Estudio Bíblico de Juan 1:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Juan 1:9
Ese fue el Luz verdadera
La luz verdadera que alumbra a todo hombre
Yo.</p
CRISTO ES LA VERDADERA LUZ. Esto se ve cuando reflexionamos que
1. Él es la fuente de todo el conocimiento que tenemos del Ser Divino: Su relación con nosotros, Su amor infinito y el maravilloso plan de salvación que ha ideado.
2. Él es la fuente de todo el conocimiento que tenemos de la vida del más allá.
3. Él es la fuente de todo el consuelo que experimentamos bajo la presión de la prueba.
II. EL ILUMINA A TODO HOMBRE.
1. La dirección general que los rayos de la Luz verdadera deben tomar aquí es un maravilloso ejemplo de Su condescendencia. El noble candelabro que inunda la sala del trono del palacio con su deslumbrante luz no arroja un solo rayo a la tenebrosa penumbra de los sórdidos patios no muy lejanos. Que Cristo, la Luz verdadera, lance Sus rayos hacia abajo, hacia esta morada del pecado, es parte de la maravilla del evangelio que predicamos.
2. A Él le debemos el don de la razón, que es uno de los dos grandes cimientos de la religión natural.
3. Ha puesto en nosotros el don de la conciencia, el ojo y la voz de Dios, un testimonio contra nosotros mismos.
4. La proclamación del evangelio en todas las tierras.
III. LA VERDADERA LUZ SE MANIFIESTA POR LA OBRA DE SU ESPÍRITU Y GRACIA. (Precio HW.)
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La luz de Cristo es
Yo. La luz de la RAZÓN NATURAL, que Él nos ha dado para cultivar y mejorar, en beneficio de nosotros mismos y de los demás, especialmente en las grandes preocupaciones de la religión. Esta luz, que incluso los gentiles tenían, fue suficiente para haberlos llevado al conocimiento del verdadero Dios y, por las obras visibles de la creación, para comprender su «eterno poder y divinidad» Rom 1,10).
II. La luz de la REVELACIÓN. Por esta luz se nos ha dado a conocer Su voluntad en las Sagradas Escrituras; la religión de la naturaleza comenzó revelada; y la luz menor de la razón natural no fue extinguida por la revelación, sino absorbida por ella. Esta luz adicional nos fue tipificada por la Shejiná en el tabernáculo, y por esa nube brillante durante el día y la columna de fuego por la noche que guió a los israelitas a través del desierto.
III. La luz del EVANGELIO: y esto está representado por la más noble y más brillante de todas las luminarias celestiales, el Sol; Cristo mismo, a quien por lo tanto se le llama “el Sol de Justicia”, ahora se ha levantado sobre Su Iglesia “con sanidad en Sus alas”. Esta es la luz que constituye nuestro presente.
IV. La última y más perfecta luz de todas será la de la GLORIA, que nunca se pondrá, ni jamás cambiará. Pero esta luz no la contemplará nadie que descuide el uso de esas luces menores, que no avance gradualmente de la razón a la revelación, de la revelación a la fe, de la fe a la gloria. (Wogan.)
La llegada de la Luz
Yo. Su NATURALEZA. “Verdadero”, no lo genuino en oposición a lo falso, sino lo sustancial, lo esencial, lo original, lo permanente, en oposición a lo sombrío, fenoménico, derivado, transitorio.
II. Su INFLUENCIA. Exponer
1. Intensamente, ilumina.
2. Extensamente, como alcanzando a todo hombre, es decir, a toda la humanidad, en el sentido de que su luz existe para todos, y para algunos grado resplandece sobre todos, y para todas las almas que internamente admiten sus rayos.
III. Su CONDICIÓN, descrita como
1. Viniendo al mundo, es decir, en proceso de pasar de un Divino y Eterno a un modo de existencia humano y temporal, y
2. Viniendo a los Suyos, es decir, como desplegando Su gloria ante el pueblo teocrático. (T. Whitelaw, DD)
La luz verdadera
Yo. Él es la luz que NO ENGAÑA, la luz verdadera en oposición a todas las luces falsas de los gentiles.
