Estudio Bíblico de Juan 1:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Juan 1:26
Yo bautizo con agua
El bautismo de Juan
Si el rito, que el Precursor de nuestro Señor administró, no debe ser considerado como cristiano instituto, ¿a qué dispensación debemos asignarlo, ya que manifiestamente no es parte de la economía de Moisés?
La respuesta es que era el símbolo de una dispensación peculiar, que no era ni enteramente legal ni evangélica. , pero ocupaba una posición intermedia, poseyendo algo del carácter y atributos de ambos; una especie de crepúsculo, igualmente alejado de la oscuridad del primero, y del esplendor de la última y perfecta economía de la religión. La luz que emitió, aunque superó con mucho a toda iluminación anterior, fue de corta duración, siendo pronto eclipsada y extinguida por ese inefable resplandor, ante el cual nada puede retener su esplendor. (Robert Hall.)
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Uno entre vosotros
Cristo entre nosotros
1. En cuanto a su naturaleza humana, como uno de vosotros, tomando sobre sí la forma de hombre y hecho siervo de hombres, y está entre vosotros como una vez se sentó en medio de los doctores en el templo.
2. En cuanto a la naturaleza Divina Él está entre vosotros, porque Él todo lo llena en todo, y está muy cerca de todos.
3. Él está entre vosotros como la Luz que alumbra a todo hombre, y como la Palabra de Sabiduría en el corazón de todo Su pueblo.
4. Entre vosotros como Mediador entre el hombre y Dios, y procurando atraer a todos los hombres hacia Dios.
5. No como el Bautista en el desierto, sino en medio de las ciudades de los hombres.
6. Entre todos vosotros, para beneficio de todos, como el verdadero árbol de la vida en medio del jardín de este mundo para la vida y para la curación de todos. (W. Denton, MA)
La presencia desconocida
Nosotros Podemos imaginar al Maestro visitando varias esferas en el mundo moderno con el mismo resultado.
Yo. NEGOCIO.
II. PLACER.
III. LA IGLESIA.
IV. AFLICCIÓN. (HJW Buxton, MA)
Cristo cercano pero no percibido
I. EL CREADOR DEL MUNDO, EXTRAÑO EN SUS PROPIOS DOMINIOS.
1. En parte derivadas de la oscuridad intencional que veló Su aparición entre los hombres para propósitos de sus propios soberanos terrenales, a menudo viajan disfrazados; pero el mundo nunca ha sido testigo de una incógnita tan extraña como esta. El Rey de Gloria se despojó de Sus vestiduras de luz, y con el atuendo sencillo de un hombre sufriente, se “escondió” de los sabios y prudentes para poder revelarse a los humildes y mansos. De Sus propios discípulos, a veces, Él deliberadamente veló Su identidad (Juan 20:14; Juan 21:4; Luc 24:16; Lucas 24:31).
2. Demasiado debido en gran medida al efecto cegador del pecado. El otro Juan, más gentil, afirma el mismo hecho misterioso pero humillante, y enumera la evidencia acumulada de su verdad. Durante siglos la luz verdadera brilló en promesas, profecías, leyes santas y conciencia interior, pero las tinieblas no la descubrieron (versículo 5). En la plenitud del tiempo, el Creador vino a visitar esta provincia de Su imperio, y no fue reconocido en Su propio estado (versículo 10). Más humillante aún, cuando llegó a Sus propias posesiones, Su propio pueblo no lo recibió (versículo 11). Incluso aquellos a quienes se dio a conocer lo conocían imperfectamente.
II. LA IGNORANCIA DEL HOMBRE SOBRE LO QUE MÁS NECESITA SABER. Ignorancia nefasta, conocimiento beneficioso; sin embargo, un gran número es ajeno a la fuente, el centro y la suma de toda sabiduría.
1. Para algunos el conocimiento de Cristo es sólo indirecto; la evidencia de vagos rumores o la aceptación de testimonio; un conocimiento de segunda mano.
2. El conocimiento personal existe en diversos grados. Algunos son solo en términos de conocidos lejanos; otros tienen comunicaciones ocasionales; otros tienen amistad íntima; con Cristo leal y amoroso sostiene relaciones confidenciales.
3. Ignorarlo es la peor privación que el hombre puede sufrir (2Co 4:8; 2Co 4:4).
4. Cuando Él es conocido, es admirado, amado, confiado y obedecido (cap. 4:10).
1. No desea pasar desapercibido. Se pone de pie, espera, llama Ap 3:20).
2. Él espera nuestra súplica para quitarse Su disfraz (Jer 14:5) .
