Estudio Bíblico de Josué 24:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jos 24:25

Josué hizo un pacto.

El pacto de Josué

“Ese día” fue un día muy notable en los anales de los hijos de Israel; sus transacciones bien podrían registrarse en el volumen del libro y grabarse en la piedra monumental. Todos los favores que Dios había prometido a sus padres mientras languidecían en la esclavitud de Egipto se habían cumplido ahora; la tierra prometida era de ellos. Dios les había dado descanso en todos sus límites. Mientras tanto, su capitán, que tantas veces los había llevado a la victoria, se volvió indefenso y viejo; sintió que las nieblas se reunían a su alrededor y se deslizaban sobre él la sombra del cambio que se avecinaba. Convocó, pues, a las tribus de Israel para que se encontraran con él en Siquem; y se reúnen en gran medida, porque sienten que es un gran día y sospechan que están a punto de escuchar el cargo de despedida de su líder. Relata los tratos providenciales de Dios con ellos, y busca en la memoria del pasado inspirar sus votos de fidelidad y lealtad. El corazón guerrero todavía es elocuente en el anciano, pero ahora no lucha contra las huestes que avanzan, sino contra las mentes rebeldes. Todavía hay fuego en su grito de guerra, pero llama a la autoconquista. Todavía hay gloria en su frente, pero no es el brillo de sus logros anteriores, sino el resplandor del cielo cercano que ya se reúne para coronar a su héroe. A menudo ha llevado al pueblo a la victoria; los confirmará en la piedad ahora, para que pueda precederlos brevemente en la recompensa de la recompensa. Sabía muy bien que su único peligro provenía de ellos mismos, que no había peligro para ellos, si eran obedientes y fieles, por la conmoción incluso de un mundo asediado; y con ferviente amor a Dios, y con profundo conocimiento del corazón humano, pronuncia su llamamiento final e impresionante. Les advierte que calculen los gastos, a fin de que haya una consagración más solemne y decidida de sí mismos a Dios. Luego, recibiendo sus votos reiterados, hace un pacto con ellos, y lo estampa con un sacramental y con un valor autoritativo, y lo establece por estatuto y por ordenanza en Siquem. Este parece haber sido el último acto público de su vida, y luego, cansado por el resto del cual Canaán fue solo una sombra significativa, se fue serenamente al cielo. Primero, en cuanto a la naturaleza de este pacto. No necesito recordarles que los israelitas eran el pueblo escogido de Dios, escogidos para ser los recipientes de Su generosidad, escogidos para ser los testigos de Su unidad, escogidos para participar en protestas solemnes contra las abominables idolatrías de las naciones circundantes. Para el cumplimiento de estos fines Jehová se había interpuesto por Su Israel en muchas liberaciones y bendiciones señaladas. No eran pueblo, y lazo les había dado un gran nombre; les había roto el yugo del opresor; Les había hecho herederos de una herencia que ellos no conocían, ni sus padres habían conocido; Hizo para ellos el océano por pavimento, los cielos por depósito, y la roca por fuente de aguas; Había derribado sucesivamente a todos sus enemigos a la vista de ellos, y por medio de muchas ilustraciones convincentes había estampado el sello de fidelidad en cada promesa que había hecho. Y, sin embargo, se habían rebelado con mucha frecuencia. Cuando llegaron las pruebas, se apartaron de la fe y la esperanza; cuando fueron llamados a tareas peligrosas, se encogieron, como cobardes, de su desempeño; e incluso formaron ligas impías con la gente a la que fueron enviados a derrocar, y adoptaron sus idolatrías con un entusiasmo más temerario debido a su perversión de una fe y un culto más puros. Era necesario, por lo tanto, que se les recordara su deber, y que se les instara, con toda la solemnidad del estatuto y de la ordenanza, a entregarse nuevamente a Dios. ¿No son sus circunstancias las tuyas? El mandato del llamamiento que Josué hizo al pueblo fue que sirvieran al Señor. Esta era también la esencia del pacto, que debían servir al Señor. Y, teniendo en cuenta las diferencias de misión y circunstancias locales, hay una identidad en la alianza que quiero hacer con vosotros hoy. Solo menciono dos puntos. Entonces, en primer lugar, Josué no podría haber servido al Señor si hubiera descuidado la institución divinamente señalada del sacrificio. Aunque la economía Mosaica y la Cristiana difieren en muchas cosas, son similares en esto, que el fundamento de cada una de ellas es el reconocimiento del pecado. La única otra parte del pacto que es necesario que yo les presente es que Josué no podría haber servido al Señor, ni a ningún israelita en el campamento, si no hubiera obedecido estrictamente los diez mandamientos de la ley. Los grandes principios de la moralidad son los mismos en todas las épocas, y estos preceptos del tiempo anterior, con un nuevo espíritu infundido en ellos por la exposición de Jesús en el monte, obligan a nuestras conciencias hoy. En completa unión con Cristo he obtenido poder para obedecer, eso es lo primero. No podemos obedecer hasta que se nos haya puesto un corazón nuevo; no tenemos fuerza en el viejo corazón de la naturaleza humana para obedecer los mandamientos de Dios; pero habiendo obtenido por nuestra unión con Cristo poder para obedecer, esa obediencia debe ser sincera y de todo corazón. Un buscador sincero de la voluntad de Dios no elegirá entre los mandamientos, no los obedecerá sólo en la medida en que interfieran con el deseo corrupto y no contravengan ninguna inclinación querida y, sin embargo, viciosa del alma; buscará obedecerlos en la universalidad de sus mandatos, en la amplitud y grandeza de sus designios profundos. No creo que sea necesario ir más lejos. Si estos puntos del pacto me son concedidos, eso es todo lo que pido. Venid a Cristo, y guardad Su ley, y seréis cristianos aptos para la tierra, y cristianos aptos para el cielo. No puedo mencionar en general los argumentos por los cuales este pacto fue elogiado. Prefiero, por tanto, limitar mis pensamientos a la facultad a la que el ministro apela. Evidentemente, Josué consideraba que todos los israelitas que lo rodeaban estaban investidos del atributo real de la libertad personal. Debajo de cada ojo encendido y frente morena ve una razón activa y un alma varonil. No habla a aquellos que están obligados por necesidad, que están circunscritos por un despotismo del entorno, de cuyas cadenas no hay liberación; habla a los hombres, a los hombres libres, a los hombres libres con poder para elegir lo correcto, con poder para preferir el mal: “Escogeos este día”. Puedes elegir tu servicio. ¡Vaya! Quisiera recordarte las muchas bendiciones que Dios ha colmado sobre ti desde el principio, cómo tu vida ha brillado a la luz de su amorosa bondad. Fue Él quien encendió por vosotros todos los cariños del cariño y encendió toda la alegría del hogar; fue Él quien os protegió del peligro y os rodeó de las restricciones que os han preservado de los vicios más groseros y os inspiró el impulso de todo buen deseo. Su Hijo murió para redimirte, y cinco años para interceder para que los beneficios de Su redención sean tuyos. Su Espíritu aviva la débil impresión y enciende el santo deseo, y toma de las cosas preciosas de Cristo, esos preciosos, santos motivos e inspiradoras esperanzas, y os los muestra. No hay una misericordia temporal, no hay un disfrute intelectual, no hay una misericordia espiritual, por la cual no estés en deuda con Él. Y aun ahora Él viene, no obligándote a amarlo, sino invitando, suplicando, implorando, conjurando: “Hijo mío, hija mía, dame tu corazón”. (WM Punshon, DD)