II. Él es luz REAL, verdadera en oposición a los tipos y sombras ceremoniales.
III. Él es luz INDERIVADA, verdadera en oposición a toda luz que es prestada, comunicada o participada de otro.
IV. Él es luz SUPEREMINENTE, verdadera en oposición a todo lo ordinario y común. (Arrowsmith.)
Cristo el Iluminador
Jesucristo iluminando a todo hombre </p
Yo. DESDE ADENTRO, es decir, en las concepciones intuitivas de la mente.
1. Esta luz es interna, brillando en la constitución mental de cada hombre. Lo que era vida en el Verbo pre-encarnado era luz o razón en los hombres.
2. Esta luz es innata en todo hombre. “Esa fue la Luz verdadera que alumbra a cada hombre según viene”, etc., es una traducción de muchos eruditos. Dios se encarga de escribir Su nombre en el alma de cada hombre; la naturaleza humana lleva el signo-manual de su Hacedor en su constitución más profunda (Rom 1:19, “en ellos”).
3. Esta luz es divina, igual en su naturaleza a la que ilumina a Dios mismo. La luz que procede del sol es la misma que la que reside en el sol.
4. Esta luz es persistente. Continúa brillando a pesar de la Caída y sus consecuencias “alumbra”, tiempo presente.
II. DE AFUERA, en las doctrinas reveladas del cristianismo.
1. Es una luz sobrenatural: no antinatural, ni contranatural, pues se obtiene la más perfecta correspondencia entre lo natural y lo sobrenatural. Las compañías ferroviarias a menudo poseen poderes de circulación en la propiedad de los demás, y lo natural y lo sobrenatural a menudo hacen funcionar sus trenes en las líneas de los demás. Este último es sólo una extensión del primero.
2. Es una luz perfecta: verdadera, es decir, lo completo frente a lo imperfecto, lo pleno frente a lo parcial. Cristo es esto; no falta un rayo. Puede ver a Dios a través de la creación, pero puede verlo en Jesucristo.
3. Es una luz universal.
(1) Ilumina a todo hombre que viene al mundo. Lo perfecto es siempre universal. “Id por todo el mundo”. El Sol del cristianismo es tan omnipresente como el sol de la naturaleza.
(2) Ilumina a todo hombre que sale del mundo. Puede penetrar en los rincones más oscuros de las montañas oscuras por las que estás descendiendo, y disipar la niebla de la crecida inundación, e iluminar tu camino directamente hacia lo invisible.
(3) Ilumina el mundo al que vas. “El Cordero es su lumbrera”. (J. Cynddylan Jones, DD)
La luz del mundo
Hay sido una triple revelación de la Palabra.
Yo. A TRAVÉS DE LA NATURALEZA. “En el principio”, antes de que hubiera oído para oír o mente para entender, la mente de Dios estaba hablando consigo misma. Había una Palabra. Entonces
1. Se dice que la Palabra trajo el mundo a la existencia, es decir, la Palabra de Dios encontró expresión en la creación. Una palabra es una expresión o una obra. Las más expresivas de todas no son las que hablan los labios. El escultor estadounidense contempló el cielo en una mañana de verano. Anduvo obsesionado con el recuerdo de eso. Era una necesidad para él expresarlo. Si hubiera sido poeta, lo habría expresado en palabras; un pintor, sobre lienzo; un arquitecto, en un edificio; pero siendo escultor sus pensamientos y sílabas se expresaron en piedra. Este mundo es la obra esculpida de Dios por la cual Él mismo habla.
2. Esta creación es una inmanencia penetrante. “Él estaba en el mundo”. La creación no es obra de un relojero Divino, que le da cuerda, la deja andar sola, interfiriendo de vez en cuando en grandes surgimientos llamados milagros. Él está en el mundo, la vida de todo lo que es. El mundo es la forma de la cual Cristo es la Personalidad. La belleza de la concha marina y de la flor del campo es la hermosura de Dios. El mundo es un himno eterno que canta los secretos de Dios.
