Estudio Bíblico de Juan 2:24-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Juan 2:24-25

Jesús no se fiaba de ellos, porque conocía a todos los hombres.

Fe superficial

Yo. EL PELIGRO DE UNA FE SUPERFICIAL. Solo esa fe la tenían estas personas que creían en Cristo sobre la base de sus milagros. No satisfizo a Cristo. No tenía raíces profundas y no había conducido a la aceptación leal de Su doctrina. Compáralo con el de Nicodemo. Ambos sintieron que Cristo era un maestro enviado por Dios; pero en un caso el sentimiento se detuvo allí; en el otro, estimuló la indagación del paciente. En consecuencia, aunque Cristo no se comprometió con uno, sí lo hizo con el otro. Hay creyentes y creyentes; hay una posibilidad seria de ser un creyente sincero, pero con una fe tan superficial como para no ser propiedad de Cristo.

II. LA INRENTANCIA DE UNA FE SUPERFICIAL. Cristo no tenía fe en la fe de ellos. La fe superficial no asegura ninguno de los privilegios del discipulado; no se apropia de Cristo, y por lo tanto no disfruta de su amor y amistad. Cristo corresponde únicamente a la fe de sus verdaderos discípulos.

III. LA PERFECTA CONOCIMIENTO QUE CRISTO TIENE CON EL ESTADO DE LOS CREYENTES PROFESOS.

1. Esto se relaciona con la naturaleza de Cristo atribuyéndole un atributo de Deidad.

2. Esto se refiere a nosotros mismos, diciéndonos cuán profundamente somos conocidos. Podemos engañarnos a nosotros mismos, pero no podemos engañarlo a Él. Esto debe llevar al cuidado y la honestidad. (W. Steele, MA)

La omnisciencia de Cristo

La naturaleza en toda su reinos yace abierto a Su ojo. La humanidad en todas sus razas está bajo Su punto de vista. Él conoce las circunstancias y los pensamientos de cada hombre. Este conocimiento’ es

Yo. INTUITIVO El nuestro depende del testimonio humano; Es completamente independiente de él. ¿Quién le dijo el nombre de Zaqueo, o la historia doméstica de la mujer de Samaria, o la traición de Judas? Y así ahora desde el cielo se dirigió a Saulo de Tarso por su nombre y les dijo a las iglesias asiáticas que conocía sus obras. Aún así, “todas las cosas están desnudas y abiertas a sus ojos”.

II. UNIVERSO. Distinguió instantáneamente al amigo del enemigo, a los entusiastas que se alimentaban de Sus milagros, ya los que eran amor a Sí mismo. ¿Dónde hay un hombre? Cristo lo conoce, uno entre mil millones. ¿Qué está haciendo Él en un mercado lleno de gente o en una celda solitaria? Cristo lo sabe todo.

III. ÍNTIMO. Lee pensamientos, sentimientos, afectos, deseos. El engaño no tiene cobertura de Él; hipocresía sin máscara que Él no puede perforar. Judas puede engañar a los doce, no puede engañar al Señor. No hay secreto en el pecado. Conclusión: Consuélate con la omnisciencia de Cristo.

1. ¿Estamos en dolores? Piensa en Agar.

2. ¿Nos entregamos a la oración? Piensa en Natanael.

3. ¿Tenemos dudas? Piensa en Tomás. (GT Coster.)

La desconfianza de Cristo hacia el hombre

Yo. PODEMOS MEDIRLO EN PARTE POR LA TENTACIÓN QUE RESISTIÓ. Fue más maravilloso incluso que sus obras poderosas. Alrededor de Cristo había una nación llena de esperanzas mesiánicas. Todo lo que tenía que hacer era caer en las ideas nocionales para reunir esas esperanzas en torno a Sí mismo. ¿Quién podría haber resistido tal tentación sino Aquel que conocía la falsedad de los corazones que abrigaban esas esperanzas?

II. DEPENDE DEL CONOCIMIENTO PROFUNDO Y ABSOLUTO. Con la mayoría de las personas, la desconfianza es la descendencia, ya que a su vez se convierte en el padre de la ignorancia. Cuando los hombres nunca han juzgado con justicia a sus semejantes o estudiado su comportamiento en circunstancias que revelan su carácter, dudan naturalmente en comprometer grandes intereses a su cuidado. Cristo conoció a los hombres porque conoció al hombre.

III. SU RELACION CON LA OBRA REDENTORA DE CRISTO FUERON MUY IMPORTANTES.

1. Lo protegió de la sorpresa y la precipitación.

2. Hizo que Su muerte fuera absolutamente voluntaria. (AF Muir, MA)

El conocimiento de Cristo del hombre

Cristo conoce las raíces mismas de los árboles; conocemos el carácter de los árboles sólo por los frutos. (Calvino.)

Los milagros en la Pascua

Yo. LAS OBRAS QUE REALIZÓ EL SALVADOR.

1. Donde se realizaron.

2. Cuando en el día de la fiesta, un tiempo más favorable.

II. EL HONOR QUE RECIBIÓ EL SALVADOR. No se le puede dar mayor honor a un hombre que confiar en él.

1. Por qué medio se producía la fe del pueblo. Milagros.

2. El número de los que estaban convencidos de la verdad de las afirmaciones de Cristo era considerable.

III. LA PRECAUCIÓN QUE EJERCIÓ EL SALVADOR.

1. Cómo se mostró.

2. El motivo asignado.

3. La verdad anunciada–“No hacía falta”, etc.

(Milagros de nuestro Señor.)

