Jos 1,12-18
Pasaréis armados ante vuestros hermanos.
La demanda de Josué por los servicios de las tribus transjordanas</p
Al hacer esta demanda, declara claramente su deber, lo respalda con razones y lo hace cumplir con firmeza. La demanda que hizo fue autorizada. Se basó en una transacción pasada a la que habían accedido. Demostró que esto no era más que la realización de un arreglo previamente hecho. De esto no sería lícito desviarse, porque el mandamiento de Moisés en cuanto a esto fue la palabra del Señor. La demanda también fue razonable. Los muchachos en bruto y los soldados agotados, así como los hombres inferiores, pueden quedarse en casa para hacer el servicio de guarnición, los veteranos deben marchar con él. Seguramente esto es sensato. Siempre es sabio poner a los mejores hombres para el trabajo más difícil. En el cumplimiento de esta comisión del verdadero Josué, ¿ha actuado siempre la Iglesia con igual sabiduría y fidelidad? Lo hizo en los días más puros y fructíferos del esfuerzo misionero, cuando, lleno del espíritu de sabiduría, amor y poder, irrumpió a diestra y siniestra y rápidamente invadió el mundo conocido. Ahora parece como si todos los hombres poderosos de valor deben quedarse en casa para alimentar la débil chispa de la vitalidad de la Iglesia, mientras los jóvenes van a las guerras. Sí, ¿no hay algunos que, en lugar de evangelizar entre los paganos, gastan todas sus energías en hacer proselitismo entre los cristianos? La demanda hecha por Josué a las tribus de pastores también fue equitativa. “Descansa”, podría haber dicho; “Tus hermanos no tienen. Obtuviste descanso a través de su ayuda, por lo tanto, estás obligado a ayudarlos a obtener la misma bendición. El mandato de Moisés con respecto a esto fue consentido por ustedes, por lo tanto, la verdad y el honor requieren su cumplimiento fiel”. Además, qué imagen tan indecorosa habría presentado, haber visto a parte de la nación pelear duro, mientras sus hermanos se sentaban quietos y miraban con innoble tranquilidad. Y qué miope habría sido esta política de ociosidad. Sólo mediante la conquista rápida y completa de toda la tierra se podría mantener la herencia de cualquier tribu en posesión placentera e incuestionable. Marchar con Josué era lo más sabio, así como lo más decoroso que estas tribus podían hacer. Seguramente los mismos argumentos podrían presentarse con igual fuerza como incentivos para la gran obra del testimonio cristiano mundial. (AB Mackay.)
Todo lo que nos mandes lo haremos.
Respuestas valientes
La respuesta del pueblo fue tan noble a su manera como la de su líder Hay una rivalidad santa entre Israel y Josué. Se animan unos a otros a la gran obra que hay que hacer. La característica sobresaliente en la respuesta de la gente es su entusiasmo. Es claro por su respuesta que están en cuerpo y alma en el trabajo que tienen por delante, que solo están esperando la orden de su líder para marchar como una banda de héroes. Decir que su respuesta a Josué fue sincera sería hacerles una injusticia; fue entusiasta. Cada alma en el campamento se conmovió hasta lo más profundo. Esto es claro por la prontitud con la que respondieron. No se quedaron atrás, esperando el uno al otro para hablar. Mucho menos buscaron excusas para no marchar. No modificaron ni minimizaron sus responsabilidades. Estaban tan deseosos de seguir a Josué como Josué lo estaba de seguir a Jehová. Este entusiasmo también se manifestaba en su alegría. Estos hombres no sólo habían prometido poner sus manos en este trabajo, sino que también habían dejado en claro que sentían que era su mayor privilegio poder hacerlo. ¡Vaya! por tan santo entusiasmo en la obra del Señor en estos días! Los mejores de nosotros son, en el mejor de los casos, poco entusiastas, y algunos, ¡ay! parecen totalmente incapaces de despertar la menor chispa de entusiasmo por las cosas santas. Si profesamos ser cristianos, si profesamos hacer la obra de Dios, si profesamos responder al llamado del verdadero Josué, hagámoslo, no como galeotes, sino como hombres libres de Dios; hagámoslo