II. A TRAVÉS DEL HOMBRE.
1. Universalmente: “ilumina a todo hombre”. Así como la luz del sol brilla sobre todos, más intensamente en los trópicos, más débilmente en los polos, sin embargo, brilla sobre todos. Tu razón y tu conciencia son el Dios dentro de ti. Así los Padres hablaron de la sabiduría de Platón y otros como el Cristo inconsciente dentro de ellos. Así, también, en el Antiguo Testamento los gobernantes y jueces son llamados “dioses” Jn 10:35-36).
2. Especialmente: “Vino a los suyos”. La distinción es entre aquellos que recibieron la luz común a todos los hombres y aquellos que recibieron la iluminación especial que les dio derecho a ser suyos: el pueblo judío, el pueblo inspirado. La inspiración es la acción de Dios sobre el espíritu superior del hombre: su adoración y reverencia. Hay una inspiración de genio, pero la inspiración del profeta es otra cosa. Los judíos no fueron grandes estadistas, artistas, científicos; pero el pensamiento de Dios, la santidad del deber, la verdad moral y espiritual estaban en ellos como en ninguna otra nación de la tierra.
III. A TRAVÉS DE LA ENCARNACIÓN. Dios se manifestó no a través de lo que Jesús enseñó o habló, sino a través de lo que Jesús fue e hizo.
1. Cristo no fue una teofanía pasajera como la zarza ardiente, el Ángel del Pacto, o la gloria de la Shejiná.
2. Pero Dios mismo en el hombre y con el hombre para siempre. La aplicación es
(1) Que todo lo que se puede saber de Dios es a través de una revelación. La luz de la revelación no es contraria, sino complementaria de la luz de la naturaleza.
(2) Que la revelación es progresiva. En el mundo; con el mundo; hecho carne. En el mundo inconscientemente en la naturaleza; más cerca en el hombre; más cercano en Cristo; se acerca el tiempo en que Él estará aún más cerca, “cuando le veremos tal como Él es”. (FW Robertson, MA)
Cristo la Luz de todos los vivientes
Yo. TODO HOMBRE VIENE AL MUNDO CON UNA LUZ EN ÉL. Débil en la infancia, pero listo para ser avivado por las influencias educativas; oscuro en el paganismo, pero brillando entre las nieblas de la superstición. Esta luz refleja
1. Sobre la obligación social. Todo hombre tiene el sentido del bien y del mal.
2. Sobre el culto religioso: el sentimiento de un Dios es universal.
3. Sobre la retribución futura: referencia a una vida futura de recompensa y castigo instintiva. Que todos los hombres tienen su luz está claro
(1) De la historia. Sus rayos se pueden ver en los mejores paganos, en sus libros sagrados, y aun entre las tribus más degradadas.
(2) De la Palabra de Dios (Rom 1:1-32.). Es absurdo negar su existencia porque arde tenuemente bajo el cristal de la ignorancia, y nunca arroja un matiz falso sobre el deber y el destino, etc. Cualquier luz es mejor que la oscuridad. Un manuscrito puede contener la verdad, aunque una parte puede ser arrancada.
1. Exalta a Cristo como Creador de las almas (Juan 1:2 ). Él pone en ellos esta luz inextinguible.
2. Revela la responsabilidad de los paganos. No están en completa oscuridad. Es entre ellos en estos elementos de verdad al vivir a la altura de los cuales pueden ser aceptados por Dios. Así, la salvación pagana no es independiente de Cristo.
3. Provee un argumento para la congruencia del cristianismo con la naturaleza humana. Tanto la luz natural como la del evangelio provienen de una fuente en Cristo y armonizan entre sí.
4. Suministra un motivo para extender la luz del evangelio Aunque Cristo dio a los hombres luz natural, vio su necesidad de una luz superior, y se hizo carne y murió para darla . (D. Thomas, DD)
Cristo nuestra Luz reveladora
Una vez pasé un noche en el Monte Righi, y no había nada visible desde mi ventana. Pero cuando amaneció, las copas heladas del Jungfrau y el Schreckhorn comenzaron a brillar en los primeros rayos. Habían estado allí toda la noche, esperando el amanecer. Así también han existido desde el principio todas las leyes de Dios del universo material y todos Sus propósitos de misericordia redentora a través de Jesucristo. Solo esperaban la aurora del descubrimiento. Y una de las ocupaciones más deleitables de una mente devota es observar los desarrollos de Dios y beber en nuevas verdades a medida que Él las revela gradualmente. (Theodore L. Cuyler.)
