Estudio Bíblico de Juan 2:23-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Juan 2:23-25

Cuando estaba en Jerusalén en la Pascua

Los primeros creyentes de Jerusalén

I.

EL OBJETO DE SU FE: el nombre de Cristo. El nombre de cualquier cosa es aquel por el cual se la conoce; así el nombre de Cristo es aquella revelación del Salvador propuesta para la aceptación de la fe. Así la fe puede variar en diferentes épocas, personas, e incluso en la misma persona según el objeto esté total o parcialmente desvelado y aprehendido. La fe nunca puede viajar más allá de los límites del testimonio. Lo que se le ofreció a Abraham fue un Salvador por venir Juan 8:56); a su descendencia, venga un Salvador; a los discípulos de Juan, el Cordero de Dios; a Natanael, el Hijo de Dios y Rey de Israel; a los gobernantes y al pueblo de Jerusalén, el Mesías. Como tal, había sido rechazado por los primeros y ahora aceptado por los segundos. El mismo nombre, ahora completamente desvelado, sigue siendo el objeto de la fe (Hch 3,16; Hch 4,12).

II. EL FUNDAMENTO DE SU FE: los milagros de Cristo; señales, imágenes visibles de la obra mesiánica de Cristo, así como testimonios de su misión divina (Juan 3:2; Hch 10:38). En el mismo sentido siguen siendo ayudas para la fe; son obstáculos sólo cuando se consideran imposibles. No continúan porque son innecesarios, habiendo sido reemplazados por una revelación histórica completa y por una morada consciente del Espíritu.

III. EL CARÁCTER DE SU FE.

1. Sincero, en la medida de lo posible. Si después los que creyeron en él tomaron piedras para matarlo (Juan 8:31; Juan 8:59) que constituía el carácter condenatorio de su crimen. Pero algunos de los que ahora creían, después se hicieron discípulos (Juan 4:45).

2. Incompleto. No fue lo suficientemente lejos. Quedarse satisfecho con el reconocimiento intelectual de Cristo no pasó a la entrega espiritual. Había dado el paso preliminar de creer en el nombre de Cristo; quería ese adicional de confiar en Su persona.

3. Superficial: ocasionada por la impresión producida por los milagros y susceptible, en consecuencia, de desaparecer cuando esa impresión falla.

IV. EL TRATO DE SU FE.

1. La naturaleza de la misma: Reserva. No se fiaba de ellos, no entablaba estrechas relaciones con ellos, no los unía a sí mismo como discípulos. Cuando Cristo se pone en manos de un creyente, el resultado es la salvación y la eternidad Juan 6:50-54).

2. La razón de ello: Insight. Sabía lo que había en ellos y vio que no se habían rendido por completo. Cuando un alma lo hace, la fe es completa. El conocimiento de Cristo del corazón humano fue la base más profunda del trato diferente otorgado a los discípulos del Bautista; y ese conocimiento fue

(1) instantáneo. Supo de un vistazo sin investigar Jn 6:64; Juan 13:1; Lucas 6:8; Hechos 1:24; Hebreos 4:13).

(2) Original (Col 2:13; Ap 2:18).

(3) Universal (Juan 16:30; Juan 18:4; Juan 21:17).

(4) Particular (Juan 4:29; Juan 5:42; Juan 13:11; Juan 20:27).

(5) Completa (Juan 1:48; Juan 6:64; Lucas 5:22; Ap 2:23).

Lecciones:

1. Comúnmente, Cristo obtiene una acogida más pronta de los humildes que de los grandes.

2. La fe a veces puede buscar el objetivo correcto y, sin embargo, ser sumamente defectuosa.

3. El alma que quiere disfrutar plenamente de la comunión con Cristo debe tener una fe perfecta.

4. Cristo conoce la calidad y cantidad de la fe de cada hombre.

5. Aquel que quiere que Cristo se confíe a sí mismo debe primero confiarse a sí mismo a Cristo. (T. Whitelaw, DD)