Estudio Bíblico de Jueces 7:9-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jueces 7:9-14

Una torta de pan de cebada cayó sobre las huestes de Madián.

Ánimo para Gedeón

Gideon sintió que no era más que un pastel delgado, débil y blando; que había una ridícula desproporción entre los medios de que disponía y la obra que debía realizar. Pero luego, detrás de él estaba el invisible pero poderoso viento del Espíritu de Dios, que lo barrió irresistiblemente y lo hizo invencible. Este fue el aliento de Gedeón, y este debe ser el aliento de cada uno de nosotros en todo deber. Ese hombre debe tener objetivos bajos en verdad que nunca se encuentra confrontado por un deber que siente que es imposible; que no siente una y otra vez que la conquista del pecado en sí mismo es imposible; que no se deja perplejo una y otra vez por las circunstancias difíciles a las que se ve arrastrado en silencio; que no se siente desamparado ante la miseria profunda, arraigada, las masas de miseria y delincuencia en el mundo. ¿Qué se puede hacer? No podemos hacer nada por nosotros mismos; Dios no espera que debamos hacerlo. Pero no hay nada que no podamos hacer, si la omnipotente inspiración de Dios nos toma y nos lleva adelante como su instrumento. Pero, ¿cómo, dirás, vamos a asegurar esa inspiración? ¿Cómo vamos a entrar en la corriente del Espíritu de Dios, para ser llevados por ella? ¿Cómo, podemos preguntar en respuesta, llegan los marineros a su destino? Ellos mismos no pueden arrastrar su barco, están indefensos a este respecto; ni pueden levantar vientos por sí mismos. No pueden proporcionar su propia fuerza motriz y, sin embargo, pueden hacer todo lo que sea necesario. Saben dónde y cuándo soplan ciertos vientos, y entrando en la corriente de éstos, guían su navío a su puerto. Vosotros también conocéis las direcciones en las que sopla el Espíritu de Dios; conoces los objetos hacia los cuales Dios está dispuesto a ayudarte; sabéis lo que Dios mismo pretende y desea que se haga; y aunque no puedas alcanzar esos objetos por tu propia fuerza, si diriges tu rostro hacia ellos, si mantienes tu alma en su dirección, si los conviertes en tu verdadero objetivo, el Espíritu de Dios no puede perderte, serás atrapado y atrapado. llevado en Su poderosa inspiración. (Marcus Dods, DD)

El soldado madianita: el poder de los pequeños

1. Un gran fin alcanzado por los instrumentos más insignificantes.

2. La influencia que tuvo sobre la mente de Gedeón.

I. Un argumento a favor de la providencia especial. Lo pequeño y lo grande no son sólo partes inseparables de un todo, sino que lo que se llama lo pequeño a veces crea ya veces destruye lo grande.

II. Una lección para nuestra vida cotidiana.

1. No desprecies las cosas de aspecto humilde. Hacer eso es–

(1) poco varonil;

(2) injusto;

(3) imprudente.

Dad tiempo a la bellota, y se convertirá en bosque, y cubrirá los océanos con las flotas de las naciones; dale tiempo al arroyuelo, partiendo de la soledad de los montes, y se hará río que lleve en su seno la riqueza de los reinos.

2. Cultiva el aprecio por lo pequeño. La observación de pequeños eventos ha hecho maravillas antes de ahora. La caída de una manzana desplegó la verdadera teoría del universo material. El chorro de un poco de vapor de una tetera condujo a la introducción de esa energía de vapor que ya casi ha cambiado la faz del mundo. Una pluma muestra cómo sopla el viento, y un evento insignificante puede indicar la dirección de una ley eterna. Marca pequeñas tendencias de carácter; pequeños deseos y preferencias a menudo pueden arrojar un torrente de luz sobre su historia espiritual. Respeta las pequeñas virtudes. Evita los pequeños pecados.

3. Reconocer la presencia de Dios en el minuto así como en lo vasto. (Homilía.)

El sueño del pastel de cebada

Yo. La sorprendente providencia que debe haber refrescado mucho a Gedeón. Puede parecer una cosa pequeña; pero un acontecimiento no deja de ser maravilloso porque parece insignificante. Dios es tan Divino en lo pequeño como en lo estupendo, tan glorioso en el sueño de un soldado como en el vuelo de un serafín.