Jesús, nuestra Luz
Un visitante se quedó resfriado día de la primavera pasada para ver a una joven pobre, retenida en casa por una cadera coja. La habitación estaba en el lado norte de una casa desolada. No era una perspectiva agradable por fuera, ni había mucho que fuera agradable o alegre por dentro. Pobre muchacha, qué vida tan triste lleva, pensó, al ver cómo estaba; y de inmediato se dijo, qué lástima que su habitación estuviera en el lado norte de la casa. “Nunca tienes sol”, dijo; Por estas ventanas no entra ni un rayo. Eso lo llamo una desgracia. El sol lo es todo; Yo amo el sól.» «Oh», respondió ella, con la sonrisa más dulce, «mi sol se cuela por todas las ventanas, e incluso a través de las grietas». El visitante pareció sorprendido. —El Sol de Justicia —dijo suavemente—, Jesús. Él brilla aquí y hace que todo brille para mí”. ¿Quién podría dudar de ella? Parecía perfectamente feliz. ¡Sí! Jesús brillando en la ventana puede hacer que cualquier lugar sea hermoso y cualquier hogar feliz.
Cristo, intérprete de la vida humana
La luz natural en el hombre
Dios imprime Su propio nombre, Él estampa algunas grandes verdades universales en la mente de cada hombre cuando viene al mundo. Los hombres son como tantos volúmenes, saliendo continuamente de la imprenta Divina; y si no se escribe nada más en ellos, el nombre del autor e impresor está indiscutiblemente grabado en la portada. No digo que el nombre sea muy legible al principio, sobre todo porque el alma ha sido mancillada por el pecado, pero que está ahí es para mí una verdad demostrada. Tome una hoja de papel blanco; escribe en él tus propios pensamientos, tus buenos pensamientos o tus malos pensamientos, como quieras, y debajo tu propia firma y dirección. ¿Es eso todo lo que hay que leer del papel? No; sosténgalo a contraluz y verá el nombre del fabricante en filigranas. Puedes escribir en él lo que quieras y como quieras; pero nunca borrarás el nombre del fabricante. Tu nombre está en él, pero su nombre está en él. Así, Dios ha escrito Su nombre con filigranas sobre la materia prima del alma. Puedes escribir en él, el mundo puede escribir en él, el diablo puede escribir en él; pero Dios ha escrito en él—Él ha grabado profundamente Su nombre en el alma en su primera creación. La idea de Dios es una lámpara encendida colgada en la bóveda del alma de cada hombre cuando viene al mundo, una lámpara encendida que lanza sus rayos penetrantes y reconfortantes en todas direcciones. (J. Cynddylan Jones, DD)
Luz antes de que viniera Cristo
No debemos supongamos que toda la luz de la fe, de la esperanza, de la justicia, de la pureza, de la verdad, amaneció por primera vez en el mundo cuando vino Cristo. Dios ha estado en el mundo desde que hubo uno, y todo lo que es noble y bueno provino de la inspiración de la mente divina que obra en el alma humana, en todas las naciones, en todas las épocas, y bajo la ministración de la verdad. como es en Jesús. Aquel que sacó a la luz la vida y la inmortalidad no estaba recostado ni dormido, sino que estaba trabajando en todas partes antes de Su aparición, y cualquier luz de verdad que ha habido en cualquier momento ha venido de Él. Sin embargo, cuando vino en forma corporal, vino a interpretar lo que solo la vida y la conducta pueden interpretar. (HFBeecher.)
Cristo la Luz eficiente
La luz del sol terrenal sólo ilumina los ojos que mirad, pero Cristo, la Luz verdadera, alumbra los ojos de los ciegos; Él es a la vez el Ojo y la Luz del mundo. (Brenz.)
