Estudio Bíblico de Job 7:3-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 7,3-5

Estoy hecho para poseer meses de vanidad.

Las semanas perdidas de enfermedad

Los “meses de vanidad” indican un tiempo prolongado de inutilidad, cuando ninguna buena causa es promovida por nosotros, y nosotros mismos parecemos estar fallando en la piedad que creciendo en la gracia; tiempo de sufrimiento sin consuelo divino; meses que ni siquiera parecen meses de disciplina, porque la aflicción no parece servir a ningún buen fin. Los modos de angustia espiritual son casi tan variados como los modos de progreso espiritual.

I. La experiencia de “meses de vanidad”. Debemos distinguir cuidadosamente entre estos y los meses de pecado, o de castigo por el pecado.

1. Los “meses de vanidad” de Job fueron el resultado de circunstancias desastrosas.

2. La enfermedad fue otro factor de angustia de Job.

3. Job sufría de la imprudente simpatía de sus amigos. No faltaba la ternura en estos hombres. Sin embargo, estaban completamente equivocados en el hombre; malinterpretaron completamente el significado de su aflicción y el propósito de Dios.

4. Job estaba en manos de Satanás. ¿No hay momentos en los que se agravan todos los males y se agota todo el coraje de los que sufren por la conciencia de que no se les concede ninguna ayuda? Hay poderes del mal que se hacen sentir, pensamientos que vienen cargados de duda, desesperación y muerte. Estas son las cosas que prueban a un hombre, pareciendo hacer su vida sin valor y su piedad un sueño.

II. El significado Divino en estos “meses de vanidad”. Todo esto sucede en la providencia de Dios. La conciencia del que sufre no es un verdadero exponente, ya que su experiencia pasada no es una medida del propósito Divino.

1. Estos “meses de vanidad” revelaron la energía de la resistencia de Job. Hay cristianos cuya mera perseverancia es un mayor triunfo de la gracia que los trabajos y éxitos de los demás.

2. Vea la victoria manifiesta de la fe de Job. Sus declaraciones se convierten cada vez más en declaraciones de fe. La victoria manifiesta de la fe se convierte en una ampliación de la fe.

3. Un pensamiento ampliado de Dios fue otro de los frutos de los “meses de vanidad” de Job. (Ver el último capítulo.)

4. La profunda compasión y el asombro que despierta en los demás la vista de los sufrimientos del hombre bueno. Siempre necesitamos tener un nuevo flujo de simpatía, ser perturbados en nuestra autocomplacencia; la tragedia de la vida se nos revela; estamos asombrados de notar los tratos de Dios con las almas humanas. Aprendemos en qué consiste la vida de un hombre; velamos con paciencia por la victoria segura del espíritu humano. La vida se vuelve más noble y grandiosa; la piedad hogareña adquiere una nueva dignidad a medida que aparecen las infinitas posibilidades del alma paciente. (A. Mackennal, DD)

El diseño y mejora de días inútiles y noches fatigosas

I. Los días inútiles y las noches fatigosas pueden ser la porción del mejor de los hombres. Para los que, como Job, son justos y rectos a los ojos de Dios, y han sido, como él, sanos, vigorosos y útiles, los “meses de vanidad” son meses sin salud, actividad y utilidad. Pero esto para un cristiano anciano no es tan grave como que hay meses de vanidad en los que es capaz de hacer poco para la gloria de Dios y el bien de sus semejantes. Un escritor antiguo llama a la vejez “un estado intermedio entre la salud y la enfermedad”.

II. Los meses de vanidad y las noches fatigosas deben ser considerados como la designación de Dios y deben ser mejorados en consecuencia. Dios tiene la intención de esto–

1. Para refrenar un espíritu terrenal, y llevar a Su pueblo a una seria consideración y piedad. Para refrenar el amor desordenado del mundo, Dios se complace en visitar a los hombres con dolor y enfermedad. Les da tiempo para pensar y considerar.

2. Para ejercitar y fortalecer sus gracias, especialmente su humildad, paciencia, mansedumbre y contentamiento. Es muy difícil practicar habitualmente estas virtudes, especialmente si hemos gozado mucho tiempo de salud y tranquilidad. Pero cuando Dios toca nuestros huesos y nuestra carne, nos llama y dispone para el ejercicio de ellos.

3. Para promover el bien y la ventaja de los demás. Es la observación de un escritor animado “que Dios hace de la mitad de la especie humana una lección moral para la otra mitad”. Así puso a Job como ejemplo de soportar la aflicción y de la paciencia.

4. Para confirmar sus esperanzas y excitar sus deseos de una bienaventurada inmortalidad. Tienden a confirmar sus esperanzas de ello. Reflexiones–

(1) Aquellos cuyos días son útiles y sus noches cómodas, tienen una gran razón para estar continuamente agradecidos.

( 2) Aprende a esperar y prepararte para los días de aflicción.

(3) Permíteme exhortar y consolar a los que están afligidos como lo estaba Job. (Job Orton.)

Sobre la enfermedad

Cuando cualquier enfermedad nos ataca severamente, estamos listos para imaginar que nuestro problema es casi peculiar a nosotros mismos; asistido con circunstancias que nunca antes han sido experimentadas. Eso pensamos, pero nos engañamos. La misma queja se ha hecho anteriormente; otros nos han superado en sufrimientos, tanto como nos han superado en paciencia y piedad. Hay desórdenes que inquietan nuestras camas. Algunas circunstancias hacen que la noche sea especialmente tediosa para los enfermos.

1. Su oscuridad. La luz es dulce.

2. Su soledad. En el día la compañía y conversación de amigos ayudan a entretener el tiempo. Por la noche nos quedamos solos.

3. Su encierro. Durante el día, el cambio de lugar y de postura proporciona un alivio temporal. Por la noche estamos encerrados, por así decirlo, en una prisión.

4. Su vigilia. Si pudiéramos dormir, deberíamos darle la bienvenida como una bendición muy deseable. Nos haría, por un tiempo, insensibles al dolor. A veces no podemos dormir. Sugiera algunas reflexiones útiles:

(1) Sea agradecido por las misericordias anteriores.

(2) Humíllese por las misericordias anteriores. pecados Obsérvese la última parte del texto. Nuestros trastornos pueden ser no sólo dolorosos para nosotros, sino también ofensivos para quienes están cerca de nosotros. Entonces no se enorgullezcan de sus cuerpos. Jamás presumir de su fuerza ni de su complexión; porque ambos pueden ser destruidos por un breve ataque de enfermedad. Aprende la repugnancia mucho mayor del pecado. Y regocíjate en la perspectiva de tener mejores cuerpos en el futuro. (S. Lavington.)