Estudio Bíblico de Juan 1:37-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jn 1,37-39

Y los dos discípulos le oyeron hablar

Los dos primeros discípulos

Yo.

EL FRUTO DE LA GRACIA EN ESTOS DOS DISCÍPULOS.

1. Siguieron a Jesús. Cuando un hombre se ha convertido en un hacedor de la Palabra, siempre busca mayor conocimiento.

2. Reconocieron Su alto carácter como un Maestro en cuya instrucción deseaban esperar. Es un bendito progreso cuando el resultado de la predicación exterior es hacer que los hombres deseen esa enseñanza interior que es por el poder ondulante de Cristo.

3. Buscaron un trato íntimo con Él. Ninguna entrevista corta fue suficiente.

II. EL TRATO DE CRISTO A LOS DOS DISCÍPULOS.

1. Se dio cuenta de que lo seguían. ¿Por qué no habló? Porque Él honraría Su propia palabra, tal como la dijo el Bautista, y daría tiempo para su debido efecto. Cristo conoce a los que le siguen, por ocultos, silenciosos y débiles que sean.

2. Los puso a examinar su propósito al seguirlo.

3. Les dio la más cordial invitación y agradecido entretenimiento. (A. Beith, DD)

John y Andrew

Yo. No fue un accidente que las primeras palabras que pronunció el Maestro en Su oficio mesiánico fueran LA PREGUNTA PROFUNDAMENTE SIGNIFICATIVA: «¿Qué buscáis?» lo cual sugiere

1. La necesidad de tener una conciencia clara de cuál es nuestro objeto en la vida.

(1) La mayoría de los hombres nunca han respondido a esa pregunta, sino que están motivados por las circunstancias, y cuyas vidas incoherentes e irreflexivas son una vergüenza para su masculinidad.

(2) Otros están llenos de objetivos bajos e indignos.

(3) Si planteásemos esta pregunta y la respondiéramos a fondo no deberíamos cometer tantos errores. Si supiéramos lo que realmente estamos buscando, deberíamos saber dónde ir a buscarlo.

2. Estas palabras son también una promesa velada.

(1) Cristo hace todas esas preguntas, no para Su información, sino para nuestro fortalecimiento.

(2) La condición del cumplimiento de la promesa es que un suplicante es consciente de sus propias necesidades y se vuelve a Cristo para suplir.

(3) Cristo ha hecho lo que prometió. Ningún hombre puede pedirle a Cristo lo que Él no puede o no quiere otorgar.

II. Las segundas palabras que pronuncia Cristo son una INVITACIÓN MISERICORDIOSA AL MUNDO. La respuesta de los discípulos fue sencilla y tímida. No se atrevieron a decir: «¿Podemos hablar con usted?» “¿Nos tomarás para que seamos tus discípulos?” Todo lo que pueden reunir valor para preguntar ahora es: «¿Dónde moras tú?» En otro momento, tal vez, iremos a este Rabino y hablaremos con Él. Su respuesta es «¡Ven ahora!»

1. Cristo siempre se alegra cuando la gente recurre a Él. Cuando Él estuvo aquí en el mundo, ninguna hora fue inconveniente o inoportuna. Nunca estaba impaciente o cansado.

2. Esta invitación es un claro llamado al conocimiento de primera mano de Cristo.

3. Este es un llamado al acto de fe personal. “Ven” y “mira” son emblemas permanentes de la fe.

III. Las palabras del evangelista son UNA PARÁBOLA DE LA BENDITA EXPERIENCIA QUE UNE EL CORAZÓN DE LOS HOMBRES A JESÚS PARA SIEMPRE.

1. “Morada” y “morada” son las mismas palabras en el original, y expresan la íntima y tranquila comunión que el alma puede tener con Jesucristo.

2. Juan no tenía nada que decir al mundo de lo que el Maestro les dijo a él ya su hermano en aquel largo día de comunión. Una lección para una gran cantidad de conversaciones descaradas sobre la conversión y los detalles de la misma.

