Estudio Bíblico de Levítico 14:34-57 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lv 14,34-57

Lepra en una casa.

Lepra en la casa y en la ropa

(ver también Lev 13:49):—Pocos temas han resultado más desconcertantes para el estudiante de las Escrituras que éste. Que las viviendas y los vestidos humanos exhiban una enfermedad similar a la que infecta el cuerpo humano parece a primera vista muy improbable. Estamos en deuda con los descubrimientos recientes del microscopio por la primera indicación de la verdadera naturaleza de la lepra de la casa y la ropa. Un examen cuidadoso de la narración levítica a la luz de la ciencia moderna no deja lugar a dudas de que las conclusiones de Sommer, Kmtz y otros autores recientes, que atribuyen un origen vegetal a esta plaga, son correctas. Las características mencionadas son tales que sólo pueden pertenecer a las plantas. Hay algunas especies de hongos que podrían haber producido todos los efectos descritos, y cuya forma y color responden admirablemente a las apariencias que presenta la lepra. Por lo tanto, estamos seguros de creer que los fenómenos en cuestión fueron causados por hongos. El lenguaje de Moisés es evidentemente popular, no científico, y por lo tanto se puede suponer que incluye no sólo diferentes especies, sino incluso diferentes géneros y órdenes de hongos relacionados con la producción de los efectos descritos. La lepra de la casa consistía en manchas rojizas y verdosas. Las manchas rojizas en la pared fueron con toda probabilidad causadas por la presencia de un hongo bien conocido bajo el nombre común de podredumbre seca, y llamado por los botánicos Merulius lachrymans. Los constructores tienen a menudo pruebas dolorosas de la naturaleza virulenta y destructiva de este flagelo. Es frecuente durante todo el año, siendo a este respecto diferente de otros hongos, que suelen estar confinados a la estación de descomposición. Si una vez establecida, la podredumbre seca se extiende con asombrosa rapidez, destruyendo las mejores casas en muy poco tiempo. La ley con respecto a ella en Levítico se basa en esta propiedad; sólo se permitieron siete días para su desarrollo, de modo que su verdadera naturaleza pudiera quedar fuera de toda duda. Las precauciones aquí adoptadas están en entera conformidad con la naturaleza y hábitos de los hongos. Vaciando la casa de sus muebles, cerrando las puertas y ventanas, y excluyendo el aire y la luz, se proporcionaron las mismas condiciones en las que la podredumbre seca se deleitaría y llegaría a la madurez. Si los muros estuvieran completamente impregnados con su semilla y semilla, este breve período de prueba sería suficiente para demostrar el hecho, y el edificio podría entonces ser condenado con seguridad a sufrir un proceso de purificación. No hay forma de restaurar la madera podrida a una condición sana, y la podredumbre seca solo se puede erradicar quitando las partes deterioradas y afectadas, limpiando todo el hongo y destruyendo los gérmenes con los que el yeso y los otros materiales de las paredes. puede haber sido impregnado. Para ello se ha recomendado el proceso de cianizado y quemado, es decir, lavar las paredes o la carpintería con una solución fuerte de sublimado corrosivo o cloruro de zinc. Si la podredumbre seca no está bien establecida en una casa, puede eliminarse con tolerable facilidad por estos procesos; sin embargo, si la enfermedad se ha extendido y arraigado profundamente, no se puede depender de ningún medio para tratar el mal, excepto el de eliminar por completo la materia corrompida y contagiosa y permitir una libre circulación de aire. Esto fue exactamente lo que se le ordenó hacer al sacerdote judío (versículos 40-42). Sucede a menudo, sin embargo, que incluso esta severa operación resulta ineficaz; y después de repetidas reparaciones de la misma naturaleza, se descubre que el edificio está tan arruinado que debe ser abandonado y desmantelado (versículos 43-45). El Dr. Thomson, en “The Land and the Book”, menciona que las habitaciones superiores de las casas en Palestina, si no se ventilan constantemente, se cubren rápidamente de moho y no son aptas para vivir en ellas. En muchos casos, los techos de las casas son poco mejor que la tierra rodada duramente, y no es raro ver la hierba brotando en una existencia efímera sobre ellos. Tales habitaciones deben estar húmedas y particularmente sujetas a la infección de hongos. Durante los meses de noviembre y diciembre especialmente, los hongos hacen su aparición en las miserables y efímeras moradas de las clases más pobres; y en las paredes de muchas viviendas en la actualidad pueden verse las mismas apariencias leprosas descritas por Moisés hace tres mil años. Cuando los israelitas entraron en Palestina, ocuparon las viviendas de los habitantes aborígenes desposeídos en lugar de construir nuevas casas para