Estudio Bíblico de Josué 19:1-51 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jos 19,1-51

La parte de los hijos de Judá les fue demasiado; por tanto, los hijos de Simeón tuvieron su heredad dentro de la heredad de ellos.

Una porción terrenal demasiado extensa

Hermosa lección para aquellos que, en la amplitud de su porción terrena, tienen más de lo que ellos mismos o sus familias en conciencia requieren, cuando el número de sus hermanos, alto -nacidos como ellos mismos y herederos de las más nobles esperanzas, muchos de ellos tienen no sólo un lote escaso, sino apenas las necesidades comunes de la vida. Si uno tiene muy poco, seguramente se puede decir, aunque es probable que pocos lo permitan, el otro tiene demasiado. ¿Y por qué esta disparidad en la condición de los hermanos sino por la prueba de la fe en uno y la muestra de caridad en el otro? ¡Qué admonición en un mundo tan empobrecido como este, donde tantos, comparativamente hablando, sí, y en casos no pocos, literalmente están sin hogar y sin ayuda, sin medios de subsistencia diaria, para contratar su propio fronteras para que se dé lugar a estos simeonitas indigentes. Los primeros cristianos hicieron esto en una medida que ahora no se requiere: tan poderosamente operaba el amor de Cristo en sus corazones, y tan poco control tenían las cosas terrenales de sus afectos cuando se colocaban en competencia con los intereses espirituales y celestiales, que la multitud de ellos que creídos eran de un solo corazón y de una sola alma—y en esto también, tanto en la práctica como en el sentimiento (Hch 4:34-35 ). Sin reducir a un solo fondo común aquella distribución que debe ser igual para todos, estado de cosas evidentemente adaptado sólo a los tiempos de persecución, y que en ninguna otra circunstancia podría responder a los designios de la Providencia en una condición de prueba común a esta vida, ¿Quién hay que piense que tiene demasiado, y está tan afectado por lo poco que otros tienen de la misma familia de la fe, que está alegremente dispuesto a permitir una parte de su porción? en ello descubriendo ese rasgo amable del carácter cristiano que el apóstol ha señalado como sorprendentemente hermoso, «dispuesto a distribuir». (W. Seaton.)

Una herencia para Josué,—

El líder desinteresado

Como en un naufragio el capitán es el último en abandonar el barco condenado , así que aquí el líder de la nación fue el último en recibir una porción. Con rara abnegación, esperó hasta que todos los demás estuvieran provistos. Aquí tenemos un atisbo de su noble espíritu. Que habría muchas quejas sobre la división del país que sin duda consideró inevitable, y que la gente estaría dispuesta a venir con sus quejas a él como algo natural. ¡Mira cómo los elude! Cualquiera que estuviera dispuesto a ir a él quejándose de su suerte sabía la respuesta inmediata que obtendría: «¡No estás peor que yo, porque todavía no tengo ninguno!» Josué se contentó con ver la herencia más justa entregada a otros, mientras que a él todavía no se le había asignado ninguna. Podría haber pedido una herencia en el fértil y hermoso valle de Siquem, consagrado por una de las primeras promesas a Abraham, cerca del pozo de Jacob y del Peine de su antepasado José, o a la sombra de los dos montes, Ebal y Gerizim, donde tanto una transacción solemne había tenido lugar después de que su pueblo entrara en la tierra. No pide nada por el estilo, sino un lugar en una de las colinas de las tierras altas de Ephraim, un lugar tan oscuro que no queda rastro de él. Se describe en Jueces 2:9 como “Timnath-heres, en el monte de Efraín, al norte del monte de Gaash. ” El lado norte de la montaña no indica un lugar notable ni por sus comodidades ni por su fertilidad. En tiempos de Jerónimo, se dice que su amiga Paula expresó su sorpresa de que el repartidor de todo el país se reservara para sí un distrito tan salvaje y montañoso. Su elección fue una espléndida reprensión a las quejas de su tribu, al orgullo y al egoísmo de la “gran gente” que no estaría contenta con un solo lote, y deseaba que se les asignara uno adicional. “Arriba con vosotros a la montaña”, fue la enérgica respuesta de Josué; ¡cortad la leña y echad fuera a los cananeos! En todo caso, dio un espléndido ejemplo de humildad desinteresada. ¡Cuán noblemente en contraste con hombres como Napoleón, quien usó su influencia tan codiciosamente para el enriquecimiento y engrandecimiento de cada miembro de su familia! Josué se acercó mucho al espíritu de nuestro bendito Señor. (WG Blaikie, DD)

Yo mismo el último en ser considerado

El sirviente, aunque honroso sobre todos, y digno de una doble porción, era como el último y el más pequeño entre ellos, y daba descanso a otros antes de descansar él mismo. En esto fue un tipo notable de ese adorable Redentor, el capitán del ejército del Señor, quien, hasta que hubo obtenido la plena conquista y posesión de Su pueblo, no se sentó a la diestra de Dios, en la presencia de Su Iglesia triunfante. Aunque Señor de todos, sin embargo, se convirtió en el siervo de todos, y como un ejemplo para ser siempre estudiado y copiado por Sus seguidores, dijo con expresiva condescendencia y humillación: “¿No estoy yo entre vosotros como uno que sirve?” ¡Vaya! que esta mente estaba más evidentemente en nosotros que en Cristo Jesús, quien, en todo lo que sacrificó, sufrió y renunció, miró siempre las cosas de los demás, y en Su despojo puso Su propia felicidad y gloria en la salvación de Su gente. El lote asignado a Josué fue su elección, y dentro de la porción de su propia tribu. No había nada de preeminencia que lo distinguiera de la posesión de otros, excepto que él mismo le dio nota, y siendo la residencia de alguien tan exaltado en carácter, tan grande en logros. No parece lo mejor de la tierra, pero poseía una ventaja, más allá de lo que podría haber tenido en fertilidad y extensión, al estar cerca de Silo, la habitación de santidad y lugar de misericordia. Lot escogió a Sodoma por lo agradable y fértil de su llanura, pero Josué escogió a Timnat-sera por la santidad de su vecindad. ¡Cuán pocos en los arreglos de la vida, cuyos medios brindan la ventaja de elegir, están determinados por consideraciones de piedad y la esperanza de rendir servicio a Dios y a su pueblo! Generalmente se busca una residencia que prometa las gratificaciones más acordes con sus deseos terrenales, o donde puedan recibir el mayor bien para sí mismos, y no donde puedan hacer el mayor bien a otros. (W. Seaton, MA)

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