Estudio Bíblico de Jueces 3:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jdg 3:31

Samgar hijo de Anath.

Shamgar

Esta es una de las batallas más singulares y sorprendentes en la historia de el mundo. Si Shamgar hubiera estado estacionado en algunas Termópilas, donde el enemigo solo podía llegar uno o dos a la vez, no habría sido tan maravilloso; pero él estaba en campo abierto, literalmente rodeado por seiscientos forajidos, empeñados en el saqueo y la muerte. Nos da una idea de lo que el coraje puede hacer por un hombre cuando se enciende con el amor por el hogar y el país. En mi opinión, hay algo maravilloso, casi milagroso, en esta extraña batalla y victoria sin precedentes. Me pregunto, en primer lugar, cómo pudo armarse de valor para enfrentarse a tantos, y cómo escapó cuando estaba rodeado por tal multitud. También me sorprende que cuando los filisteos vieron que estaban siendo asesinados a cada golpe, y que no tenían poder para herir a su misterioso antagonista, lucharon y se mantuvieron firmes hasta que el último hombre fue asesinado. Solo muestra que los hombres pueden tener coraje para luchar del lado del mal sin una partícula de verdad o rectitud que los inspire; que sacrificarán su vida en el altar tanto de una mala causa como de una buena.

I. Los hombres determinan su futuro por la forma en que se enfrentan a los deberes y provocaciones del presente. Dios nunca elige a un hombre perezoso y ocioso, cuando va a elegir a una persona para hacer alguna obra noble. No promueve a nadie más que a hombres ocupados. Samgar estaba arando cuando los filisteos lo encontraron. Habla bien de él que tenía corazón para arar en tal momento, porque todo el país estaba sumido en gran temor y desánimo. Me inclino a pensar que pocos hombres tuvieron el valor suficiente para arar en ese momento. Tales hombres son una inspiración y una bendición para cualquier comunidad. Por lo que podemos determinar, Shamgar era un humilde trabajador. Sin embargo, su conducta heroica en esta ocasión lo llamó la atención y lo elevó a ser uno de los jueces de Israel. El mundo está buscando hombres que puedan hacer que las cosas sucedan. Las acciones nobles son la escalera que conduce a la grandeza y al honor. Si quieres confiar en ti, primero aprende a ser honesto; si vas a gobernar, primero aprende a obedecer; si quiere ascender a una posición más importante, llene el lugar donde está hasta rebosar de sí mismo, y Dios pronto lo llamará a una esfera más amplia.

II. En ausencia de éxito, es de mala lógica echar la culpa a nuestros instrumentos o entorno. El obrero es más que sus herramientas. El espíritu y la habilidad del trabajador sobresalen de su entorno y dan valor y significado a los instrumentos que maneja. Shamgar peleó esta batalla con un aguijón de buey. Por muy desalentadoras que sean tus circunstancias, si te entregas completamente a Dios y caminas en todos los honores de la rectitud delante de Él, el gran Capitán de nuestra salvación no solo te dará benditos anticipos del «descanso que queda para el pueblo de Dios», pero también te permitirá abrirte camino hacia la victoria a través de todos los filisteos espirituales que puedan enfrentarte, aunque tus instrumentos sean tan insignificantes como los de Samgar.

III . En el trabajo de nuestra vida debemos ser naturales, y utilizar los instrumentos que mejor sepamos manejar. Shamgar luchó con el ex-guiño. Sabía tan bien cómo manejarlo que, de cerca, era un arma terrible para entrar en contacto. Podía matar a más hombres con él en una multitud que con espada o mosquete. Conocía el resorte y el tacto tan perfectamente que cada golpe derribaba a dos o tres filisteos. Lo que queremos para nuestra mayor eficiencia posible, no es la manera de hacer las cosas de otra persona, sino la nuestra, entrenada y santificada por la gracia de Dios. No hay dos personas exactamente iguales; y por eso hay fases de trabajo para las que cada individuo está constitucionalmente preparado y que ninguna otra persona puede hacer tan bien.

IV. Los nuevos instrumentos no deben ser condenados simplemente porque son nuevos y fuera del orden regular, sino que deben ser juzgados y valorados de acuerdo con sus resultados. Como arma de destrucción, la aguijada de bueyes era desconocida hasta ese momento; pero, a juzgar por sus resultados, fue digno de gran aprecio. Puede ser que, en el pasado, la Iglesia haya sido demasiado conservadora en el tema de la nueva agencia; que se ha inclinado demasiado a condenar cualquier agencia que no haya sido oficialmente sancionada o técnicamente aprobada. No hay nada más convincente que la lógica de los hechos, y nada tiene tanto éxito como el éxito. Piensa en un hombre contra seiscientos, sin nada en sus manos más que un aguijón para bueyes. Es posible que no esté tan calificado para el trabajo como otros; pero aun así Dios tiene una obra para ti, y Él te ayudará a hacerla si haces lo mejor que puedas y confías en Él. Puede ser que tu esfera sea humilde y oscura, pero puedes vivir una vida noble y hacer un gran trabajo en la oscuridad. Algunos de los más grandes evangelistas de nuestros días nos enseñan dos lecciones–

1. Esa individualidad santificada es la condición de utilidad y la gran carencia de los tiempos.

2. Que la gran mayoría de los cristianos tienen el talento suficiente para convertirse cada uno en un gran poder, en las manos de Dios, para acelerar la gloria milenaria del futuro. (T. Kelly.)

