Estudio Bíblico de Job 8:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 8:14

Cuya confianza será ser una tela de araña.

La araña y el hipócrita

En la física, en la moral, en la religión, la realidad no tiene respeto por aquellos que no tienen consideración por la verdad y el hecho. La naturaleza abusada, sin dejarse intimidar por el rango, ejerce su flagelo sobre todos los devotos del pecado. La realidad en materia moral no parece a muchos tan honesta y severa. Fantasía e imaginación tienen aquí una influencia más completa. Los hombres proponen sorber el dulce sensual y declinar el amargo sensual. En la religión, la realidad parece reinar sin rival, porque aquí no hay un país de ensueño para la fantasía, sino el campo de la revelación para las actividades de la mente y el corazón. Algunos hacen de la religión su espejo, en el que se ven a sí mismos como el fin de toda su devoción. Algunos exageran su parte en el templo, más fácilmente para sobrepasar a sus hermanos en el mercado. Algunos falsifican el nombre de Dios a prueba de una conducta santificada y lo presentan por ganancias de oro en el banco de la confianza cristiana. Estos son los hipócritas que confían en que Dios no los expondrá de este lado del sepulcro; pero su esperanza será cortada; “su confianza es como una tela de araña”, la cual, si bien es muy hermosa en su estructura, es igualmente frágil en cuanto a su textura y, aunque adecuada para los propósitos del constructor, sin embargo, al ser hilada y construida por sí misma, está destinada a ser barrido.

I. Hermosa en cuanto a su estructura. Admirable es la arquitectura de hadas de la telaraña. Esta tracería del arte de los insectos, sobre una cerca de espino o acebo, vista antes de que el sol se caliente, salpicada de gotas de rocío, no exige la habilidad de ningún pintor, ni el elogio de ningún poeta; su belleza, como la gloria del sol, es su propia evidencia. Bella también es la confianza del hipócrita y la religión que inspira esa confianza. La religión del hipócrita satisface el ojo; es la nube brillante que por el momento pasa por el mismo sol; es el sacrificio sin mancha ni defecto en la piel; un argumento que obliga a la caridad a esperar que sea pura y recta de corazón. A la vista de los hombres, la religión del hipócrita es como la tela de araña, hermosa en su estructura, pero cuando se prueba se encuentra que es–

II. Muy frágil en su textura. Esto no es un desprecio a la web. Para un tejedor tan pequeño, es fuerte y maravilloso. Si el hombre fuera tan insignificante como la araña, su mezquina confianza no sería una indignidad; siendo poco inferior a los ángeles, una confianza hipócrita merece la comparación. Dios cuelga grandes pesos de pequeños alambres; el hipócrita los cuelga a todos sobre la apariencia de ellos. No hay nada real sino su maldad, nada verdadero sino su engaño.

III. Es adecuado a los propósitos del propietario y logra asegurarlos. El hipócrita, queriendo volar con las palomas a sus ventanas, se engalana con sus plumas. Todo lo del verdadero profeta es su vestidura peluda. Su éxito a menudo es igual a la integridad de su disfraz. La caridad espera que debajo de las hojas haya frutos; que detrás de la sonrisa está el corazón amoroso; que la fragancia de la profesión roba la verdadera flor de la gracia interior. Es adecuado para sus propósitos y, con demasiada frecuencia, logra asegurarlos. La araña atrapa a su presa; el hipócrita gana en piedad y escala en la religión.

IV. Su confianza, siendo falsa, con todo lo que descansa sobre ella, será completamente barrida. La verdad, la santidad y el honor de Dios lo requieren. ¡Hipocresía! Es una tumba con el pórtico con letras y la cúpula dorada de un templo. Es el engaño sublimado a ciencia. El hipócrita toma el precioso nombre de Cristo como un pescador toma un gusano, y, metiéndolo en el anzuelo de sus propósitos torcidos, lo pesca por sufragios o ganancias. Pero el piadoso simulador agotará su último recurso y desgastará su último disfraz. Esta araña humana puede agarrarse con sus manos y llevar a cabo sus planes ocultos en el palacio del gran Rey, pero el juicio venidero los barrerá a él y a ellos. La ira del Señor humeará contra el hipócrita. Ningún sacrificio puede presentarse sin sal; ningún servicio puede ser aceptado sin sinceridad. (WG Jones.)

Falsa y verdadera esperanza

(con Heb 6:19):–El mundo está lleno de esperanza de varios tipos. Tanto en los sueños de la niñez, las resoluciones de la juventud, los propósitos de la edad adulta y las anticipaciones más escarmentadas de la vejez, podemos ver su poder desplegado. La facultad de la esperanza es una gran fuerza motriz de la acción humana.

I. La falsa esperanza es como una tela de araña. Porque–

1. No del todo desprovisto de belleza. Tales telarañas son a menudo hermosas, especialmente aquellas que en verano vemos extendidas sobre los setos o festoneadas entre los árboles del jardín. Atraen nuestra admiración cuando los contemplamos brillando a la luz del sol. Bellas, en apariencia externa, son las esperanzas que abrigan incluso los impenitentes. El poder de la esperanza a menudo permitirá a un hombre, que está completamente desprovisto de la gracia de Dios, pintar el futuro en tonos rosados, soñar sueños de posible excelencia y evocar visiones de la gloria del cielo, que, aunque insustancial como gasa, no están exentos de características atractivas.

