Estudio Bíblico de Job 5:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 5:8-9

Buscaría a Dios.

Maravillas y oración

Nada podría ser mejor que el consejo ofrecido en el texto, nada más cierto que los fundamentos en los que descansa su consejo. Buscar a Dios y extender la causa de uno ante Él, eso debe ser lo mejor que se puede hacer en cualquier emergencia. ¿Acaso lo maravilloso no sucede a menudo en la vida humana? ¿Es sólo en el gran mundo donde ocurren las maravillas, las inesperadas y grandes elevaciones, los giros, los desdoblamientos, la luz y la ayuda? ¿No es mera ceguera la que se niega a ver lo maravilloso en nuestra propia esfera y lo busca lejos en tiempos antiguos, o en costas extranjeras? Si creemos que Dios abarca e impregna toda la vida humana, ¿no veremos la mano de Dios en todas estas cosas y aprenderemos a mirarlo con expectativa, cualesquiera que sean nuestras circunstancias?

Yo. ¿Por qué, entonces, no esperamos cosas maravillosas de Dios?

1. Una de las razones es que nos guiamos demasiado por la experiencia pasada. Tenemos dificultad para elevarnos por encima de lo familiar.

2. Algunos piensan demasiado en la ley. La idea de la ley que impregna todas las cosas, no sólo los hechos y fenómenos de la naturaleza, sino también el pensamiento y el sentimiento, el alma y el corazón, se ha calado profundamente en muchas mentes. No parece haber lugar para lo extraño, lo maravilloso. Los hombres olvidan dos cosas, la libertad y Dios. Un espíritu es algo que no está incluido en el rígido sistema legal. Un espíritu es en sí mismo una causa y se origina. Produce. Eso reside en la naturaleza misma de un ser moral; y Dios es infinitamente libre, y trata con el alma de maneras inescrutables.

3. Los hombres sólo piensan en su propia obra, y no en la de Dios. En consecuencia se asientan en pequeñas expectativas.

4. Tememos disminuir nuestra propia diligencia por la expectativa de cosas grandes y maravillosas que se hagan por nosotros.

II. Algunas razones por las que debemos abrigar la expectativa de lo grande y maravilloso. Tal expectativa es esencial para el espíritu de oración. La oración espera grandes cosas. ¿No podría insuflar valor y alegría en nosotros en nuestra propia esfera individual, si pudiéramos vivir habitualmente en la creencia de que Dios puede hacer cosas asombrosas por nosotros, sacándonos de las dificultades, abriéndonos un camino donde no aparece ninguno? (J. Leckie, DD)

Remitir todo a Dios

Zachary Macaulay y Wilberforce, los amigos de los esclavos, vivían cerca el uno del otro y eran grandes amigos. Este último tenía tan alta opinión de los conocimientos del primero que cuando quería información sobre cualquier asunto gritaba en broma: “Ven, vamos a buscarlo en Macaulay”. Comparar las cosas pequeñas con las grandes, esto es justo lo que debemos hacer cuando nos encontramos en una dificultad moral. “Ven”, deberíamos decir, “mirémoslo en Cristo: ¿qué quiere Él que digamos o hagamos en este asunto?” Es principalmente porque la Biblia nos dice que la mente de Dios revelada en Jesucristo es una lámpara a nuestros pies y una lumbrera a nuestro camino. (Carcaj.)

Que hace cosas grandes e inescrutables.

El gran Dios visto por un religioso natural ilustrado

Él lo consideró como–

Yo. Un Dios digno de confianza. Cuatro cosas demuestran la confiabilidad del Todopoderoso.

1. Su amor. No podíamos confiar en un Dios sin amor. Antes de comprometer nuestra causa, nuestro interés, nuestro todo a cualquier ser, debemos estar seguros de su amor por nosotros.

2. Su veracidad. La veracidad se encuentra en la base de la confiabilidad. Es, por desgracia, demasiado cierto que confiamos en lo falso, pero confiamos en ellos creyendo que son verdaderos. Dios es verdadero en sí mismo. Él es la verdad. Él es la Única Gran Realidad en el universo. Dios es verdadero en Sus revelaciones. Es “imposible que Él mienta”.

3. Su capacidad. La capacidad de darnos cuenta de lo que esperamos y necesitamos del objeto en el que confiamos es esencial para la confiabilidad.

4. Su constancia. La constancia es esencial para la confiabilidad.

II. Que lo consideraba como un Dios que hace maravillas. Su Dios no era simplemente un Dios digno de confianza, sino un Dios activo.

1. Elifaz se refiere a Sus obras en general, “que hace cosas grandes e inescrutables; cosas maravillosas sin número”, o como dice el margen, “hasta que no haya número”, pasando más allá de los límites del cálculo aritmético. A todas Sus numerosas obras aplica los epítetos de «grande», «inescrutable», «maravilloso». Sus obras en el universo material son maravillosas. Repase todas las enciclopedias científicas en las bibliotecas del mundo, y sólo tendrá unos pocos especímenes de Sus maravillosos logros. Tome el microscopio y podrá, como Leeuwenhoek, descubrir mil millones de animálculas, cuya masa unida no excederá el tamaño de un grano de arena, y todas con formaciones distintas, con toda la variedad de funciones esenciales para la vida. Tome el telescopio: e inspeccione «la vía láctea», y encontrará los soles centrales de un millón de sistemas, todos más grandes que la economía solar a la que pertenece nuestro pequeño planeta. Sus obras en el mundo espiritual son aún más maravillosas.