ellos. Y en estas viviendas, como los cananeos vivían en medio de la impureza moral y física, y además ignoraban todas las condiciones sanitarias, la plaga de la lepra sería muy propensa a manifestarse. La Biblia habla de ella como enviada expresamente por Dios mismo: “Cuando entréis en la tierra de Canaán, la cual os doy en posesión, y yo ponga plaga de lepra en alguna casa de la tierra de vuestra posesión”. Fue enviado en misericordia y no en juicio, para mostrarles, por medio de una prueba palpable atractiva a la vista, lo que no podía ser tan bien revelado por otra evidencia. Era la manifestación visible de una insalubridad oculta e insidiosa: el estallido, por así decirlo, de una enfermedad interna y universal. Dirigió la atención al carácter insalubre de la casa y estimuló la investigación sobre cómo podría remediarse. Mientras que si no se presentara tal apariencia anormal, los habitantes podrían permanecer inconscientes en medio de condiciones que socavarían lenta pero seguramente su salud, y al final resultarían fatales. En la narración levítica leemos que en las paredes de las casas afectadas había vetas tanto verdosas como rojizas. Estas vetas verdosas fueron causadas por un tipo de hongo mucho más humilde que el Merulius lachrymans, o podredumbre seca, implicado en la producción de vetas rojizas. Todo el mundo está familiarizado con el moho verde común, o Penicillium glaucum, de los botánicos. Este hongo es extremadamente abundante en todas partes y parece no haber sido menos generalizado en el mundo antiguo, pues encontramos rastros de él con bastante frecuencia en el ámbar, mezclado con fragmentos de líquenes y musgos. Crece sobre todo tipo de sustancias en descomposición, y es muy proteico en su apariencia, asumiendo diferentes formas según la naturaleza del cuerpo o situación que afecta. El moho común crece en toda sustancia, ya sea animal o vegetal, en estado de descomposición. Crece incluso sobre el cuerpo humano cuando está en una condición debilitada o desordenada; y muchas enfermedades de la piel se deben a sus esfuerzos por desarrollarse y propagarse. El zorzal en los niños, la muscardina tan destructiva para los gusanos de seda, el crecimiento de hongos que con tanta frecuencia causa la muerte de la mosca doméstica común en otoño, son todas formas diferentes del moho común. Sus gérmenes o esporas están constantemente flotando en el aire o nadando en el agua en miríadas incalculables, por lo que es difícil concebir cómo algún lugar puede estar libre de su presencia. El ambiente de nuestras casas está cargado de ellos; y si estuviéramos dotados de visión microscópica, los veríamos bailar en las corrientes de aire de nuestras habitaciones, o brillar entre las motas en los rayos de sol dibujados a lápiz. La ubicuidad del moho ha dado lugar a la teoría de la generación espontánea, todavía sostenida por cierta clase de naturalistas; pero la inmensa profusión de sus semillas, y sus maravillosos poderes de adaptabilidad bajo diversas circunstancias, y de entrar a través de las más finas aberturas concebibles, explicarán fácilmente su presencia en cada situación, sin necesidad de admitir lo que aún no se ha probado. –que las sustancias en un estado particular de descomposición pueden, sin semillas ni gérmenes de ningún tipo, generar formas inferiores de vida. Muchos médicos opinan que varias enfermedades zimóticas, si no se originan, aumentan por la presencia de estas diminutas células en la sangre y por su acción deletérea al desarrollarse. Las heridas infligidas por los hongos son en verdad incalculables. Pero tenemos, sin embargo, una gran compensación en los beneficios que confieren al acelerar, por su rapidez de crecimiento sin precedentes, el proceso de descomposición, y eliminar la atmósfera en sus propios tejidos, donde son inocuos, los efluvios putrefactos de sustancias muertas. También economizan la reserva de material organizado que se ha obtenido lenta y tediosamente de la tierra, el aire y el agua, impidiendo que vuelva a través de la descomposición al estado mineral y preservándolo en una forma orgánica para que esté disponible de inmediato. para los fines de la vida animal y vegetal superior. El moho, por estas razones, no es tanto un mal en sí mismo como una indicación de las malas condiciones en el mundo, y al minimizarlas, presta un servicio de suma importancia en la economía de la naturaleza. Su gran propósito es puramente benévolo; pero, como la tormenta destinada a purificar la atmósfera, a veces sobrepasa sus límites y resulta perjudicial en casos particulares. Las minuciosas normas para inspeccionar y limpiar aquellas casas donde aparecían síntomas de lepra, indican cuán completo era el sistema sanitario bajo el cual vivían los antiguos israelitas. Dios no consideró ninguna parte de su economía doméstica y social, por humilde que fuera, fuera