Luz que amanece sobre el hombre
De pie en la oscuridad de un valle helado, una vez presencié un amanecer en los Alpes. El primer rayo dio en la cumbre del Monte Rosa y pareció una mancha carmesí viva en medio de una profunda oscuridad; y luego el alba naciente encendió las cumbres de una montaña tras otra, y flotó en un río de oro cada vez mayor a través de las laderas nevadas, hasta que por fin las colinas y los valles y los bosques de pinos parecieron gritar en voz alta y batir palmas, mientras fueron inundados irresistiblemente con la luz de júbilo. Así también, Aquel que es la Luz que ilumina a todo hombre amaneció con una infinidad de bendiciones sobre un mundo oscuro y culpable. (Archidiácono Farrar.)
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Cristo la Luz verdadera
Sólo es “luz” lo que alumbra a otro; y eso, por tanto, que debe “iluminar” a todos es la “Luz” Verdadera, Original, Primordial. La naturaleza lo enseña. No se puede concebir una “luz” que no emita. Debe propagarse. En el momento en que esa “luz” no se derrama, se apaga. No hay propagación en la oscuridad. La oscuridad está desnuda. Una habitación oscura no oscurece una habitación iluminada; pero una habitación iluminada iluminará una oscura. Y cuanto más “luz”, más brilla, hasta esa “Luz” Perfecta que “ilumina” todo. El sol “ilumina” el mundo entero. Cristo es el Sol del sistema moral de Dios. Cuando el mundo tenía cuatro días, Dios reunió toda la «luz» -que vibraba y se difundía en la atmósfera- en un gran centro: o, más exactamente, hizo de toda esa «luz» un gran reflector para » gobernar el día”; luego hizo otro reflector para el sol, la luna, “para que señorease en la noche”. Cuando el mundo tenía cuatro mil años, Él reunió toda la “luz” moral y espiritual—de la ley, de la profecía, de la gracia, del amor, de la esperanza—que antes estaba dispersa e indistinta, en un gran depósito; o, más exactamente, le dio un espejo perfecto, para devolverle todo su propio brillo y gloria, para ser el gobernante y árbitro del Día del Evangelio (Heb 1 :1). Y entonces Dios hizo un reflector de esa luminaria Divina – la Iglesia; la Iglesia, para captar y diseminar sus rayos en un mundo oscuro; la Iglesia, para regir y gobernar la noche del mundo. (Sermones del Monday Club.)
La seguridad de la Luz
La noche es de lo más oscuro; la luna ha escondido su rostro detrás de las nubes que se mueven velozmente, y ni una estrella se aventura a asomarse sobre lo que sucede muy abajo en la tierra. Con el ancla levada y las velas ampliamente extendidas, un barco noble se mueve firmemente en su camino, su capitán en el puente, su timonel de confianza al timón, la guardia en sus puestos. Oímos la voz de mando baja y firme, y sentimos el movimiento del barco respondiendo lentamente a su timón a medida que cambia su rumbo en obediencia a las indicaciones de la carta, o como consecuencia de las observaciones del vigía. Ahora da la vuelta a un promontorio rocoso, y, pasando de su refugio, entra en un estrecho estrecho, en el que, en marcado contraste con la penumbra detrás, un torrente de luz brillante se proyecta desde el faro que se encuentra en el centro de ese camino corto pero peligroso. canal, desde donde envía rayos de guía para ayudar a los marineros que pasan de un gran mar a otro más allá. La luz hace que el canal sea seguro; que sea removido, y, chocando contra las islas rocosas que salpican el estrecho, el valiente barco, en un vano esfuerzo por escapar, se quitará la vida. ¿Me preguntas en qué mapa encontrarás marcado este canal? ¿Cuáles son los nombres de los dos mares que conecta? Te lo diré. El nombre del océano por un lado es Eternidad; el nombre del océano en cambio es Eternidad; el nombre del canal es Vida, y su Luz es Jesucristo. Sin Él perecemos; pero con Él, superando los peligros del paso, llegamos al fin al mar grande y ancho del amor infinito del Padre. (Precio HW.)