como aquellos que piensan que Su servicio es nuestro mayor honor. Los seguidores de Josué tampoco reconocieron su lealtad sin reservas. No se quedaron con nada y no hicieron ninguna reserva. No hicieron preguntas ni impusieron condiciones. ¿Es la obediencia, pronta e incondicional, el primer deber de un soldado? Mira cuán espléndidamente la poseían estos israelitas. Declaran que no les corresponde dar respuesta, no les corresponde razonar por qué, sino simplemente, constantemente, hacer todo lo que se les ha mandado. Y si tan gloriosa lealtad se debió a Josué, mucho más se debe a nuestro gran Capitán de salvación, Jesucristo. Todo lo que Él manda en Su Palabra debemos hacerlo. Dondequiera que Él nos envíe en Su providencia, debemos ir. La respuesta del pueblo también fue humilde, sincera, ferviente y esperanzada. Una ligera transformación en las palabras iniciales del versículo 17 hace que su significado sea más claro. Debería decir así: “Conforme a todo lo que escuchamos a Moisés, así te escucharemos a ti”. Aquí no se jactan de su obediencia a Moisés. Aunque mejores que sus padres, no tenían nada de qué jactarse, y conscientes de su propia debilidad, simplemente dijeron: “Trataremos de hacer de nuestra mejor obediencia a Moisés el modelo de nuestra obediencia a ustedes”. Y hay una buena esperanza de que logren cumplir esta promesa, porque es claro que la hacen con un espíritu de oración, ya que la siguen diciendo: “Solamente el Señor esté contigo como estuvo con Moisés. ” Esta no es una limitación impertinente, calificando su plena lealtad como ya dada; sino una oración ferviente para que Josué pudiera disfrutar constantemente de la guía, protección y bendición divinas concedidas a Moisés. Luego terminan su respuesta con palabras vehementes e intransigentes: “Cualquiera que se rebele contra tu mandamiento, y no escuche tus palabras en todo lo que le mandes, muera”. ¿Qué más podría desear un líder que una manifestación tan espontánea de fidelidad? Cómo debe haber fortalecido esta declaración el corazón de Josué, mostrando tan claramente que su nombramiento como líder por Jehová fue ratificado de todo corazón por todo el pueblo. (A. B Mackay.)
Las ventajas morales de una buena organización
1. La sociedad debe tener liderazgo, y el liderazgo debe ser una cuestión de competencia. Hay tres cosas sobre el verdadero líder que son más notables–
(1) Debe ser llamado directamente por Dios. Moisés era; Josué lo fue.
(2) Al ser llamado directamente por Dios, caminará constantemente en el consejo divino: «Este libro de la ley no se apartará», etc.
(3) Caminando constantemente en el consejo Divino, alcanzará el éxito más distinguido. Esta es la promesa de Dios.
2. La organización es tan necesaria en la Iglesia como en el ejército. El pensador maduro, el cristiano recién nacido, el joven inexperto, la mente indisciplinada y el intelecto cultivado, no pueden ser iguales y no deben tener la misma autoridad en la Iglesia.
Yo. Dicha organización facilitaría el desarrollo del talento individual. En ausencia de una sabia organización, el hombre modesto será ignorado o aplastado. No tendrá poder ni disposición para hacer frente a los hombres presumidos y jactanciosos que adoran su propia infalibilidad. Por el momento la insolencia vencerá al genio, simplemente porque el genio desdeña las rudas armas que adopta la insolencia, y no le importa pelear donde hasta la victoria sería una desgracia.
II. Tal organización consolidaría la asamblea de la sociedad cristiana en un solo lugar. El ejército es una confederación compacta. Su consolidación es su fuerza. Rompe sus gradaciones sabiamente dispuestas, y su poder se paralizará. El mismo principio se aplica a la Iglesia.
III. Tal organización presentaría el frente más formidable al enemigo. Cada hombre en su lugar, cada hombre moviéndose en la misma palabra de mandato, cada hombre viviendo para el bien común: que ese programa se lleve a cabo, y ningún poder podrá resistir la influencia unida de los creyentes de Cristo. El desorden es debilidad; ¡el desorden es desperdicio!