1. Ahora observe, primero, la providencia de Dios de que este hombre debería haber soñado en ese momento, y que debería haber soñado ese sueño en particular. Dreamland es un caos, pero la mano del Dios del orden está aquí. Dios no está dormido cuando nosotros dormimos; Dios no está soñando cuando nosotros lo estamos.

2. Además, no puedo dejar de admirar que este hombre se sienta impulsado a contar su sueño a su compañero. No todo el mundo cuenta su sueño por la noche; normalmente espera hasta la mañana. Dios gobierna las lenguas ociosas de los hombres así como sus cerebros soñadores, y Él puede hacer que un soldado hablador en el campamento diga tanto o tan poco como sirva a los propósitos de la sabiduría.

3. Es notable que el hombre contara su sueño justo cuando Gedeón y Phurah se habían acercado. Dios ha dispuesto toda la historia de los hombres, de los ángeles y de las regiones de los muertos, de modo que cada evento ocurre en el momento adecuado para efectuar otro evento, y ese otro evento produce un tercero, y todas las cosas obran juntas para bien. Oh hijo de Dios, cuando estás turbado es porque crees que estás solo; Pero tú no estás solo; el Eterno Trabajador está con vosotros. Oh, que un poco de colirio celestial toque nuestros ojos para que podamos percibir la presencia del Señor en todas las cosas. Las estrellas en sus cursos están luchando por la causa de Dios. Nuestros aliados están en todas partes. Dios los convocará en el momento oportuno.

II. La cómoda bagatela con la que Gedeón se había encontrado así. Era un sueño, y por lo tanto una bagatela, y sin embargo se consoló con ello. Todos somos criaturas del sentimiento tanto como de la razón y, por lo tanto, a menudo nos vemos fuertemente afectados por las cosas pequeñas. Gideon se alegra con el sueño de un pastel de cebada. Cuando Robert Bruce había sido derrotado con frecuencia en la batalla, se desesperó de ganar la corona de Escocia; pero cuando yacía escondido en el desván entre el heno y la paja, vio una araña tratando de completar su tela después de haber roto el hilo muchas veces. Cuando vio que el insecto comenzaba de nuevo, y una y otra vez, hasta que hubo completado su red para atrapar a su presa, se dijo a sí mismo: “Si esta araña persevera y vence, yo también perseveraré y triunfaré”. Puede que no haya una conexión real entre una araña y un aspirante a un trono, pero el corazón valiente hizo una conexión, y por lo tanto, el hombre se animó. Si tú y yo miramos a nuestro alrededor, aunque los adversarios de Dios sean tantos como saltamontes, encontraremos consuelo. Escucho a los pájaros cantar: “Tened buen ánimo”, y los árboles sin hojas nos piden que confiemos en Dios y sigamos viviendo, aunque todos los signos visibles de vida se marchiten. ¡Pero qué lástima que necesitemos cosas tan pequeñas para animarnos, cuando tenemos asuntos de importancia mucho más segura para alegrarnos! Gedeón ya había recibido, por el propio ángel de Dios, la palabra: “Ciertamente yo estaré contigo, y herirás a los madianitas como a un solo hombre”. ¿No le bastaba con esto?

III. El descubrimiento que anima. Gedeón había notado una providencia sorprendente, había recibido una bagatela cómoda, pero también hizo un descubrimiento muy alentador; cuyo descubrimiento fue que el enemigo soñaba con el desastre. Tú y yo a veces pensamos en las huestes del mal, y tememos que nunca las venceremos, porque son muy fuertes y seguras. Escucha: los sobreestimamos. Los poderes de las tinieblas no son tan fuertes como parecen. Los infieles y herejes más sutiles son sólo hombres. Es más, son hombres malos; y los hombres malos en el fondo son hombres débiles. Es natural en los hombres temer, y doblemente natural en los malos.