3. Una vez admitidos a Su amistad creceremos en intimidad con Él.
4. En Su propio hogar de ahora en adelante Él nos mostrará más y más de Su gloria oculta. (R. Lewis.)
Cristo no reconocido
1. No por falta de pruebas entonces o antes.
(1) El mundo manifestó a su Hacedor;
(2) La conciencia reflejó su luz;
(3) La profecía y el tipo ensombrecieron Su persona y ministerio. Abraham vio Su día. Moisés habló de Él. De Él dieron testimonio todos los profetas.
(4) Juan lo proclamó.
2. No por falta de evidencia ahora. Además de todo lo anterior,
(1) El Espíritu Santo da testimonio de Él.
(2) La conciencia cristiana de dieciocho siglos cumple la promesa de Su presencia perpetua.
(3) Sus embajadores declararlo.
(4) Sus sacramentos lo encarnan. ¡Qué extraño que Él esté entre los hijos de Su pueblo, los oyentes de Su evangelio, y sin embargo no sea conocido!
1. El comienzo. La primera invitación de Cristo de la que se hizo eco Su primer converso fue “Ven y ve”. Isaías vio Su gloria y fue limpiado para el servicio. Cuando Pablo vio a Cristo se convirtió en un hombre nuevo.
2. La permanencia. El desarrollo de la vida cristiana depende de un conocimiento creciente de Él (2Pe 3:18; Felipe 3:10; Heb 12:2; cf. Hebreos 3:1).
3. Su consumación está en el cielo, donde veremos su rostro, y seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
1. ¿Cómo?
(1) Estacionario: sin moverse, yendo y viniendo.
(2) Paciente: no cansado por la procrastinación, pero esperando ser amable.
(3) Accesible. “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días.” «Ahora es el momento aceptado».
2. ¿Cómo?
(1) Un simpatizante.
(2) Un Salvador.
(3) Un amigo personal.
1. Conocer a Cristo es ser conocido por Él. Cristo conoce a sus ovejas. Él nos reconoce cuando nuestros amigos han dejado de hacerlo; cuando es difícil hacerlo; en pobreza y oprobio; en el último día.
2. No conocer a Cristo es ser repudiado por Él. «Nunca os conocí.» (JW Burn.)
Él es quien, viniendo después de mí, es preferido antes que yo</p
La magnanimidad del Bautista
El mundo reconoce los celos como la principal debilidad de los líderes populares y predicadores. Tales hombres son atletas espirituales que no pueden soportar a un rival. El más grande de los predicadores populares, el mimado de Antioquía y Constantinopla, admite que el que puede vencer esto es casi como los espíritus desencarnados, cuyas vidas, puras como el arroyo de cristal, nunca pueden ser oscurecidas por ninguna sombra de envidia o vanagloria. Pero el líder de un gran partido en una nación; el fundador de una secta, que tiene vitalidad suficiente para vivir durante años; quien fue considerado por algunos como probablemente el Mesías—que se haya inclinado en postración y humillación ante un sucesor más joven, esto es ciertamente original. (Bp. Alexander.)
El mejor servidor el más humilde
Como la alondra que vuela lo más alto, hace su nido lo más bajo; el ruiseñor que canta más dulce, canta en la sombra cuando todas las cosas descansan; las ramas que están más cargadas de frutos maduros, se doblan más abajo; los valles son fecundos en su bajeza; y el barco más cargado se hunde más profundamente en el agua, por lo que los cristianos más santos son los más humildes. (J. Mason.)
La humildad no es despreciable
La humildad no hizo de Juan el Bautista despreciable; pero cuando rechazó el nombre de profeta, Cristo dijo que era más que un profeta. La humildad no hizo despreciable a Moisés; pero como él era el hombre más apacible sobre la tierra, también era el más grande sobre la tierra. La humildad no hizo despreciable a David; pero cuando se humilló, dijo a Mical: «Yo seré aún más humilde, y humilde delante de mis propios ojos, pero tú y tus criadas me honrarán». Como Cristo no dejó de ser rey por ser siervo, ni de ser león por ser cordero, ni de ser juez por ser juzgado; así el hombre no pierde su honor por la humildad; pero será honrado por su humildad, como fue honrado el hijo cuando fue humillado (Luk 15:18-25) . Así la humildad ha encontrado lo que buscaba el orgullo; como el pequeño David, de quien menos se tenía en cuenta, y sin embargo obtuvo la victoria, sí, cuando nadie se atrevió a enfrentarse al gigante (1Sa 17:28). (Henry Smith.)
III. LA BONDAD Y LA COMPASIÓN DEL SALVADOR AL REVELARSE A LOS QUE LE BUSCAN.
YO. UNA MARAVILLA SORPRENDENTE. Cristo desconocido.
II. UNA NECESIDAD SEVERA. En el conocimiento de Él, y sólo en eso está nuestra vida eterna. Ese conocimiento es el principio, el medio y el fin del cristianismo.
III. UNA OPORTUNIDAD BENDECIDA. “Allí está”.
IV. UNA ALTERNATIVA TERRIBLE.