Estudio Bíblico de Josué 16:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jos 16,1-10

La suerte de . . . José.

La herencia de José

Junto a Judá, la tribu más importante era José; es decir, la doble tribu a la que sus dos hijos dieron nombre, Efraín y Manasés. En reconocimiento perpetuo del servicio prestado por José a la familia, manteniéndolos con vida en la hambruna, Jacob ordenó que sus dos hijos se clasificaran con sus tíos como fundadores de tribus (Gn 48,5). También fue ordenado proféticamente por Jacob que Efraín, el hijo menor, debería tomar el rango antes de Manasés (Gen 48:19). Sin embargo, el privilegio de la doble porción permaneció en manos de Manasés como hijo mayor. Por lo tanto, además de su suerte en Galaad y Basán, también tenía una porción en Palestina Occidental. Pero Efraín era por lo demás la tribu más importante; y cuando tuvo lugar la separación de los dos reinos, Efraín a menudo dio su nombre a la división mayor. Y en la hermosa visión profética de Ezequiel, cuando se simboliza la próxima reunión de la nación, es así (Ez 37,16- 17). La superioridad otorgada a Ephraim no fue seguida de resultados muy felices; levantó un espíritu arrogante en esa tribu. La delimitación de las tribus de Efraín y Manasés no es fácil de seguir, particularmente en la AV, que no solo no se traduce con mucha precisión, sino que usa algunas expresiones en inglés de significado incierto. El RV es mucho más útil, corrigiendo ambas clases de defectos en su predecesor. Sin embargo, incluso el RV a veces nos deja perdidos. Se ha supuesto, de hecho, que algunas palabras han desaparecido del texto. Además, no ha sido posible determinar la posición de todos los lugares mencionados. La parte de la tierra ocupada por Efraín y Manasés es, sin embargo, en su conjunto, muy claramente conocida, así como su influencia en la historia del país está muy claramente marcada. De hecho, la suerte de José en Palestina Occidental fue, en muchos aspectos, la más deseable de todas. Era un distrito fértil y hermoso. Abarcaba el valle de Siquem, el primer lugar de la estancia de Abraham, y considerado por los viajeros como uno de los lugares más hermosos, algunos dicen que el lugar más hermoso, en Palestina. Samaria, a la cabeza de otro valle célebre por su “gloriosa hermosura” y por su “grosura” o fertilidad (Isa 28:1) , no estaba a gran distancia. Tirsa, símbolo de belleza, en el Cantar de los Cantares (Son 6:4) fue otra de sus ciudades, como lo fue también Jezreel, “ una posición encantadora para una ciudad capital.” Por otro lado, esta parte del país trabajaba con la desventaja de no haber sido bien limpiada de sus habitantes originales. Los hombres de Efraín no se esforzaron tanto como los hombres de Judá. Esto se desprende de lo dicho en el versículo 10, y también de la respuesta de Josué a la petición de Efraín de más tierra (Jos 17:15- 18). En la definición de límites tenemos primero un aviso aplicable a Josué como un todo, luego especificaciones aplicables a Efraín y Manasés respectivamente. La frontera sur está delineada dos veces con considerable minuciosidad, y su curso general, que se extiende desde cerca del Jordán en Jericó, pasando Betel y Luz, y bajando por el paso de Bethoron hasta el Mediterráneo, es bastante claro. La frontera entre Efraín y Manasés no es tan clara, ni la frontera norte de Manasés. Además, se debe señalar que, si bien tenemos una declaración detallada de los límites, no tenemos una lista de pueblos en Efraín y Manasés como la que tenemos para la tribu de Judá. Esto respalda la suposición de que parte del registro antiguo se ha perdido de alguna manera. Encontramos, sin embargo, otra afirmación sobre las ciudades que no es de poca importancia. En el versículo 9 encontramos que varias ciudades fueron asignadas a Efraín que estaban situadas en el territorio de Manasés. Y de la misma manera le fueron dadas a Manasés varias ciudades que estaban situadas en las tribus de Isacar y Aser. De estos últimos se dan los nombres (Jos 17:11). Eran Bethshean, Ibleam, Dor, Endor, Taanach y Meguido. Algunos de ellos fueron famosos en la historia posterior. Betsán era la ciudad a cuyo lamento se colocó el cuerpo de Saúl y sus hijos después de la fatal batalla de Gilboa; Ibleam estaba en las cercanías de la viña de Nabot (2Re 9:25; 2 Reyes 9:27); Endor era el lugar de morada de la mujer con un espíritu familiar a quien Saúl fue a consultar; Taanac fue el campo de batalla de los reyes de Canaán a los que derrotó Barac y de los que cantó Débora (Jue 5,19). En cuanto a Meguido, se libraron muchas batallas en su llanura. Solo podemos conjeturar por qué estas ciudades, la mayoría de las cuales estaban en Isacar, fueron entregadas a Manasés. Eran plazas fuertes en la gran llanura de Esdraelón, donde se libraron la mayoría de las grandes batallas de Canaán. Para la defensa de la llanura parecía importante que estos lugares estuvieran en manos de una tribu más fuerte que Isacar. Por lo tanto, parecen haber sido entregados a Manasés. Pero, como Efraín, Manasés no pudo retenerlos al principio. Sin duda estos hijos de José ocuparon una posición que les dio oportunidades inigualables de beneficiar a su país. Pero con la excepción de la espléndida hazaña de Gedeón, un hombre de Manasés, y su pequeña banda, oímos de poco en la historia que redundó en el crédito de los descendientes de José. La nobleza de carácter no es hereditaria. A veces la naturaleza parece gastar toda su riqueza intelectual y moral en el padre y casi empobrecer a los hijos. Y a veces los hijos viven de las virtudes de sus padres, y no pueden ser estimulados al esfuerzo o al sacrificio necesarios para continuar su trabajo y mantener su reputación. (WG Blaikie, DD)

.