Jos 5,13-15
No; sino como Capitán del ejército del Señor.
El cristiano guerrero
Yo. El significado especial de esta visión para Josué. “El ejército del Señor” no alude principalmente a aquellos ejércitos israelitas acampados junto a las aguas desbordadas del Jordán, sino a otros ejércitos invisibles acampados alrededor de esas alturas, aunque ningún oído escuchó el llamado de los centinelas en sus puestos de servicio. , o vio el brillo de sus espadas brillando a la luz del sol, o contempló sus filas ordenadas. Esas tropas de ángeles enjaezados eran las huestes de las cuales este maravilloso Guerrero era el capitán. La historia de la conquista de Canaán no es simplemente el relato de las batallas libradas entre Israel y los cananeos, sino los resultados de un conflicto aún más misterioso y de mayor alcance entre los brillantes escuadrones que siguen el liderazgo. del capitán del ejército del Señor, y los oscuros batallones del mal atrincherados en los corazones y fortalezas de los enemigos de Dios. ¿Es, por lo tanto, motivo de asombro que los muros de Jericó cayeron; o que vastos ejércitos se dispersaron sin recibir un solo golpe; ¿O que la tierra fue sometida en una campaña de siete años? Estos logros fueron los resultados terrenales y visibles de victorias ganadas en la esfera celestial y espiritual por ejércitos que siguen la Palabra de Dios sobre ‘caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y puro’. Esos muros cayeron porque fueron golpeados por el impacto de las huestes celestiales. Esos ejércitos huyeron porque los poderes oscuros con los que estaban aliados habían sido puestos en fuga ante el Señor Dios de Sabaoth.
II. El significado de esta visión para la iglesia. En todo el mundo de la naturaleza hay signos de conflicto y colisión. No hay estanque, por tranquilo que sea; ningún claro del bosque, por pacífico que sea; ninguna isla bañada por los mares del sur y puesta como una gema en el pecho del océano, por encantadora que sea; no hay escena, por fascinante que sea, que no sea barrida por escuadrones opuestos que luchan por la victoria. Los veloces persiguen a sus presas, los fuertes devoran a los débiles, solo los más aptos sobreviven en la terrible contienda. Así ha sido en la historia de nuestra raza. Los libros que contienen los registros del pasado son en gran parte registros de guerras y batallas decisivas. Sus páginas están mojadas con lágrimas y sangre. Los cimientos de vastos imperios se han puesto, como los de los palacios africanos, sobre los cuerpos retorciéndose de hombres moribundos. Para el estudiante de los caminos de Dios, todo esto conduce a una lucha más tremenda entre la oscuridad y la luz, el mal y el bien, Satanás y nuestro Rey. Y aquí está la verdadera importancia de la ascensión, que fue el digno clímax de las maravillas del primer advenimiento, ya que introducirá las glorias del segundo.
III. El significado de esta visión para nosotros. A veces nos sentimos solos y desanimados. Las huestes con las que estamos acostumbrados a cooperar descansan tranquilamente en sus tiendas. Nadie parece capaz de entrar en nuestras inquietudes y planes. Nuestras Jericós son tan formidables: la parroquia abandonada, la iglesia vacía, la congregación endurecida, la casa sin Dios. ¿Cómo podemos capturarlos y entregárselos al Señor, como castillos desmantelados, para que Él los ocupe? Ese problema nos desconcierta al principio y parece insoluble. Entonces juramos que será desatado, y reunimos todo nuestro ingenio y energía para resolverlo. Estudiamos los métodos de otros y los copiamos; entregar nuestros mejores discursos y sermones, realizar esfuerzos hercúleos. Adoptamos anuncios emocionantes y métodos cuestionables, tomados del mundo. ¡Supongamos que Israel hubiera aprendido a escalar muros y tomar ciudades cercadas de los cananeos! ¡O que el pueblo había hecho un ataque contra Jericó con todas sus fuerzas, determinado a encontrar o abrir una brecha! Finalmente, en nuestras horas de decepción, cuando nos hemos esforzado en vano y hemos caído, como las aves marinas que se estrellan contra la torre del faro caen al pie con el ala rota, está bien salir solos, confesar nuestra impotencia y esperar la visión, porque entonces es más probable que veamos al Capitán del ejército del Señor. Él emprenderá nuestra causa, ordenará a sus tropas y ganará el día, derribará los muros de Jericó por tierra. (FB Meyer, BA)
El ángel armado del pacto se le aparece a Josué
I. Josué salió para estar a solas con Dios. La hora, pensada durante cuarenta años, había llegado ahora; la campaña estaba a punto de comenzar, y todo recaía sobre él. Ningún Moisés ahora para dirigirlo. Ante él estaba la fortaleza inexpugnable. Tanto un asedio prolongado como una captura rápida son imposibles. Un dilema. Se arrodilló para recibir orientación.
II. El señor vino a estar a solas con Josué.
1. A Abram, un errante, se le apareció como un caminante; a Jacob, angustiado ante la perspectiva de un conflicto con su hermano, se le apareció como un luchador que se deja vencer; y ahora, al guerrero, Él se mostró como un guerrero. Esto enseña que no hay condición de vida en la que no encontremos al Señor Jesús en plena simpatía por Su pueblo.
2. La duda de Josué; si Él estaba a favor o en contra de él pronto quedó en paz. Así será el tuyo, si tu corazón está bien con Él.
3. Cuando Josué supo quién era Él, se postró sobre su rostro y adoró. Tenemos una seguridad similar a la que tenía Josué. “Todo poder me es dado.” “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días.” Pero si esto realmente nos es dado por el Espíritu Santo, nuestra actitud será como la de Josué.
(1) Profundamente reverencial (Isa 6:5).
(2) Completamente sumiso a la voluntad Divina (Hechos 9:6).
4. Lo primero que requirió el Señor: “Suelta el calzado”, etc. Así que ahora, deja las preocupaciones mundanas, corta las indulgencias carnales y entrégate completamente a Mí”. “Y Josué así lo hizo. . . Y el Señor dijo a Josué: Mira, he entregado en tus manos Jericó”, etc. Una promesa similar se nos da a nosotros. Jericó es un tipo del mundo (Juan 16:33; Rom 8:31; 1Jn 4:4). La promesa fue definitiva: “Yo he dado”. Eso tranquilizó la mente de Joshua. ¿No tenemos muchas promesas concretas? ¿Por qué debemos temer? (ver 1Jn 5:4).
5. Pero fe no significa sentarse inmóvil y sin hacer nada. La tierra les fue dada, pero tenían que conquistar cada pie de ella. El conflicto cristiano no deja de ser un conflicto porque es “una lucha de fe”.
Para vencer en “la buena batalla de la fe”, queremos–
1. La disposición de la fe, que se encuentra solo en nuestra posición perfecta realizada en Cristo.
2. La oración de fe.
3. El reconocimiento de la presencia divina por parte de la fe.
4. La sumisión reverencial de la fe a la voluntad divina.
>5. La obediencia enérgica de la fe a los mandatos divinos. (WJ Chapman, MA)
El Capitán del ejército del Señor sigue con nosotros
Vemos en Josué a un hombre observador que medita sobre los planes del día siguiente y se vuelve hacia sus propios pensamientos y reflexiones, pero que se apresura a notar la presencia de un peligro. Cada comandante de hombres debe tener un ojo en su cabeza. Debe ser rápido para notar la presencia de un enemigo o para detectar el peligro. Debe velar, así como meditar y orar. Joshua se apresuró a observar su entorno, mientras sopesaba cuidadosamente los problemas que se le presentaban. ¿Qué iba a hacer? Fue cuando se enfrentó a esa pregunta desconcertante que Josué levantó la vista y vio a un hombre armado. ¿Podría dejar ir a ese hombre sin ser desafiado? No, debe tener el coraje de acercarse a él. Ese coraje era la condición necesaria de la revelación que Josué estaba a punto de recibir. Los cobardes en el ejército del Señor nunca reciben una visión como esta, sino los hombres que se han olvidado de sí mismos en su deseo de servir a su Señor. Ahora observe lo que Josué recibió primero. Recibió una clara revelación de que Aquel a quien le había hablado era mucho más grande de lo que jamás había imaginado que fuera. En otras palabras, que el Capitán de las huestes del Señor, el único que podía asegurar la victoria, estaba más cerca de él de lo que nunca había soñado. Nuevamente, observe que el carácter de esta revelación se adaptó a la naturaleza de las circunstancias que rodeaban a Josué. Ahora bien, cuando Dios se apareció a Moisés, no se reveló en forma de hombre armado. Se le apareció en una llama de fuego, una llama que encendió la zarza, pero no la consumió. Entonces Dios apareció en el misterio del fuego: y ese era justo el tipo de revelación que Moisés necesitaba. Pero ahora las cosas eran diferentes. Josué tuvo que pasar por experiencias por las que ni siquiera Moisés tuvo que pasar. La religión de Dios ya había sido establecida. Se había dado la ley, incluso se habían suministrado las instrucciones ceremoniales; pero ahora la nación tenía que encontrar su camino hacia la posesión de la tierra prometida, Dios les había dado Canaán, es cierto, pero era sólo con la condición de que ellos, en Su fuerza, conquistaran a los habitantes de Canaán. Así, la revelación que Josué necesitaba ahora era que Dios pelearía por ellos y con ellos. Por tanto, apareció ante Josué, no como una llama de fuego, sino como un hombre armado, con la espada desenvainada. Josué aprendió así que el resultado del conflicto no dependía de su sabiduría en la planificación, o de su valor en llevar a cabo la campaña. Esto era supremamente todo lo que Joshua necesitaba saber. Esto es lo que da valor a todos los verdaderos siervos del Señor: la seguridad de que sólo tienen que obedecer el mandato de su Rey en detalle, dejando todo el resto con Él. Luego observa que las condiciones para que se te permita recibir cualquier orden del Divino Capitán son la reverencia y la fe. Ningún hombre puede recibir de Él órdenes para la batalla hasta que haya aprendido a quitarse la sandalia del pie del guerrero e inclinarse en sumisión ante el gran Capitán de su salvación. Fue cuando Josué aprendió la reverencia más verdadera, cuando se dio cuenta de que el mismo lugar en el que se encontraba era santo, que se le dio el gran secreto de cómo tomar Jericó. El Señor ordenó a Josué que ordenara a los sacerdotes que primero tomaran el arca, y luego ordenara a siete sacerdotes que tocaran las «siete trompetas de cuernos de carnero» delante del arca del Señor, etc. Ese fue un mandato extraordinario, y una seguridad extraordinaria, y requirieron una fe muy excepcional en Dios para actuar sobre ellos. Pero la posesión de esa fe era la condición de la victoria. Así es todavía; si tenemos una fe semejante, el triunfo es nuestro. Ahora piensa por un momento en los pensamientos de Joshua después de todo esto. Soliloquiaría: “Me he lamentado por la pérdida de Moisés: todavía me lamento; pero ahora veo como nunca antes que hay Uno que puede compensar esa pérdida. No tengo que mirar a Moisés, sino al Maestro que le dio a Moisés su comisión: y si obedecer Su mandato es todo lo que necesito para mí, yo también puedo ser líder”. La causa del Señor no depende de la vida de ningún héroe, por grande que sea, y la prosperidad del evangelio en todo el mundo no se verá restringida por ninguna pérdida, pero mientras la Iglesia sea fiel a sus privilegios y esté lista para obedecer el mandato del Maestro, nosotros, como el ejército del Señor, seguiremos conquistando y conquistando, hasta que por fin se oiga el grito de victoria, y toda Jericó de mundanalidad e iniquidad sea derribada. (D. Davies.)