3. La impresión de la propia personalidad de Cristo es la fuerza más fuerte para hacer discípulos.

4. La experiencia de la gracia y la dulzura del Salvador une a los hombres a Él como ninguna otra cosa lo hará. (A. Maclaren, DD)

El carácter de un líder mostrado por el carácter de sus seguidores</p

Uno se hace una idea de la grandeza de un jefe de hombres a partir de la grandeza de aquellos a quienes rodea y que llevan a cabo sus planes. Así, por ejemplo, se infiere que Cromwell debe haber sido un hombre de gran carácter, por el hecho de que tenía a Howe como capellán, a Milton y Marvell como secretarios, a Blake como almirante, etc. Noscitur a sociis, y podríamos añadir, a servia. Así razonamos, quizás inconscientemente, en la facilidad de otros nombres históricos. Hablando con reverencia, diría que de manera paralela reconocemos la grandeza “sovrana” de nuestro Señor en el hecho de que reunió a su servicio y mandó a hombres de naturalezas tan variadas y magníficas como un Pedro, un Juan y un Pablo; por no hablar de los hombres de otros tiempos. Sus héroes no son menos maravillosos que los más maravillosos de los días antiguos de Israel. (J. Culross, DD)

La diferencia entre la conversión de Juan y la conversión de Pablo</p

En el caso de Pablo, encontramos a un hombre de naturaleza poderosa comprometido contra la causa de Jesús, totalmente consciente de su hostilidad, no meramente oponiéndose al Evangelio como un fraude o engaño, blasfemo en todos sus aspectos. esencia, pero resolvi darle palmaditas. Este hombre es arrestado repentinamente en la mitad de la carrera de su oposición. Hay un gran impacto en su naturaleza; y durante tres días no puede comer ni beber. Con John parece haber sido diferente. De hecho, no podemos decir cuál pudo haber sido el ministerio del Bautista para él; cómo los dolores de la muerte pueden haberlo rodeado y los dolores del infierno se han apoderado de él. Pero al venir a Jesús, es “atraído”, como con las cuerdas del amor y las ligaduras de un hombre. Hay quienes piensan que no todo está bien con un hombre a menos que haya algo parecido a una convulsión en traerlo a Dios.
Por mí mismo, no tengo ninguna duda de que el gran cambio a menudo se logra así. Pero la convulsión no es la esencia del cambio. A menudo es signo de resistencia y lucha contra Dios, y tiene más que ver con la incredulidad que con la fe. No limitemos a Dios, ni le prescribamos, sino aceptemos Su gracia en cualquier forma que venga. (J. Culross, DD)

Jesús vio que lo seguían.

Hay diferentes causas de seguir a alguien que es digno de atención. Un buen hombre puede ser seguido por un enemigo por el deseo de dañarlo; puede ser seguido en la sospecha y la duda; puede ser seguido por mera curiosidad; se le puede seguir con la esperanza de una ganancia puramente personal; puede ser seguido en amorosa devoción. El seguimiento puede ser una buena señal, o puede ser una mala señal, de parte de los que siguen. (HC Trumbull, DD)

Rabino–Los términos de honor judíos para sus maestros religiosos eran tres. Éstos eran, en honor ascendente, Rabh, Rabbi, Rabban, dándose el último término sólo en los casos más raros. Con respecto a la relación del rabino con el pueblo, los Sabios aconsejaron a cada hombre: “Elige para ti un Maestro y retírate de toda duda”; es decir, elige por ti mismo un rabino que pueda resolver las cuestiones legales y casuísticas que te desconciertan. Jesús no era un rabino en sentido estricto; pero el título le fue dado a Él en señal de cortesía por aquellos que querían aprender de Él. (AF Schaefer.)