Un hombre para la época

De esto vamos todos los verdaderos patriotas anímense: con la hora y el peligro llega el hombre requerido.

I. La aparente incompatibilidad e insuficiencia del libertador y su arma. Un pastor que lleva un aguijón, un implemento feo de unos ocho o diez pies de largo y calzado con hierro. Toscos, sin el entrenamiento militar que la ciencia de la época podía dar, desprovistos de las armas que probablemente temieran los filisteos. Solo podía ser visto como un líder improvisado con un armamento improvisado. Frente a él se encontraba una hueste dirigida por caciques hereditarios. Ahora, como siempre, los opositores filisteos de Cristo y la verdad sonríen tontamente ante la derrota de la chusma, ya que consideran que es el ejército del Señor. Se burlan de la Palabra, aunque tienen muchas cicatrices infligidas por esa vieja espada damascena. Se ríen de la oración, la predicación y el trabajo de los “hombres indoctos e ignorantes” a quienes el Señor ha llamado para hacer Su obra.

II. La triunfante eficacia de ambos. El cargo de general de Shamgar, su brazo fuerte y su terrible aguijón demostraron no ser motivo de risa. El alma de un patriota, el genio de un líder, la habilidad de un estratega, todo estaba en él. Ni el diablo, ni los señores, ni el ejército tuvieron mucho tiempo para burlarse cuando Shamgar los alcanzó. Habían confundido al hombre, al instrumento y al Dios detrás de todo. La historia se repite y se espiritualiza. Porque, preguntamos, ¿en qué consiste el augurio, de dónde proviene el éxito de nuestra guerra cristiana, librada contra los enemigos de Dios y del hombre? ¿En números, eficiencia literaria, destreza dialéctica, teología científica? No tan; Satanás puede vencernos fuera del campo en cada uno de estos. Lo está haciendo constantemente. No todo el redoble de tambores, ondear pancartas y gritar de nuestras conferencias y manifestaciones nunca lo asustan. Pero su perdición está sellada cuando lidera un Shamgar lleno de Cristo. Ese hombre que de rodillas suplica y espera saber: “Señor, ¿qué quieres que haga?”, tales son los hombres que queremos, los hombres por los que debemos orar, los hombres que debemos ser. El hecho de que seamos cristianos debe ser un certificado de que somos hombres entregados, llenos de Cristo, o nuestra profesión es mentira. Ojalá todo fuera así. ¡Oh, que todo sea así! Cualquiera que sea el sacrificio involucrado, no hay una vida más feliz y, al final, no puede haber un epitafio más glorioso que “¡él salvó a Israel!” (James Dann.)

Shamgar: instrumentos malos

1. Qué absurdo es que cualquier hombre culpe a sus herramientas por un mal trabajo. Shamgar usó un aguijón para bueyes; Sansón manejaba la quijada de un asno; David solo tenía una honda y una piedra. A veces pensamos qué maravillas podríamos hacer si tuviéramos mejores instrumentos.

2. Cuán importante es que los hombres utilicen aquellos instrumentos que pueden manejar con mayor destreza. Shamgar sabía cómo usar el aguijón para bueyes, y David sabía cómo usar la honda y la piedra.

3. Qué tonto sería ridiculizar los instrumentos cuando los resultados son obviamente tan buenos. ¡Mira los seiscientos muertos! ¡Mira al gigante asesinado! ¡Mira los postrados muros de Jericó! La regla se aplica a todos los departamentos de la vida. Se aplica a la predicación. Se aplica a las misiones extranjeras. Se aplica a todo esfuerzo cristiano.

4. Cómo a veces se obtienen victorias frente a las mayores improbabilidades. ¡Un hombre contra seiscientos! Algunos hombres habrían sucumbido ante la mera presión del número, pero Shamgar luchó contra la multitud. No culpemos a los hombres por trabajar con instrumentos que no han sido aprobados ni oficial ni técnicamente. El gran objeto es hacer el bien. ¿Qué instrumento más malo puede haber que la cruz? (J. Parker, DD)