Ayuda oportuna; o, una visión del Capitán del ejército del Señor
I. El tiempo de su aparición.
1. Después de atender a los “deberes religiosos”, la “circuncisión” y la “Pascua”. Joshua sabía qué tipo de comienzo probablemente terminaría bien; a diferencia de un número de cristianos modernos.
2. Mientras proseguía su trabajo designado. “Por Jericó.” Probablemente solo, pero sin miedo al peligro. “Por Jericó” para algún propósito importante. Dios visita al trabajador. Moisés, Gedeón, David, Eliseo, hijos de Zebedeo. Los codiciosos y los ociosos rara vez son llamados por Dios a una gran obra.
II. La forma de su aparición.
1. Como supremo al mando: “Capitán del ejército del Señor”. Capitán sobre Joshua. Cualesquiera que sean nuestras habilidades, nuestros títulos o nuestros reclamos de cargos, debemos entregarlos todos al «Capitán del ejército del Señor».
2. Como el mismo amigo Josué necesitaba–en el carácter y vestimenta de un soldado.
3. Como justificar la guerra en la que estaba a punto de participar. Hay guerras en las que Dios participará: contra el pecado y el diablo. Las victorias de la Iglesia son incruentas.
4. Como animándole a librarla valientemente. «Espada desenvainada». Listo para tomar la defensiva o la ofensiva. A Abraham le dijo: “Yo soy tu escudo”. Al discípulo le dijo: “Sígueme”.
III. Nuestro deber en relación con tal apariencia.
1. Ser encontrado mostrando un interés en Israel. “Josué estaba junto a Jericó.”
2. Estar preparados para postrarnos a los pies de Jesús, diciendo: “¿Qué dice mi Señor a su siervo?”. Di cualquier cosa, Señor, y lo haré. Nómbrame cualquier trabajo, y estoy listo para realizarlo. (WH Matthews.)
El capitán del ejército del Señor
“¿Eres tú para nosotros o para nuestros adversarios? Hay mucho en este audaz desafío que merece nuestra admiración. Josué no conocía la neutralidad en la guerra de Dios. El extraño debe ser amigo o enemigo. Josué no era como tantos soldados cristianos de hoy, que, antes de declarar sus principios, esperan conocer su compañía, arreglándose a la brisa, muy piadosos con los piadosos, indiferentes con los indiferentes y abiertamente irreligiosos con los irreligiosos. . Pero hay algo mal con la pregunta, porque es reprendida. Josué cometió el error de pensar que la guerra en la que estaba involucrado tenía dos bandos: “nuestro bando” y “el otro bando”. Quienquiera que se acerque al anfitrión debe venir a ayudarnos a “nosotros” o a oponerse a “nosotros”. Y esta visión estaba completamente equivocada. Era como la idea homérica de los dioses descendiendo a la tierra como partícipes en las luchas humanas, Apolo patrocinando al diligente oferente de hecatombes, Venus favoreciendo a tal o cual de sus parientes mortales. Era como si los romanos esperaran que Cástor y Pólux en su furgoneta sembraran la consternación entre las huestes opuestas. Era una idea de Dios que los judíos adquirieron en cierta etapa de su historia nacional, una idea de Dios como deidad patrona, divinidad nacional, así como Quemos era la divinidad nacional de Moab. A su debido tiempo, cuando el exclusivo espíritu nacional hubo hecho su trabajo, esta idea estaba destinada a ser barrida. La visión lo reprende ahora. “No,” dice, “no por vosotros, ni por vuestros adversarios, he venido, sino como Capitán del ejército del Señor he venido ahora.” “No como un partisano”, decía, “sino como un Príncipe he venido. No soy como ustedes me consideran, un aliado bienvenido o un enemigo odiado, venido a mezclarse en el choque y el estruendo de la guerra terrenal, pero como capitán de un ejército en el que Israel forma solo un pequeño batallón, he venido a tomar mi lugar y dar mis instrucciones. ¡Qué lucha debe haber tenido lugar en la mente de Josué! ¿No era él el capitán, divinamente elegido por Dios y consagrado por la imposición de las manos de Moisés? ¿No tocó este asunto la dignidad de su cargo? De todos modos, podemos estar seguros, porque Josué era un hombre, que tocó su orgullo. Así como estaba tan lleno de planes, tal vez había preparado todo para el ataque a Jericó, había visto exactamente cómo se escalaría este muro, cómo se derribaría esa torre aparentemente inexpugnable, cómo se eliminarían las tropas con la certeza de la victoria: un desconocido viene a él, derriba todos sus planes con una palabra y se proclama a sí mismo el Capitán del ejército. Longfellow cuenta la historia del mismo conflicto en “King Robert of Sicily”, pero hay una diferencia. El Rey Robert requiere años de humillación y disciplina para llevarlo a la confesión que todos deben hacer ante el Capitán; Josué gana su batalla en el acto, una batalla que mostró su aptitud para el liderazgo más que cuando peleó con Amalec en Refidim. Y la ganó, como muchas de las grandes batallas en la historia del mundo, aunque no han dejado cicatrices en los hermosos campos de la tierra, se han ganado de rodillas. Ya sin mirar hacia arriba, cae de bruces a tierra. ¡Oh, qué amargo dolor y qué humillación hubo en ese momento cuando el fuerte soldado de Israel se inclinó hasta el polvo! ¿Quién puede decir cuán dura fue la lucha? Sólo se nos dice que la batalla fue ganada. “¿Qué dice mi Señor a su siervo?” Entonces el Capitán del ejército del Señor da sus órdenes, habla de su plan, que no se parece en nada a los planes de Josué, cómo se tomará Jericó, no con el poder o la fuerza de los hombres armados, sino con el soplo del Espíritu. de Dios derribando los estupendos muros en los que los paganos cananeos ponían su confianza.
1. ¡Oh, que imitáramos a Josué en su vigilancia! Nosotros también estamos en la tierra prometida. Pero Canaán, para nosotros, como para Israel, es un campo de batalla. Los enemigos rondan, las poderosas fortalezas del mal fruncen el ceño ante nosotros, y es solo nuestra ceguera lo que nos impide ver los asuntos trascendentales que dependen de nuestra vigilia. ¿Reflexionamos mucho y con frecuencia sobre el cargo que se nos impone? ¿Nos levantamos a menudo del sueño, abandonamos la multitud de durmientes y salimos solos a inspeccionar el campo de batalla que se avecina? No rehuyamos desafiar las influencias desconocidas que en esos momentos tocan nuestra vida. “Prueba los espíritus”, dice San Juan; buenas o malas, deben ser desafiadas, porque Dios nos ha hecho criaturas elegidas, y ha querido que por elección (y no por instinto) le obedezcamos. Esta es la marca de nuestra virilidad, la marca que nos distingue de las bestias.
2. Pero evitemos el error de Josué. No hay “nuestro lado” en el asunto. Está el lado de Dios, y el lado contra Dios. El poeta persa, Jellaladeen, nos dice que, “Uno llamó a la puerta del Amado, y una voz preguntó desde adentro, ‘¿Quién está ahí? ‘ y él respondió: ‘Soy yo’. Entonces la voz dijo: ‘Esta casa no nos sostendrá ni a mí ni a ti’; y la puerta no se abrió. Entonces el amante se fue al desierto y ayunó y oró en soledad, y después de un año volvió y llamó de nuevo a la puerta; y de nuevo la voz preguntó: ‘¿Quién está ahí?’ y él dijo: ‘Eres tú mismo’; y la puerta se le abrió.” Todos los verdaderos guerreros cristianos han aprendido, con Josué, esta renuncia absoluta a sí mismos. El espíritu de Jehú, «Venid y ved mi celo por el Señor», es desterrado, y el espíritu de Pablo toma su lugar, «pero no yo, sino Cristo que mora en mí». (HH Gowen.)