¿Qué buscáis?–Es un cheque en blanco que Él pone en sus manos para llenar. Es la llave de Su casa del tesoro que Él nos ofrece a todos, con la confianza segura de que si la abrimos encontraremos todo lo que necesitamos. Cristo está ante nosotros como algunas de esas fuentes erigidas en alguna gran fiesta nacional, de las cuales vierten para toda la multitud toda variedad de tragos que desean, y cada hombre que va con su copa vacía la llena con lo que desea. “¿Qué buscáis?” ¿Sabiduría? Estudiantes, pensadores, jóvenes que luchan con dificultades intelectuales, “¿Qué buscáis?” ¿Verdad? Él nos da eso. Vosotros otros, “¿Qué buscáis?” ¿Amor, paz, victoria, dominio propio, esperanza, anodino para el dolor? Cualquier cosa que desees, la encontrarás en Jesucristo. Las primeras palabras con las que rompió el silencio, cuando habló al hombre como el Mesías, fueron a la vez una pregunta inquisitiva, sondeando sus objetivos y propósitos, y una promesa llena de gracia que lo comprometía a una tarea que no estaba más allá de Su poder, aunque mucho más allá de eso. de todos los demás, incluso la tarea de dar a cada hombre el deseo de Su corazón. “¿Qué buscáis? “Buscad y huid”. (A. Maclaren, DD)

¿Dónde moras?–Con este ejemplo se nos enseña desde el principio rudimento de la Iglesia

1. Que debemos tener tal gusto por Cristo que excite nuestro deseo de provecho.

2. Que no debemos contentarnos con una mirada pasajera, sino que debemos buscar la morada de Cristo para que Él nos reciba como huéspedes. Porque hay muchos que huelen el evangelio solo a la distancia, y así permiten que Cristo desaparezca repentinamente, y todo lo que han aprendido acerca de Él pase. (Calvino.)

Ven y verás

Investigación el camino a la Fe

Yo. LA INVESTIGACIÓN MEDIANTE LA CUAL LOS SEGUIDORES TERRESTRES DE CRISTO GANARON FE EN SU MISIÓN. Invitados por Cristo, pasan muchas horas con Él y salen convencidos de su Mesianismo; No tenía nada que ocultar. Cuanto más conocen, más clara es Su gloria. En esto, Él es un contraste con la mayoría de los héroes del mundo y un ejemplo para todos los maestros.

II. LA INVESTIGACIÓN POR LA CUAL LOS ESTUDIANTES DE LA BIOGRAFÍA DE CRISTO GANAN FE EN EL CARÁCTER DE CRISTO, demostrando que es

1. Original.

2. Hermoso.

3. Perfecto.

III. LA INVESTIGACIÓN POR LA CUAL LOS ESTUDIANTES DE HISTORIA GANAN FE EN LA INFLUENCIA DE CRISTO, demostrando su

1. Poder.

2. Beneficencia.

IV. LA INVESTIGACIÓN MEDIANTE LA CUAL LOS QUE BUSCAN SALVACIÓN PERSONAL GANAN FE EN CRISTO MISMO. Esta fe sólo puede ser poseída por aquellos que mantienen una comunión inteligente, devota y constante con Él. (Urijah R. Thomas.)

Una amorosa invitación

Al comienzo de la evangelio Cristo dice: “Ven y ve”; al final, «Ven y cena». El primero es para niños en Cristo, el segundo para hombres fuertes. El primero es el comienzo de la vida espiritual, el segundo un alto después de privilegio, y el resultado de la misma. El primero es el grito del Evangelio a los que están fuera de su ámbito, el segundo a los que lo han abrazado. Cristo no tiene nada que ocultar. El romanismo puede ocultar su adoración bajo la lengua latina, la fraseología difícil y los períodos pulidos pueden ocultar las enseñanzas de los protestantes profesos. Tenemos aquí

I. ANIMACIÓN PARA LOS PECADORES. Hay cuatro maneras por las cuales las personas deben “Venir y ver”.

1. Por observación. Muchas personas son descuidadas; considerarán la última novela nueva, pero acerca de Cristo no tienen curiosidad.