Cristo la Luz del mundo futuro
En lo impenetrable oscuridad del más allá sólo Él ha entrado; sólo Sus sagrados pies han recorrido ese terrible sendero de tinieblas. Leímos, hace poco tiempo, que algunos de nuestros oficiales ingleses exploraron una caverna subterránea nunca antes visitada por el hombre, cómo anduvieron a tientas, treparon y se arrastraron durante cientos de metros en la oscuridad que estaba débilmente iluminada por la luz tenue. de sus velas. Siguieron adelante a pesar de todas las dificultades, hasta que un obstáculo infranqueable impidió su avance y los valientes exploradores tuvieron que regresar. Podrían haber perecido en su peligrosa empresa, y haber dejado que sus huesos se pudrieran en su desconocido osario hasta la mañana de la resurrección; o podrían haberse abierto camino a través de intrincados laberintos hasta que, por fin, volvieran a estar a la vista de la luz del día y emergieran de sus vagabundeos subterráneos al otro lado de la montaña. ¡El Gran Explorador pasó de largo! El Fundador de nuestra Fe salió de la muerte a una vida más plena y gloriosa que la que puso cuando entregó Su espíritu. Es de Cristo, mensajero de la tierra de la luz y el amor, vencedor sobre la muerte y la tumba, que aprendemos todo lo que sabemos del hogar del más allá, de las muchas mansiones, del lugar preparado, de los tronos y del corona. (Precio HW.)
Cristo la Luz de todo hombre
¿Cómo puede ser esto cierto cuando hay, y siempre ha habido, tantos que viven todavía en la oscuridad? Primero, era la intención de Dios que la “luz” fuera omnipresente, y no hace que esa intención sea falsa si, por la negligencia de su pueblo, a quien se le encomendó llevarla a cabo, aún no se ha llevado a cabo. lugar. El orbe del día no es menos la “luz” del universo, porque eliges eclipsarlo con tu manita. Tampoco Cristo es menos “la Luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene al mundo”, porque aquellos a quienes les fue dada no hayan transmitido sus rayos. Pero, por malas que estén las cosas ahora, es imposible calcular cuáles pueden ser los rayos indirectos de “luz” que han llegado, desde el evangelio, a toda la tierra. Hay un crepúsculo de verdad en casi todas las supersticiones y todos los errores. ¿Es ese tenue centelleo una refracción de la cruz? (Sermones del Monday Club.)
Dios la Luz de la vida
Cuando captar una verdad, y el placer exquisito de saber lo que es verdad mora en nosotros como un noble huésped; cuando vencemos un deseo egoísta o mundano y nos acostamos a descansar en las bondades que hemos ganado y nos sentimos en paz; cuando en el dorado verano atravesamos el bosque feliz y escuchamos el arroyo y los árboles hablar entre sí, y la belleza que fluye hacia los ojos y los oídos enciende su fuego instructivo en nuestros corazones; cuando damos amor o piedad o bondad a los que lo necesitan, y la emoción repentina del gozo celestial, como la que siente el pastor cuando encuentra a su oveja perdida, infla el corazón, ¿qué es lo que sentimos? No solo nos sentimos a nosotros mismos sino a Dios dentro de nosotros. Suya es la verdad, la bondad, Suya la belleza y la ternura, Suya la alegría. Él está mezclado con nosotros entonces. Su luz y vida hacen nuestra luz y nuestra vida. Está más o menos en todos los hombres, es de diferentes tipos en diferentes hombres, pero brilla en todos. Uno puede tenerlo en un alma que es un palacio para que habite la Verdad coronada; otro puede guardarlo en un alma que es una cabaña en ruinas donde moran muchos pensamientos proscritos y muchos sentimientos criminales: pero su fuego eterno arde en ambos: en uno tan brillante como el sol, en el otro débilmente como en la estrella moribunda. .(Stopford A. Brooke, MA)
II. LA LUZ EN CADA HOMBRE ES DE CRISTO. Este hecho
I. ¿Hasta qué punto es esto cierto? ¿No es más bien el pecado lo que lo explica? Sus hechos nos encontramos por todas partes y resumen la vida del individuo y de la nación. Los vemos y sentimos su maldición. ¿Pero explican todo? ¿No hay movimientos de la conciencia despierta, anhelos del alma por su inocencia perdida, mejores esperanzas, propósitos más santos, esfuerzos por asirse de Dios? ¿De dónde han venido estos? De la Luz. El pecado, lejos de interpretar la vida, es su confusión. “El camino de los justos es como la luz brillante, que brilla más y más hasta el día perfecto”. Pero el pecado lo ha oscurecido todo; hizo desperdiciar su poder y promesa, cambió su bendición en maldición, apagó su luz en la oscuridad. Un alma salvada, eso es consistente; un alma perdida—hay desconcierto en el mismo pensamiento. No podemos entender nuestro propio ser hasta que Cristo nos da luz; entonces nuestra oscuridad pasa, y brilla la luz verdadera.