2. Derivado de sí mismo. Es bien sabido que las arañas producen de su propio cuerpo el fluido glutinoso con el que forman sus telas. Así también, las esperanzas en las que se complacen los impíos son autoproducidas. Son simplemente creaciones de su propia fantasía.

3. Extremadamente frágil. Cuán ligera y débil es la tela de araña: La caída de una hoja la destruirá, una ráfaga de viento la barrerá. ¡Emblema significativo en este sentido de la debilidad de la falsa esperanza!

II. La verdadera esperanza es como el ancla del alma. Porque–

1. Conecta a su poseedor con un mundo invisible. Cuando se arroja un ancla por la borda desde un barco, se pierde de vista, debajo de las olas azules, que actúan como una especie de velo para ocultarlo de la vista. El marinero no lo ve, aunque sabe y siente que está allí. Percibe que su barco está anclado, aunque los secretos del fondeadero están ocultos a su mirada. Aun así el apóstol describe la esperanza del cristiano, “como entrar en lo que está detrás del velo”.

2. Posee fuerza duradera. Una vez que el ancla está clavada en el suelo, ¡con qué fuerza sujeta a la embarcación más grande! ¡Un emblema este de la fuerza de la verdadera esperanza! Es a la vez «seguro y firme», porque no se basa en las promesas incumplidas del hombre, sino en las promesas inmutables de Dios; no se aferra a la arena del sostén humano, sino a la roca de la fuerza divina.

3. Da al alma serenidad y seguridad en medio de las tormentas de la vida. Aunque el vendaval puede soplar ferozmente, el barco navega seguro en la bahía. Sostenida firmemente por el ancla amiga, apenas se mueve de sus amarras. Así también, el alma que se ancla en el poder Divino y el amor Divino permanece tranquila y segura a través de cada tempestad de prueba. “Tú lo guardarás en perfecta paz”, etc. (George John Allen, BA)

Esperanza como una telaraña

Una similitud de gran elegancia y significado. Podemos observar una gran analogía entre la tela de araña y ésta en un doble aspecto.

1. Con respecto a la curiosa sutileza y la fina compostura artificial de la misma. La araña en toda tela se muestra artista: así el hipócrita teje su esperanza con mucho arte, en un hilo fino, fino. Este y aquel buen deber, este buen pensamiento, esta oposición a algún pecado grave, están todos entretejidos para cubrir su hipocresía. Y como la araña saca todo de sus propias entrañas, así el hipócrita teje toda su confianza en sus propios inventos e imaginaciones.

2. Se parece a él en cuanto a su debilidad: está hilado demasiado fino para ser fuerte. Después de que la araña ha usado todo su arte y trabajo para enmarcar una red, ¡cuán fácilmente se rompe, qué rápido es arrastrada hacia abajo! Así, después de que el hipócrita ha forjado una esperanza con mucho costo, arte e industria, no es más que una cosa débil, delgada y lamentable. De hecho, por esto obtiene algún nombre y lugar entre los profesores; él, por así decirlo, cuelga sus esperanzas sobre las vigas de la casa de Dios. Pero cuando Dios venga a limpiar y, por así decirlo, a barrer Su santuario, esas telarañas seguramente serán derribadas. Así el hipócrita, como la araña, con todo su artificio y trabajo, sólo desfigura la casa de Dios. Un hipócrita en una iglesia es como una telaraña en un palacio: todo lo que es o hace, solo sirve para molestar y desvirtuar el lugar y la posición que desea adornar. (R. Sur.)

La esperanza del hipócrita

I. El carácter del hipócrita. Oculta la maldad bajo un manto de bondad. Deriva su honor de su nacimiento; el hijo de Dios desde su nuevo nacimiento. Sirve a Dios con lo que no le cuesta nada. Sólo está dispuesto a algunas virtudes. Pone la razón en el lugar de la religión. Sus virtudes son sólo vicios brillantes. Oye la Palabra sin beneficio real. Él es el “terreno pedregoso”. A veces tiembla bajo la Palabra, pero la aparta. Es un amigo aparente, pero un enemigo secreto, del Evangelio. Si ora, es con la lengua, no con el corazón. Actúa según sus deseos. Es vacilante y de doble ánimo.

II. La esperanza del hipócrita.

1. La confianza, o esperanza, del hipócrita es una tela de araña, porque la forma, por así decirlo, de sus propias entrañas.

2. Porque la profesión y todas las obras del hipócrita son débiles e inestables. Hay algo de curiosidad en la telaraña, pero no hay fuerza ni estabilidad.

3. La araña hace su tela para atrapar y atrapar. Así el hipócrita atrapa al simple; se gana la piedad.

4. El hipócrita, como la araña, se cree perfectamente seguro; una vez instalado en su profesión no teme peligro alguno.

5. En el asunto la esperanza perecerá como la tela de araña. Cuando se barre la casa, bajan las telas de araña. (T. Hannam.)