IV. El sueño en sí y su interpretación. El madianita en su sueño vio una torta de cebada. Las tortas de cebada no se valoraban mucho como alimento en aquellos días, como tampoco ahora. La gente comía cebada cuando no podía conseguir trigo, pero la pobreza o el hambre la obligaban a consumir ese alimento. La harina de cebada era más bien comida para perros o ganado que para hombres; y por tanto la torta de cebada sería el emblema de una cosa despreciada. Generalmente se hacía una torta de cebada en el hogar. Se hizo un agujero en la tierra y se pavimentó con piedras; en esto se encendía un fuego, y cuando las piedras estaban calientes se les ponía una fina capa de harina de cebada, se cubría con las cenizas y así se horneaba rápida y toscamente. El pastel en sí era una mera galleta. Pudo haber sido un largo trozo de corteza delgada, y se vio en el sueño moviéndose hacia adelante y agitando en el aire algo como una espada. Vino rodando y ondeando colina abajo hasta que se estrelló contra el pabellón del príncipe de Madián, y volcó la tienda por completo, de modo que quedó en ruinas.

1. Ahora, lo que tenemos que aprender de esto es solo esto, Dios puede obrar por cualquier medio. Él nunca puede estar corto de instrumentos. Gedeón, que trilla hoy, trillará mañana a los enemigos del Señor. Se están formando predicadores de la Palabra en todas partes.

2. Dios puede obrar por los medios más débiles. Puede usar un pastel que un niño puede desmenuzar para golpear a Midian y someter su terrible poder. He oído que una vela de sebo disparada con un rifle atravesará una puerta: el poder de penetración no está en la vela, sino en la fuerza que la impulsa. Entonces, en este caso, no fue la galleta de cebada, sino el impulso todopoderoso lo que la empujó hacia adelante y la hizo volcar el pabellón. No somos nada; pero Dios con nosotros lo es todo. “Él da fuerzas a los débiles, ya los que no tienen fuerzas les da más fuerzas.”

3. Nota, a continuación, Dios usa medios inesperados. Si quisiera derribar una tienda, ciertamente no debería tratar de derribarla con un pastel de cebada. Si tuviera que bombardear un campamento, no lo bombardearía con galletas. Sin embargo, ¡cuán maravillosamente ha obrado Dios por medio de las mismas personas a quienes deberíamos haber pasado por alto sin pensarlo! ¡Oh paganismo, tu fuerza y energía gigantescas, con César a la cabeza, serán vencidas por pescadores del mar de Galilea! Dios así lo quiso, y así se hizo.

4. Pero el sueño contiene más que esto. Dios usa medios despreciados. Este hombre, Gedeón, es comparado con una torta, y luego solo con una torta de cebada; pero el Señor lo llama “un hombre valiente y valiente”. Dios ama tomar a hombres a quienes otros desprecian, y usarlos para sus fines gloriosos.

5. Pero, entonces, Dios siempre usa medios eficaces. Incluso si trabaja con tortas de cebada, derriba limpiamente a su enemigo. Una bala de cañón no podría haber hecho su trabajo mejor que este pastel de cebada. Por tanto, vosotros, siervos de Dios, no temáis, sino poneos en las manos de Aquel que, de la debilidad, puede sacar fuerza. ¿No crees que esta destrucción de la tienda de Madián con la torta de cebada, y luego el derrocamiento real de las hordas madianitas al romper los cántaros, el encender las antorchas y el tocar las trompetas, todo tiende a consolar nosotros en cuanto a los poderes del mal que ahora cubren el mundo? Cuando seamos reducidos y se nos haga ver lo pocos que somos, seremos arrojados sobre el enemigo con un poder que no es el nuestro. Si las cosas fueran peores de lo que son, aún deberíamos clamar: “¡La espada del Señor y de Gedeón!” y párense cada uno en su lugar hasta que el Señor aparezca en poder. Quisiera sacar otra lección del texto en cuanto a nuestros conflictos internos. Estás sintiendo en tu corazón el gran poder del pecado. Los madianitas acampan en tu suelo; en el pequeño valle de Esdrelon que yace dentro de tu seno hay innumerables males, y éstos, como las langostas, devoran todo lo que crece, y hacen que el consuelo, la fuerza y la alegría desaparezcan de tu experiencia. Suspiras por estos invasores. Te aconsejo que pruebes lo que la fe puede hacer. Esto parece un medio muy pobre de obtener la victoria, tan pobre como la torta de cebada cocida sobre las brasas; pero Dios la ha escogido, y la bendecirá, y derribará el trono de Satanás dentro de vuestro corazón, y obrará en vosotros santidad y paz. Una vez más, siempre en la misma línea, probemos continuamente el poder de la oración para el éxito del evangelio y la conquista de las almas de los hombres. La oración hará cualquier cosa, hará todo. Llena los valles y nivela las montañas. Por su poder los hombres son elevados de la puerta del infierno a la puerta del cielo. (CH Spurgeon.)