El Capitán celestial del ejército del Señor; o la visión de Jericó
I. El tiempo de la visión.
1. Fue inmediatamente después de que Dios había sido honrado públicamente y buscado en Sus ordenanzas. Cristiano, ¿quieres ver a Jesús? Entonces conságrate de nuevo al servicio de tu Dios, y búscalo en el empleo de los medios de gracia. Ejercita especialmente la fe en el Cordero de Dios, y aliméntate del sacrificio pascual en tu corazón por la fe. Honra a tu Dios con tu devoción, y Él te honrará con las revelaciones de Su gloria y Su gracia.
2. Fue inmediatamente antes de la poderosa campaña con los cananeos. Este es a menudo el método del procedimiento de Dios. Cuando se acerca una gran prueba, grandes revelaciones de Su gloria; experiencias de transporte de Su presencia se dan en anticipación. Así fue con nuestro Divino Maestro mismo. Antes de Su tentación, los cielos se abrieron a Su vista; el Espíritu descendió sobre Él en forma corporal; la voz audible del Padre declaró el amor, la relación y la aprobación del Padre hacia Él. Fue así, nuevamente, que los discípulos fueron fortalecidos para soportar la prueba de su fe en la traición, el sufrimiento y la muerte de Jesús.
II. El aspecto de la visión. La pregunta de Josué no es expresión de duda y desconfianza, sino más bien de una esperanza y una expectativa que anhelan una confirmación más plena. Es como la oración de David: “Dile a mi alma: ‘Yo soy tu salvación’”. Oh, es algo solemne ver la espada desnuda en la mano del ángel destructor de pie frente a nosotros: una petición de una la palabra tranquilizadora de Aquel que empuña esa espada no es una desgracia para un creyente. Un alma humilde a la que Dios le enseña a saber lo que es el pecado, a menudo debe estar lo suficientemente consciente del pecado y la culpa como para justificar una oración por una renovación de la seguridad y para provocar la pregunta ansiosa: “¿Eres tú por nosotros o por nuestros adversarios? ”
III. La comunicación de la visión. Lecciones:
1. Que los pecadores no salvos lean aquí una lección de terror y alarma, y presten atención al llamado al arrepentimiento. Su espada está en Su mano. Pero aun así, Su misericordia paciente aplaza el golpe del juicio. ¿No te arrepentirás y creerás en el evangelio?
2. Para aquellos que han aceptado Su oferta de gracia, y que alegan Su sangre preciosa como su título para el perdón, no hay nada a temer en la persona de su Salvador. ¿Perteneces al ejército del Señor? Entonces inclinen sus cabezas y adoren, porque como Capitán del ejército del Señor, Él ha venido ahora. Dime, ¿puedes confiar en este Guardián celestial? ¿Seguirás a esta Guía celestial? Él reclama esto de todos nosotros: plena confianza, entera obediencia.
3. Note que mientras el pueblo de Dios es tranquilizado y librado del temor que atormenta, hay una reverencia y temor piadoso, del cual no están excusados, pero con el cual es su deber acercarse a su Salvador. Este es el simbolismo de la pérdida del zapato. (GW Butler, MA)
Capitán del ejército del Señor
I. La relación aquí indicada entre Cristo y su pueblo. Gobernante, Defensor y Líder de la Iglesia en la tierra.
1. Lo es en virtud de los sufrimientos y conquistas del Calvario.
>2. Por la libre elección de Su pueblo.
II. El carácter y oficio en el que Jesús se manifiesta aquí. Guerrero con espada desenvainada (Ap 1:16).
III. La posición y el deber que recae sobre los cristianos como consecuencia de esta relación con Cristo, el verdadero ideal del cristiano no es el del pastor con el cayado y la pipa en la ladera soleada; o incluso la del peregrino que se afana lentamente y se apoya en su pesebre»; sino más bien la del soldado, con escudo y yelmo, luchando contra las dudas que agitan su mente, contra los miedos que turban incluso la serenidad de la esperanza, contra las pasiones ardientes que amenazan con vencer su paciencia, contra la carne en todas sus variadas formas de oposición al Espíritu, contra el mundo y sus tentaciones, contra los enemigos invisibles, etc. Más allá de estos conflictos de una sola mano con nuestros enemigos, somos llamados como soldados de la Cruz a marchar adelante con el ejército contra la envidia, la maldad y el pecado; luchar por el derrocamiento de la fortaleza de Satanás, en casa y en el extranjero.
IV. La relación de Cristo con la iglesia implica la seguridad de toda la gracia y el poder necesarios para la guerra. Tenemos Su palabra para dirigirnos, Su Espíritu para darnos fuerza y guía, Su amor para inspirarnos con celo, Su promesa para asegurarnos que el conflicto terminará en victoria. (Un clérigo de Londres.)
La visión de Joshua
YO. Darse cuenta del hecho de la presencia divina. Jesús mismo viene a esta guerra santa. Josué vio a un hombre vestido con armadura, equipado para la guerra. ¿No pueden los ojos de vuestra fe ver lo mismo? Allí está Él, Jesús, Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos, y sin embargo un hombre. No carnalmente, pero aun así en la verdad real, Jesús es donde Su pueblo se reúne. Josué lo vio con Su espada en Su mano. ¡Oh, que Cristo pudiera venir en medio de nosotros con la espada del Espíritu en Su mano; venid a realizar obras de amor pero también obras de poder; venido con su espada de dos filos para herir nuestros pecados, para herir de corazón a sus adversarios, para matar su incredulidad, para poner sus iniquidades muertas delante de él. La espada está desenvainada, no vaina, ¡ay! ha estado tanto tiempo en muchas iglesias, pero se ha dejado al descubierto para el presente uso activo. Está en Su mano, no en la mano del ministro, ni siquiera en la mano de un ángel, pero la espada desenvainada está en Su mano. ¡Oh, qué poder hay en el evangelio cuando Jesús sostiene la empuñadura, y qué cortes hace en los corazones que estaban tan duros como el diamante cuando Jesús corta a derecha e izquierda en los corazones y las conciencias de los hombres! El hombre glorioso que vio Josué estaba de su parte. En medio de Su Iglesia, Cristo porta una espada sólo con el propósito de amar a Su pueblo. La presencia Divina, allí, es lo que deseamos, y si la tenemos, se alienta la fe de inmediato . Al ejército de Cromwell le bastó saber que Él estaba allí, el siempre victorioso, el irresistible, para conducir en sus Ironsides a la refriega. Muchas veces la presencia de un viejo general romano equivalía a otra legión; tan pronto como las cohortes se dieron cuenta de que había llegado, cuyo ojo de águila observaba cada movimiento del enemigo, y cuya mano experta dirigía a sus batallones sobre los puntos de ataque más destacados, la sangre de cada hombre saltaba dentro de él, y empuñaba su espada y se precipitaba hacia adelante. seguro de éxito. Nuestro Rey está en medio de nosotros, y nuestra fe debe estar en ejercicio activo. “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” Cuando el Rey está con Su pueblo, entonces la esperanza es grandemente alentada, porque dice ella: “¿Quién podrá hacer frente al Señor de los ejércitos?” Donde está Jesús, el amor se inflama, porque, oh yo, de todas las cosas del mundo que pueden hacer arder el corazón, no hay nada como la presencia de Jesús. Una vislumbre de Él nos vencerá, de modo que estaremos casi listos para decir: “Aparta de mí tus ojos, porque me han vencido”. Supongamos que Cristo está aquí. Su presencia será más claramente comprobada por aquellos que son más como Él. Josué fue favorecido con esta vista porque solo él tenía ojos que podían soportarla. Quisiera que todos vosotros fuerais Josué; pero si no, si algunos lo perciben, aún recibiremos una bendición. Estoy seguro de que esta presencia de Cristo será necesaria para todos nosotros. No vayáis a la guerra por vuestra propia cuenta, sino esperad a vuestro Señor, quedándoos en Jerusalén hasta que seáis investidos de poder desde lo alto. Pero se puede tener la presencia de Jesucristo. No os desaniméis y digáis que en los tiempos antiguos el Maestro se reveló a Sí mismo, pero no lo hará ahora. Él lo hará, Él lo hará. Su promesa es tan buena como siempre.
II. Comprender la posición del Señor en medio de su pueblo. “Como Capitán del ejército del Señor he venido ahora.” Qué alivio debe haber sido esto para Josué. Quizá se creía el capitán; pero ahora la responsabilidad le fue quitada a él; él sería el lugarteniente, pero el Rey Mismo ordenaría a Sus huestes. Dondequiera que esté Cristo, debemos recordar que Él es el Comandante en jefe de todos nosotros. Nunca debemos tolerar en la Iglesia a ningún gran hombre que nos domine: no debemos tener a nadie como Señor y Maestro sino a Jesús. ¡Abajo contigo, yo, abajo contigo! ¡El juicio carnal y la razón necia, yacen quietos! Que la Palabra de Dios sea primordial dentro del alma, siendo silenciada toda oposición. Si no actuamos con el Capitán, seguramente vendrá la decepción. Una acción trajo la derrota sobre Israel.
