Estudio Bíblico de Joel 3:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Joe 3:14

Multitudes en el valle de decisión.

El valle de decisión

Estas palabras fueron pronunciadas en un momento de profunda depresión. . Joel dice que la tristeza y el pesimismo se debieron principalmente a la indecisión del pueblo, que no sabía si confiar en las alianzas extranjeras o en Jehová. Así que tendrían que ser conducidos a un valle de juicio, del cual no saldrían hasta que hubieran llegado a una decisión. En nuestros días, gran parte de la oscuridad que prevalece se debe a la indecisión. Sentimos que las cosas están mal, pero no estamos exactamente seguros de lo que se requiere para corregirlas.

I. Con respecto a lo que creemos. Hay una dificultad peculiar en esta generación, debido a los métodos modernos de investigación y discusión. Esta es una era de especialización. Cada rama de la teología tiene sus propios estudiantes especiales. Cada uno presiona sus propias conclusiones hasta el límite más lejano. Es nuestro deber mirar por nosotros mismos las líneas generales de la verdad revelada y medir nuestra relación con ellas. Debemos llegar a una decisión con respecto a Jesucristo. Ciertamente–

1. Cristo fue el revelador de Dios.

2. Él era el removedor de barreras.

3. La guía que nos dio para nuestra conducta real fue auténtica.

Estas tres verdades simples pueden aislarse de todas las doctrinas en disputa y usarse como prueba. El hombre que acepta sinceramente estas verdades ha encontrado la salida del valle de la decisión.

II. Respecto a lo que hacemos. Podemos probarnos a nosotros mismos por nuestra conducta en los negocios, en la familia, en la sociedad en general. Hay varias preguntas sencillas que nos hacemos muy raramente, aunque a la larga todos tendremos que responderlas. ¿Siempre cumplimos con nuestro deber, o sólo cuando conviene a nuestros planes? ¿Tiene nuestra vida algún principio, algún plan? Conocemos el camino en el que debemos tapiarnos. ¿Estamos andando por él? ¿Seguimos siempre la conciencia? Dios a menudo nos empuja a las cuevas más oscuras del valle para que podamos aprender nuestra necesidad de dar una respuesta clara a estas preguntas. En el valle de la decisión estáis obligados a fijar vuestra fe en Dios y en Cristo, ya emprender el camino del bien. (AR MacEwen, MA , BD)

El valle de la decisión

Hay algo muy maravilloso, y muy imponente en el pensamiento de la multitud, la inconmensurable multitud de cosas creadas. El espacio infinito está repleto de multitud de mundos, y cada mundo de multitud de cosas. Cuando pensamos en la raza de la humanidad, cuán vastas e inconcebibles son las multitudes de hombres. Cada individuo que ha vivido alguna vez existe en alguna parte. Una vez nacidos, nunca pueden morir. Sin embargo, estas vastas huestes se encuentran fácilmente dentro del cómputo de Dios. Él conoce la historia y el carácter, las tentaciones y las oportunidades de cada individuo de la vasta totalidad de la raza humana, tanto vivos como muertos. Uno por uno, cada uno aparecerá personalmente ante el Dios personal en el valle de la decisión. ¿Dónde está este valle? La tradición lo identifica como el valle de Josafat. Pero el wady del Cedrón no puede llamarse propiamente un valle. Joel inventó el nombre de “juicio de Jehová”. Cristo nunca localizó el asiento del juicio, como tampoco anunció, el tiempo del juicio. Pero, ¿qué es el juicio? No es Cristo nuestro juez quien decide la bienaventuranza de los bienaventurados o la maldición de los malditos. Los bienaventurados están decidiendo su propia bienaventuranza cuando cultivan la santidad de carácter, y los malditos están decidiendo su propia perdición cuando se olvidan de Dios y viven en pecado. El valle de la decisión es el valle que pisa cada hombre en el camino de la vida. Es aquí y ahora. La decisión divina, o el juicio final, no es un acto rápido, repentino o arbitrario de Dios; sino un proceso largo y lento realizado por nosotros mismos. En el valle de la decisión no hay quietud. (Canon Diggle.)