El sueño del soldado

Hay un pequeño incidente relacionado con la resurrección de Cristo, que merece una cuidadosa atención. Aludimos a las siguientes palabras: “Entonces entró aquel otro discípulo”. Inconscientemente, los hombres se influencian unos a otros poderosamente para bien o para mal. El incidente que tenemos ante nosotros ilustra esto. Un soldado se despierta y le cuenta a “su compañero” un sueño curioso que ha tenido; este último ofrece una interpretación de la misma. ¡Qué poco pensaban que el comandante en jefe del enemigo escuchaba con avidez afuera! Menos aún se imaginaban que su conversación era el medio de infundirle nuevos ánimos. Más que eso: la breve charla de estos soldados paganos fue un eslabón en la cadena de eventos por los cuales se efectuó el destino, no solo de Israel, sino de la humanidad. Verdaderamente, “nadie vive para sí mismo”.

I. Dios condesciende a las enfermedades humanas. Gedeón tenía una seguridad clara y directa de que en la batalla venidera saldría victorioso. “Yo lo he entregado en tu mano”. ¿Qué más podría querer? Pero ved con qué bondad descendió el Altísimo a la tienda de su siervo. Si una señal o “señal” hace lo que una promesa no puede, entonces, aunque no deba ser necesario, se concederá. En Su trato con nosotros, Dios “conoce nuestra constitución”. Resplandece brillantemente este hecho en la vida del Encarnado. Después de su resurrección, Tomás se mostró escéptico. Debe ver y sentir o “no creerá”. En esto estaba bastante equivocado. En todo el mundo, el testimonio se acepta como base suficiente para la fe. Se concedió la prueba solicitada.

II. Dios adapta Sus revelaciones a nuestras necesidades especiales. Piensa en la posición de Gedeón. Es la noche antes de la batalla: las fuerzas del enemigo son “como saltamontes en multitud”, el ejército hebreo está estrictamente limitado a trescientos hombres. En tales circunstancias, la tentación del generalísimo judío sería pensar que un ataque de un ejército tan desigual y terriblemente desproporcionado resultaría en una derrota. ¿Qué, entonces, requiere? Una convicción en el siguiente sentido: que en el conflicto inminente los números no contarán para nada. Y eso es exactamente lo que, en un estilo singular y ciertamente grotesco, le enseña el sueño. La torta de cebada arrojada contra la tienda la derriba, las estacas, el poste, la lona y todo. Bien podemos hacer una pausa para admirar esta exquisita adaptación de la revelación divina a los requisitos humanos. El Redentor ascendido tiene “dones para los hombres”, no un don sino muchos, y ninguno buscará en vano un don adecuado. En cierta ciudad austríaca hay un puente en cuyos parapetos se alzan doce estatuas del Salvador. Se le representa en varias relaciones: profeta, rey, sacerdote, piloto, médico, pastor, sembrador, carpintero, etc. La gente del campo que llega a la ciudad temprano en la mañana con productos del mercado, se detiene ante el Sembrador, o Cristo Pastor, y le ofrece su adoración. Dos horas después, el artesano, llegando a su taller, se inclina ante el Carpintero. Más tarde aún, el marinero reza al Piloto celestial. Y bajo la cálida luz del sol de la mañana, los inválidos, arrastrándose para disfrutar del aire fresco, descansan y adoran bajo la imagen del Gran Médico. Cristo tiene una manifestación de sí mismo para satisfacer todas las necesidades humanas. De hecho, lo que es verdad de Él vale también para toda la Biblia: se adapta a todos: sean cuales sean nuestras circunstancias peculiares, podemos encontrar en ella algo para satisfacerlas.