III. Nuestra tercera regla es adorar a aquel que está presente con nosotros. Josué, se dice, cayó sobre su rostro en tierra. La adoración es la más alta elevación del espíritu y, sin embargo, la más baja postración del alma. ¡Adorad al Hijo de Dios! Luego, cuando lo hayas hecho, entrégate a Su mandato: dile: «¿Qué dice mi Señor a Su siervo?» Cuando hayas hecho esto, quiero que imites a Josué en lo tercero, a saber, quitarte los zapatos de los pies. Josué, tal vez, no había sentido lo solemne que era luchar por Dios, luchar como el verdugo de Dios contra los hombres condenados. Por lo tanto, debe quitarse los zapatos. Nunca podemos esperar una bendición si hacemos la obra de Dios con ligereza.
IV. Para concluir, pasemos ahora a la acción, según el mandato del Maestro. Hombres y mujeres inconversos, ustedes son nuestra Jericó, queremos conquistarlos para Cristo. (CH Spurgeon.)
El capitán del ejército del Señor
I. Una revelación transitoria de una verdad eterna. Observarás que a lo largo de todo el Antiguo Testamento corren noticias de la manifestación ocasional de una persona misteriosa que se llama “el Ángel”, “el Ángel del Señor”, y que, de manera notable, se distingue del huestes creadas de seres angelicales, y también se distingue, y sin embargo en nombre, atributos y adoración casi se identifica con el Señor mismo. Si nos dirigimos al Nuevo Testamento, encontramos que allí, bajo otra imagen, se presenta la misma línea de pensamiento. El Verbo de Dios, que desde la eternidad “estaba con Dios y era Dios”, se representa como el Agente de la Creación, la fuente de toda iluminación humana, el director de la Providencia, el Señor del Universo. “En Él fueron todas las cosas, y en Él todas las cosas subsisten”. Entonces, seguramente, estas dos mitades forman un todo; y el Ángel del Señor, separado y sin embargo tan extrañamente identificado con Jehová, quien se manifiesta en las crisis de la historia de la nación y en las etapas del desarrollo del proceso de revelación, y la Palabra Eterna de Dios, a quien el Nuevo Testamento nos revela, son uno y el mismo. El orden eterno del universo está ante nosotros aquí. Sólo resta decir una palabra en referencia al alcance del mando que nuestra visión asigna al Ángel del Señor. “Capitán del ejército del Señor” significa mucho más que el verdadero General del pequeño ejército de Israel. Significa eso, o las palabras y la visión dejarían de tener relevancia y relación con las circunstancias y necesidades del momento. Pero incluye también, como lo mostraría suficientemente el uso de la Escritura, si fuera necesario aducir ejemplos de ello, todos los rangos ordenados de los seres inteligentes más elevados, y todos los poderes y fuerzas del universo. Estos se conciben como una hueste asediada, comparable a un ejército en el rigor de su disciplina y su obediencia a una sola voluntad. Es el pensamiento moderno que el universo es un Cosmos y no un Caos, una unidad ordenada, con el agregado de la verdad más allá del alcance y alcance de la ciencia, que su unidad es la expresión de una voluntad personal. Esa es la verdad que brilló desde lo desconocido como un meteoro que se desvanece en la medianoche ante el rostro de Josué y que permanece como el sol del mediodía, inquietando e irradiando para nosotros que vivimos bajo el evangelio.
II. El líder de toda la guerra contra el mal del mundo. “El capitán del ejército del Señor”. Él mismo toma parte en la lucha. No es como un general que, en algún montículo seguro detrás del ejército, envía a sus soldados a la muerte y mantiene intacto su propio pellejo. Pero Él ha peleado y está peleando. ¿Recuerdas esa maravillosa imagen en dos mitades, al final de uno de los Evangelios, “El Señor subió al cielo”, &c “iban por todas partes predicando la Palabra”? ¡Extraño contraste entre el reposo de Cristo sentado y las fatigas de sus servidores itinerantes! Sí. Extraño contraste; pero las siguientes palabras armonizan las dos mitades: “El Señor también obra”, etc. El líder no descansa tanto como que no lucha; y los criados no necesitan tanto pelear como que no pueden descansar. Así las viejas leyendas de muchas tierras y lenguas tienen en ellas una verdad gloriosa a los ojos de la fe, y al frente de todos los ejércitos que están cargando contra cualquier forma de miseria y pecado del mundo se mueve la forma del Hijo de Dios. Hombre, cuya ayuda hemos de invocar, incluso desde Su reposo coronado a la diestra de Dios. Si esto, entonces, es para nosotros, tan verdaderamente como para Josué y su hueste, una revelación de quién es nuestro verdadero líder, seguramente todos nosotros en nuestros diversos grados, y especialmente cualquiera de nosotros que tiene alguna «cruzada quijotesca» por el el bien del mundo en nuestras conciencias y en nuestras manos, puede tomar las lecciones y los ánimos que están aquí. Sea dueño de su líder. Ese es un simple deber. Y reconozcan este hecho, que por ningún otro poder que por el Suyo, y sin otras armas que las que Él pone en nuestras manos, en Su Cruz y mansedumbre, pueden ser vencidos los males de un mundo, y la victoria puede ser ganada por los justos y la verdad. Podemos tener, tendremos, en todas las empresas para Dios y el hombre que vale la pena hacer, necesidad de paciencia, así como el ejército de Israel tuvo que desfilar durante seis fatigosos días alrededor de Jericó tocando sus inútiles trompetas, mientras los muros inexpugnables se mantenían firmes. , y los defensores se mofaron y abuchearon de su procesión sin rumbo. Pero el séptimo día vendrá, y al toque de trompeta descenderán las altísimas murallas de las ciudades que están amuralladas hasta el cielo, con estruendo y estruendo, y por el polvo y sobre los escombros arruinados los soldados de Cristo marcharán y tomarán posesión. No cometas el error de Joshua. “¿Eres tú para nosotros?” ¡No! “Tú eres para mí”. Eso es algo muy diferente. Hay mucho que se llama, a la manera de Jehú, “mi celo por el Señor”, que no es nada mejor que el celo por mis propias nociones y su preponderancia. Por lo tanto, debemos despojarnos de todo eso, y no imaginarnos que la causa es nuestra, y luego admitir amablemente a Cristo para que nos ayude, sino reconocer que es de Él, y humildemente someternos a Su dirección, y lo que hacemos, hacemos y cuando luchamos, luchamos, en Su nombre y por Su causa.
III. El aliado en toda nuestra guerra contra nosotros mismos. Esa es la peor pelea. Mucho peor que todos los enemigos externos son los enemigos que cada hombre lleva en su propio corazón. En esa lenta lucha cuerpo a cuerpo y pie a pie, no creo que haya ningún poder vencedor disponible para un hombre que pueda compararse por un momento con el poder que viene a través de la sumisión al mandato de Cristo y la aceptación de la voluntad de Cristo. ayuda. Ha luchado cada pie de la tierra antes que nosotros.
