Estudio Bíblico de Josué 24:19-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jos 24,19-28

No podéis servir al Señor, porque Él es un Dios santo.

Renovación del pacto

Yo. La dificultad de servir a Dios. “No podéis servir al Señor”. Fue una advertencia asombrosa. Encarnó lo que los teólogos han llamado la doctrina de la “incapacidad moral”. El asiento del desorden está en la voluntad. Ahí está el conflicto. Hasta que eso se establezca en la elección de la santidad, seguirá siendo cierto, como en el caso que nos ocupa, que uno no puede servir a Dios. “No podéis” aún debería leerse para muchos, reacios a abandonar prácticas e ideas y esperanzas que Él condena, “No queréis”.

II. La habilidad consciente de servir a Dios. Con mucha vehemencia, el pueblo afirmó que sería y, por lo tanto, podría ser fiel a su promesa. Se dieron cuenta de que no se les exigía más de lo que estaba dentro del alcance de sus poderes. Su tributo a la justicia de su Hacedor es también el testimonio universal. Desde el santuario del salvaje más embrutecido hasta el último altar cristiano, vemos las señales que se multiplican para que todos y cada uno pudieran haber prestado atención y obrado esa medida plena de justicia que su Dios prescribió. En todas partes, en todas las posibilidades reconocidas de un alma humana, está claramente impreso, y nadie puede exclamar honestamente en su contra: «Este es tu servicio razonable».

III. La solemne promesa de servir a Dios. La transferencia de bienes, la entrega en matrimonio, la separación de un hijo: estos actos principales de nuestras vidas son triviales y ordinarios comparados con aquellos en los que un corazón se entrega para siempre a Aquel que lo ha buscado desde su primer momento consciente. Es un asunto serio lo que hacemos con Él. Oye, también, cada voz entre las miríadas como si fuera la única, y recibe cada espíritu elevado como si no hubiera venido ningún otro.

IV. Los testigos permanentes del compromiso de servir a Dios. Así como nuestros monumentos y estatuas son elocuentes de escenas y personas anteriores, para aquellos que se detengan un poco para escuchar, así esta columna en el lugar del santuario les dijo a los hijos de los niños que sus padres fueron entregados aquí y para siempre al Señor. Cada individuo, también, que estaba cerca de alguien que allí pronunció su «credo» había estampado en su memoria el acto de su vecino, para hacerlo brillar como calcos secretos cuando se aplica calor. Pero, ¿son conscientes los hombres de los numerosos objetos que han oído y pueden testificar de sus promesas anteriores de hacer la voluntad de Dios? Fue en alguna enfermedad grave, cuando el espectro de la muerte pareció acercarse, cuando, suplicando un indulto, dijiste: “Si me salva, me dedicaré a Él”. Y las paredes de tu cámara escucharon, y de vez en cuando lo repiten en la quietud de la noche. Los que miraban lo oyeron, y se preguntan todavía si lo has olvidado. ¡O fue cuando un repentino horror de fatalidad se apoderó de ti, y ofreciste todo lo que tenías para tu vida, mientras que las olas o la tempestad o los autos a toda velocidad o las cercas al borde de la carretera escucharon tu grito y ocasionalmente te recordaron la promesa! O, mientras estabas sentado bajo las influencias conmovedoras del Espíritu, y estabas seguro de que había llegado el tiempo aceptable para volverte a Dios, ¿no dijiste: “Cuando haya hecho mi fortuna, u obtenido este oficio, o llegado a esa edad, Voy a»? Y ahora la fortuna es tuya, el oficio ha sido ocupado, la edad ha pasado, pero tu corazón aún no está bajo la custodia del Señor. Es fácil hipotecar el futuro, tan desconocido, tan lleno de posibilidades y oportunidades plausibles. Sé tan justo, amigo, con el Señor como con tu prójimo, a quien siempre te enorgulleces de haber satisfecho, porque Él ha esperado más tiempo, hasta que cumplas tus votos por completo. (De Witt S. Clark.)