Buey de Shamgar -aguijón

Shamgar no consideró si estaba equipado para atacar a los filisteos, sino que se volvió hacia ellos desde el arado, su sangre saltando en él con rápida indignación. El instrumento de su asalto no fue hecho para el uso que se le dio: el poder residía en el brazo que empuñaba el aguijón y la intrépida voluntad del hombre que golpeó por su propio derecho de nacimiento, la libertad, por el derecho de nacimiento de Israel, para ser el sirviente de ninguna otra raza. Sin duda, es bueno que en cualquier esfuerzo que se haga por la Iglesia o por la sociedad, los hombres consideren cómo han de actuar y se aprovisionen de la mejor manera para la obra que se ha de hacer. Ningún equipo de conocimiento, habilidad, experiencia, debe ser despreciado. Un hombre no sirve mejor al mundo en la ignorancia que en el aprendizaje, en la franqueza que en el refinamiento. Pero el grave peligro para una era como la nuestra es que la fuerza se desperdicie y el celo se gaste en la mera preparación de armas, en el mero ejercicio antes de que comience la guerra. Es probable que se pierdan de vista los puntos importantes en cuestión, y que las distinciones vitales sobre las que gira toda la batalla se desvanezcan en una atmósfera de compromiso. (RA Watson, MA)

El aguijón de buey de Shamgar

El el aguijón no era mucho; pero Shamgar con el aguijón para bueyes, ese era el espectáculo digno de ver. Quizá no puedas trabajar con el aguijón de bueyes. Se ajustó a Shamgar, y él se ajustó; pero, después de todo, era el hombre. es el hombre Leí los sermones de Wesley, esos sermones que derrotaron a los filisteos hace cien años y liberaron a Israel de toda Inglaterra; Leí esos sermones de Wesley y Whitefield, y digo, ¿qué hay en ellos? Estarías cansado de ellos de mí. ¿Por qué? Ves la respuesta obvia. Miras esa aguijada y dices: “No hay mucho en eso”; tampoco hay Era el hombre, y Dios en el hombre. A uno lo llevaron a ver una espada famosa que había pertenecido a un espadachín famoso, y cuando la vio dijo: “No veo mucho en esa espada”, y llegó la respuesta obvia: “No, pero deberías haberla visto”. el brazo que lo empuñaba.” La mano de Shamgar se convirtió en la empuñadura de esa aguijada, y se convirtió en parte de él. La aguijada y Shamgar, nuevamente, se convirtieron en parte del brazo del Señor Dios Todopoderoso. Eso estaba todo en eso, y eso puede estar en ti y en mí, Dios tomando nuestra individualidad y consagrándola y usándola para Su gloria eterna. Ahora, sé tú mismo, ya sea que estés en el arado o en el escritorio; Dios puede hacer Su obra con el aguijón para bueyes; Puede hacerlo con la pluma; Él puede hacerlo con cualquier cosa si está cerca de Su mano. Y, por último, qué mención de honor recibe este labrador: “Él también libró a Israel”. ¡Pues el poderoso Josué no hizo más! (John McNeill.)

Excelentes resultados con herramientas imperfectas

Muchos de los descubrimientos en la astronomía, la química, las matemáticas, la navegación y la ciencia en general, se hicieron con instrumentos muy imperfectos. La notable habilidad quirúrgica del Dr. Valentine Mott es más honorable debido a sus instrumentos comparativamente pobres. El verdadero genio se muestra al lograr grandes resultados con herramientas imperfectas. Rittenhouse, cuyo nombre es sinónimo de maravillosos logros científicos, trabajó de niño en la granja de su padre y calculó eclipses en arados y cercas; y, aunque estudiaba solo, se hizo maestro de los «Principia» de Newton y descubrió por sí mismo el método de las fluxiones cuando tenía diecinueve años. No es de extrañar que cuando observó el tránsito de Venus (3 de junio de 1769), mientras estaba en su observatorio privado en Norriton, se desmayó de la emoción en el momento del aparente contacto. Benjamin West, el pintor angloamericano, hizo sus primeros colores con hojas y bayas, y sus primeros pinceles fueron tomados de la cola de un gato. Así de forma autodidacta, a los dieciséis años practicó la pintura de retratos en los pueblos cercanos a Filadelfia, siendo su primer cuadro histórico “La muerte de Sócrates”. Humphry Davy tuvo pocas oportunidades de adquirir conocimientos científicos, pero hizo que viejas ollas, teteras y botellas contribuyeran a su éxito mientras experimentaba en el ático de la botica en la que trabajaba. Sobre un establo en Londres vivía Michael Faraday, un niño pobre que se ganaba la vida llevando periódicos a los clientes. Mientras era aprendiz de encuadernador y se dedicaba a encuadernar la “Enciclopedia Británica”, sus ojos se posaron en el artículo sobre electricidad. Solo tenía un frasco de vidrio, una sartén vieja y algunos otros artículos con los que hacer experimentos. Un amigo lo llevó a escuchar una conferencia sobre química de Sir Humphry Davy. Más tarde, el gran Davy llamó al humilde Michael. Pasan los años y Tyndall dijo de Faraday: «Es el filósofo experimental más grande que el mundo haya visto jamás».