de Su atención. La limpieza en la persona, en el vestido, en las viviendas y en todos los arreglos exteriores, fue impuesta por estatutos de un carácter peculiarmente solemne. Todas estas promulgaciones ceremoniales estaban destinadas en primera instancia a fines sanitarios. Dios tenía respeto por la salud física y el bienestar de su pueblo. Deseaba que fueran modelos de pureza, modelos de belleza, que sus cuerpos se desarrollaran perfectamente en medio de las circunstancias más favorables; y por lo tanto se hicieron los arreglos más admirables para asegurar habitaciones limpias, ordenadas y saludables. Pero no sólo con fines puramente físicos se hicieron cumplir las leyes levíticas con respecto a la lepra de la casa. También tenían un significado espiritual. Toda la experiencia nos habla de la conexión misteriosa, fundada en la constitución de nuestra doble naturaleza, entre el mal físico y el moral, entre la impureza externa y la interna. El proverbio, «La limpieza está al lado de la piedad», es más cierto incluso de lo que se admite que es. La inmundicia física ha sido en innumerables casos el medio de alejar al Señor de los hogares de quienes la soportan. Por falta de un poco más de espacio y un poco más de pureza en sus moradas, las verdades más sublimes caen muertas en los oídos de miles. La salvación de los pobres, aunque a ellos se les predique el evangelio, en muchos casos se hace imposible, humanamente hablando, a causa de las condiciones degradantes en medio de las cuales viven, y la influencia adormecedora y endurecedora que produce la familiaridad con las vistas y los olores nocivos. . ¡Cuán a menudo se desechan las instrucciones espirituales del visitante del distrito debido a los efectos impíos de los alrededores inmundos! Triste es pensar que la lepra de la casa sea el tipo de la lepra del pecado que infecta el tabernáculo terrenal de este cuerpo. Llevamos con nosotros esta plaga en todos nuestros miembros. Desde la coronilla de la cabeza hasta la planta del pie no hay sano en nosotros. Sea nuestro poner nuestras naturalezas enteramente bajo el poder purificador del Espíritu de Dios, para que sean limpiadas de todos los deseos impuros, etc. Hasta aquí la lepra de la casa. La lepra de las prendas puede haber sido causada por los mismos hongos. Precisamente las mismas apariencias se manifestaron en un caso que en el otro. Estoy dispuesto a atribuir las vetas verdosas de las prendas al moho verde común; porque, como he observado, es omnipresente y crece tan fácilmente en la ropa como en las paredes de las casas, cuando se deja en lugares húmedos, mal ventilados y mal iluminados. Las manchas rojizas, sin embargo, me parecen haber sido producidas por el crecimiento del Sporendonema, o moho rojo, muy común en el queso; o de la Palmella prodigiosa. Esta última planta se encuentra ocasionalmente en paredes húmedas en lugares sombríos, y en varios artículos de vestir y alimentos, a veces extendiéndose sobre un área considerable. Generalmente es una masa gelatinosa del color y apariencia general de la sangre coagulada, de donde ha recibido el famoso nombre de Gory-dew. Aunque anteriormente se clasificó con las algas o la familia de las algas marinas, ahora se determina mediante investigaciones fisiológicas más precisas que se trata de una especie de moho; de modo que, cualesquiera que sean los nombres que las clasifiquemos, las plantas que ocasionaron las extrañas apariencias en las casas y los vestidos pertenecen a la misma tribu. Los casos de manchas rojizas que repentinamente revisten ropa de lino y lana no se limitan de ninguna manera a la narrativa levítica. Se podría llenar todo un volumen con ejemplos similares. Junto con otros prodigios maravillosos abundan en las crónicas medievales; y si no estuvieran autenticadas por la evidencia más fidedigna, dudaríamos, dado su carácter muy extraordinario, en aceptarlas como verdaderas. No era nada raro encontrar, en la Edad Media, hostias consagradas y vestiduras sacerdotales salpicadas de una diminuta sustancia roja como la sangre. Tales apariencias anormales fueron llamadas Signacula, como señales del cuerpo viviente del Salvador; y no pocas veces se hacían peregrinaciones para presenciarlos. En varios casos se sospechó que los judíos, debido a su aborrecimiento del cristianismo, habían hecho sangrar a las hostias sacramentales y, por lo tanto, fueron atormentados sin piedad y ejecutados en gran número. Más de diez mil fueron asesinados en Rotil, cerca de Frankfort, en 1296, por este motivo. El sangrado de la hostia, producido como consecuencia del escepticismo del sacerdote oficiante, dio lugar al milagro de Bolsena en 1264; la vestidura del sacerdote manchada con esta sustancia de aspecto ensangrentado conservándose hasta épocas recientes como reliquia. Esto dio origen a la fiesta del Corpus Christi fundada por Urbano