La dificultad de servir a Dios

Yo. Algunas de sus dificultades se encontrarían del lado de Dios. “Él es un Dios santo; Él es un Dios celoso; Él no perdonará vuestras transgresiones ni vuestros pecados” para dejar de castigarlos. “Él se volverá, y os dañará, y os consumirá, después de haberos hecho bien.”

1. Si se va a servir a Jehová, Él debe ser servido solo. No puede haber rivalidad posible entre Él y cualquier otro pretendiente a ser dioses. Podemos pensar en tres cosas que siempre apremian en nuestros días para ser dioses con Dios: el lujo de la riqueza; placer egoísta; mero conocimiento de la mente.

2. Si Dios es servido en absoluto, debe ser servido en justicia. Dios buscará a través de toda forma de servicio que se le ofrezca, y debe ser sincero, debe ser “limpio en todo”, o no puede ser aceptable para Él. El servicio de un Dios santo debe ser el servicio de la intención y la resolución, no del mero accidente. Debe ser pensado, resuelto, orado, hecho lo más serio en toda la vida.

II. Algunas de las dificultades se encontraron del lado de Israel. “No puedes.” Eres demasiado frágil. Estáis demasiado expuestos al poder de la tentación. Tenéis inclinaciones demasiado serias al mal. No os conocéis a vosotros mismos, o no lo prometeríais demasiado fácilmente. No estimas completamente las influencias del pasado, o temerías por tu futuro”. Los que se conocen a sí mismos aprenden a orar: “Sostenme, y estaré a salvo, y tendré respeto a tus mandamientos”. (El púlpito semanal.)

El carácter santo de Dios

Yo. Aunque el Señor está lleno de compasión y misericordia, es un Dios santo y celoso. Debemos cuidarnos de atribuir a nuestro Dios cualidades que sean incompatibles con aquellas por las que se sabe que Él se guía.

II. Como consecuencia necesaria del santo celo de Dios hacia los pecadores voluntariosos, existen ciertas condiciones mentales en las que Él no perdonará vuestras transgresiones ni vuestros pecados, y en las que, por tanto, no podéis servir al Señor. Los impenitentes, los incrédulos, los descuidados, los presuntuosos serán excluidos de la bendición. El hecho es que una cosa es indispensable para su servicio aceptable de Dios; y esto es, que seas serio.

III. Háganse la pregunta, ¿están deseosos de servir al señor su Dios? (EG Marshall, MA)

Dios rechaza las primeras ofertas de servicio

Si hay Si hay algo cierto en la Biblia, es que Dios acoge con beneplácito el primer acercamiento que el hombre hace a Él. Sin embargo, aquí Josué ofrece un rechazo a los hombres que desean declararse del lado de Dios. ¿Debemos concluir, entonces, que la gente no era sincera? No tenemos constancia de ello, sino de lo contrario, en su conducta posterior. Debe haber alguna razón para la manera en que se cumplen, y trataremos de descubrirla.

1. Primero, sin embargo, intentaremos mostrar que este procedimiento por parte de Dios no es tan inusual. Puede recordar cómo se eligió la banda de Gedeón. Cuando los magos de oriente vinieron en busca de Cristo, la estrella pareció abandonarlos, y se encontraron con desilusión y perplejidad por todas sus preguntas en Jerusalén. Cuando los judíos, incitados a esperar la venida del Mesías, enviaron mensajeros a Juan, con la esperanza de que habían encontrado su deseo, “él confesó y no negó, pero confesó: Yo no soy el Cristo”. No podemos olvidar el extraño trato que el Señor mismo dio a la mujer de Canaán; cómo ella clamó tras Él, y no fue respondida, y finalmente encontró lo que parecía un rechazo despectivo. De la misma manera Él actuó con el escriba que vino a Él con una oferta tan incondicional de discipulado: “Maestro, te seguiré dondequiera que vayas”. «Este no es un paseo de placer común», fue la respuesta; “Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar Su cabeza.” Hay otra manera de encontrar el mismo resultado en la Biblia. Considere, por ejemplo, la opinión que se da del carácter de Dios. Él se nos presenta no sólo como bueno y dispuesto a perdonar, sino como justo y recto, un Dios que no puede mirar el pecado sin desagrado. Hay muchas amenazas terribles, muchos juicios espantosos contra el pecado y los pecadores, que tienen todo este lenguaje en ellos: “No podéis servir al Señor, porque Él es un Dios santo”. Cuando dejamos las representaciones bíblicas y llegamos a la experiencia de individuos, nos encontramos con muchas ilustraciones similares. Con respecto a la evidencia general de la divinidad de la Biblia, podemos ver que Dios no la ha construido sobre el plan de vencer la convicción de cualquier hombre a primera vista. E incluso cuando un hombre ha llegado a la plena convicción de que el evangelio es divino, que no hay “otro nombre dado bajo el cielo en que podamos ser salvos, sino el nombre de Jesucristo”, no está seguro por ello de una paz perfecta.

