Estudio Bíblico de Juan 2:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Juan 2:5

Todo lo que se diga a vosotros, hacerlo

Obediencia implícita a Cristo

Esa es una afirmación notable.

Es casi sorprende que nos digan que, sin dejar lugar a nuestra propia opinión, hagamos lo que nos diga cierta voz. Esa afirmación se puede hacer para ninguna inteligencia creada. Pero se puede hacer para Cristo. Y este es el lenguaje de quien, hasta ahora, lo conoció mejor en la tierra. Nunca antes, ni después, la madre ha podido decir del hijo que está bien hacer lo que él requiera. Tampoco falta nuestro testimonio personal; es evidente que las miserias del mundo se deben a la desobediencia a Él; y adquiere un significado más extraordinario cuando recordamos que Él tiene algo que decir acerca de todo lo que hacemos o debemos hacer. No sólo asume guiar en las crisis, sino en cada paso.

Yo. QUÉ DEBE PRECEDER A ESTA OBEDIENCIA.

1. Sujeción: No sois vuestros; Él tiene derecho a mí por Su redención. No puedo tomar mi propio curso o seguir mi propia voluntad sin robarle.

2. Escuchar su voz, entrenar nuestro oído para reconocerlo. Porque aunque tenga algo que decir, y de hecho lo diga, no se sigue que lo oigamos. ¿Cómo podemos escuchar cada vez que Él habla, cómo estar seguros de que es Él? Es fácil seguir el capricho o la voluntad propia y pensar que lo estamos siguiendo. Todo lo que dice está en armonía con este Libro Divino; Para saber lo que Él dice, debemos venir aquí, y si venimos aquí, decimos sinceramente: “¡Habla Señor, que Tu siervo oye!” Él hablará. Pero no siempre podemos retirarnos a escudriñar el Libro, ni siquiera detenernos a considerar lo que es correcto. ¿Cómo puede Él controlarnos entonces? Obedecer; obedece y llegarás instintivamente a conocer la voluntad de tu Señor, ya que (como alguien ha dicho) “al copiar perpetuamente las obras de un maestro pintor, podemos al fin reconocer su toque infaliblemente”.

3. Una determinación de confiar en Él. Porque exige coraje comprometernos ciegamente con otro. Sería fácil hacer algo que Él nos dice, pero–“cualquier cosa” ¡Ah! muchas veces Él dirá haz esto, ve allí, deja ese gozo, toma esa carga, cuando parecerá estar mal; entonces es cuando el texto llega a nosotros, que necesitamos coraje para obedecer, y podemos fallar por miedo. Se necesita valor para dar la primera zambullida audaz en el mar, pero cuando encontramos que su poder sustentador es digno de confianza, no tememos más: lo mismo ocurre con la voluntad de Cristo. Pero, ¿cómo podemos llevarnos a ese abandono? Solo recordando que Cristo no puede llevarnos a error. ¡Sabiduría infinita! ¡Amor infinito!

II. QUÉ IMPLICA ESTA OBEDIENCIA.

1. Es Contrario a cuestionar. Puede que no lo descubramos de inmediato; con un propósito misericordioso Él puede hacernos esperar, pero antes de que llegue el momento de la acción Él revelará lo suficiente. Entonces el cuestionamiento debe terminar. No debatirá con nosotros. No es improbable que nos llame a cosas extrañas, cosas tan extrañas como cuando llamó a Abram, Moisés, Jonás o Pedro. Ahora, cuando lleguen esos extraños mandatos, que parecen implicar tanto riesgo y que conducen a la oscuridad, entonces es el momento de recordar esta palabra y actuar en consecuencia.

2. Es contrario a la demora. La demora es desobediencia. Cuando no nos atrevemos a responder “No lo haré”, a veces respondemos “Lo haré, pero no ahora”, y tranquilizamos nuestra conciencia con la idea de que esto no es un rechazo. Jesús dijo: “¡Sígueme!” y él respondió: “Señor, déjame primero”, etc., y el Señor dijo: “No”. Entonces respondemos a algunos de sus mandamientos, “Señor, déjame primero hacer otra cosa”, “Buscad primero el reino”, etc.