El conocimiento de Cristo del hombre

I. ÉL SABE TODO SOBRE LA ENFERMEDAD QUE NOS AFECTA. Nuestra fe en el conocimiento de un médico a menudo tiene mucho que ver con nuestra recuperación. Cristo conoce a fondo Su propia hechura, y todo acerca de ese pecado que la está estropeando.

II. CRISTO A TRAVÉS DE SU CONOCIMIENTO PUEDE OBRAR SU CURACIÓN. Para realizar esta cura se requiere un perfecto conocimiento de la enfermedad y poder sobre ella. Cristo tiene ambos.

III. CRISTO CONOCE AL CRISTIANO DE UNA MANERA ESPECIAL. “Yo conozco a Mis ovejas”. Él nos llama por nuestro nombre. Así como en la familia humana, en la familia Divina se reconocen disposiciones y temperamentos. Uno puede ser conducido por un hilo, otro romperá una cadena de bueyes. Cristo vio la fe del sirofenicio. Sabía lo que había en jactarse de Pedro y de Judas.

1. Él conoce la tentación de cada cristiano, y no permitirá que seamos tentados más de lo que somos capaces.

2. A la luz de esto somos capaces de comprender mejor nuestras pruebas. Cristo como Médico no duda en utilizar la lanceta cuando es necesario. Él sangra la pletórica para que pueda dar más fruto. (TL Cuyler, DD)

El conocimiento de Cristo del hombre

Él sabe lo que había en hombre

Yo. COMO VINO PRIMERO DE LA MANO DEL CREADOR. Dios hizo al hombre recto; y esa rectitud le es conocida a Aquel en quien ha sido puesta nuestra ayuda. El Hijo participó del concilio divino en el que se planeó la constitución humana.

II. CUANDO HABÍA CAÍDO. Conociendo el carácter de la obra perfecta, el Salvador conoce también la cantidad de daño que ha sufrido. Conoce, también, la gravedad del pecado del hombre, como acontecimiento que afecta todos los planes de Dios, y el gobierno de todos los seres inteligentes. Algunos árboles tienen una constitución tal que si se corta una vez la yema superior, el árbol finalmente se arruina. Nunca puede desarrollarse en su forma y dimensiones apropiadas. Ese capullo supremo era la humanidad en toda la creación material. Privado de su cabeza, el mundo no podría alcanzar la belleza y la plenitud que su Creador pretendía que alcanzara.

III. LO QUE LO RESTAURARÍA, Y FUE CAPAZ DE APLICAR LA CURA. Conociendo el valor del hombre tal como Dios lo había hecho, nuestro Médico no abandonaría el naufragio; pero sabiendo cuán completo era el naufragio, inclinó sus cielos y descendió para salvar. Él se unió a nosotros, que si Él debe resucitar, también debemos hacerlo nosotros. Me regocijo en la omnisciencia del Santo, tanto por el bien que conoció en el hombre, como por el mal. Un consejero que entendiera menos completamente cuál era nuestra naturaleza y nuestra constitución nos capacitaba para llegar a ser, podría haber aconsejado el abandono. A menudo surge la duda de si un barco varado debe abandonarse a su suerte o retirarse y repararse. A veces se actúa sobre un juicio erróneo. Por un lado, se hace un esfuerzo por salvar el naufragio, cuando hubiera sido mejor abandonarlo, y construir otro. De nuevo, a veces es débilmente abandonada, cuando hubiera sido provechoso haberla salvado. Y así, un ayudante que entendiera menos de nuestra naturaleza y capacidad originales podría haber propuesto descartarnos como irremediablemente dañados, suponiendo que, al permitir que «los restos del naufragio fueran completamente lavados, se podría haber llamado a un nuevo y más alto grado de inteligencia». existencia. Aunque Cristo sabía todo el mal que había en el hombre por el pecado, no desdeñó emprender el rescate. Al asumir la naturaleza de los caídos y enfrentarse a la ley en su lugar, Él recibió la maldición en Sí mismo y la agotó.

IV. ALGUNAS LECCIONES:

1. Hablando de los inconversos: Él sabe lo que hay en ellos y, sin embargo, no echa fuera a los inmundos.

2. Hablando de Sus propios discípulos–Él sabe lo que hay en ellos, y con ese conocimiento, es porque Él es Dios y no hombre, que Él no tiembla. apagar.

3. Conoce lo que hay en el hombre, y por eso puede adecuar su palabra y providencia. (W. Arnot, DD)

Conocimiento interior del hombre necesario para una buena autoría

Dickens, al escribir sobre una historia ingeniosa de un autor popular, dice: “Es realmente muy buena; pero todas las cosas más fuertes de las que es capaz se perdieron. Muestra hasta dónde puede llegar ese tipo de poder. Es más como una nota de una idea que cualquier otra cosa. Parece como si lo hubiera escrito alguien que vivía al lado de otras personas, y no dentro de ellas”.