IV. Antes de que estallara el tizón de la patata en 1846, aparecían manchas rojas de moho en las superficies de ropa húmeda expuestas al aire en hojas verdes blanqueadoras, así como en la ropa de casa guardada en lugares húmedos, en Irlanda. En septiembre de 1848, el Dr. Eckard, de Berlín, mientras atendía a un paciente de cólera, observó la misma producción en un plato de papas que había sido colocado en un armario en la casa del paciente. Todos estos casos, y se podrían enumerar cientos más, aunque algo exagerados por el ojo dilatado del miedo, se descubrió mediante investigación microscópica que eran causados por el extraordinario desarrollo en circunstancias anormales del moho rojo. Ocurriendo, como la mayoría de ellos, antes del estallido de epidemias, que se suponía que anunciaban, obviamente apuntan a la conclusión de que fueron desarrollados por condiciones insalubres de la atmósfera. En tiempos ordinarios, se producen muy pocos de los hongos que causaron estas alarmantes apariencias, y solo en localidades oscuras y aisladas; pero sus semillas yacen a nuestro alrededor en inmensa profusión, esperando sólo la recurrencia de condiciones atmosféricas similares a las que existieron en épocas anteriores, para exhibir un desarrollo tan extraordinario. “Oh Señor, cuán múltiples son tus obras; ¡Todos los has hecho con sabiduría!” es el pensamiento que surge en el alma devota ante la contemplación de la maravillosa estructura e historia de estas diminutas existencias, que viven y mueren desconocidas para la gran mayoría de la humanidad. Incluso un molde, que requiere los más altos poderes del microscopio para su examen, puede convertirse en Sus manos en un poderoso flagelo o en un beneficio trascendente. (H. Macmillan, DD)

