Estudio Bíblico de Josué 24:26-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jos 24,26-27

Josué . . . tomó una gran piedra y la puso allí debajo de una encina, que estaba junto al santuario del Señor.

El alma devota y naturaleza

Solemnidad de ocasión. Josué, al morir, pide a la nación que “escojan a quién servirán”. Aquí tenemos–

1. Un sabio esfuerzo para impresionar y perpetuar las resoluciones religiosas.

2. Una fina personificación de naturaleza material.

I. la importancia de las resoluciones religiosas. Son dignos de un recuerdo perpetuo. El mundo tiene monumentos de terremotos, guerras, muertes; pero ¡cuán pocas devotas resoluciones!

II. El mayor uso de objetos materiales. Sin realmente establecer objetos materiales, la naturaleza podría apropiarse en sus diferentes manifestaciones como tipos del carácter de Dios y como recuerdos de eventos en la historia religiosa de un individuo o una familia.

III. Los aspectos más solemnes de la naturaleza. ¿Quién se atreve a decir que la naturaleza no puede oír ni hablar? ¿Quién dirá, al fin, lo que la naturaleza, después de su largo silencio, revelará? Mira lo que haces y dices: las piedras pueden oír sin la invocación de Josué. (Homilía.)

El uso cristiano de las iglesias

Fácilmente podemos concebir la asociación de pensamiento con que Josué e Israel contemplaron la piedra que levantaron en Siquem. Por tosco y sin forma que fuera, tenía para ellos un carácter solemne; tenía algo que se aproximaba a la personalidad y al poder del testimonio. “Él”, dijo Josué, “ha oído todas las palabras que el Señor nos ha hablado”; no, por supuesto, literalmente, sino en las mentes y recuerdos de aquellos que lo consideraban como una prenda y señal del voto y pacto hecho entre ellos y Dios. Y bien podemos concebir que un testimonio tan silencioso e inmutable haya retenido durante años, y tal vez durante generaciones, su efecto sobre el pueblo de Israel, incluso en su curso descendente que, como bien sabemos, siguió poco después. A ella los siervos de Dios, luchando contra la idolatría y la corrupción de su época, traían a sus pequeños, y les enseñaban las palabras que oyó, y de las cuales era testimonio, y repetían cada uno para sí mismo la confesión de su capitán agonizante, “Yo y mi casa serviremos a Jehová”. Muchas manos tiernas, puestas sobre su fría superficie, pueden haber palpitado con generosa emoción y santo celo; muchos jóvenes reflexivos y doncellas de Israel pueden haber oído de él un sermón, que salió con santa resistencia y resolución heroica. Y nosotros, ¿no hemos levantado también nuestra piedra del testimonio? Estos muros, materias muertas extraídas del lodo de la tierra y del seno de la roca, ¿no han asumido para nosotros en estos pocos días una solemnidad de la que, en las leyes de nuestro pensamiento, nunca pueden ser despojados? ¿No han oído todas las palabras que el Señor nuestro Dios nos ha hablado, y todo lo que le hemos hablado? ¿No hemos comenzado un nuevo curso, entrado en una nueva iteración de nuestro pacto con Dios, del cual estas piedras son un testigo, un testigo silencioso pero imborrable, un testigo a través de las edades del tiempo, un testigo en el día solemne de ¿juicio? Si este pilar del testimonio, levantado en medio de nuestros hogares, levantado con tanto esfuerzo abnegado, inaugurado con tantas lágrimas de alegría, ha de testimoniar sólo corazones fríos y manos débiles, y domingos solemnes, y semanas impías, oh, vergüenza para nosotros de aquí en adelante; no, ¡ay de nosotros!, porque Dios lo mirará y juzgará; y según lo que hemos recibido, así Él lo demandará finalmente de nosotros. Estas últimas palabras, como una nota de paso, me llevan a hablar no solo de la similitud, sino también de la diferencia, entre la piedra del testimonio de Josué y la nuestra. Siento profundamente que esta vuestra iglesia es, como lo fue la piedra de Siquem, testigo entre vosotros y Dios. Pero lo es en un sentido mucho más solemne, en un significado mucho más amplio y profundo, de lo que jamás podría ser. Esa piedra era un mero testigo pasivo; al permanecer donde lo hizo, le dio una permanencia al hecho del pacto allí hecho. Era simplemente, como nuestro pilar de Nelson o nuestras estatuas de Wellington, un memorial. Y esta nuestra iglesia es igualmente; un memorial de sus grandes misericordias y de nuestra débil gratitud; un memorial de que una congregación cristiana tiene en ella una nueva alianza con Él. Pero también es mucho más que esto. Es un testigo activo entre usted y Dios. Los sermones que predica no son simplemente aquellos que pueden sugerir las asociaciones de pensamiento; son declaraciones activas, positivas, habladas de la voluntad de Dios, siempre renovadas y vigorizantes. Su testimonio no es sólo el de un memorial del pasado; es una fuente siempre brotante de conocimiento divino, que habla de Cristo y su salvación. Así considerado, entonces, ¿cuál es el uso, cuál es el oficio de esta nuestra Iglesia? En pocas palabras (pero cuánto se contiene en estas palabras) para proporcionar a los que habitan en este barrio densamente poblado los medios públicos de gracia. Sin duda, los primeros medios de gracia son la oración y la alabanza. Pero hay otros, que ocupan el primer rango de importancia, a saber, la Palabra y los Sacramentos. Tampoco debo omitir, al hablar de nuestra nueva iglesia como testigo de Dios, el importante testimonio que da cada iglesia en la sucesión de sus servicios a lo largo del año cristiano. Aquí acompañaréis cada año a nuestro bendito Señor “desde su pobre cuna hasta su amarga cruz”; aquí serás testigo de Su sepultura, y de Su gloriosa resurrección y ascensión, y del cumplimiento de la promesa del Padre en la venida del Espíritu, y adorarás con santo gozo en esa festividad culminante de la Trinidad a las Tres Personas en la Única Divinidad , pactada en la obra de nuestra salvación. Estas son algunas de las bendiciones que puede esperar de su iglesia; tales algunos de los testimonios que levantará entre vosotros de Dios y de su obra. ¿Puedo pasaros sin una palabra de exhortación a que no frustréis tales bendiciones, que no dejéis que tales testimonios se den contra vosotros mismos? ¡Oh, ama a tu iglesia! Llena sus pasillos de semana en semana, como hoy. (Decano Alford.)