IV. El poder que es una locura resistir. Piensa en esta visión. Piensa en las verdades profundas, parcialmente sombreadas y simbolizadas por ella. Piensa en Cristo, en lo que Él es, y qué recursos tiene a Su espalda, en cuáles son Sus reclamos para nuestro servicio y nuestra obediencia leal y militante. Piensa en la victoria segura de todos los que le siguen entre los ejércitos del cielo, vestidos de lino fino, limpio y blanco. Piensa en la corona y el trono para el que venza. Acordaos de los poderes destructivos que duermen en Él; la espada desenvainada en Su mano; la espada de dos filos de Su boca; la ira del Cordero. Piensa en la derrota definitiva y segura de todos los antagonismos; de esa última campaña cuando sale con el nombre escrito en Su vestidura y en Su muslo, “Rey de reyes y Señor de señores”. Piensa en cómo Él hiere a los reyes en el día de Su ira, y llena el lugar con los cuerpos de los muertos; y cómo sus enemigos se convierten en estrado de sus pies. Medita en Su propia Palabra solemne: “El que no es conmigo, contra mí es”. No hay neutralidad en esta guerra. O somos para Él o somos para Su adversario. (A. Maclaren, DD)
Una visión fortalecedora
(un sermón para los soldados ):–La visión descrita en el texto era la forma en que Dios enseñaba a Josué. Le reveló la verdad importante, le mostró que la fuente secreta de todos los logros espléndidos estaba en la fuerza que proviene de la unión realizada entre Dios y el hombre. ¿Cuándo y dónde le llegó esta visión a Josué? Era la víspera de una batalla esperada. En cualquier momento podría derramarse la primera sangre. La incertidumbre estaba en cada corazón. Mientras caminaban en silencio por el campamento, los hombres se contaron entre sí las maravillosas obras de Jehová, su Dios. Estos soldados israelitas recogieron la esperanza del pasado para el futuro, y así se mantuvieron erguidos para el deber esperado. Pero fue un momento de suprema ansiedad, porque les esperaba un asunto sin tratar. Fue un momento de suprema ansiedad y un suspenso angustioso para cada soldado que se encontraba frente a la primera fortaleza que tenían que atacar. ¿Qué debe ser para Josué el comandante en jefe? Pensamientos serios sobre su deber, sobre su responsabilidad, seguramente surgirían dentro de él en tal momento, y su corazón casi desfallecería ante las dificultades y los peligros. ¿Encontró algún soldado mayor estímulo? Entonces, en ese momento, cuando Josué se enfrentó por primera vez a las dificultades y los peligros de esa campaña inesperada, en este lugar con las lúgubres fortificaciones frunciendo el ceño a su alrededor, apareció esta visión del texto. Era una respuesta a lo que estaba pasando dentro de él. Fue una visión impactante; la apariencia de un soldado listo para la batalla a un soldado. Pero, ¿qué quiso decir este hombre con la espada desenvainada en la mano? Joshua sabía que un conflicto era seguro, que le esperaba una campaña larga y severa, pero ¿qué era, victoria o derrota? ¿Qué pasa con el problema? La visión deja a Josué todavía en la incertidumbre y la duda, por lo que con la prontitud y el coraje de un soldado se acerca al hombre, y el pensamiento que está en su corazón aparece en la misma brusquedad de la pregunta: “¿Eres tú para nosotros, o para nuestros adversarios? Eso era lo que Joshua quería saber. Pero no se dio una respuesta directa; en cambio, llegaron las majestuosas palabras: “No, pero como Capitán del ejército del Señor he venido ahora”. Soy tu compañero de armas, pero pertenezco a otro ejército. Yo estaba con Moisés como un ángel guía; Yo estaré contigo como un soldado, el comandante, el que ordena la batalla. No debes temer; para tu ejército hay una reserva de la que no sabes nada. El Señor de los ejércitos está contigo, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob está de tu parte. Él dispone todo este campo de batalla: no debes temer; estás a salvo bajo Su protección. Entonces Dios le habló a Josué, y el soldado vigilante comprendió el mensaje que le fue dado, reconoció la visión vivificante y se inclinó ante la presencia Divina. La fe en Dios es un gran aliciente para una buena vida heroica; el entusiasmo de la fe es fuerza: “Al que cree, todo le es posible”. Pero, ¿qué nos revela esta visión del hombre con la espada desenvainada en su banda? Seguramente, ante todo somos capaces de reconocer esta verdad, que la vida de un soldado debe ser, debe ser, puede ser vista como una vocación de Dios. La esencia de la vida de un soldado ideal es el autosacrificio. Hacer tu trabajo porque debes hacerlo, hacerlo como una esclavitud, hacer lo menos posible, alejarte de él tan pronto como puedas, y luego encontrar tu diversión o tu placer en alguna forma salvaje de auto-egoísmo. indulgencia, eso es poco propio de un soldado y está mal. La Cruz de Cristo es el verdadero símbolo de la vida de un soldado. El autosacrificio debería marcarlo; el deber hacia Dios y el deber hacia el hombre es lo que yace oculto en su uniforme. Y nuevamente, seguramente la visión nos enseña esto, que en emergencias similares los soldados ingleses y los comandantes ingleses pueden esperar la misma revelación Divina, un hombre con una espada desenvainada en su mano que se les aparecerá. “Nunca supe”, me dijo un oficial cristiano culto, “nunca conocí el deleite de la presencia de Dios, nunca me di cuenta tan completamente, como cuando en la oscuridad de la noche atravesábamos los desiertos de Egipto hacia los peligros desconocidos. de Tel-el-Kebir.” Y seguramente en estos días de novedad, cuando no solo se está levantando una nueva Inglaterra a nuestro alrededor, sino un nuevo ejército con nuevas armas, y con nuevos modos de guerra y campañas inexploradas en la distancia, nos corresponde creer que siempre que llegue la guerra , si se emprende por el bien de los hombres y la gloria de Dios, esta visión del hombre con la espada desenvainada en la mano guiará a nuestro ejército e inspirará a nuestros oficiales y soldados a realizar nobles acciones. Esta visión vino a Josué, pero Josué tenía un corazón preparado. Un hombre sólo puede ver lo que está preparado para ver. Tal visión no vendría a las almas no preparadas. Joshua había aprendido las lecciones de pelear batallas exitosas hace mucho tiempo. Años antes de esto, la primera batalla que Israel peleó jamás, la de Refidim, se había ganado cuando Josué era el líder, el líder elegido elegido. Entonces era un líder hábil, joven y capaz, y el ejército estaba formado por hombres escogidos. Era valiente y perseverante, y todo parecía estar del lado de los israelitas, pero sin embargo, la fuerza final no estaba con los hombres de guerra, sino en la ladera de la montaña. La fuerza final estaba en el levantamiento de las manos de los hombres canosos hacia Dios. Moisés, Aarón y Hur, ancianos, se pararon en la ladera de la montaña y suplicaron a Dios mientras los jóvenes peleaban. ¿Cómo va la batalla, quieres saber? Debes vigilar las manos de Moisés. Cuando las manos de Moisés se levantan, los hijos de Israel marchan grandiosamente, y cuando caen en su debilidad, los amalaquitas saltan hacia adelante, y ni un buen generalato ni una dura lucha pueden detenerlos. El secreto de todo verdadero poder está en Dios. Nosotros, los hombres, no podemos eliminar el mal con nuestras propias fuerzas o fuerzas, pero Dios lo expulsará. No por un milagro, sino que Él obrará a través de hombres dispuestos, y hará Su obra completa y bien. Sabemos que hay dificultades y peligros en la vida de un soldado, pero en medio de las dificultades y peligros vemos liberación; en medio del pecado vemos la salvación; con la Cruz de Cristo delante de nosotros nunca desesperaremos de los hombres. Nunca nos desesperaremos, porque la Palabra nos dice que Cristo vino al mundo, no para condenarlo, sino para salvarlo. Por otra parte, seguramente hay momentos especiales en la vida de un soldado en los que necesita un estímulo especial. Está la guerra con sus muchos horrores, formas destrozadas, grandes montones de moribundos y heridos; y en tal momento, en tal crisis, el recuerdo de la Iglesia en casa, de los himnos cantados, de las oraciones ofrecidas, de la enseñanza recibida, vuelve y alumbra la hora más oscura de la vida de un soldado. Le habla de la esperanza en peligros inexplorados, y en el último gran peligro de todos, la muerte. He escuchado con ojos llorosos de los labios de toda clase de hombres la fuerza que les ha sido dada en horas de peligro por los himnos que han cantado. Viene algún pensamiento, algún pensamiento perdido, al parecer, que el Espíritu Santo trae a sus mentes, que en las ciudades de guarnición de Inglaterra se están ofreciendo oraciones por ellos. Este pensamiento entra y da al hombre un nuevo rayo de esperanza, nuevos pensamientos de Dios, nuevas esperanzas del cielo. Hay un incidente conmovedor en uno de los libros que la Sra. Ewing escribió sobre soldados. Ella podía penetrar en sus sentimientos más tiernos mejor que la mayoría de la gente. Ella también sabía, por su constante experiencia con los soldados, lo que las asociaciones religiosas podían hacer por ellos, y qué poder podía ser para ellos la Iglesia de Cristo, con sus himnos, oraciones, sacramentos y ministraciones. Jackanapes yacía moribundo en el campo de batalla. Había dado su vida por otro, como lo han hecho muchos soldados. Allí estaba junto a él su antiguo mayor. Jackanapes dijo: “Di una oración por mí, una oración de la Iglesia. Una oración de la Iglesia en el servicio del desfile, ya sabes. Pero el viejo mayor no estaba acostumbrado a la oración y la alabanza, y solo podía decir: «Jaconita, Dios me perdone, me temo que soy muy diferente de lo que son algunos de ustedes, jóvenes». Y hubo un momento de silencio, silencio profundo y dolor terrible, y luego el viejo mayor dijo con esa sencillez encantadora que tan a menudo encontramos: “Solo puedo repetir el pequeño al final”. Impresionado con la convicción de que lo que podía hacer, era su deber hacerlo, el anciano mayor se arrodilló y se levantó la cabeza y dijo al niño moribundo con reverencia, en voz alta y clara: «La gracia de nuestro Señor Jesucristo, y el amor de Dios”—y luego murió Jackanapes, ¡y cómo podría morir mejor! El amor de Dios se presentó ante él en el último momento supremo. Oh, hay muchas palabras que se escuchan en la iglesia, que se escuchan una y otra vez, cayendo en oídos que no prestan atención, pero que Dios escucha, y que vuelven a surgir en el tiempo señalado por Dios. Cuando un soldado inglés como Joshua tiene que enfrentar peligros inexplorados, las palabras que el soldado escucha en la iglesia hablando del amor de Dios son muy valiosas. Cuando el alma más los necesita, cuando el hombre está a punto de caer en las manos de Dios, cuyo carácter anhela conocer, entonces recordar pensamientos del amor de Dios, es a tan gratos recuerdos como confiamos los servicios en el la iglesia tendrá que él mira. (JC Edgehill, DD)
Jesús nuestro Capitán
Yo. Nuestro líder inspira confianza. Nunca ha sido derrotado. En una de las batallas napoleónicas en la Península, un cuerpo de tropas británicas se vio muy presionado y comenzó a tambalearse. En ese momento, el duque de Wellington cabalgó entre ellos. Un soldado veterano gritó: “¡Aquí viene el duque, Dios lo bendiga! su vista vale toda una brigada. Así que para el guerrero equipado, bajo el estandarte de la Cruz, ver a Jesús, nuestro Líder, es una nueva inspiración.
II. Jesús es capaz de asegurar la victoria a cada alma redimida que le es leal. Qué toque de corneta es el que salió de los labios del heroico apóstol (Rom 8,37). Ser un conquistador es vencer a nuestros enemigos. Pero “más que conquistar” es cosechar un bien espiritual positivo de la batalla misma. Si la vida no tuviera encuentros no adquiriríamos tendones espirituales.
III. Cada uno de nosotros tiene un conflicto personal que librar. Ningún otro ser humano puede luchar por nosotros. Algunos tienen que luchar con una pasión poderosa, algunos con un pecado que los acosa, algunos con una tentación externa; otros con dudas infernales y abominables sugerencias del adversario.