3. Es contrario a consideración del costo. Es bueno que nos convenzamos de que no podemos seguir a Cristo sin llegar pronto, y con frecuencia, a lo que es difícil. “Si alguno quiere venir en pos de mí, que tome su cruz”, etc.

4. Es contrario a indagar sobre otros asuntos. Porque una de nuestras tentaciones más peligrosas es descuidar el deber claro por lo que no está claro. Lo que está claro puede ser poco, un mero punto de apoyo en “un pavimento de niebla”, pero plante el pie allí si así lo ordena Cristo, y Él mostrará más, al fin llevando al que obedece, hasta donde Él sabe, a la roca y El dia. Somos propensos a confundir las tareas de otros con las nuestras. “Todo lo que Él os diga, hacedlo”.

III. QUÉ SIGUE A ESTA OBEDIENCIA.

1. Previene las durezas de corazón. Hombres y mujeres jóvenes a quienes Jesús suplica, hay hombres mayores aquí que les dirán que una vez la voz de Cristo fue clara para ellos, pero que ahora solo captan murmullos de una voz lejana, y que les rogarían que le respondan ahora. . La dureza es el resultado cierto de la negativa.

2. Prueba que somos de Cristo. Qué es la Obediencia

(1) Es la marca de un cristiano. “En esto sabemos que le conocemos”, etc.

(2) La prueba del servicio: “¿Por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que os digo? ?”

(3) La prueba del amor: “Si me amáis”, etc.

3. El camino a éxito. Has oído decir que los principios religiosos no sirven para los negocios. Pero, ¿puede haber algo más desesperado que ir en contra del Dios de la Providencia de cuyo lado obran todas las cosas? Pero dejad que el texto os guíe en la oficina y en el taller, en la vida pública y en el círculo social, y ésta será la cuestión: ¡juzgad si tiene éxito o no! Una conciencia pacífica, reposo en el cuidado divino, comunión sin nubes con Dios y, por fin, “bien hecho”, etc. (C. New.)

Obediencia perfecta

Obedecer a Dios en algunas cosas de la religión, y no en otras, muestra un corazón enfermo; como Esaú, que obedeció a su padre al traerle caza, pero no en un asunto mayor, a saber, la elección de su esposa. La obediencia infantil se mueve hacia cada mandato de Dios, como la aguja señala el camino que dibuja el imán. (T. Watson.)

La obediencia debe ser alegre

No se recomienda un músico por jugar mucho pero por jugar bien; es obedecer a Dios de buena gana lo que se acepta; el Señor aborrece lo forzado, es más tributo que ofrenda. Los buenos deberes no deben ser presionados ni sacados a golpes de nosotros, como las aguas brotaron de la roca cuando Moisés la golpeó con su vara; pero debe caer libremente de nosotros como la mirra del árbol, o la miel del panal. Si falta una mente dispuesta, falta esa flor que debe perfumar nuestra obediencia y convertirla en un olor fragante para Dios. (T. Watson.)

Sumisión sin razonamiento

Se le preguntó a Payson, cuando estaba bajo gran aflicción corporal, si pudiera ver alguna razón particular para esta dispensación. “No”, respondió él, “pero estoy tan satisfecho como si pudiera ver diez mil; La voluntad de Dios es la perfección misma de toda razón.”

Obediencia implícita

Manton dice que, “John Cassian hace mención de uno, que voluntariamente recogió agua cerca de dos millas todos los días durante todo un año juntos, verterlo en un palo muerto y seco, por orden de su superior, cuando no se pueda dar otra razón para ello”. Y de otro consta que profesaba que si su superior le ordenaba hacerse a la mar en un navío que no tuviera mástil, aparejos ni ningún otro ajuar, lo haría; y cuando se le preguntó cómo podía hacer esto sin correr el riesgo de su discreción, respondió: «La sabiduría debe estar en el que tiene poder para mandar, no en el que tiene poder para obedecer». Estos son ejemplos de obediencia implícita a una autoridad humana pobre y falible, y de ninguna manera deben ser imitados. Pero cuando es Dios quien manda, no podemos llevar demasiado lejos la obediencia ciega, ya que no cabe dudar de la sabiduría y bondad de ninguno de sus preceptos. Por mandato de Cristo, es sabio echar la red en el mismo lugar donde hemos trabajado en vano toda la noche. Si Dios nos lo ordena, podemos endulzar el agua con sal y destruir el veneno con la carne, sí, podemos caminar sobre las olas del mar o sobre las llamas de un horno. Bueno, dijo la Santísima Virgen: “Todo lo que os diga, hacedlo”. Mi corazón, te exhorto a que sigas el mandato de tu Señor sin dudarlo un momento, aunque Él te haya pedido que te adentres en el Mar Rojo, o más adelante en un desierto aullador. (CH Spurgeon.)