El valle de la decisión

Un sentido de máxima responsabilidad personal es inseparable de la mente del hombre. Hay una conciencia dentro de él, que anuncia la existencia de un Dios que juzga en la tierra, y le advierte que el gran objetivo de su vida debe ser prepararse para encontrarse con Él en una cuenta final. En el texto hay una llamativa exhibición de este juicio final del hombre, el gran día de su cuenta con Dios. El “valle de Josafat” significa el “valle del juicio del Señor”. El tiempo y la manera son Su propia designación. En su aplicación práctica al hombre, el día del juicio final no cambia su carácter real. Simplemente proclama lo que era antes del hecho. Declara la sentencia que ha sido largamente determinada. El verdadero tiempo de prueba del hombre es en la vida presente. Aquí está el valle de la decisión.

I. Lo que puede entenderse como el valle de decisión para el hombre. Es toda la vida del hombre sobre la tierra. En realidad, no hay más que una sola pregunta propuesta por Dios al hombre. Como criatura errante y rebelde, se le invita y se le ordena volver en el espíritu y en el acto de reconciliación con Dios. ¿Echará mano de la esperanza puesta delante de él? Esta es la gran cuestión de la vida humana, y generalmente la determina el hombre mucho antes de que hayan llegado las últimas horas de su vida. Muchos han resuelto esta cuestión por sí mismos, y así han salido del valle de la decisión. Otros lo han decidido, pero han elegido la muerte antes que la vida. Estos también han salido del valle de la decisión. Por lo tanto, no podemos decir con justicia que todos los hombres, ahora vivos, están en el valle de la decisión. Debemos acotar nuestra mirada a aquellos para quienes la gran cuestión permanece indecisa.

II. La mayor parte de aquellos a quienes se les hacen las ofertas de vida eterna están indecisos. La gran mayoría de los que escuchan el Evangelio están todavía en el valle de la decisión. Una bendición y una maldición están aún delante de ellos.

III. La gran decisión debe tomarse rápidamente. “Cercano está el día del Señor”. Por ese día entendemos el tiempo de la determinación final del destino de los hijos de los hombres. Pronto para cada hombre, este día ciertamente debe llegar en el período de la muerte. Entonces este es el tiempo aceptado, y este es el día de vuestra salvación. (SH Tyng, DD)

Puntos de inflexión en la vida

Ha estado bien dijo que en cada vida hay un punto de inflexión, como en una fiebre, un punto de inflexión que trae la vida o la muerte. Napoleón dijo: “En cada batalla hay diez minutos de los que depende el destino de las naciones”. Cientos de batallas del alma se libran y ganan en unos pocos minutos. Hacha indescriptiblemente solemne el silencio y la rapidez con que se libran estas batallas espirituales. (Anécdotas del Antiguo Testamento.)

Decisión

Hay una fascinación, incluso un terror , en la apariencia de una gran multitud. ¿Dónde está el valle de la decisión? En primer lugar, aquí en este mundo. El mundo, inconscientemente para sus miríadas repletas, es un valle de decisiones en el que se reúnen para ciertos fines y resuelven ciertos problemas definidos. ¿Qué se está decidiendo en este valle?

1. Carácter. Ese sello extraño que nos da a cada uno de nosotros su propia individualidad, esa personalidad que se extiende sobre nuestros gustos y disgustos, ese sello por el cual los hombres pueden etiquetarnos y catalogarnos, y sin embargo sentir al final que escapamos a la clasificación. Las circunstancias son el material de la vida, buenas o malas. Somos nosotros los que asumimos nuestras circunstancias, ya partir de ellas hacemos hábitos, y los hábitos deciden o forman nuestro carácter en este valle de decisión que llamamos vida humana.

2. Nuestra propia felicidad o miseria. La vida estaba destinada a ser feliz. Pero esto queda en nuestras propias manos para que lo decidamos.

