Estudio Bíblico de Job 7:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 7:1

¿No hay un tiempo señalado para el hombre sobre la tierra?

Un tiempo señalado

Yo. La naturaleza del hecho aquí afirmado.

1. Que la existencia del hombre será terminada por la muerte. Cuando se cometió el pecado, se perturbó el orden y la armonía del universo, y entonces se pronunció la sentencia solemne y terrible. ¿Qué es el mundo mismo, sino un gran osario, para ser llenado con las cenizas de innumerables muertos?

2. La existencia del hombre está confinada a un estrecho margen. Ha habido una grave reducción de la duración media de la vida. Todas las representaciones de las Escrituras describen la extrema brevedad de la vida humana. Somos empujados por la mano del tiempo, de los diversos objetos que encontramos en nuestro curso, maravillándonos de la rapidez con que son quitados de nuestra visión, y asombrados del destino que cierra la escena y ratifica nuestra condenación.

3. La existencia del hombre es, en cuanto a su duración precisa, incierta y desconocida. No sabemos el día de nuestra partida. Hay una oscuridad impenetrable sobre nuestra partida final que ningún hombre puede penetrar. Pero todo es bien conocido por la sabiduría de Dios. Para Él todo está fijo, para nosotros todo es incierto.

4. Nuestra partida de este mundo tiene el propósito de mezclarnos en escenas que están más allá de la tumba. No partimos y nos hundimos en el embotamiento de la aniquilación. Esta vida no es más que el umbral de la eternidad; somos colocados aquí como probatorios por la eternidad.

II. Los sentimientos que surgen de su contemplación. Hay una inclinación universal a evitar estas verdades; son considerados en general como meramente profesionales; y hay mucho en el mundo para contrarrestar su influencia. Todo esto sólo puede ser removido por el Espíritu de Dios.

1. Deberíamos hacer de nuestra partida final objeto de desprecio habitual.

2. Deberíamos ser inducidos a moderar nuestro apego al mundo, del que pronto nos separaremos.

3. Debes ser inducido a buscar un interés en ese sistema redentor por el cual puedes partir en paz, con la perspectiva de la felicidad eterna.

4. Deberíamos ser inducidos a proseguir con cristiana diligencia aquellas grandes tareas que el Evangelio ha propuesto. (James Parsons.)

La vida como un reloj

Nuestros cerebros son relojes de setenta años . El ángel de la vida les da cuerda de una vez por todas, luego cierra los estuches y entrega la llave en la mano del ángel de la resurrección. “¡Tic-tac, tic-tac!” van las ruedas del pensamiento. Nuestra voluntad no puede detenerlos, la locura solo los hace ir más rápido. Sólo la muerte puede irrumpir en el caso y, tomando el péndulo siempre oscilante que llamamos corazón, silenciar por fin el chasquido del terrible escape que hemos llevado durante tanto tiempo bajo nuestras frentes doloridas. Si tan solo pudiéramos llegar a ellos mientras estamos acostados en nuestras almohadas, y contar los latidos muertos de pensamiento tras pensamiento, e imagen tras imagen, sacudiendo a través del órgano agotado. ¿Nadie bloqueará esas ruedas, desacoplará su piñón, cortará la cuerda que sostiene esos pesos? ¡Qué pasión nos invade a veces por el silencio y el descanso, que este espantoso mecanismo, que desenrolla el interminable tapiz del tiempo, bordado con figuras espectrales de la vida y la muerte, no tenga más que una breve vacación! (J. Holmes.)

La mano de Dios en la historia de un hombre

I. Hay una cita divina que rige toda la vida humana. No es que señale la existencia del hombre como el único objeto de la previsión divina, sino que creo que no es más que un pequeño rincón de la providencia ilimitada. Una cita Divina arregla cada evento, minuto o magnífico. A medida que miramos el mundo desde nuestra tranquila habitación, parece ser una masa de confusión. Suceden acontecimientos que deploramos profundamente, incidentes que parecen traer mal, y sólo mal, y nos preguntamos por qué están permitidos. La imagen que tenemos ante nosotros, a simple vista, parece una mezcla de colores. Pero los asuntos de este mundo no son ni enredados, ni confusos, ni desconcertantes para Aquel que ve el fin desde el principio. Dios está en todo y gobierna todo. Tanto en lo más pequeño como en lo más grande se manifiesta el poder de Jehová. Es de noche, pero el centinela nunca duerme, e Israel puede descansar en paz. La tempestad ruge, pero está bien, porque nuestro Capitán es gobernador de las tormentas. Nuestro punto principal es que Dios gobierna la vida mortal; y Él lo hace, primero, en cuanto a su término, “¿No hay un tiempo señalado para el hombre sobre la tierra?” Él lo gobierna, en segundo lugar, en cuanto a su guerra, porque así podría leerse más correctamente el texto: “¿No hay una guerra señalada para el hombre sobre la tierra?” Y, en tercer lugar, la gobierna en cuanto a su servicio, pues la segunda cláusula del texto es: “¿No son sus días como los días de un jornalero?”

