Estudio Bíblico de Juan 1:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Juan 1:7

Y vino lo mismo para un testigo.

Se necesita un testigo en el período de ignorancia y oscuridad. Tal testigo es la luna, que refleja una porción prestada de luz del sol, y así nos asegura de él; pero cuando el sol mismo sale, él mismo se vuelve invisible, y como si no existiera. Su luz prestada también es temporal y cambiante. Crece y mengua, ya veces es pleno, redondo y perfecto casi como el sol mismo; otras veces disminuye y decae, y muere hasta hacerse invisible. Así los profetas tuvieron el Espíritu Santo por tiempo y por medida; ya veces eran brillantes y luminosas, y brillaban, por así decirlo, con un brillo celestial y perfecto; pero luego, en otras ocasiones, nuevamente, el Espíritu en ellos declinó y se fue, y les dejó solo la masa oscura, esperando hasta que su oficio regresara nuevamente, de reflejar alguna porción mayor o menor de los propios rayos del sol, e invisible hasta que se ilumine. . Pero cuando el sol mismo salió sobre el mundo, esta debería ser la señal de él. La luz por la que brilla debe ser la suya propia; y debe ser en sí mismo, e inherente a él. cuando el Espíritu de Dios descendiera sobre él; cuando la luz hasta ahora incorpórea encontrara este reposo, y tomara este lugar y estación -el Sol de Justicia encarnado, y la luz y la vida, la Divinidad misma debería encarnarse- entonces, este Espíritu de Dios, la Deidad misma, así unida al hombre, debe ser el signo del Mesías esperado y el propio testigo extinguirse, en este último ejercicio triunfante de su oficio y testimonio, (SR Bosanquet.)

El testimonio de la luz

¿Necesita entonces la luz que se le dé testimonio? ¿No es la luz su propia evidencia? Sí, si los hombres tienen ojos para ver; pero debido a que yacían en la oscuridad y el sueño del pecado, era necesario despertarlos y dar testimonio de la luz verdadera, distinguiéndola de todas las luces falsas que solo podían atraer a la muerte. En un sentido obvio, “la ley y los profetas” formaron un gran sistema de “testimonio” del que había de venir Hch 10:43; Rom 3,21-22); pero requería completarse, y el ministerio de Juan fue la culminación de ello: el gran final de la sinfonía profética. La estrella de la mañana, anunciadora del día, da testimonio del sol, brillando en su luz; y lo mismo ocurre con la cima de la montaña, encendida con los primeros rayos de la mañana, para los habitantes del profundo valle que se encuentra debajo, o la extensa llanura. Pero el testimonio de Juan fue más allá incluso de esto: él no sólo precedió al Mesías, cerrando la línea profética, sino que, habiendo despertado primero a la nación con ese clamor, “arrepentíos”, en realidad lo presentó y lo nombró a Israel. (J. Culross, DD)

La fuerza del testimonio

El testimonio es como un flecha disparada desde un arco largo; la fuerza de ella depende de la fuerza de la mano que la atrae. El argumento es como una flecha de una ballesta, que tiene la misma fuerza aunque la dispare un niño. (Lord Bacon.)