3. Eternidad. La gran decisión no es, después de todo, lo repentino que suponemos que es, excepto en casos muy raros. Aquí en este mundo una decisión puede ser alterada, puede no ser definitiva. El profeta espera un día en que la decisión será definitiva; es el gran día del juicio al final del mundo. ¿Es esta una creencia que todavía está viva y es práctica para usted? Entonces juzguen ustedes mismos para que no sean, en ese día, juzgados por el Señor. (Canon Newbolt.)

Armagedón

Los asuntos entre dos ejércitos van a ser finalmente decididos: por lo tanto, el valle se llama, «el valle de la decisión». Este lugar es esta noche un valle de decisión. Vea algunas de las cosas que tiene que decidir.

1. Si te adhieres al pecado o renuncias a él. No tus placeres, sino tus pecados positivos. No puedes convertirte en un hijo de Dios y adherirte a cualquiera de tus transgresiones. ¿Te pagará mantener tu pecado? El pecado nunca paga.

2. Si tendrás a Cristo o lo rechazarás. No hay perdón ni cielo sin la amistad de Cristo. Y Él es un Jesús tan precioso.

3. Si tendrá asociaciones cristianas o no cristianas. No hace falta disculparse por todo lo que hay en la Iglesia. Hay algo malo y mucho bueno en la Iglesia. El hecho de que haya cristianos inconsecuentes no es nada contra el cristianismo, y nada contra la Iglesia. Ven, entonces, a las filas de los miembros de la Iglesia.

4. Si tendrá un lecho de muerte cristiano o la partida de un incrédulo. Hay una manera triunfante y otra ignominiosa de salir de esta vida, y aquí venimos a elegir cuál será.

5. Si el tuyo será un mundo futuro de dolor o un mundo futuro de alegría. (T. De Witt Talmage.)

Motivo de la decisión

Lo que aquí se llama “el valle de la decisión” (ie, de juicio severo)

, es llamado en el versículo 12 “el valle de Josafat” (Dios juzga). Este era localmente el valle de Cedrón; las asociaciones posteriores de este valle (Getsemaní estaba allí) presentan figurativamente una gran crisis espiritual. Los profetas se muestran enseñados por Dios en la amplitud y extensión de sus visiones. Mientras hablan a su propia nación solamente, anuncian los tratos de Dios con todo el mundo. Miran hacia el futuro lejano, hasta el final de los tiempos. De vez en cuando Dios interviene especialmente, ya sea para iluminar y animar a los suyos cuando el adversario es demasiado fuerte para ellos; o para derrocar a aquellos que se oponen a Su “voluntad”. La interferencia final es lo que se llama “el día del Señor”. En este capítulo hay una visión del juicio final de la humanidad y de lo que le precederá.

1. La maldad de la tierra está llena.

2. Atraídos por una poderosa influencia, los enemigos de Dios, a un lugar donde Él los ha llamado.

3. Los poderes de la naturaleza se hunden y se desvanecen ante la presencia de la gloria de Dios.

4. Pero el Señor es la fortaleza y la esperanza de su propio pueblo. Nota–

(1) Los grandes problemas del bien y del mal que están obrando en el mundo.

(2) Contemplar el fin anunciado, la victoria final de Cristo y su pueblo.

(3) Decidir de qué lado tomamos parte en el conflicto. (SJ Hulme, MA)