2. Habiendo buscado mostrar que este proceder, de parte de Dios, no es tan inusual, podemos ahora intentar encontrar algunas razones para ello.

(1) Como primera razón podemos asignar esto, que separa lo verdadero del falso buscador. El evangelio viene al mundo para ser una piedra de toque de la naturaleza humana, para ser la lanza de Ithuriel entre los hombres. Hay suficiente en él para atraer y convencer finalmente a cada hombre que tiene un sentido de necesidad espiritual y un deseo de liberación espiritual, pero se presenta de tal forma que se prueba si el alma realmente posee esto, y por lo tanto podemos tener obstáculos de varios tipos en la misma entrada. Puede parecer algo extraño e indigno que tal obstáculo se encuentre con un hombre en el comienzo mismo de tal viaje; pero, después de todo, recordemos que lo que lo convierte en un obstáculo es el estado de ánimo del hombre mismo. Esto también puede decirse, que nadie podrá quejarse de ningún daño real causado por tales obstáculos. El falso buscador no se lastima, porque nunca buscó sinceramente en absoluto. No había sentido de la maldad del pecado, ningún deseo de ser salvado de él, y hasta que esto exista, nada se puede buscar ni encontrar. El verdadero buscador no resulta herido, porque nunca fue decepcionado.

(2) A continuación, lleva al verdadero buscador a examinarse a sí mismo más a fondo. Si un hombre es aceptado, o piensa que es aceptado, de inmediato, da por supuestas muchas cosas que sería bueno que investigara. Este es el caso muy especialmente con respecto a la naturaleza del pecado y la luz bajo la cual Dios lo considera. La fácil complacencia con la que algunos hablan del perdón y su seguridad en él, a menudo surge más de la torpeza de la conciencia que de la fuerza de la fe. El resultado natural de tal visión defectuosa es que cuando un hombre se alista con ella en el servicio de Dios, lo hace sin ninguna idea clara de lo que debe aspirar. No ve que el evangelio nos vincula al servicio de un Dios de verdad y pureza, y que sólo así podemos disfrutar de sus bendiciones.

(3) Más , une a un hombre a su profesión por un sentido más fuerte de consistencia. Hay un papel de obligaciones puesto en nuestras manos para que lo firmemos y, cuando tomamos la pluma, se nos pide que lo leamos de nuevo y lo meditemos, para que podamos suscribirlo con clara conciencia de su contenido. Dios no engañará a ningún hombre a Su servicio con falsas pretensiones.