Obediencia a Cristo

YO. EL DERECHO QUE TENÍA MARÍA A HABLAR. El derecho de

1. Experiencia. Sin este discurso, la historia de la vida de Cristo estaría tristemente incompleta. Omitirlo, y ¿cuál sería nuestra posición?

(1) Debemos escuchar la voz del cielo que dice: “Este es mi Hijo amado”;

(2) La voz del Heraldo: “¡He aquí el Cordero de Dios!”

(3) La voz de la Iglesia, “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”;

(4) La voz del mundo, “Jamás hombre alguno habló como este hombre;”

(5) La voz de los amigos, “El santo de Dios;”

(6) La voz de la Justicia, “Ningún delito hallo en Él”.

Pero queremos escuchar otra voz, la de casa. Y aquí lo tenemos de aquella cuyos labios lo besaron, cuyas manos lo acariciaron, que lo tuvo bajo su mirada desde la niñez hasta la edad adulta, y su testimonio es, “Todo lo que Él diga”, etc.

2. Modestia: Lo que le da sentido y fuerza a sus palabras es que no es una mujer locuaz, lo que hace que su hijo sea objeto de elogios constantes. Sólo esta vez ella da testimonio de Él. Y había un fuerte llamado en ella para hablar ahora. Hasta ese momento Jesús había sido un hombre privado y se había pertenecido a ella misma. Pero de ahora en adelante Él iba a ser el Mesías público, y su Hijo ya no más. María aquí renuncia a su derecho exclusivo a Cristo, y al separarse de él dice: “Cualquiera”, etc.

3. La aprobación tácita de Cristo. Las madres son parciales. ¿Era, entonces, el amor de María demasiado fuerte para su juicio? La mejor respuesta es que Cristo, quien estaba menos abierto a la adulación, no la reprendió: pero después, al establecer los términos del discipulado, usó las palabras de su madre: “Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando”.

II. EL CONSEJO QUE DA MARÍA.

1. No basta con tener las palabras de Cristo. La Biblia como mera posesión se descuida por completo o se trata como un encanto.

2. No basta estudiar las palabras de Cristo, ni siquiera con la más estrecha atención y la más firme creencia; aunque eso es un bendito privilegio.

3. Todo el deber y credo del hombre es hacer todo lo que Cristo manda. A esto estamos comprometidos por la oración modelo, y en esto tenemos un ejemplo supremo en Cristo mismo.

III. ¿CÓMO DEBEMOS OBEDECER?

1. Amándolo.

2. Apuntando a la perfección que hay en Él. (P. Robertson.)

Obediencia a Cristo

Yo. ESTE CONSEJO SATISFACE UNA NECESIDAD SENTIDA. Hay momentos en la vida en los que queremos que se divida la responsabilidad de la decisión, momentos de total desconcierto y perplejidad. Una recomendación amistosa a veces es útil, pero lo que se necesita es un dictado supremo. Cristo interviene aquí como el comandante del pueblo y dice: «He aquí», «Ven», «Haz», «Ponte de pie».

II. ESTE CONSEJO FUE DADO POR LA MADRE DE CRISTO, quien había vivido con Él toda una generación, y después de toda esa experiencia se sintió justificada en ofrecerlo, el más magnífico tributo a Cristo que jamás se haya ofrecido: que Él era digno de perfecta obediencia.

III. ESTE CONSEJO ÉL MISMO SE APLICA.

1. Sus mandamientos son imperativos y definitivos. Nunca prefiere una solicitud o revisa una decisión.

2. Sus mandatos no admiten enmiendas, disminuciones o ampliaciones.

3. Sus órdenes requieren obediencia pronta e implícita.

IV. ESTE MANDAMIENTO ES MUY AMPLIO.

1. Sígueme.

2. Amaos los unos a los otros.

3. Lavaos los pies unos a otros.

4. Id por todo el mundo.

5. Haced esto en memoria mía. (J. Parker, DD)

Obediencia instantánea

El camino correcto hacia el significado de este dicho se encuentra en una visión interior de los tres estados de ánimo representados en el grupito.