IV. Tal organización promovería una disciplina espiritual sumamente saludable. La organización que Dios designa está calculada para instruir a los hombres en hábitos de dominio propio. El joven está en jaque; el apasionado es sometido; el hombre letárgico es vivificado; y cada naturaleza tiene la ventaja de asociarse con naturalezas de un tipo diferente. La organización así recomendada no es meramente mecánica; es el orden que procede de un amor vivo, que está dispuesto a hacer el mayor bien en el menor tiempo. (J. -Parker, DD)
Fidelidad a los compromisos
No había vuelta atrás atrás de su palabra, a pesar de que podrían haber encontrado una escapatoria. Podrían haber dicho que como la conquista de Sehón y Og se había logrado tan fácilmente, la conquista de las tribus occidentales sería igualmente simple. O podrían haber dicho que las nueve tribus y media podrían proporcionar un ejército bastante grande para desposeer a los cananeos. O podrían haber descubierto que sus esposas e hijos estaban expuestos a peligros que no habían advertido, y que sería necesario que todo el cuerpo de los hombres permaneciera y los protegiera. Pero no recurrieron a tal idea de último momento. Mantuvieron su palabra a un costo no pequeño de trabajo y peligro, y por lo tanto proporcionaron una lección perpetua para aquellos que, habiendo hecho una promesa bajo presión, se sienten tentados a retirarse de ella cuando se quita la presión. La fidelidad a los compromisos es una cualidad noble, así como la laxitud en ellos es un pecado miserable. Incluso la Roma pagana podía jactarse de un Régulo que cumplió su juramento al regresar a Cartago, aunque fue para encontrarse con una muerte miserable. En Sal 15:1-5. es una característica en el retrato del hombre que ha de morar en el tabernáculo de Dios y morar en Su monte santo, que él “jura en perjuicio propio, y no cambia”. (WG Blaikie, DD)
El Señor tu Dios esté contigo.
Oraciones para los hombres en cargos públicos
Los gobernantes que responden al fin de su cargo como guardianes de la libertad civil y religiosa son pilares de una tierra. Lo sostienen y sostienen, y evitan que se tambalee y se hunda. Debemos orar por ellos–
1. Que sean dotados de toda gracia y virtud que pueda animar a la ejecución fiel y diligente de los deberes de su oficio. Si la piedad, el verdadero patriotismo y el celo por los intereses de la religión son en la actualidad menos conspicuos en muchos que ocupan cargos civiles o militares de lo que lo han sido en algunos períodos anteriores, existe una mayor necesidad de rogar a Aquel, con quien es el residuo de el Espíritu, para derramar abundantemente.
2. Debemos orar para que todos los que ocupan cargos, civiles o militares, sean dotados de los dones y talentos necesarios para el desempeño honorable de sus funciones. sus varias oficinas. La capacidad y el genio, así como las buenas disposiciones, son requisitos para servir al público. Es por influencia divina que los gobernantes buscan diligentemente qué conducta es justa y sabia; escucha los consejos saludables, vengan de donde vengan; y tener entendimientos claros para discernir, y juicios sanos para elegir el camino correcto, incluso en las situaciones más intrincadas y perplejas.
3. Debemos orar para que, en consecuencia del bien disposiciones y habilidades eminentes, los gobernantes pueden adoptar las medidas que mejor tiendan a promover el bien público. No es suficiente que un gobernante evite, en su propia práctica, todo lo que pueda envalentonar la maldad, y recomiende, mediante una conducta ejemplar, la justicia que exalta a una nación. Debe hacer cumplir y ejecutar enérgicamente las leyes ya establecidas para restringir el mal y la lascivia perversa, y ayudar a promover la promulgación de las nuevas leyes que sean necesarias para restringirlas de manera más eficaz.
4. Debemos orar a Dios para que prosperen los esfuerzos de todos en los cargos civiles y militares para promover el bien público. (John Erskine, DD)
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