(4) Por último, nos educa para un mayor crecimiento y una mayor capacidad de felicidad. Cuando vemos que el viento sacude un árbol joven y lo dobla hasta la misma tierra, puede parecer que está retrasando su crecimiento, pero lo está fomentando. En el mundo intelectual, un hombre fuerte prospera en las dificultades. No hay método de educación más falso que hacerlo todo suave y fácil, y quitar cada piedra antes de que el pie la toque. Dios mismo ha escondido el conocimiento de Su creación en las profundidades del cielo y en el seno de la tierra. Ha exigido trabajo y fatiga, pensamiento agudo y paciente, hasta que el estudio se ha convertido en un cansancio para la carne, a fin de que el intelecto del hombre pueda elevarse a su estatura adecuada. Hubiera sido una cosa extraña si el mundo espiritual hubiera sido una excepción. Lean la manera en que hombres como Pablo, Lutero y Pascual atravesaron la puerta de la vida, no con facilidad ni complacencia, sino con temores por dentro y luchas por fuera, y verán cómo Dios los hizo crecer como los hombres que llegaron a ser. Y, aunque estamos muy lejos de esa marca, plantas muy humildes en el jardín de Dios junto a esos grandes árboles de justicia, sin embargo, si vamos a elevarnos a algo, debe ser de la misma manera, no por una crianza suave e indulgente, sino por la resistencia de las penalidades, y presionando contra el rechazo. Si hay algunos que han estado buscando a Dios, como creen, en vano, y han renunciado a la búsqueda como infructuosa, ¿qué podemos hacer sino exhortarlos a renovar la solicitud? Ven, como lo hicieron estos israelitas, con las palabras: “No; pero serviremos al Señor.” Puedo suponer una clase doble que ha dejado de buscar. Hay algunos, tal vez, con un sentimiento de orgullo herido o petulancia. Dicen que han hecho todo lo posible, y es inútil. Han pasado por un curso de indagación, búsqueda y oración, y no han encontrado ni consuelo ni esperanza. ¿No valdría la pena que los tales reconsideraran esta parte y vieran si parte de la culpa no recae en ellos mismos? Sin embargo, puede haber otra clase que ha dejado de buscar a Dios, por motivos muy diferentes, no por petulancia, sino por desánimo, que no ha dado tanto la espalda a la búsqueda, sino que se ha sentado, cansado y sin esperanza, en medio de de eso Que consideren que tienen que ver con Aquel que no quebrará la caña cascada ni apagará el pabilo que humea; que el corazón de Dios está con ellos; que las tinieblas y la muerte de Cristo, ahora cambiadas por la fuerza de la intercesión, están de su parte, y todas esas promesas celestiales que son sí y amén en Él, y que, tan brillantes y tantas como las estrellas en su curso, todas luchar por ellos. Que piensen en la lucha de Jacob, en las lágrimas de David, en la triple oración de Pablo, en la mujer de Canaán, etc. (John Ker, DD)

Incapacidad moral

I. La certeza de la verdad de que los hombres no renovados no pueden servir a Dios.

1. La naturaleza de Dios hace que el servicio perfecto sea imposible para los hombres depravados.

2. Lo mejor que pudieran hacer como hombres no renovados carecería de corazón e intención, y por lo tanto debe ser inaceptable.

3. La ley de Dios es perfecta, amplia, espiritual, vasta: ¿quién puede esperar cumplirla?

4. La mente carnal está inclinada a la voluntad propia, el egoísmo, la lujuria, la enemistad, el orgullo y todos los demás males.

5. Procuren los hombres ser perfectamente obedientes. No lo intentarán. Argumentan por su habilidad, pero son lo suficientemente reacios a ejercerla.

II. El desánimo que surge de esta verdad.

1. Desalienta a los hombres de una tarea imposible.

2. Desalienta de un curso ruinoso.

3. Desalienta la confianza en las ceremonias o cualquier otra religiosidad externa, asegurando a los hombres que esto no puede ser suficiente.

4. Desalienta de cualquier otra forma de salvación propia, y por lo tanto cierra a los hombres a la fe en el Señor Jesús. Nada mejor les puede ocurrir (Gálatas 2:22-23).

III. Las necesidades que nos recuerda esta verdad.

1. Hombres no regenerados, antes de que puedan servir a Dios necesitan–

(1) Una nueva naturaleza.

(2) Reconciliación.

(3) Aceptación.

(4) Ayuda continua, para mantenerte en el camino una vez que estás en él (1Sa 2:9; Jue 1:24-25).

2. Si no puedes servir a Dios tal como eres, confía en Él tal como se manifiesta en Cristo Jesús; y haz esto tal como eres.