El valle de la decisión

Se acerca un día cuando todas las incertidumbres de la vida lleguen a su fin, cuando toda máscara se caiga, cuando todo lo oculto quede expuesto a la vista, y los secretos de cada vida sean revelados. El profeta aquí espera una ocasión de juicio, y toda ocasión de juicio debe ser necesariamente una ocasión de decisión. Pero la obra del juicio de ninguna manera se limita al futuro. Dondequiera que vaya el mensaje evangélico, dondequiera que se revele la verdad de Dios al entendimiento del hombre, allí comienza necesariamente la obra del juicio. Nuestro Señor enseñó que era en virtud de la relación que tenían los hombres con el Hijo del Hombre que su posición ante Dios debía decidirse. Así es todavía. La presencia de Cristo en Su Espíritu entre nosotros aún debe causar juicio. La primera obra del Espíritu Santo es convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. La palabra “convicto” es un término judicial. Puede decirse de la redención misma, que la misericordia divina está ordenada a fluir al corazón humano a través del juicio. La misericordia incondicional, la misericordia que no me llega a través de las formas del juicio y con la sanción de la justicia, podría tener un efecto desmoralizador sobre mí. El nuestro es un evangelio que simplemente fluye a través del juicio. Entonces, el Espíritu Santo no solo nos juzga cuando primero trae a la memoria nuestros pecados y nos declara culpables, sino que en el acto mismo de justificarnos todavía exhibe, de la manera más impresionante, el justo juicio de Dios contra el pecado; porque es a través de la Cruz que la gracia fluye hacia nosotros, y la Cruz es, por encima de todo, el lugar del juicio, la vindicación más asombrosa e impresionante que Dios pudo dar de la majestad de la ley. Podemos decir que cada día de visita de Dios al alma del hombre es, en cierto sentido, un día de juicio menor. En la última ocasión de agosto, la decisión corresponderá simple y exclusivamente al Juez. No habrá apelación de Su juicio. Ahora, la decisión es de nosotros mismos. Es la obra de Dios el Espíritu Santo llevar a todos aquellos con los que lucha al valle de la decisión, el lugar del juicio. Hay dos formas de salir de este valle. Por la puerta de la vida y por la puerta de la muerte. (W. Hay Aitken, MA)

El valle del juicio

Nótese la vasta aspecto que habrá en aquel día grande y solemne.

1. El día del juicio, ese día del Señor, siempre ha sido considerado y mencionado como “cercano”. Debemos estar siempre preparados para ello.

2. El día del juicio será un día de decisión, cuando se determinará el estado eterno de cada hombre, y la controversia que ha estado pendiente por mucho tiempo entre el reino de Cristo y el de Satanás se decidirá finalmente, y se le pondrá fin. a la lucha El caldeo lo llama, “el valle de la distribución del juicio”. marga tiene “valle de la trilla”, llevando sobre sí la figura de la mies.

3. Innumerables multitudes se reunirán para recibir su condenación final en ese día. ¡Oh, qué inmensas multitudes de pecadores será glorificada la justicia divina en la ruina de aquel día! (Matthew Henry.)

El valle de la decisión

(Sermon to Children): –El texto me llamó la atención cuando era un muchacho. Los niños tienen una forma extraña de mezclar las cosas, y llegué a pensar en estas palabras como algo relacionado con un lugar cercano a mi ciudad natal. Lejos, en esos acantilados salvajes, con el feroz Atlántico rodando sobre ellos, hay un valle que llegó a ser en mi mente una especie de «valle de decisión».

YO. El valle de la decisión es un lugar para el pensamiento sobrio. Está el pequeño arroyo que se precipita entre las orillas, siempre apresurándose hacia el gran mar. ¿No es así como nuestra vida? Se está precipitando hacia el gran mar de la eternidad.

II. Un lugar de advertencia solemne. Justo debajo de este pequeño valle había llegado un día un grupo alegre para hacer un picnic. Un joven se escapó para bañarse. De repente, mientras los demás estaban sentados cantando en las rocas, uno saltó y señaló a su amigo mientras la corriente lo arrastraba. Se estaba ahogando ante sus ojos. ¿Qué es la muerte sino el barrido de las olas de la eternidad, llevándose unas a otras? Piensa en estas cosas profunda y seriamente.

III. El lugar sugería nuestro peligro y nuestra liberación. Había una caverna enorme, negra y redondeada, llamada la alacena de Ralph, en un acantilado escarpado y escarpado, al que nunca se podía acceder desde tierra y al que casi nunca se entraba desde el mar. Un contrabandista, fuertemente presionado por los guardacostas, giró su bote hacia esta cueva, atrapó la ola creciente y fue arrastrado hacia lo que parecían las fauces de la destrucción, pero para él era un puerto seguro. Nosotros también hemos quebrantado la ley. Queremos un refugio. Y la Biblia dice: “El hombre será como un escondite”. Nuestra única Seguridad está en Él, nuestra única esperanza de escape está allí. Sin embargo, todo esto no hará de un lugar el valle de la decisión. Cuando nos hemos decidido, el día del Señor está cerca. (Mark Guy Pearse.)