1. La de María, que habla.

2. De los criados a los que habla.

3. Y del Salvador cuya palabra decisiva ella y ellos están esperando.

Por parte de María había evidentemente una mezcla de perplejidad, impaciencia, reverencia y confianza. La impaciencia fue suficientemente reprobada y contenida. Su “mujer”, etc., disipó su creciente complacencia y la colocó en ese nivel de dependencia humana donde, con toda su hermosura, belleza y santidad, siempre debe permanecer. La palabra de Cristo fue un llamado a aumentar la fe. Durante treinta años María había llevado en su alma el recuerdo de los extraños acontecimientos que señalaron Su nacimiento, etc. Hasta entonces Él no había dado ninguna señal sobrenatural. ¿No era casi la “hora”? Justo en este punto de incertidumbre se puso de pie, pero cuando lo miró todas sus dudas se desvanecieron, y todos los temores se hundieron para descansar en una resolución de obediencia confiada. “Lo que sea”, etc.

I. Todo lo que ÉL diga. Se destaca una voz, que tiene autoridad suprema. Algún maestro tiene todo ser humano. Hay tantos maestros como intereses, gustos, pasiones, etc. Cuando llegamos a la vida moral, los hombres son libres de elegir lo que quieran. “Elige ahora este día”, etc. Elige a Cristo y vive para siempre, elige cualquier otro amo y morirás. “Ningún hombre puede elegir dos amos”.

II. Así como solo hay una voz de autoridad suprema, HAY UN SOLO PRINCIPIO DEL DEBER CRISTIANO: obediencia instantánea y activa.

1. Cuántos de los fracasos y miserias de la vida se deslizan entre el escuchar el mandato de Dios y el cumplirlo. Los hombres confunden la especulación con la verdad práctica; poner asuntos de sentimiento en lugar de acción. Se evoca algún problema de la Providencia como si un hombre tuviera derecho a mantener su arrepentimiento y fe esperando hasta que pueda sondearlo; algún dogma oscuro que conviene dejar que se aclare por sí mismo se erige como piedra de tropiezo; estados de ánimo de depresión y descontento; reclamos conflictivos de familiares o amigos, o entre la acción y la contemplación. Estos deben ser desechados y dejados atrás, no pensando en ellos, o espasmódicos esfuerzos para fabricar sentimientos, sino mediante un cumplimiento más rápido e incesante de la voluntad de Cristo. Jesús dice “llenad las tinajas”, etc. Nuestras oportunidades hogareñas son nuestras tinajas. Llénalos con el agua que tengas. Que el agua se convierta en vino es decisión de Él, no de nosotros. Ocúpate de los asuntos del Maestro. Ir al deber más cercano.

2. Otro tipo de dificultad se cura con la obediencia pronta: la indecisión de comenzar a servir a Cristo. Hasta que no hayamos hecho nuestra parte, no se llenarán los fuegos, que la energía sobrenatural transformará el corazón en la nueva criatura. Cree: la fe es el poder: pero la prueba y el fruto de la fe no se separan de ella: “Levántate, y lava tus pecados”; da fruto digno de arrepentimiento; dar testimonio del Redentor; tened caridad los unos con los otros.

III. OTRA PALABRA COMPLETA EL ALCANCE DE LA LECCIÓN. «Lo que.»

1. Lo que debía ser, su madre y los sirvientes no lo sabían. No resultó una tarea muy difícil, aunque podría haberlo sido. Pero fue una gran prueba de su fe. ¿Cómo remedió el agua la falta de vino? ¿Cómo son nuestras oraciones para mover el Brazo Eterno? ¿Cómo el pan y el vino alimentarán el corazón, etc.? Y luego hay otras pruebas que necesitan este pan “lo que sea” para cubrirlas. Cuando empieces a calcular las consecuencias de tu obediencia, cuando tu carne clame que el sacrificio duele

1. Querrás este “lo que sea”.

2. Qué santo poder y qué belleza producirá esta obediencia en nuestras moradas. Saca y lleva a cada invitado en la casa del Padre. Cristo toma estas viejas y comunes tinajas de agua de nuestras relaciones mortales, nuestros asuntos domésticos y nuestras disposiciones y ocupaciones diarias, y luego, si tan solo estamos listos con nuestra obediencia, las llena con ese vino nuevo con el que Él tan a menudo compara su don. de vida. (Bp. Huntington.)