3. Esto te permitirá servirle con mejores principios.

4. Este cambio de tu naturaleza será efectuado por el Espíritu Santo, quien vendrá y morará en ti.

5. Esto te capacitará para el cielo, donde “Sus siervos serán servirle.” (CH Spurgeon.)

Incapacidad moral

Su incapacidad era totalmente de tipo moral . No pudieron hacerlo porque no estaban dispuestos a hacerlo, tal como se dice de los hermanos de José (Gn 37:4) que “no podía hablarle pacíficamente”, tan fuerte era su aversión personal hacia él. Pero una incapacidad que surja de esta fuente era obviamente inexcusable, sobre la misma base que la incapacidad de un borracho para dominar su propensión a las bebidas fuertes es inexcusable. Del mismo modo, el «no poder» del pecador impenitente, en cuanto al cumplimiento de su deber, es igualmente inexcusable. (George Bush.)

Se necesita un cambio completo

Un hombre profundamente preocupado por su alma Estaba conversando con un amigo sobre el tema, cuando el amigo dijo: «Ven de inmediato a Jesús, porque Él quitará todos tus pecados de tu espalda». “Sí, soy consciente de eso”; dijo el otro; “Pero, ¿y mi espalda? “Descubro que no solo tengo pecados que quitar, sino que estoy yo mismo; que hay que hacer con eso? Y no sólo mi espalda, sino también mis manos y pies, y mi cabeza y mi corazón son una masa de iniquidad tal que quiero deshacerme de mí mismo antes de que pueda obtener la paz. (Evangelista británico.)

El desaliento es útil

El desaliento, dicho correctamente, anima. La mejor manera de profundizar y confirmar los buenos propósitos que se han tomado con demasiada rapidez y desconsideración es exponer muy claramente toda la dificultad de cumplirlos. La mano que parece repeler a menudo atrae más poderosamente. No hay mejor manera de convertir un «lo haremos» algo descuidado en un persistente «no, pero lo haremos», que interponer un «no podéis». Muchos muchachos se han convertido en marineros por las historias de penurias que sus padres han interpretado como elementos disuasorios. Joshua aquí está haciendo exactamente lo que Jesucristo hizo a menudo. Rechazó votos simplistas porque deseaba corazones completos. “¡Maestro, te seguiré dondequiera que vayas!” no fue respondida por ningún reconocimiento del entusiasmo del orador, y por ninguna palabra de placer o invitación, sino por el rechazo aparentemente frío: “Los zorros tienen madrigueras, los pájaros del aire son lugares de descanso; pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar Su cabeza. Eso es lo que estás ofreciendo para compartir. ¿Cumples con tus palabras? No aceptará soldados alistados bajo falsos pretextos. Conocerán todas las dificultades y pruebas que deben enfrentar; y si, sabiendo esto, todavía están dispuestos a tomar su yugo sobre sí, ¡cuán exuberante y cálida es la bienvenida que Él les da! lado está hecho. (A. Maclaren, DD)

Razones por las que el hombre no sirve a Dios

Dra. . Tucker, obispo de África Ecuatorial Oriental, dijo: “En nuestro viaje llegamos al país de Taita. La gente de Taita no es un pueblo muy interesante y es adverso al cristianismo. Visité a un jefe allí y le pregunté por qué estaban tan poco dispuestos a que los cristianos se establecieran entre ellos, y le dije: ‘Si te enviara un par de misioneros, ¿no te alegrarías de tenerlos?’ ‘No.’ ‘¿Por qué?’ Yo pregunté. El cacique respondió: ‘Si vienen y se establecen entre nosotros nos dicen que robar ganado y pelear no está bien’. ‘¡Sí! ‘Respondí. ‘Bueno, eso nunca funcionaría; porque nos gusta mucho robar ganado, y también pelear.’ Era una razón muy sencilla, y creo que si muchos de los paganos en casa fueran tan honestos al dar las razones por las que no vendrían a Cristo, dirían más o menos lo mismo. emborracharme, y me gusta mucho emborracharme’”, &c.