Estudio Bíblico de Lamentaciones 1:8-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lam 1:8-11

Jerusalén ha pecado gravemente; por tanto, ella es quitada.

El cautiverio de Judá

La palabra enfática es “por lo tanto”. Resuena con cadencia triste y solemne a través del más triste de todos los libros de la Biblia. Es el epitafio de la nación a la que una vez le fue posible la conquista del mundo, pero cuya persistente resistencia a la voluntad de Dios aseguró al fin su completa destrucción. Los procesos por los que se arruinó a sí misma son aquellos por los que se destruyen los individuos. Este “por tanto” es la inscripción monumental sobre una nación muerta, que puede servir de advertencia y guía a toda alma viviente.

I. Los pecados que provocaron la caída de Judá.

1. Incredulidad. Se negaron a ver a Dios y gradualmente perdieron el poder de verlo. Cuando descubrieron que no se podía confiar en sus reyes, que no podían cuidar de ellos° confiaron, no en Dios, sino en otras naciones. Un día fueron vasallos del rey de Egipto; la siguiente, del rey de Babilonia. Nada sino la confianza en Dios puede hacer libres a los hombres. Tan pronto como comenzamos a dudar de su palabra ya confiar en las opiniones humanas, nos exponemos a convertirnos en presa de poderes indignos de confianza. Ninguna confianza en nuestro propio aprendizaje o juicio, ninguna confianza en las palabras jactanciosas de los demás, puede jamás tomar el lugar de la confianza en la sencilla Palabra de Dios, y dejarnos sanos y salvos.

2 . Orgullo. No podían aceptar el camino de Dios. No podían esperar a que otras naciones se animaran y se unieran a ellos. Eligieron unirse a otras naciones. Sin duda dijeron que traería más rápidamente el mundo a Dios; que ser singular sólo repelería a los hombres y haría que Dios les resultara repulsivo. Prefirieron su camino al camino de Dios, ostensiblemente porque pensaron que su camino era más sabio, en realidad porque no podían soportar perder la estima a los ojos del mundo de los árboles. El camino de Dios es el mismo ahora. Todavía llama a los discípulos un pueblo peculiar. Todavía dice: “Salid de en medio de ellos y apartaos”. Todavía encuentra ocasionalmente una respuesta cordial. Pero a aquellos que responden con amor voluntario, ¡qué maravillosas recompensas les da!

3. Sensualidad. La contaminación externa pronto resultó en corrupción interna. El vicio pertenece a la separación de Dios y la asociación con el mundo. Con el tiempo seguirá tan ciertamente como es seguro que el hombre está sujeto a la tentación.

4. Idolatría. Cuando los hombres o las naciones se contaminan, buscan que la religión justifique su maldad. A menudo, los más autoindulgentes son los más devotos de sus ideas sobre la religión. Hacen a sus dioses responsables de sus pecados, y por eso los tratan con el mayor cuidado.

II. Las consecuencias de los pecados de Judá.

1. Ceguera. No podían ver las ruinas a las que se acercaban. Cuando dejamos de poner al descubierto nuestros pecados y los llamamos por sus verdaderos nombres, dejamos de sentirlos. Entramos en la oscuridad moral. La luz del mundo brilla como antes, pero no hay nada en nosotros que responda a esa luz. Todo conocimiento de lo que debemos hacer se basa en algún conocimiento de lo que Dios es y hace. Hablamos de ver a Dios, y aunque Él no es visible para el ojo corporal, no hay otra descripción que exprese nuestra percepción de Su carácter y presencia rodeándonos en todos nuestros caminos. Los hombres tienen ojos que lo contemplan; ojos que Él mismo ha abierto a esa luz que no es la luz del sol, sino que es la luz de la ciudad celestial. Pero cuando los hombres se apartan de esa luz, Su carácter se torna para ellos distorsionado e irreal.

2. Desconfianza. Cuando se volvieron falsos para Dios, se volvieron falsos para todos los fideicomisos. Sustituyeron la justicia por las formas, y las aumentaron a medida que perdían el espíritu de la verdad.

3. Miseria. Las consecuencias del pecado se vieron demasiado tarde. No fueron previstos.

Lecciones–

1. El cautiverio de Judá fue culpa de sus religiosos. Cuídate de buscar justificar lo que tu conciencia condena apelando a Dios en oración, o observando formas de adoración.

2. Reforma externa pero detiene levemente el progreso de la destrucción. No podemos esperar mucho de la reforma que apunta solo a la autoprotección. No es profundo, honesto, sincero, a menos que optemos por renunciar a los pecados porque odiamos el pecado y seguir a Dios porque amamos sus caminos.

3. El pecado destruye las mejores cualidades del carácter humano.

4. Lo único necesario es mantener la mirada en Dios. (AE Dunning.)

La terrible consecuencia del pecado

El pecado produce todo mal temporal. Jerusalén ha pecado gravemente, por lo tanto, ella es removida. Es el caballo de Troya; tiene espada, hambre y pestilencia en su interior. (T. Watson.)

Pecado causa de aflicción

1 . Haciéndoles mención de nuevo de sus pecados, causa de sus aflicciones, enseña esta doctrina: Que es necesario, siempre que seamos afligidos, contar con frecuencia nuestros pecados para que hayan hecho que caigan sobre nosotros.

(1) Naturalmente, no estamos dispuestos a culparnos por nada y estamos listos para imputar la causa de cualquier mal a los demás.

(2) Si nos acusamos correctamente de nosotros mismos y de nuestros pecados, estaremos mejor preparados para el verdadero arrepentimiento y la justa humillación.

2. Es propio de los piadosos imputar la causa de todas sus miserias a sus propios pecados. Los malvados, o atribuyen la causa a otras cosas, o atenuan su falta, culpando a Dios por su rigor; o estallar en furiosa impaciencia o blasfemia.

3. Es nuestro pecado lo que nos priva de todo lo bueno que hemos disfrutado hasta ahora.

4. Cuando verdaderamente tememos y servimos al Señor, Él nos honra ante los ojos de los hombres (1Sa 2:30). p>

(1) para que parezca que la piedad tiene su recompensa aun en esta vida.

(2) Dar una muestra para los piadosos aquí, de ese honor del que en adelante disfrutarán sin medida ni fin.

5. Nuestro pecado nos hace odiosos y despreciables entre los hombres.

6. La estimación que tienen los piadosos entre los mundanos es sólo mientras están en la prosperidad exterior.

7. Los malvados, que no tienen conocimiento ni conciencia de sus propias faltas, pueden ver las ofensas de los piadosos, y reprenderlas con ellas.

8. No hay nada que haga a los hombres tan asquerosamente desnudos como el pecado.

9. Los piadosos toman a pecho con sincero afecto las cruces que el Señor pone sobre ellos.

10. Los piadosos a veces son llevados a un estado tan difícil que, a juicio de los hombres, están completamente privados de todos los signos del favor de Dios. (J. Udall.)