2. Por el estudio diligente de la Sagrada Escritura. El libro peor leído es la Biblia. La gente lee un versículo o medio capítulo y cree que lo entiende. Pero no leen a Shakespeare de esa manera.

3. Oyendo el Evangelio. ¿Para qué vienes a la casa de Dios? ¿Para admirar la elocuencia del hombre? Ve al teatro o al Senado si ese es tu recado. A la casa de Dios debemos acudir para aprender a ver por nosotros mismos al Señor Jesús.

4. Al creer. La mejor manera de conocer a Cristo es probarlo. La única forma de conocer Su poder para perdonar los pecados es confiar en que Él perdonará los tuyos.

II. UN DISCURSO A LOS PRINCIPIANTES EN LA ESCUELA DE CRISTO. No debemos estar satisfechos simplemente con ser salvos. Nuestro próximo negocio es aprender más de Cristo.

1. Para la comprensión de la doctrina.

2. Para el cumplimiento de las promesas.

3. Para la maduración de la experiencia.

III. EL CLAMOR DEL EVANGELIO A TODO PECADOR. Es más agradable usar la vista que el oído. Puede mantener a los niños tan felices como pájaros en el aire con un libro ilustrado, cuando probablemente se irían a dormir si hablara con ellos. Cristo nos pide que usemos el ojo. ¿Qué hay que ver? Cristo

1. Encarnado.

2. Crucificado,

3. Resucitado. Ven y mira. (CH Spurgeon.)

El hombre invita a Cristo a su morada

Como Él invitó a los discípulos de Juan para ver dónde moraba, para que podamos invitarlo a ver dónde moramos, y ver si hay en nuestras habitaciones algo que traicione un espíritu contrario al suyo. (J. Fawcett, MA)

La morada de Jesús

1. Tan humilde y oscura que la tradición, tan laboriosa en marcar cada lugar pisado por Sus benditos pies, no logra señalarlo.

2. En esta humilde morada, Cristo predicó por primera vez su evangelio.

3. Fue, el primer santuario de la fe cristiana. ¿Dónde mora Cristo ahora?

Yo. EN EL CIELO (Luc 24:51; Heb 10 :12).

1. ¿Entonces Él es visible sólo para la fe?

2. Allí vive siempre para interceder.

II. EN SU IGLESIA (Éxodo 20:24; Mat 18:20).

1. Allí se le adora.

2. Allí comulgamos con Él.

III. EN EL CORAZÓN DE SU PUEBLO FIEL (Pro 23:26; Efesios 3:17).

1. A pesar de su indignidad.

2. En respuesta a la fe y al amor.

3. Animar la esperanza. (John N. Norton.)

Un día memorable

Yo. POR JESÚS. Las primicias de Su obra redentora.

II. PARA JUAN. El comienzo de una nueva vida.

III. POR LA IGLESIA. El día de su fundación.

IV. PARA EL MUNDO. Una promesa de su regeneración. Lección; la importancia de las pequeñas cosas. (T. Whitelaw, DD)

La experiencia de Cristo es mejor que la descripción de Él

Una escena conmovedora ocurrió en las calles de Baltimore. Dos hermanitas miraban a través del escaparate de una gran tienda los juguetes que había dentro y trataban de describir lo que veían a una hermanita ciega que estaba con ellas. Estaban agotando sus débiles poderes descriptivos para traer a la mente de su compañera ciega lo que veían, aunque ella escuchaba con avidez. Pero, después de todo, no lograron presentar nada más que una representación imperfecta. El señor que vio la circunstancia dijo que fue sumamente conmovedor, que se esforzaron mucho en describir la colección en la tienda, pero no pudieron hacerlo. Eso es como tratar de hablarte de Cristo. Podemos agotar nuestros poderes de descripción, pero el efecto será muy moderado. Debes venir y ver Sus bellezas con tus propios ojos.