Estudio Bíblico de Job 9:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 9:4

Quien endureció contra Dios, y prosperó?

Se endureció contra Dios

Este pasaje íntimo–

I. Que los llamamientos son dirigidos por Dios a los hombres para atraerlos hacia Él. La conducta que se imputa a los hombres sólo es susceptible de explicación en la medida en que se presuma la existencia de tales recursos.

1. Dios nos ha apelado por medio de la conciencia. La conciencia es el testimonio del juicio secreto en la mente de un hombre en cuanto a la calidad moral de sus propios pensamientos y acciones. Los verdaderos dictados de la conciencia son conformes al principio extensivo de la ley divina; y los juicios de uno son sustancialmente los juicios del otro.

2. Por medio de la providencia, los eventos que suceden bajo la supervisión de Dios en la esfera temporal, y que afectan los intereses temporales del hombre, siempre tienen la intención de hablar poderosamente en su favor. Este hecho fue reconocido por Job, cuando pronunció el lenguaje antes que nosotros.

3. Por medio de la verdad revelada. Toda la Escritura es útil “para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir”, y para lo que pertenece a la justicia.

II. Los hombres tratan los llamamientos de Dios con obstinada resistencia. El texto toma el caso de hombres que “se endurecen contra Dios”, indicando un hábito que es atroz en su naturaleza, y que es progresivo en su influencia. Es enfáticamente resistencia, la entrega del corazón y la vida a los objetos contra los cuales Dios ha suplicado, y la retención del corazón y la vida en medio de indulgencias contra las cuales Dios ha protestado y que ha condenado. Esta resistencia se introduce como voluntaria. También se presenta como continuación. Esa continuación aumenta la culpa. Tal resistencia se vuelve más atroz y agravada en la medida en que los llamados dirigidos por Dios son solemnes y de peso. La resistencia también es progresiva en su influencia. A medida que se continúa en la indulgencia, ejerce mayor poder y autoridad sobre el alma. Se vuelve más constante, más asentada, más confirmada, de acuerdo con lo que sabemos de las tendencias de todos los hábitos a fortalecerse y establecerse.

III. La resistencia obstinada a los llamados de Dios expone a consecuencias terribles y fatales. Ningún ser humano que se oponga voluntaria y continuamente a Dios puede escapar al castigo final ya la ruina. Dios infligirá a los que se endurecen contra Él pena temporal; y si su resistencia continúa hasta el final, la pérdida irremediable de sus almas. Habrá una proporción entre la pena y la culpa. (James Parsons.)

Cuestión fatal de impenitencia final

Estas palabras implican que hay es tal que el hombre se endurezca tanto para contender con Dios.

I. Pregunta en qué consiste esta dureza de corazón.

1. La palabra significa un espíritu obstinado e incorregible.

2. Es descriptivo de un espíritu rebelde, que se descubre bajo las diversas dispensaciones de Dios, tanto en forma de misericordia como de juicio.

3. También hay una dureza judicial a la que están sujetos los pecadores, en forma de justo juicio por sus iniquidades. Esto no se debe a ningún defecto en el Evangelio, o en las dispensaciones de Dios para con nosotros; sino a la depravación del corazón humano, que pervierte los medios de salvación en medios de destrucción.

II. Observe algunos de los casos en los que este pecado todavía se comete.

1. Aparece en complacer pensamientos duros de Dios, de Su gobierno y de Su santa ley; en estimarlo como un amo duro, y en considerar las propensiones pecaminosas como una excusa para las acciones pecaminosas, aunque nadie piensa en excusar la ofensa de otros contra sí mismo sobre la base de tal alegato. La complacencia de tales pensamientos conduce a la impenitencia final.

2. Se manifiesta en un rechazo o desagrado por el camino de salvación de Dios.

3. Persistir en un mal camino, en medio de muchas convicciones y temores, es otro ejemplo de este tipo de depravación. Faraón sabía que estaba equivocado y, sin embargo, se atrevió a persistir.

4. Esta dureza de corazón se manifiesta en la resistencia que se ofrece a la mano de Dios en la providencia en lugar de humillarse bajo ella.

5. Tentar a Dios con presunción, en medio de los medios de salvación más conmovedores, es otro ejemplo de esta dureza de corazón. Así fue con Israel en el desierto.