2. Elifaz se refiere a Sus obras en particular.

(1) Se refiere a la esfera vegetal. “El que hace llover sobre la tierra, y envía las aguas sobre los campos”. ¡Qué bendita cosa es la lluvia! En épocas de sequía se siente profundamente su valor. Nuestros pequeños sabios atribuyen la lluvia a ciertas leyes: nos señalan el cambio de los vientos y el cambio de las temperaturas como las causas de la lluvia. Pero este viejo sabio de Temán remitió las lluvias a Dios. “Él da lluvia sobre la tierra”. Esta es la filosofía inspirada.

(2) Se refiere a la esfera humana. Ve a Dios en la historia humana. En la conducta de Dios hacia la humanidad él ve dos cosas. Él favorece el bien. Él confunde el mal. (Homilía.)

Dios, gran obrero

El las obras de Dios responden al estilo o atributos de Dios. El es un gran Dios, y Suyas son grandes obras. Las obras de Dios hablan de un Dios. Y aquí hay cuatro cosas que se hablan en este único versículo, de las obras de Dios, que hablan en voz alta: este es el dedo de Dios. Primero los ataré juntos, y luego los tomaré y los pesaré por separado.

1. Grandes cosas,

2. No se puede buscar.

3. Maravilloso.

4. Innumerables; o sin número.

Ninguna obra de hombre o ángel es capaz de un cuádruple sello como éste; no, ni obra alguna de todas las criaturas juntas. El hombre puede sondear las obras del hombre, sus caminos más cercanos no pasan de ser descubiertos. Más directamente. Primero, Él hace grandes cosas. Hay una grandeza en todo lo que Dios hace: el gran Dios deja, por así decirlo, la huella de Su propia grandeza incluso en aquellas cosas que consideramos pequeñas: las pequeñas obras de la Naturaleza tienen una grandeza en ellas consideradas como hechas por Dios; y las pequeñas obras de la Providencia tienen una grandeza en ellas, consideradas como hechas por Dios: si la cosa que Dios hace no es grande en sí misma, sin embargo, es grande porque Él la hace. Además, cuando se dice que Dios hace grandes cosas, no debemos entenderlo como si Dios no se ocupara de las cosas pequeñas, o como si dejara pasar las cosas pequeñas del mundo, y no se entrometiera en ellas: grande en este lugar no es exclusivo de lo pequeño, porque Él no sólo hace cosas grandes, sino también pequeñas, incluso las cosas más pequeñas. Los paganos decían que su Júpiter no tenía tiempo para estar presente en las cosas pequeñas, o que no le convenía atenderlos. Dios asiste a la realización de las cosas pequeñas, y es Su honor hacerlo. Dirás: ¿Qué es esta grandeza, y qué son estas grandes cosas? Sugeriré una respuesta a ambos, para aclarar las palabras. Hay una grandeza doble en las obras de Dios. Hay (así podemos distinguir)—Primero, la grandeza de la cantidad. En segundo lugar, la grandeza de la cualidad o virtud. Y así como estas obras de la creación, así las obras de la providencia son grandes obras: cuando Dios destruye a grandes enemigos, se proclama la grandeza de Su obra. Así que, grandes obras de misericordia y liberación para Su pueblo son clamadas con admiración, y nos ha dado una liberación como esta, dice Esd 9:13. Las obras espirituales de Dios son aún mucho mayores; la obra de la redención se llama una gran salvación. Es propiedad de Dios hacer grandes cosas: y debido a que es Su propiedad, Él puede hacer grandes cosas tan fácilmente como cosas pequeñas. Y si es propiedad de Dios hacer grandes cosas, entonces es un deber nuestro esperar grandes cosas.

1. El que hace grandes obras debe tener grandes alabanzas.

2. Viendo que Dios hace grandes obras por nosotros, mostremos gran celo (J. Caryl.) gran amor por el Señor.

Inescrutable.–

Las obras de Dios inescrutables

Y estas obras son inescrutables, de dos maneras. Primero, con respecto a la manera de hacer: no podemos descubrir las formas y los artificios de la obra de Dios. Sus caminos son profundos, y sus huellas no son conocidas. En segundo lugar, Sus obras son inescrutables en sus causas o fines; qué es lo que Dios pretende o se propone, qué lo mueve o lo provoca a tal proceder es generalmente un secreto. Él hace tales cosas de las que ningún hombre puede dar cuenta o explicar por qué. Si las obras de Dios son inescrutables, entonces debemos someternos a las dispensaciones de Dios, cualesquiera que sean; aunque no podemos, según la razón, dar cuenta de ellos. (J. Caryl.)