1. Primero, entonces, la determinación de Dios gobierna el tiempo de la vida humana.

(1) Todos reconoceremos esto en cuanto a su comienzo. No sin una sabiduría infinita, la vida de cualquier infante comenzó allí y en ese momento, porque ningún hombre es fruto de la casualidad. ¿Quién desearía haber visto la luz por primera vez en la época en que nuestros antepasados desnudos sacrificaban a los ídolos? Nuestra presencia en la tierra en este día de gracia fue un asunto completamente fuera de nuestro control y, sin embargo, involucra infinitos asuntos; por lo tanto, bendigamos al Señor con la más profunda gratitud, que ha echado nuestra suerte en una temporada tan auspiciosa.

(2) La continuación de la vida está igualmente determinada por Dios. El que fijó nuestro nacimiento ha medido el intervalo entre la cuna y la tumba, y no será un día más ni un día más corto que el decreto Divino.

(3) Así también Él ha fijado la terminación de la vida. “¿No hay un tiempo señalado para el hombre sobre la tierra?” un tiempo en el cual el pulso debe cesar, la sangre estancarse y el ojo estar cerrado. Además, cuán consoladora es esta verdad; porque, si el Padre de nuestro Señor Jesús dispone todo, entonces nuestros amigos no mueren de muerte prematura. Los amados del Señor no son cortados antes de tiempo; van al seno de Jesús cuando están listos para ser recibidos allí.

2. Pero ahora debemos considerar la otra traducción de nuestro texto. Generalmente se da en el margen de las Biblias. “¿No hay una guerra señalada para el hombre sobre la tierra?” lo cual nos enseña que Dios ha designado la vida para que sea una guerra. A todos los hombres les será así, sean malos o buenos. Cada hombre se encontrará a sí mismo como un soldado bajo un capitán u otro. ¡Ay de aquellos hombres que luchan contra Dios y su verdad! Al final serán vestidos de deshonra y derrota. Ningún cristiano es libre de seguir sus propios planes; todos estamos bajo la ley de Cristo. Un soldado entrega su propia voluntad a la de su comandante. Así es la vida del cristiano: una vida de sujeción voluntaria a la voluntad del Señor Jesucristo. Como consecuencia de esto tenemos nuestro lugar fijo y nuestro orden arreglado para nosotros, y las posiciones relativas de nuestra vida están todas prescritas. Un soldado tiene que mantener el rango y el paso con el resto de la línea. Como tenemos una guerra que cumplir, debemos esperar dificultades. Un soldado no debe contar con la comodidad. Si la vida es una guerra, debemos buscar concursos y luchas. El hombre cristiano no debe esperar ir al cielo sin oposición. Es una guerra, por todas estas razones, y más aún porque debemos estar siempre alerta contra el peligro. En una batalla ningún hombre está a salvo. Bendito sea Dios que el texto dice «¿No hay una guerra ‘señalada’?» Entonces, no es nuestra guerra, sino una que Dios ha designado para nosotros, en la cual Él no espera que gastemos nuestra armadura, o llevemos nuestras propias cargas, o encontremos nuestras propias raciones, o suministremos nuestras propias municiones. La armadura que usamos no la tenemos que construir, y la espada que empuñamos no la tenemos que fabricar.

