierte en falta de razón; el hambre distrae. Los egipcios estaban tan extremadamente apretados por el hambre, que incluso les quitó el juicio; y la escasez de alimentos para sus cuerpos, hizo una escasez en sus entendimientos. Así que hay esta fuerza en la palabra: Tú que has dado tan grave y sabia instrucción a otros, de esos principios superiores de la gracia, ahora te ha llegado, eres como un loco, como un hombre distraído, incapaz. actuar según los principios comunes de la razón. Te toca. Es la misma palabra que abrimos antes; el diablo deseaba poder tocar a Job; ahora su amigo le dice que está tocado. Y tú estás turbado. Esa palabra también tiene un gran énfasis en ella. Significa un problema vehemente, asombrado; como en aquel lugar (1Sa 28:21), donde, cuando la mujer, la bruja de Endor, había resucitado a Samuel (en apariencia) como Saúl deseaba, dice el texto, que cuando todo terminó, ella vino a Saúl, y vio que estaba muy preocupado: piensa en qué angustia podría caer sobre un hombre en tal condición en la que estaba Saúl, después de este conocimiento de las visiones. del infierno; pensad qué profundo asombro de espíritu se apoderó de él, qué desorden de mente puso sobre Job esta palabra. Ahora te toca, y estás turbado. Por lo tanto observe–

1. Elogiar a un hombre con un “pero” es una herida en lugar de un elogio. Tú has instruido a muchos, “Pero”, etc. ¿Cuántos hay que saludan a sus amigos muy amablemente en sus rostros, o les hablan muy amablemente a sus espaldas, pero de repente (como Joab a Amasa) sacan esta daga secreta y apuñalan su honor y honestidad al corazón!

2. Observen, grandes aflicciones pueden perturbar el asiento mismo de la razón, y dejar a un santo, en algunos actos, por debajo de un hombre.

3. Que cuando vemos a alguno hacer el mal, es bueno recordarle el bien que ha hecho.

4. Que el bien que hemos hecho, es una especie de reproche para nosotros, cuando hacemos el mal contrario.

5. Es más fácil instruir a otros en las tribulaciones, que ser instruidos, o instruirnos nosotros mismos en nuestras propias tribulaciones.

6. Es una vergüenza que enseñemos a otros el camino correcto y nosotros mismos nos equivoquemos. (J. Caryl.)