Estudio Bíblico de Juan 1:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Juan 1:20

Confesó y no negado

Juan y Jesús

I.

LA DIGNIDAD DE LA VERDAD.

1. Parece fácil que Juan haya confesado y negado no. Pero aquí hay un pueblo maduro para Cristo. Lo habían estado esperando durante cuatrocientos años. Además, apenas apareció Juan, hubo una tendencia en toda la nación a reconocerlo como el Cristo. Preguntan esperando una afirmativa. Porque en Juan reconocen a un líder nato, un hombre que cumplió con la concepción tradicional de lo que iba a ser el Mesías. El balón estaba en sus pies; el cetro a su alcance; el ermitaño del desierto mañana puede ser rey. Una palabra decide el futuro, pero la tentación más dura, la del poder, es resistida.

2. No fue fácil para Juan resistir; ¿Es fácil para nosotros? ¿Cuántos se contentan con aparecer tal y como son? Son muy pocos los que no están dispuestos a parecer más eruditos, inteligentes, inocentes y más ricos de lo que realmente somos, si nuestros compañeros nos dan crédito por ello. ¡Cuánta necesidad hay de decir la verdad absoluta en la vida social! Cuando un hombre odia a otro, generalmente dice lo que quiere decir; pero decir la verdad en todo tiempo, en el trato ordinario de la vida, aunque nos dejen diputaciones de admiración ya pesar del descuido y del dolor, esto es difícil.

3. Esta realidad era el secreto del poder de Juan.

(1) Fue entrenado para ello en el desierto. Había estado cara a cara con Dios y había aprendido a orar, pensar, actuar por sí mismo sin “consultar a nadie más que a su conciencia y a su Dios”. También él se había acostumbrado a la abnegación ya prescindir de lujos enervantes y de compañerismo disipador. El desierto entra muy poco en el currículo de nuestra educación.

(2) La evidencia de la realidad de Juan era su popularidad. Esta posición puede parecer dudosa, porque a menudo encontramos que la popularidad de un hombre es inversamente proporcional a su sinceridad. Sin embargo, los hombres aman la realidad. La predicación de Juan fue directa, personal, franca, contundente; y, sin embargo, la multitud siempre estuvo allí: el ciudadano hogareño, el publicano, el guerrero, el fariseo, todos arrastrados al vórtice de la influencia de este hombre, y la razón era la realidad de Juan. En el fondo, el mundo odia la patraña; y es esta virilidad religiosa lo que queremos hoy. La Iglesia se ha vuelto temerosa de hablar con franqueza, y su disculpa «espero no entrometerme» el mundo la escucha con desprecio disfrazado y la descarta con desdén fácil.

II. LA GRANDEZA DE LA AUTOREPRESIÓN.

1. Este es un regalo raro en la gran lucha de la vida, donde cada hombre pone su corazón en un premio común. He aquí un hombre grande, poderoso y popular que domina a una nación y, sin embargo, en la misma crisis de la victoria se borra a sí mismo en favor de otro.

2. Así, desde los primeros tiempos de la historia se nos enseña que Cristo debe ser todo en todos. Llamaron a Juan “el Bautista”; pero John descartó el título. Él dijo: “No, hay otro bautismo en comparación con el cual el mío no es nada”. No somos wesleyanos, bautistas, eclesiásticos; estas son distinciones efímeras que los hombres establecen. Cuando llega el Maestro, todas esas distinciones mueren. Somos cristianos solamente. Y cuando comenzamos a reducirnos a la nada, cuando nuestro pobre caminar, nuestra sed de poder, es barrido de nosotros y no queda nada más que el deseo de que Cristo brille, entonces hay un aumento para la Iglesia.

3. Cristo y Juan: cuán cerca están juntos; sin embargo, ¡qué distancia! Cristo como Juan podría ser severo. Fue al asesino de Juan a quien Cristo pronunció la única expresión puramente despectiva que jamás pasó por sus labios. Juan como Cristo podía ser amable. La cosa más hermosa jamás dicha de Cristo fue dicha por este severo asceta. Pero Juan no era Jesús; y lo confesó. (WJ Dawson.)