Obediencia pronta

Se cuenta una historia de un gran capitán, que, después de una batalla, estaba hablando sobre los acontecimientos del día con sus oficiales. Les preguntó quién había hecho lo mejor ese día. Algunos hablaban de un hombre que había luchado muy valientemente, y algunos de otro. “No”, dijo, “están todos equivocados. El mejor hombre en el campo hoy era un soldado que estaba levantando su brazo para golpear a un enemigo, pero, cuando escuchó la trompeta sonar una retirada, se detuvo, dejó caer su brazo y sin dar el golpe. Esa perfecta y pronta obediencia a la voluntad de su general es lo más noble que se ha hecho hoy. (Tesoro del Púlpito.)

Ordenes de Cristo

“Señor”, dijo el Duque de Wellington a un oficial que instó a la imposibilidad de ejecutar las instrucciones que había recibido, “No le pedí su opinión; Te di mis órdenes y espero que las obedezcas. Tal debe ser la obediencia de todo seguidor de Jesucristo. Las palabras que Él ha hablado son nuestra ley, no nuestros juicios o fantasías. Incluso si la muerte se interpusiera en el camino, “no es nuestro razonar por qué, es nuestro sino hacer o morir”. (Tesoro del púlpito.)

Una palabra para todos

Yo. La UNIVERSALIDAD del mandato “lo que sea”

II. Su AUTORIDAD, “Él dice”. ¿Quién?

1. Nuestro Creador.

2. Nuestro Preservador.

3. Nuestro Redentor.

4. Nuestro Maestro.

III. Su INDIVIDUALIDAD. «TÚ.» Amos, sirvientes; padres, hijos; ministros, oyentes; los ancianos, los jóvenes; el hombre de muchos talentos, el hombre de uno; médicos, artistas, poetas, obreros.

IV. Su ESPÍRITU, «Hazlo» a fondo, con alegría, en todo momento, en todas partes. (Dr. Jarbo.)

“Vosotros no sois vuestros”, etc.; por tanto, “Todo lo que Él dice”, etc.

¿Qué dice?

I. TRABAJAR PARA NO SER RICO (Pro_23:4-5; Pro_28:20; 1Ti 6:9-10 ). Sin embargo, el pecado de la época es sobre la ansiedad de ser rico. Dice por San Col 3:2).

II. NO OS CONFORMES A ESTE MUNDO (2Co 6:17; Isaías 52:11). Qué desvío de este mandato hay en el vestir, la diversión, etc.

III. VAYA A TRABAJAR ESTE DÍA EN MI VIÑEDO. Hay supuestos cristianos que están bastante satisfechos si no hay grandes manchas en sus vidas, sin importarles los espacios en blanco; de hecho, su vida puede llamarse un gran espacio en blanco. Sin embargo, se espera que cada uno cultive su talento. Para ello no es necesario ser ministro. Mientras haya jóvenes para enseñar, enfermos para visitar, pobres para aliviar, instituciones para apoyar, Cristo para testificar, no se requiere una vocación especial.

IV. AMAR COMO HERMANOS. “En esto conocerán todos”, etc. (Juan 17:20-21). Y, sin embargo, vean cómo los diferentes regimientos del ejército cristiano, en lugar de luchar contra el enemigo común, se vuelven unos contra otros, y el mundo dice burlonamente: “Resuelvan las cosas primero entre ustedes, y luego escucharemos sus reclamos”. No es probable que estemos de acuerdo en todos los temas; seamos, pues, tolerantes con las opiniones y los sentimientos de los demás.

V. Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre. PIDE Y RECIBIRÁS. Cuán negligentes somos en el deber de la oración, pública, social, privada, familiar.Flp 4:8. (Dr. Jarbo.)