II. No sólo es cierto que la salvación en Cristo es el único fin que hace inteligible la vida humana: LA LEY DE VIDA EN CRISTO ES LA LEY SEGÚN LA CUAL FUIMOS HECHOS. El Salvador abnegado es “la luz que alumbra a todo hombre”. Los hombres resuelven cada motivo en egoísmo. Los hombres siempre buscan, se dice, complacerse a sí mismos. Pero esto solo confunde. Hay un impulso de abnegación que no puede explicarse. El padre que trabaja por sus pequeños, la madre que cuida el lecho de su hijo enfermo, hacen esto por amor, y no para complacerse a sí mismos. El patriota se niega a sí mismo por el bien de su patria; a menudo nos avergonzamos de nuestras comodidades cuando reflexionamos sobre las necesidades de los demás. La imposibilidad de vivir una vida completamente egoísta, las inspiraciones de piedad, la pasión por la entrega a uno mismo encuentran su explicación en Cristo. En Él vemos la vida abnegada, la única vida verdadera y bienaventurada para el hombre. Como fue Cristo, sería bueno que todos fuéramos; eso es lo que Dios quiere que todos seamos. Todo cae en armonía ahora; esta es la verdadera luz.
III. Si pasamos del impulso inextinguible de la devoción al IMPULSO INAPAGIBLE DE LA ADORACIÓN; si preguntamos cómo fue que en medio de las degradaciones del paganismo y la corrupción de los judíos, la fe misma no se extinguió; si preguntamos cómo fue que, aunque los filósofos a menudo parecían a punto de proclamar que toda religión era sólo una ficción útil para el gobierno civil, los hombres no podían librarse de la reverencia; si preguntamos cómo es que incluso en las peores supersticiones de la idolatría se puede ver a menudo algo que extrañamente nos sugiere la revelación del evangelio; nuevamente se nos recuerda que Cristo, “la luz verdadera que alumbra a todo hombre”, estaba en el mundo. No permitiría que se hundieran en la impiedad total. Conservó en ellos un poco de anhelo por lo verdadero, despertó en ellos una cierta insatisfacción con lo falso.
IV. DE LA CRUZ VIENE LA LUZ QUE INTERPRETA LOS HECHOS MÁS PROFUNDOS Y MISTERIOSOS DE LA VIDA HUMANA. El egoísmo del orgullo es aplastado cuando nos reconocemos salvos no por nuestra propia justicia, sino por Aquel que cargó con nuestra maldición. Hemos murmurado que deberíamos soportar la condenación por el pecado de Adán: Cristo llevó la condenación por Adán y por nosotros. Hemos murmurado en nuestro nacimiento en un estado de pecado y sufrimiento. Pero Cristo nació en ella por nosotros. Aquí se interpreta nuestra vida cristiana. Si estamos inquietos en medio de nuestros placeres, si no podemos ser felices, si anhelamos ser mejores, es porque la Palabra está dentro de nosotros rogándonos que lo recibamos. Si no se nos ha permitido hundirnos en medio de las tentaciones, descansar en una vida de impiedad, y si hay en nosotros sentimientos más puros y aspiraciones más santas, éstas buscan su cumplimiento en Cristo. (A. Mackennal, DD)