3. El Señor también ha determinado el servicio de nuestra vida. Todos los hombres son siervos de uno u otro amo, ni ninguno de nosotros puede sustraerse a la servidumbre. Los hombres más grandes son tanto más servidores de los demás. Si ahora somos los siervos del Señor Jesús, esta vida es un tiempo determinado de trabajo y aprendizaje a desarrollar. Estoy obligado por contratos solemnes a mi Señor y Maestro hasta que se agote el término de mi vida, y estoy muy contento de que así sea. Ahora bien, un siervo que se ha dejado salir por un término de años no tiene un momento que pueda llamar suyo, ni ninguno de nosotros, si somos pueblo de Dios. No tenemos un momento, no, ni un respiro, ni una facultad, ni un centavo que podamos reservar honestamente. Debes esperar trabajar duro en Su servicio hasta que estés a punto de desmayarte, y entonces Su gracia renovará tu fuerza. Un sirviente sabe que su tiempo es limitado. Si es un servicio semanal, sabe que su compromiso puede cerrarse el sábado; si es contratado por meses, sabe cuántos días tiene un mes y espera que termine; si está contratado por el año, sabe el día del año en que terminará su servicio. En cuanto a nosotros, no sabemos cuándo se completará nuestro mandato. El asalariado espera su salario; esa es una de las razones de su industria. Nosotros también esperamos la nuestra, no de una deuda verdaderamente, sino de la gracia, pero aun así una recompensa graciosa. Dios no emplea sirvientes sin pagarles un salario, como lo hacen ahora muchos de nuestros comerciantes.

II. En segundo lugar, las inferencias que se pueden extraer de este hecho.

1. Primero, está la inferencia de Job. La inferencia de Job fue que, dado que solo había un tiempo señalado, y él era como un sirviente empleado por un año, se le podía permitir desear el final rápido de la vida, y por lo tanto dice: «Como un siervo anhela la sombra, y como un asalariado espera la recompensa de su trabajo.” Job tenía razón en cierta medida, pero no del todo. Hay un sentido en el que todo cristiano puede mirar hacia el final de la vida con alegría y expectativa, y puede orar por ello. Al mismo tiempo, hay modificaciones necesarias a este deseo de partir, y muchas de ellas; porque, primero, sería mucha pereza para un siervo estar siempre buscando la noche del sábado, y estar siempre suspirando y gimiendo porque los días son tan largos. El hombre que quiere irse al cielo antes de que termine el trabajo de su vida no me parece que sea el hombre que probablemente vaya allí. Además, aunque nuestros días son como los de un asalariado, servimos a un amo mejor que otros sirvientes.

2. Te diré la inferencia del diablo. La inferencia del diablo es que si nuestro tiempo, guerra y servicio están señalados, no hay necesidad de cuidado, y podemos arrojarnos desde el pináculo del templo, o hacer cualquier otra cosa temeraria, porque solo trabajaremos en nuestro destino. “Oh”, dicen ellos, “no necesitamos volvernos a Cristo, porque si somos ordenados para vida eterna, seremos salvos”. Sí, señores, pero ¿por qué van a comer hoy a la hora de la comida? Bueno, señores, nada en el mundo me pone más nervioso para el trabajo que la creencia de que los propósitos de Dios me han designado para este servicio. Estando convencido de que las fuerzas eternas de la sabiduría inmutable y el poder inagotable están detrás de mí, pongo todas mis fuerzas como corresponde a un «colaborador con Dios».

3. Ahora les daré la inferencia del hombre enfermo. “¿No hay un tiempo señalado para los hombres sobre la tierra? ¿No son también sus días como los días de un asalariado? El enfermo, por tanto, concluye que sus dolores no durarán para siempre, y que todo sufrimiento está medido por el amor Divino. Por tanto, sea paciente, y en la confianza y la quietud estará su fortaleza.

4. Luego viene la inferencia del doliente, una que no siempre sacamos tan fácilmente como deberíamos. Es este: “Mi hijo ha muerto, pero no demasiado pronto. Mi marido se ha ido; ah, Dios, ¿qué voy a hacer? ¿Dónde encontrará simpatía mi corazón viudo? Aun así, se lo han llevado en el momento adecuado. El Señor ha hecho como le ha placido, y lo ha hecho sabiamente.”

5. Además, extraigamos la inferencia del hombre sano. No tengo fin de negocios – demasiado, mucho; y resolví: «Lo conseguiré, todo en escuadra y en forma como si fuera a salir, porque tal vez lo esté». Eres un hombre sano, pero prepárate para morir.

6. Por último, está la inferencia del pecador. “Mi tiempo, mi guerra y mi servicio están señalados, pero ¿qué he hecho yo en ellos? He hecho guerra contra Dios, y he servido a sueldo del diablo; ¿Cuál será el final? Pecador, correrás tu largo, cumplirás tu día a tu negro amo; pelearás su batalla y ganarás tu paga, pero ¿cuál será el salario? (CH Spurgeon.)