tercero Dios nos enseña a obtener ayuda del enemigo. ¿Quiénes fueron los instrumentos de aliento de Gedeón? No aliados sino adversarios: las voces tranquilizadoras no procedían de un hogar israelita sino de una tienda madianita. Sin darse cuenta, los paganos alineados contra él demostraron ser su oportuno estímulo. Aquí hay otra lección valiosa para nosotros: haz que tus propios enemigos sean tu ayuda. Satanás es un enemigo. Aprende de él y de sus artificios dónde se encuentra gran parte de tu fuerza moral, a saber, en la Biblia. “El diablo puede citar las Escrituras para su propósito”. Un conocimiento cuidadoso, minucioso y compasivo de las Escrituras es la gran panacea para la herejía y el verdadero paladio de nuestra fe. La tentación es un enemigo, de lo contrario nunca se nos debería haber enseñado a orar: “No nos dejes caer en tentación”. Aunque, a menudo es uno de nuestros mejores amigos. “Bienaventurado el varón que soporta la tentación.” Véncelo y serás más poderoso de lo que eras antes. Los antiguos escandinavos creían que el poder y la proeza de cada enemigo que derribaban hasta el polvo entraban en ellos, e, incuestionablemente, el coraje nuevo y el celo renovado son la porción de aquel que vence al pecado. Nuevamente: San Pablo habla de aquellos como “enemigos de la Cruz de Cristo” “que se ocupan de las cosas terrenales”. Los mundanos son enemigos del evangelio; ya sea que lo digan en serio o no, retrasan su glorioso progreso. Sí: ¡pero qué lección nos leen esos “enemigos de la Cruz” que somos creyentes en ella! Su inteligencia y seriedad en los negocios, la educación, el placer, bien pueden avergonzar los lentos avances que hacemos, con el cielo mismo a la vista. (TR Stevenson.)

La inseguridad de los impíos

En cada combinación de impíos hombres hay un sentimiento similar de inseguridad, un presagio similar de desastre. Aquellos que se rebelan contra la justicia, la verdad y la religión de Dios no tienen nada en qué descansar, ningún lazo duradero de unión. ¿Qué conciben como el resultado de sus intentos y esquemas? ¿Tienen algo a la vista que pueda darles corazón y coraje, un fin que valga la pena y el riesgo? Es imposible, porque todos sus esfuerzos están en la región de lo falso donde las realidades aparentes no son más que sombras que cambian perpetuamente. Concédase que hasta cierto punto los intereses comunes reúnan a hombres sin principios para que puedan cooperar por un tiempo. Sin embargo, cada individuo está secretamente empeñado en su propio placer o beneficio, y no hay nada que pueda unirlos constantemente. Se puede depender de una persona egoísta e injusta para concebir una viva antipatía hacia cualquier otra persona egoísta e injusta. Madián y Amalek tienen sus diferencias entre sí, y cada uno tiene sus propios jefes rivales, familias rivales, llenas de los celos más amargos que en cualquier momento pueden estallar. Toda la combinación es débil desde el principio, una mera horda de deseos enfrentados incapaces de armonía, incapaces de sostener una esperanza. . . Mira a esas personas ignorantes e infelices que se combinan contra las leyes de la sociedad. Sus sospechas mutuas son proverbiales, e incluso con ellos está el sentimiento de que tarde o temprano serán alcanzados por la ley. Sueñan con eso y se cuentan sus sueños. El juego del crimen se juega contra viento y marea conocidos. Aquellos que lo llevan a cabo son conscientes de que sus lugares favoritos serán descubiertos, su banda se disolverá. Un soborno tentará a uno de ellos y el resto tendrá que ir a la celda oa la horca. Sin embargo, con el presagio de derrota forjado en la constitución misma de la mente, y con innumerables pruebas de que no es un engaño, siempre hay entre nosotros quienes intentan lo que incluso en este mundo es tan peligroso, y en el ámbito más amplio de la economía moral. es imposible. En el egoísmo, en la opresión y la injusticia, en todo tipo de sensualidad, los hombres se aventuran como si pudieran garantizar su seguridad y desafiar el día del juicio final. (RAWatson, MA)