IV. Jesús se encontró y venció al diablo. Él es capaz de “destruir sus obras”.
1. Jesús nos da la única armadura que puede protegernos, y con ella nos da la fuerza para empuñar las armas.
2. Jesús intercede por nosotros cuando la batalla se pone candente.
3. Estos conflictos nos acercan más y nos hacen más dulces. simpatía con Jesús.
4. Él vuela al socorro de cada seguidor redimido que está a punto de perecer. (TL Cuyler, DD)
Cristo el Capitán de salvación
I. Es importante contemplar al Señor Jesucristo en la fuente de su autoridad.
1. La autoridad del Salvador se funda en Su Divinidad esencial. p>
2. Si bien la autoridad del Salvador, como Capitán de todas las huestes del Señor, se basa en Su Divinidad esencial, también debe tomarse como fundada en Su mediación. oficina. El encargo especial que tuvo de las huestes del Señor, o las tribus de Israel, en otra forma de manifestación, debe ser considerado evidente y claramente como el símbolo de esa relación de pacto que Él mantiene, a lo largo de todas las edades, con aquellos quienes constituyen el Israel espiritual y el pueblo del pacto de Dios, de toda nación, tribu y lengua.
II. La gloria de sus objetos.
1. Estos objetos son gloriosos por su importancia intrínseca. El objeto literal que tenía en vista el Salvador, en la manifestación de Sí mismo a Josué, era uno de mucha magnitud: la conducción de las tribus de Israel a la conquista y a la tierra prometida, para que la promesa pudiera cumplirse a este pueblo. , en el que habían estado mirando ahora por una larga sucesión de eras. Pero el Señor Jesucristo se ha revelado como el gran Caudillo de “las huestes sacramentales de los elegidos de Dios”; y debe observarse que esto posee una importancia mucho más allá de lo que, por cualquier ser humano, ha sido concebido, y exige todo lo que puede rendirse a la adoración y alabanza del universo.
2 . Estos objetos son gloriosos por su influencia extendida. Todos somos conscientes de la influencia de la extensión, ya sea para aumentar el mal de lo pernicioso o para aumentar el valor de lo beneficioso. Según el número de personas afectadas por una maldición, asignamos la magnitud de esa maldición; y según el número de personas afectadas por una bendición, asignamos la magnitud de esa bendición. Que este principio se aplique al tema sobre el que ahora estamos meditando, y se hallará que se dará nuevo honor a aquellos objetos que son propuestos por el gran Capitán y Caudillo de las huestes del Señor.
III. La certeza de su triunfo.
1. Los fundamentos de este.
(1) Su Divinidad .
(2) Sus promesas.
2. También debemos recordar que la certeza de este triunfo también debe ser conectado con el ejercicio de ciertas influencias sobre aquellas mentes que están interesadas en él. Y si el triunfo que anticipamos en conexión con nuestra propia salvación es seguro, una influencia a inspirar es la de-
(1) Obediencia;
(2) fortaleza;
(3) gratitud. (J. Parsons.)
El capitán del ejército del Señor
I. Que antes de emprender cualquier empresa difícil, en todas nuestras pruebas y angustias, en todos nuestros caminos, debemos dirigir nuestros pensamientos a cielo. Josué “alzó los ojos” al cielo, de donde sabía que vendría su ayuda a su debido tiempo. Así nuestros ojos no deben bajar a lo “terrenal, sensual, diabólico”, sino elevarlos a lo noble, santo, puro.
II. Que la ayuda de Dios no debe ser simplemente recibida pasivamente, sino que debe ser buscada activamente. Josué no solo levantó los ojos: también “miró”. Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos. Todos los hombres deberían ser, no simplemente meseros ociosos de la generosidad de Dios, sino realmente “colaboradores de Él”.
III. Que Cristo está siempre listo para ayudar a aquellos que buscan su socorro. El Capitán de las huestes del Señor “se paró frente a Josué con la espada desenvainada en la mano”, típico de Cristo, preparado para brindar su ayuda omnipotente a todos los que luchan varonilmente bajo su estandarte y se esfuerzan por permanecer fieles con su gracia.
IV. Que cuando la fe nos ha dado a conocer las verdades celestiales, la razón debe revelarnos el contenido exacto de esas verdades. “¿Eres por nosotros o por nuestros adversarios?” ¿Traes contigo aires del cielo o soplos del infierno? ¿Son tus intenciones malas o caritativas? Muchas almas humanas nobles, como galeras majestuosas, han sido atraídas a la destrucción por «barcos fantasmas» en «la tierra de los espíritus».
V. Que a la luz de la eternidad los conflictos terrenales son mezquinos y sin importancia. El sectarismo debe cesar cuando reine el cristianismo.
VI. Ese honor se debe dar donde se debe. Josué “cayó de rodillas”, etc.
VII. Que la obediencia no es la menor de las virtudes cristianas. Cuando el Capitán de las huestes del Señor le ordenó «quitarle los zapatos», etc., inmediatamente «lo hizo». La obediencia es signo, no de servidumbre, sino de inteligencia. (R. Young, MA)
La verdadera campaña
Yo. Que en la verdadera campaña Dios ha encomendado al hombre una gran obra.
1. Una obra onerosa. Vivimos en un mundo de maldad. Los principios corruptos, los poderosos «poderes de las tinieblas», poseen el mundo. Abarrotan nuestra esfera de acción; y, ¡ay! están acampados dentro de nosotros. La obra a la que estamos llamados es su total exterminio, tanto desde dentro como desde fuera.
2. Una obra justa. El hombre que consagra sus energías a la caída del mal, cuya vida es una lucha ferviente contra los principados y potestades de las tinieblas, actúa siempre de acuerdo con la ley eterna de la rectitud. Está “peleando la buena batalla de la fe”, y si es fiel recibirá “una corona de gloria que no se marchita”.
3. Una obra indispensable. Jamás poseeréis la Canaán de la armonía espiritual, la aprobación moral, el dominio propio, los pensamientos edificantes, los afectos celestiales, las esperanzas siempre resplandecientes y el libre y bendito trato con el Padre Infinito de los espíritus, sin la expulsión de vuestra alma de todo mal.
II. Que en la verdadera campaña dios bendice al hombre con un gran líder. “El Capitán del ejército del Señor”: Jesucristo, “el Capitán de nuestra salvación”.
1. Como comandante moral, siempre está presente cuando se le necesita.
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2. Como comandante moral, Él siempre está listo.