III. La cuestión fatal de la impenitencia final. “¿Quién se endureció contra Él y prosperó?”

1. Cuanto más tiempo permanezcas en este estado, más endurecido te volverás, hasta que finalmente dejarás de sentir (Efesios 4:19 a>).

2. Así también Dios castiga a los hombres por su impenitencia (Is 6:8).

3. El final de esta impenitencia y dureza de corazón es terriblemente descrito por un apóstol, y debería advertirnos de nuestro peligro (Rom 2 :5-9). (T. Hannam.)

El hombre endureciéndose contra Dios

Todo acto de pecado endurece el corazón del hombre, pero el calor de la blasfemia a la vez lo muestra y lo pone en el extremo de la dureza. El hombre se endurece contra Dios de cuatro maneras especialmente.

1. Bajo presunción de misericordia. Muchos hacen el mal porque oyen que Dios es bueno. Convierten su gracia en desenfreno, y son sin todo temor del Señor, porque hay tanta misericordia con el Señor.

2. La paciencia de Dios, o Sus demoras en el juicio, endurecen a otros. Porque Dios es lento para herir, ellos son rápidos para pecar.

3. La gran ignorancia endurece a muchos.

(1) Ignorancia de sí mismos.

(2) Ignorancia de Dios .

Al que no sabe lo que debe hacer, no le importa mucho lo que hace. Ninguno es tan aventurero como el que no conoce su peligro.

4. La dureza de corazón para pecar se contrae de la multitud de los que pecan. Piensan que nadie sufrirá por lo que tantos hacen. El hombre no se endurece inmediatamente, y mucho menos se endurece al máximo; pero una vez que comienza a endurecerse, no sabe dónde terminará. El primer paso es tomar tiempo y dejar para meditar sobre el pecado, y enrollarlo arriba y abajo en los pensamientos. Un corazón duro deja que los pensamientos vanos moren en él. Un corazón santo no les permitiría alojarse con él. Un segundo paso es, algunos gustos de placer y deleite en el pecado. Resulta un dulce bocado debajo de su lengua. El tercer paso es la costumbre de pecar. Argumenta una gran audacia para aventurarse a menudo. Por el cuarto escalón de dureza viene a defender y mantener su pecado.

5. El corazón duro se enoja y se apasiona con los que dan consejos contra el pecado; está resuelto; y el hombre resuelto en su camino se enoja si se le quiere apartar de su camino. El que está resuelto a dormir, ama no ser despertado.

6. Los corazones duros se vuelven demasiado duros para la Palabra. Son prueba de sermón; pueden sentarse debajo del predicador y escuchar día a día, pero nada los toca.

7. Tan duro es el corazón que la espada de la aflicción no lo traspasa; el hombre es a prueba de juicio. Que Dios lo golpee en su persona o estado, que Dios incendie el mundo alrededor de sus oídos, pero sigue adelante. Es como el hombre del que habla Salomón (Pro 23:34), que duerme en medio de la tempestad en lo alto del mástil.

8. El corazón duro se sienta en la silla del escarnecedor. Se burla de la Palabra y se burla de los juicios de Dios. (J. Caryl.)

Contendientes con Dios

Un señor vino a mí en las calles de Liverpool hace algunos años, y me habló de un incidente en el ministerio de mi padre, del cual él fue testigo presencial, muchos años antes. “Tu padre”, dijo, “estaba predicando en un terreno que entonces estaba vacío cerca de donde ahora se encuentra St. George’s Hall. Justo enfrente del lugar donde estaba parado, un publicano impío, al ver que se interfería en sus asuntos, salió y trató de interrumpir el proceso, imitando los modales y los gestos del predicador, y usando un lenguaje muy horrible. Recuerdo”, dijo el caballero, “cuán solemnemente tu padre se volvió hacia él y le dijo: ‘Cuídate, amigo mío, no soy yo, sino mi Maestro de quien te estás burlando, y recuerda que no puedes burlarte de Dios con impunidad; ten cuidado de no atraer sobre tu cabeza su justa venganza.’ Luego anunció que predicaría en el mismo lugar el próximo domingo por la tarde, lo cual hizo; y mientras daba a conocer su texto, pueden imaginarse el sentimiento de asombro que se apoderó de la multitud al ver un coche fúnebre acercarse a la puerta de la taberna para llevarse el cadáver de ese mismo hombre que una semana antes había estado desafiando a Dios e insultando a Su mensajero.” (W. Hay MH Aitken, MA)