Lepra doméstica

La naturaleza particular de esta afección No puedo determinarlo con mucha certeza. Michaelis cree que fue una especie de eflorescencia mural, que a menudo aparece en situaciones húmedas, sótanos y plantas bajas, y corroe tanto las paredes y el enlucido que afecta y daña todo lo que está cerca y, a veces, destruye todo el edificio. Calmet cree que fue un desorden causado por la eulse animal que erosionó las paredes y finalmente las destruyó, si no se tocó. Pero tal vez no podamos hacer nada mejor que estar de acuerdo con los rabinos y los primeros padres cristianos, quienes creían que esta lepra no era natural, sino enviada por Dios como un juicio extraordinario, para obligar a los hombres al reconocimiento público y expiación de alguna negligencia o crimen no detectado. . Era la piedra del muro que clamaba contra el pecador, y la viga del madero que le respondía (Hab 2,11). Vino como una gran aflicción doméstica, diciendo: “Este no es vuestro descanso, porque está contaminado”. Era la mano de Dios sobre los que se olvidaban de Su ley. Era “la maldición de Jehová en la casa del impío”. Su significado típico se sugerirá de inmediato. Señala claramente el hecho de que no sólo el hombre y su entorno en la vida, sino también su mismo lugar de residencia, la tierra misma, está infectado. Toda la superficie y estructura del mundo revela infección, desobediencia y desorden. Debemos desgarrarlo con instrumentos de hierro, y mezclar su moho con lágrimas y sudor, antes de que nos dé pan. Se deben construir muros y casas para protegernos de sus furiosas explosiones. Y con todo lo que podamos hacer, el mar engullirá de vez en cuando a las marinas más orgullosas, y el granizo destruirá las cosechas en ciernes, y el hambre y la pestilencia reducirán la fuerza de los imperios, y los terremotos sepultarán grandes ciudades en una tumba común, y el sol y la luna arrojan muerte en sus rayos, y los mismos vientos vienen cargados de destrucción. E incluso en un aspecto moral, el mundo material, aunque destinado tanto al bien espiritual como a otros, a menudo ha sido para el hombre una fuente de corrupción. La creación es un milagro permanente que nos muestra el poder eterno y la Deidad. Cada rayo de luz es un cordón eléctrico que desciende de los cielos desconocidos para elevar nuestros corazones a la comunión con “el Padre de la luz”. Cada noche nos pone en medio de un templo sublime en el que los cirios arden alrededor del altar eterno, y por donde rueda el himno vespertino de las esferas celestiales, para inspirarnos adoración. Y los innumerables cambios que pasan ante nuestros ojos no son sino otras tantas letras para deletrearnos el nombre del Dios desconocido, en quien vivimos y tenemos nuestro ser. Pero, ¿cuántas veces estas mismas cosas han tendido a establecer a los hombres en la incredulidad, y los han tentado de los caminos de la piedad y la paz? ¿Cuántas veces las personas han mirado hacia el cielo estrellado y razonado, hasta que han llegado a decir que el evangelio es una falsificación? ¿O excavaron en la tierra e insistieron en que Moisés estaba equivocado en su edad? arterias y tejidos de vida orgánica, y negado la inmortalidad del hombre?–¿o observado la uniformidad de las leyes comunes de Dios, y declarado imposible un milagro?–o sumergido un poco en la ciencia física, y cuestionado la existencia misma de una deidad? ¿Con qué frecuencia los productos de la tierra han demostrado ser meros cebos y señuelos para las almas desprevenidas para conducirlas a la muerte? ¿Cómo han tentado sus vinos a los hombres a la intemperancia, y sus hermosas arboledas al libertinaje de los idólatras? ¿Con qué frecuencia el mismo oro o plata de sus rocas ha tomado el lugar de Dios mismo, y ha fijado la condenación eterna sobre el adorador? ¿Y qué escena de belleza contenida en este mundo, pero ha servido para atraer el corazón de alguien del Señor? Pero no siempre será así. La lepra en nuestra morada puede pasar tan bien como la lepra en nuestras personas o en nuestra ropa. Dios ha señalado ritos para su purificación. Se acerca el tiempo cuando “no habrá más maldición”. Pero debe ser lo último que se limpie. La regeneración comienza primero en el espíritu. Desde el espíritu se extiende a la vida exterior, luego a la redención del cuerpo. Y después de eso viene la gran liberación, cuando “la criatura misma (o la creación) será librada de la esclavitud de corrupción a la gloriosa libertad de los hijos de Dios”. No sólo debe renovarse nuestra naturaleza personal, sino el mismo mundo en el que vivimos. Y es sólo sobre la teoría de la recuperación final y completa del mundo de todo el daño del pecado, que las prescripciones ahora ante nosotros pueden ser explicadas. Lo primero que había que hacer en una casa que tenía lepra era quitar las piedras afectadas, raspar las paredes y renovar el enlucido. Hecho esto, todas las partes debían esperar para ver cuál sería el efecto sobre el desorden. Esto evidentemente recuerda el diluvio y los tratos de Dios con la tierra en ese momento. Fue entonces cuando Él derribó los cimientos viejos y corruptos, barrió la escoria de su superficie y la cubrió con un nuevo orden de cosas. Por lo tanto, todo está a la espera ahora, hasta que nuestro gran Sumo Sacerdote y Juez venga nuevamente para inspeccionar la tierra. Después del lapso de tiempo apropiado del juicio, que se deja indefinido en el registro, el sacerdote debía examinar nuevamente la casa que había sido así tratada; y si la plaga volvía a brotar y se había extendido en la casa, él debía derribarla, “las piedras y la madera de ella, y toda la argamasa de la casa, y sacarlos fuera de la ciudad a un lugar inmundo.” Si no se detenían los síntomas de la lepra, debía ser completamente y para siempre demolido. No había más esperanza para ello. Pereció en su impureza. Tomo esto como un tipo, no de lo que le sucederá al mundo, sino de lo que le habría sucedido sin la redención que ha venido para detener su corrupción y salvarlo de la ruina. ¿Cómo, entonces, se limpiaba una casa leprosa? Hemos visto lo que se le iba a hacer a la primera aparición de la plaga. En consecuencia, leemos que, después del lapso de un tiempo adecuado para probar si la infección se detuvo, «el sacerdote entrará», etc. (Lev 14:48-53). Todo esto nos remite al derramamiento de sangre, muerte y resurrección de Jesucristo, y presenta el gran hecho de que el mundo está limpio para nosotros ahora, y será completamente limpio en el más allá, en virtud de la obra redentora de nuestro gran Sumo Sacerdote. Debido a que Jesús fue inmolado y nos ha redimido para Dios con Su sangre, los santos pueden tomarlo como su cántico: “Reinaremos sobre la tierra”. Algunos suponen que esta morada del hombre algún día se desmoronará, desaparecerá y no existirá más. Si Cristo no hubiera muerto, o habiendo muerto, no hubiera resucitado, podría ser así; pero ahora una luz de gloria se eleva sobre su futuro. No morirá, sino que vivirá. Todavía pueden pasarle grandes cambios, pero sobrevivirá ileso. Este mundo fue un regalo del Cielo para el hombre. Era su patrimonio patrimonial. Fue su pecado lo que lo arruinó. Y en la medida en que sea redimido, volverá a tener lo suyo, y lo mantendrá por una carta escrita con la sangre de su Salvador. (JA Seiss, DD)