3. Como comandante moral, Él es todo suficiente.
III. Que en la verdadera campaña Dios requiere un gran espíritu. Joshua aquí muestra–
1. Un espíritu de valor indomable.
2. Un espíritu de investigación reverente.
3. Un espíritu de obediencia solemne. (Homilist.)
El Capitán del ejército del Señor
La pregunta de Josué, “Arte tú por nosotros, o por nuestros adversarios? era perfectamente natural para él preguntar, al ver a un hombre armado en un país enemigo; difícilmente podemos decir que hizo mal al pedirlo; pero parece como si el Señor respondió a la pregunta con algo así como una reprensión. «Él dijo, no». A Josué le parecía que había dos bandos, el suyo propio y el enemigo, entre los cuales se iba a librar la batalla: tenía que aprender que no era para él ni para Israel obtener la victoria, sino para el Señor su Dios. . Para enseñarle esto a él ya todo Israel más claramente, el Señor le dio mandatos especiales en cuanto a la forma en que se obtendría la primera victoria, en la toma de Jericó; esto debía ser hecho, completa y claramente, por Dios y no por el hombre; y durante toda la guerra que siguió, aunque más dependía de la prudencia y el coraje humanos, todavía sabían que estaban luchando, no por ellos mismos, sino por su Señor; que no estaban en libertad de actuar como quisieran, sino que debían actuar en completa obediencia a Él. ¿No es esta una lección que necesitamos aprender en la guerra que tenemos que pelear contra el poder del pecado dentro y alrededor de nosotros? El reconocimiento de esto haría algo para calmar y calmar la amargura de las mentes de los hombres acerca de las cuestiones de partido que se discuten tan ferozmente y con tanta frecuencia en nuestros días. Y como en las cuestiones públicas y partidarias, la misma falta de voluntad propia se presenta en los esfuerzos de los hombres por el bien también en otros asuntos. La mayoría de las personas a veces sienten que sería más fácil para ellas ser buenas si estuvieran en un estado de vida diferente al que tienen, si vivieran en una sociedad o barrio diferente, si sus circunstancias familiares fueran diferentes; si tuvieron otro negocio o empleo en la vida, y similares; y a menudo atribuyen sus propias faltas, en cuanto las conocen, a la culpa de sus vecinos o de las circunstancias que creen que son los grandes obstáculos para curarlas. Esto no es más que reclamarnos el derecho de comandar la hueste del Señor, en lugar de luchar en ella como simples soldados, cuyo único deber es obedecer las órdenes. ¿Debemos esperar que el Señor sea “por nosotros”, no solo para que tenga la intención y el deseo de que obtengamos la victoria, sino para que Él tome todos los medios que elijamos para asegurarla, sirva bajo nuestro mando y haga puentes sobre todos los valles empinados y caminos a través de todos los diferentes pasos, y darnos la oportunidad de luchar contra el enemigo en nuestro propio terreno, cuando elijamos y donde elijamos? Hay una fuente de dificultad en el camino del deber de la cual es especialmente malo quejarse o querer que se modifique para que se adapte a nosotros, aunque es quizás la más común de todas: me refiero a las dificultades que encontramos para nuestros propia conducta de la conducta de otras personas. Aquí, si preguntamos si el Señor es “por nosotros o por nuestros adversarios”, la única respuesta posible es “por ambos”. Él ama a ambos por igual. Dios le dio a Josué y a los israelitas la victoria sobre los cananeos solo «poco a poco», por esta razón, entre otras, porque deseaba perdonar a los cananeos tanto como fuera posible, y darles tiempo para arrepentirse si quisieran. Mucho más es erróneo y egoísta de nuestra parte querer que cualquiera de nuestros hermanos cristianos sea barrido de nuestro camino, pensar en ellos como meros enemigos espirituales, o esperar que Dios los trate como meras tentaciones para nosotros mismos y obstáculos para nuestra vida. propia bondad. La paciencia y la sumisión a la voluntad de Dios son el fundamento de toda excelencia en el carácter cristiano; así como la disciplina y la obediencia pronta e incondicional son las más importantes de todas las cualidades en un ejército de este mundo. Es cuando las cosas están en tu contra que tu mente es probada y entrenada; hay que aprovecharlos al máximo, pero no caer en la tentación de “buscar grandes cosas para uno mismo”; si escapas del desastre estarás satisfecho, y eso ya es bastante difícil. Ahora bien, no puede ser inútil que recordemos en nuestra guerra espiritual, si encontramos que las cosas están en nuestra contra, y que las operaciones en las que estamos comprometidos son infructuosas, que fue en estas condiciones que el mismo Capitán de las huestes del Señor peleó Su gran batalla en la tierra. Juzgándolo de manera natural, Su vida fue un fracaso, Su ministerio un fracaso. Había peleado contra el mundo por Dios y había perdido la batalla. Pero su fe y obediencia no fallaron, sino que fueron perfeccionadas por su derrota. Siguió adelante sin temor hasta que hubo terminado la obra que Dios le había encomendado: entonces dijo: “¡Consumado es!”. e inclinó la cabeza y entregó el espíritu. Y entonces Él había vencido. No nos desanimemos, pues, si nos damos cuenta de que Él nos da una tarea que no nos gusta o en la que no vemos el camino del éxito. Puede ser sólo que Él tenga la intención de que ganemos una gloria como la suya, como la que se gana con la más alta fe en Él, la fe que quita montañas. Pero sea así o no, tenemos que aceptar Sus órdenes y obedecerlas. Cumple con tu deber con paciencia, y confía en Dios para que tenga un buen acontecimiento. (WH Simcox, MA)
La visión de la gran campaña
Vea a los británicos flota anclada en Spithead. Está en comisión para una importante expedición. Todos los barcos tienen órdenes de estar listos para zarpar en cualquier momento. En consecuencia, todos están listos. Todos los oficiales, todos los hombres, todos los niños están a bordo. Los capitanes tienen la seguridad de que todos los preparativos están completos; que todas las provisiones de cada descripción están almacenadas; que el vapor está alto, y que en un momento sus barcos pueden estar bajo peso. ¿Por qué, entonces, no se apresuran hacia el mar? ¿No es este retraso una pérdida de tiempo precioso? No, porque el almirante aún no está a bordo del buque insignia. La mente suprema, responsable y rectora, de cuya energía y capacidad depende toda la nación, aún no ha ocupado su puesto. Mira, aquí viene. Todo barco reconoce la pequeña embarcación que lleva su bandera; pisa el alcázar del buque que manda, se iza la señal de partida; todos están apagados. Un evento como ese dará una idea del significado de esta parte de la narración sagrada. Israel ha recibido órdenes de participar en esta trascendental campaña. Todas las cosas están listas para un comienzo. Han cruzado el río; han sido circuncidados; han guardado la fiesta; han participado del grano de la tierra; ¿Por qué, entonces, esta pausa? Porque esperan en Aquel que es su Capitán. Aquí, en las llanuras de Jericó, el Salvador típico y los verdaderos Josué y Jesús se encuentran cara a cara. Sí, la obra de Josué en ese momento fue la obra de Jesús; fue la obra de Jesús tan peculiar y definitivamente que Josué tuvo que esperar en Él para recibir instrucciones. El que vino como el humilde Cordero viene aquí como el poderoso guerrero, con una espada de juicio desenvainada y reluciente en Su terrible mano. El que vino a salvar, viene a destruir. Esta visión hace mucho énfasis en lo que se reveló claramente antes, a saber, que esta campaña está bajo la sanción y dirección divina. La habilidad divina planifica el trabajo. El poder divino lo lleva adelante.
I. He aquí nuestro capitán. Tenemos un Líder en esta gran guerra. No se nos deja luchar solos; aquí radica nuestro consuelo. “Él va delante”. No vamos a una guerra por nuestra cuenta. Si Josué no era apto para la conquista de Canaán por sí mismo, cuánto más nosotros no somos aptos para la lucha contra los principados y potestades y la maldad espiritual en las alturas. Para Josué, Jesús vino, “El Capitán del ejército del Señor”. Para nosotros Jesús viene “el Capitán de la salvación”. Y es un consuelo pensar que este Caudillo del pueblo es uno del pueblo mismo. En cualquier guerra, ¿cuál es el capitán al que los soldados les encanta seguir? El que comparte su suerte más estrechamente, el que, como Skobeleff en la guerra de Turquía, conoce todas sus penalidades y privaciones. El que duerme con ellos en las trincheras, come las mismas raciones toscas y escasas, y los conduce a lo más recio de la lucha. Ahora bien, este gran Capitán de quien hablamos actúa de esta misma manera, ha compartido nuestra suerte en cada particular, por más duro que sea, excepto el pecado. Además, como el guerrero que se le apareció a Josué, nuestro Líder está completamente equipado para Su obra. Su mano está dibujada lista para herir. La palabra de verdad es el arma real que Él esgrime en esta guerra de gracia y salvación; rápido, poderoso, agudo, eficaz. Lo pone en manos de todo seguidor fiel y le pide que lo use bien. Una vez más, Jesús es nuestro Líder en virtud del nombramiento Divino: “El principado estará sobre sus hombros”. “A Él se congregarán los pueblos”. Además, Él es Capitán en virtud de Su propia compra. Jesús tiene el derecho de guiar al pueblo de Dios, porque Él ha muerto por ellos. Él se perfecciona, como el Capitán de la salvación, a través del sufrimiento. También Él es nuestro líder debido a Sus propios recursos. Estos son infinitos. Por último, diríamos, Él es Líder por Sus cualidades. Él es un Líder capaz, completamente apto para comandar el ejército de Dios, un verdadero Rey de los hombres, siempre presente, siempre listo. Él es fiel a Su palabra; sabio en sus planes; glorioso en Sus logros; deslumbrante en sus perfecciones.
II. Véase aquí también el seguidor fiel. Sabemos que Josué está preparado para seguir a este gran Capitán, porque recordamos su pasada obediencia. Al cumplir con cualquier deber que se nos presente, bajo la mirada del gran Líder, nos preparamos para logros más elevados. El corazón de Josué también está en su trabajo. No es perezoso e indiferente. No es descuidado ni despreocupado. Él no es temeroso y oprimido, sin estómago para la lucha. Así, el seguidor de Jesús debe ser un trabajador dispuesto, lleno de energía y vigilancia, siempre alerta para hacer todo lo que esté a su alcance para extender el reino del Salvador. Joshua también es valiente. Cuando este guerrero se puso en marcha ante él, aunque se sobresaltó, no estaba desarmado. Sin coraje moral no puede haber nobleza de carácter, ni fuerza de alma, ni trabajo eficaz. Y este valiente también es humilde. Cayó de bruces ante esta majestuosa Presencia. Era profundamente consciente de la superioridad de su Líder y de su propia nada. Por lo tanto, su corazón también está lleno de reverencia. Él adoró delante de Él. Se quitó los zapatos de los pies, porque el lugar era santo. Los hombres que han hecho algo grande por Dios, los hombres que han seguido al Señor plenamente, siempre se han caracterizado por un espíritu de profunda reverencia. La gravedad, la solemnidad del trabajo en el que están comprometidos, la conciencia de la presencia Divina ante la cual caminan, los llena de asombro. Josué también era dócil y obediente. Hizo la pregunta: “¿Qué quieres que yo haga?” Y cuando obtuvo la respuesta, hizo lo que se le ordenó. La obediencia incuestionable y pronta se debe a Aquel que nos manda con una sabiduría tan infalible, que nos guía con un poder tan invencible. (AB Mackay.)
Una visión inspiradora
Constantine, con su joven y entusiasta corazón, se dirigía a sus campañas de guerra, cuando, nos dicen, la aparición del cielo llamó su atención. Cuando los ojos del conquistador miraron hacia los cielos, he aquí, a su vista pareció formarse una cruz de fuego, y debajo de ella, en letras de fuego, estaban inscritas las palabras latinas, “In hoc signo vinces” (“Con este signo vencerás”). Pudo haber sido un sueño, muy probablemente lo fue; pero ¡oh, hay verdad en ello! Si puedes ver la Cruz, tienes la visión que ennoblece y anima, y te trae el poder conquistador en esta vida. “Donde no hay visión, el pueblo perece”; pero cuando hay una visión, la visión del Calvario, la visión del Señor Jesús, hay vida, hay gozo, hay paz, hay bendición. (J. Robertson.)
