Juan 4:43-45
Y dos días después partió de allí y se fue a Galilea
Utilidad moral
I .
EL HOMBRE PUEDE HACER MUCHO BIEN EN POCO TIEMPO. Jesús pasó DOS días en Samaria, y ¿qué logró?
1. Rompió la monotonía religiosa.
2. Poner mentes a pensar.
3. Ganó muchos para Su causa.
4. Verdad sembrada que ha dado cosechas gloriosas en todas las edades posteriores. Todo hombre puede y debe hacer un gran bien espiritual en dos días, no sólo predicando y escribiendo para la prensa, sino adoctrinando a su familia con los sentimientos de Cristo y distribuyendo por el vecindario el “Pan de Vida”. Ningún hombre podrá alegar la brevedad de la vida como inutilidad moral.
II. LOS ESFUERZOS DEL HOMBRE PARA HACER EL BIEN A MENUDO SON OBSTRUIDOS POR UN PREJUICIO ESTÚPIDO.
1. Cristo declara aquí un hecho. Por supuesto que hay excepciones. Los profesores propios no son tan valorados como los extranjeros.
2. No hay una buena razón para ello. Las doctrinas de un maestro deben ser independientes de su país.
3. Hay malas razones para ello. El prejuicio brota de los celos, la envidia, el orgullo.
4. El prejuicio que Cristo sintió fue contra su utilidad. Los prejuicios son grillos que esclavizan el intelecto, nubes que oscurecen la visión, cerrojos que cierran la puerta a la verdad.
III. EL DESEO DEL HOMBRE POR HACER EL BIEN DEBE SER LA INSPIRACIÓN DE SU VIDA. Cristo sale de Samaria, se enfrenta a un poderoso prejuicio y entra en Galilea. «¿Para qué?» Para hacer el bien. Tal debe ser el gran fin de todos los hombres, por dos razones
1. Es la obra más grande, iluminando el intelecto, liberando la voluntad, purificando el corazón, transformando al hombre a la imagen del hijo de Dios.
2. Es un trabajo muy recompensado para el alma. Cubre una multitud de pecados, gana las simpatías de los espíritus inmortales y asegura la aprobación de la conciencia y de Dios. Los frutos de todos los demás campos los dejamos atrás al morir, pero de este campo recogeremos gavillas por toda la eternidad.
IV. EL PODER DEL HOMBRE PARA HACER EL BIEN AUMENTA A MEDIDA QUE SE RECONOCE SU UTILIDAD PASADA (Juan 4:45, ver cap. 2:23). Los galileos habían presenciado sus maravillas en Jerusalén. Lo que sabían de Él los dispuso a aceptarlo. El poder de utilidad del hombre es acumulativo; cuanto más bien hace, más aumenta su capacidad de utilidad. (D. Thomas, DD)
Un profeta no tiene honra en su propio país
Un proverbio doblemente verificado
I. NEGATIVAMENTE (Juan 4:44).
1. Considerado. Cristo tuvo en cuenta esta máxima cuando evitó establecerse en Nazaret; que mostró
(1) la relación íntima de Cristo con la naturaleza humana.
(2) Su habilidad para leer los signos de los tiempos.
(3) Su sabiduría para seleccionar los campos de trabajo más ventajosos, cualidades todas ellas esenciales para el predicador o el maestro (1Ch Mat 16:3; 1Co 16:9).
2. Ejemplificado (Luc 4:29; Mateo 13:58). Así que los siervos de Cristo encuentran que los círculos más difíciles de impresionar son los de la casa y Luk 6:40; Mateo 10:25).
3. Explicado.
(1) Envidia. Sus conciudadanos estaban asombrados de Su sabiduría superior y manifestaba dones sobrenaturales (Mat 13:54).
(2) Orgullo.
(3) Familiaridad. Un profeta debe ser algo así como un hombre misterioso si quiere abrirse camino en el mundo (Juan 7:27). La familiaridad engendra desprecio.
II. POSITIVAMENTE (Mateo 13:57).
1. Ilustrado, como en Judea (Juan 2:23; Juan 2:23; Juan 4:1) y Samaria (versículos 39-41), así ahora en Galilea, los habitantes le dieron una gozosa bienvenida. Se debe confiar más en los juicios de los extraños que en los de los amigos. Así con los apóstoles (Hch 13:46; Hch 15:3 ; Hechos 15:7; Hechos 15:12 ; Hechos 18:6).
2. Justificado. El comportamiento de los galileos no fue un entusiasmo irrazonable. Habían presenciado los milagros de Cristo en Jerusalén nueve meses antes (Juan 2:23), y aparentemente habían llegado a la conclusión de Nicodemo (Juan 3:2). Por lo tanto, era apropiado y correcto que lo encontraran con aclamación. Así ya ha obrado el Evangelio tales maravillas que tiene derecho a una acogida cordial.
Lecciones:
1. El poder del prejuicio.
2. La ventaja que el Evangelio obtiene de la publicidad.
3. El triunfo final del reino de Cristo. (T. Whitelaw, DD)