Multitudes

Joel fue un profeta en el sentido antiguo . Era un vidente; tenía visiones. De hecho, tenía una obra que hacer para su propia generación; pero todo esto fue para ser impresionado por la solemnidad de las visiones que le fueron dadas. Una de estas visiones que seguimos. En las casas orientales a menudo hay una pequeña cámara superior, disponible para la oración y la meditación, y podemos imaginarnos a Joel, en tal lugar, estudiando detenidamente los registros de la ley divina y las directrices divinas, e inclinándose en ferviente súplica ante su Dios. Mientras piensa y reza, la luz del día se desvanece; gradualmente se vuelve absorbido; otras escenas se abren ante él; ve más de lo que el ojo corporal puede ver; edad tras edad pasa en marcha apresurada; vagamente, indistintamente, traza el progreso de los acontecimientos a medida que transcurren estas edades; y gradualmente se da cuenta de una excitación extraordinaria. A medida que la visión se aclara, es como si el cielo se estuviera preparando para un gran evento; los guerreros angélicos se ciñen la armadura, aunque evidentemente más para un día de gloria que para un día de batalla. Los asistentes angelicales están preparando tronos de juicio, palmas de victoria, vestiduras de hermosura, coronas de gloria, cantos de triunfo; y, curiosamente, también cadenas de tinieblas y de aflicción. El infierno se mueve. De sus profundidades, espíritu tras espíritu, aparecen para unirse a la procesión que siempre se está formando y pasando. El mar se estremece, y echa fuera los muertos que en ella hay. E incluso mientras el profeta observa, ve pasar la última oscuridad de la medianoche; gradualmente, el gris del alba surca los cielos, y en el momento en que el sol mira por primera vez sobre las colinas, un ángel poderoso se adelanta y clama: “Multitudes, multitudes en el valle de la decisión, porque cercano está el día del Señor en el valle de la decisión.” El “día del Señor” aún está por llegar. El día de la gloria del Señor, cuando la multitud de los redimidos lo coronará con muchas coronas. El día de la vindicación del Señor, cuando Él quebrantará la rebelión de las almas perdidas con las pruebas de Su paciencia y el recuerdo de Sus repetidos llamados. El día en que la “ira del Cordero” debe ser revelada, y Él vendrá “en llamas de fuego, para vengarse de los que no conocen a Dios, y que no obedecen al Evangelio de Su especie”. Debe haber un final para esta dispensación de redención. Debe haber una terminación de la administración especial de Cristo. Debe haber el “día del Señor”. A medida que la visión de Joel se hace más clara, su atención es atraída por la gente reunida ese día. El lenguaje le falla al intentar una descripción. A su alrededor, dondequiera que alcance la vista, ve gente, gente por todas partes; y abrumado, sólo puede gritar: «¡Multitudes, multitudes en el valle de la decisión!» Pocas cosas nos impresionan más que la vista de una multitud de personas. Muchos de los mayores errores que el mundo ha conocido se han cometido bajo los impulsos apasionados e irrazonables de multitudes. Muchas de las narraciones bíblicas más impresionantes se refieren a multitudes. Pero si una multitud en la tierra puede ejercer tal poder sobre nosotros, ¿cuál será el efecto de las multitudes con las que nuestras multitudes terrestres actuales no pueden compararse; multitudes en el día del Señor; multitudes en el valle de la decisión? Los números fallan por completo para registrar esa multitud. El lenguaje falla por completo para describirlo. Incluso la imaginación, en sus vuelos más elevados, falla por completo dignamente en concebirlo. Podemos aventurarnos a contrastar en uno o dos detalles las multitudes ordinarias de la tierra y las multitudes en el valle de la decisión.

1. En una multitud terrenal, el individuo se pierde en la multitud. En esa multitud el número se pierde en el individuo. Cada persona se destacará distinta a la vista, como si él solo fuera puesto ante el Juez. Y cada individuo se sentirá como si estuviera solo. Será un tiempo de terrible timidez.