La visión de Joshua
Hay momentos en los que vemos sin buscando, lo que en otras ocasiones no se nos aparece, y no aparecerá. Un ojo interior que había estado cerrado parece abrirse, y de repente nos encontramos en presencia de cosas hasta ahora invisibles. La medianoche, la soledad, el dolor, una crisis sentida en nuestras vidas, qué revelaciones han traído consigo; y fue como si un velo se hubiera rasgado en dos, como si un relámpago hubiera iluminado la oscuridad. Todos tenemos nuestras visiones transitorias ocasionales de algo más alto, más grandioso o más solemne de lo que normalmente somos conscientes. Joshua ahora tiene que empezar de nuevo, en escenas frescas; otro período de trabajo y resistencia se abre ante él. Así nos encontramos hoy en el umbral de otro año, esperando, después de que hayamos terminado, para comenzar de nuevo. Y, mientras esperaba, gravemente meditativo, con fervientes pensamientos agitándose en él acerca de sus deberes y responsabilidades, se le ocurrió la visión del texto; porque, a menos que hubiera sido meditativo y serio, no habría visto lo que vio, podemos estar seguros. Era la brillante respuesta a lo que estaba ocurriendo dentro de él. Uno ve sólo lo que está sintonizado y preparado para ver; y, para captar vislumbres inspiradores, uno debe aspirar. Todas las cosas deben ser encontradas por nosotros a mitad de camino. Para nadie sino para aquellos cuyos corazones están encendidos, la zarza arde con fuego. Que el nuestro sea el temperamento interior de la mente hoy, al cual los ángeles de Dios podrán mostrarse. Pero notad primero la agitación de la incertidumbre en el pecho del hijo de Nun. “¿Eres tú por nosotros, o por nuestros adversarios?” preguntándose ansiosamente qué significaba la aparición. Verás, esta fue la forma en la que apareció el futuro en el país extraño: un hombre poderoso con una espada desenvainada en la mano. Sí, por supuesto que el futuro estaría lleno del choque de la guerra. No podía esperarse nada más que conflicto; conflicto tal vez, severo y prolongado; pero ¿y el tema? ¿Con quién estaría la victoria? con Israel o con el enemigo? Ah, si pudiera decirlo. Forma mística del Futuro, ¿me lo revelarás? Y es con igual incertidumbre que afrontamos ahora el nuevo año. La mayoría de nosotros hemos vivido lo suficiente; la mayoría de nosotros sabemos lo suficiente de la vida para discernir, cuando levantamos la vista, a un hombre con una espada desenvainada en la mano. Que habrá más o menos encuentros desagradables y penosos, es seguro. Tendremos dificultades con las que lidiar, con el sudor de nuestra cara. Las tentaciones nos asaltarán; habrá que soportar vejaciones y molestias. Pero, ¿será, en general, uno de nuestros años felices y prósperos? ¿Lo atravesaremos, sin importar cuán amenazados o agredidos, sin título e ilesos, sin ser gravemente heridos o derribados en el camino? El carácter de los últimos años ha variado. A algunos, a pesar de muchas pequeñas molestias y disgustos experimentados en ellos, los hemos mirado hacia atrás con satisfacción y agradecimiento, y los hemos llamado buenos años. Ah, nos fue bien en ellos. Estaban marcados por mucho sol. Nuestras empresas prosperaron; nuestras amistades sólo produjeron dulzura. Otros años, tal vez, nos alegramos de haber terminado. Se recuerdan como años negros, en los que el sol brilló solo a intervalos raros y por un breve espacio, entre nubes que siempre regresan. Los años han variado con nosotros. En algunos, si hemos tenido que luchar, hemos vencido. En otros, la marea de la batalla ha rodado contra nosotros, dejándonos destrozados y mutilados. “Año nuevo que se acerca rápidamente, ¿qué tienes para darme? ¿Vienes prometiendo paz y brillo, o estás lleno de truenos y oscuridad? Pedimos en vano, como lo hizo Josué cuando exclamó: “¿Eres tú por nosotros, o por nuestros adversarios?” Para observar, esa pregunta suya no fue respondida. «No», dijo el ángel armado, «no soy una señal, ninguna profecía de eso, de una forma u otra». Pero, ¿qué le dice al hombre que pregunta melancólicamente? “Como capitán del ejército del Señor he venido ahora”. Aquí, entonces, estaba lo que Josué vio, en el presente, al mirar hacia el futuro. No lo que iba a suceder, no la victoria o la derrota a la que estaba destinado al marchar contra los cananeos; pero, que no estaría él solo a la cabeza del ejército hebreo; ese Uno estaría allí, supervisando y disponiendo, ordenando y mandando, a quien la gente no vio, aun el mismísimo ángel de la presencia de Jehová. Se vio a sí mismo divinamente pasado por alto y atendido; planificar, maniobrar, luchar lo mejor que pueda, como el general elegido, bajo la mirada y el control constantes de un Generalísimo invisible, que tenía Sus propósitos, cuyos propósitos eran buenos y correctos, y siempre se cumplirían en y a través de todo. . Fue así que el Futuro respondió a su llamado, «¿Qué nos has escondido en tu densa oscuridad?» Respondió: “Dios está aquí, cuidando, administrando, gobernando hasta el final; el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.” Una visión inspiradora, que se le presentó mientras estaba solo en la llanura, con las lúgubres fortificaciones de Jericó frunciéndole el ceño, y pensando en el trabajo por hacer, con sus dificultades y peligros Mejor, sin duda, de lo que hubiera sido cualquier atisbo o presagio de los próximos acontecimientos. Y si somos capaces de recibirlo, qué puede ser más inspirador para nosotros en nuestra entrada en el laudo desconocido de un nuevo año que la visión, no meramente de una existencia en el universo por encima de todo fenómenos, produciéndolos y sosteniéndolos; sino de un Ser viviente, trascendente en sabiduría y bondad, cuyo fin es nuestra educación y la educación del mundo, y que está trabajando siempre, en todo lo que suceda, en todas las casualidades y cambios que sobrevengan, para impulsarla; de Aquel que no sólo está con nosotros en nuestros haceres y sufrimientos, nuestras aspiraciones y luchas, nuestros errores y tropiezos, sino en ellos con continuo intento formativo; bajo quien perseguimos nuestros fines, por quien, en todos los caminos, somos guiados, en cuyo reino estamos desde la mañana hasta la noche, sea con nosotros como sea. Muchas almas fervientes que nos rodean están comenzando de nuevo hoy, ya que han superado el año que se fue, sin tal visión. El ángel de Josué no se les manifiesta. Alzando los ojos, no ven más que los muros de Jericó y el campamento de Israel, y sobre todo, un cielo vacío. Tampoco son menos listos para la batalla, o menos pacientes y fuertes, esperanzados y valientes, en el intento de conquistar. Y también podemos estar seguros de que la guía y la ayuda de lo alto son suyas; porque la presencia y energía del Capitán de las huestes del Señor no depende de que los hombres lo vean. Él no está ausente o inoperante porque no pueden discernirlo. Sin embargo, felices son aquellos a quienes Él es visible. Agradezcamos, pues, si hoy, mientras nos ceñimos de nuevo nuestros lomos para la obra de la vida, y para todo lo que la vida traiga, agradezcamos si podemos contemplar con Josué al ángel de la presencia de Jehová, y, al partir, deténgase un poco para entretener y fomentar la visión fortalecedora. “Pero, ¿qué dice mi Señor a su siervo?” —exclamó el hijo de Nun cuando sintió la augusta Presencia a su alrededor, y se inclinó hasta el suelo ante ella. “¿Qué dice mi Señor a su siervo? ¡Ay! ahora que te tengo aquí; ahora que me has revelado en el camino, háblame; Dime algo. Seguramente, alguna gran cosa oiré de Tus labios; ciertamente, algún gran secreto me será susurrado. Con el Poder Invisible tan conscientemente cerca de mí, puedo esperar palabras maravillosas, revelaciones importantes”. Podemos entender y simpatizar con la expectativa, ¿no es así? Lo que no diría Dios Todopoderoso, solemos pensar, si alguna vez se le encontrara hablando. Eso pensó Josué, esperando con asombrado anticipación con su rostro hacia la tierra. Y de la mística Presencia que lo ensombrecía, ¿qué sílabas cayeron? ¿Qué fue lo que escuchó a quien se le hizo vocal? “Quítate el calzado de tu pie, porque el lugar en que estás es santo”. ¿Eso fue todo? Eso fue todo. Ninguna declaración de cosas que se habían mantenido ocultas, ninguna revelación de peso. Sólo una amonestación clara y familiar, abrigar y preservar dentro de él un temperamento correcto de la mente, un espíritu correcto, para asegurarse de que ande con reverencia y cultive la pureza, como quien habita en un templo. Eso fue todo lo que le dijeron los cielos, cuando se inclinaron hacia él con una palabra. “Ten cuidado de ti mismo, de tu carácter y conducta; sé obediente, sé leal a la visión que es tuya. Reconoce y responde a la demanda de que seas santo”. ¿Y deberíamos sentirnos defraudados si el cielo silencioso, al enviar un sonido, no cayera en nuestros oídos más que una admonición como la que escuchó Josué? Sin embargo, ¿qué necesitamos tanto, para toda bendición presente y futura, como que se nos enseñe un ordenamiento más verdadero y más fino de nosotros mismos? y ¿qué regalo de año nuevo mejor, más rico, más brillante y fructífero podríamos recibir de lo alto que un profundo sentido del deber y un nuevo impulso hacia una vida reverente y noble? Sí, oh sí, “Bienaventurados los de espíritu humilde; de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los limpios de corazón; ellos verán a Dios.” (SATipple.)
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