2. En una multitud terrenal hay disfraces casi infinitos. Las personas no son en realidad lo que parecen. El vestido del caballero cubre demasiado a menudo al libertino; la apariencia humilde y la ropa humilde a menudo cubren al hipócrita farisaico. El manto de la pobreza a menudo esconde a los nobles y generosos de corazón. En el valle de la decisión no hay disfraces. Todo disfraz desaparece con la muerte. Los sudarios de los hombres son bastante parecidos; e incluso ellos pronto se pudren y perecen en la humedad de la tumba. Los hombres se elevan al juicio sin disfraces sobre ellos. La verdad severa e inquebrantable disipará todas las nieblas, todas las dudas, y hará que nuestros caracteres se muestren claros como a la luz del sol. ¿Y cuáles son las grandes distinciones que marcarán a estas “multitudes”? Notamos la total ausencia de todas las distinciones meramente humanas. Riquezas, nada. Pobreza, nada. Posición… nada. Fama, nada. Conocimiento, nada. Carácter, todo. Una prueba para todos, justos o malvados. Las Escrituras no satisfacen nuestras preguntas sobre los términos precisos de la decisión en ese tribunal, pero dan a entender que habrá un término más general y uno más particular. El término general se expresa así: “Ya condenados, porque no creyeron en el Hijo de Dios”. El término particular se expresa así: Todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo”. Cómo estos van a encajar entre sí, está más allá de cualquier capacidad humana de explicar. Pero podemos ver los dos hechos separados muy claramente. Nuestra vida, en sus actos más pequeños, tiene asuntos eternos. Todo lo que hacemos, más allá de su relación con nuestro carácter presente, tiene su relación con nuestro destino eterno, debido a nuestro carácter eterno. Nuestra conducta cotidiana es, en sobria realidad, levantar nuestra mansión de eterna bienaventuranza, o preparar las mazmorras de la muerte eterna. Y la prueba general que hay que decidir en ese gran día es muy sencilla. Es esto: ¿en Cristo o fuera de Cristo? La respuesta a esa pregunta resuelve todo lo demás. Y esa prueba puede ser puesta ahora. Saldremos en ese “día del Señor” como si de una habitación donde hubiéramos descansado un rato a un rellano, desde el cual los escalones ascienden serpenteando hacia un lugar de belleza y deleites; y desde el cual otros escalones serpentean hacia abajo en una oscuridad cada vez más profunda. Si sale de Cristo cuando entrega el espíritu, entonces debe ser llevado hacia abajo, hasta que se pueda decir de usted: “Las tinieblas se los llevaron”. Si en Cristo ahora, y cuando el espíritu se separe de su tabernáculo terrenal, entonces, brazos de ángeles amorosos os entrelazarán; amorosos cantos de ángeles te alegrarán; amados amigos, perdidos hace mucho tiempo, te llamarán; el amoroso Salvador mismo estará contigo, mientras subes los escalones de la gloria eterna; las puertas del palacio de oro se abrirán de par en par para ti, y con gritos de bienvenida triunfal, “los redimidos del Señor volverán y vendrán a Sion con cánticos y gozo perpetuo sobre sus cabezas, obtendrán gozo y alegría, y el dolor y el gemido huirán.” (Robert Tuck, BA)

Un tiempo de juicio

Multitudes en el valle de juicio; multitudes se reúnen para ser examinadas, criticadas a la luz del cielo, juzgadas por la norma eterna e inmutable. ¿Por qué no aceptar eso como la base de un llamamiento a la inteligencia humana y la conciencia humana? Habrá un tiempo de juicio, cuando la derecha y la izquierda serán específicamente distinguidas; cuando lo malo y lo bueno sean conocidos el uno del otro, y separados para siempre. ¿Quién emprende esta maravillosa clasificación? Bendito sea Dios, no el hombre; gracias al cielo, debemos ser juzgados por el Creador, no por la criatura. ¿Qué hombre podría juzgar a su hermano? ¿Qué sabe el hombre de su amigo más querido? Él no sabe nada. Vivimos de las apariencias.(Joseph Parker, DD)