La plaga en la casa

Yo Imagine que ha escuchado palabras como estas antes, aunque es posible que nunca supiera que estaban en la Biblia. Pero has escuchado a la madre o al padre, cuando están preocupados y enfadados, decir a menudo: «¡Casi parece como si hubiera una plaga en la casa!»

I. El tipo de plaga de la que habla el texto era extraña. Primero apareció en una pequeña mancha verde o rojiza que crecía en la pared de la casa. Cuando esto se notó, la persona que vivía en la casa tuvo que ir al sacerdote y decirle: “Me parece que hay como una plaga en la casa”. Entonces vino el sacerdote y miró el lugar, y ordenó que se cerrara la casa por una semana. Al final de ese tiempo, si la mancha no había crecido más, simplemente se cortaba y se declaraba que la casa era bastante segura para habitar. Pero si la mancha había aumentado, entonces sabían que era la plaga. , y todas las piedras de alrededor fueron quitadas y puestas otras nuevas en su lugar, y las viejas fueron llevadas lejos. Pero si, después de haber tenido tanto cuidado, la mancha volvía a aparecer, entonces sabían que era inútil seguir intentándolo de esa manera. Esta era una «lepra inquietante», como se la llamaba; así que se mandó derribar la casa, y se llevaron todas sus piedras lejos, y se construyó una casa nueva en su lugar con piedras completamente nuevas.

II. ¿No tenemos plagas en la casa ahora, algo diferente de eso tal vez, y sin embargo algo así también?

1. Hay mal genio. ¡Qué plaga la que hay en la casa! Hay un temperamento malhumorado y un temperamento rápido. El malhumorado es cuando un niño o una niña se deprime, deprime, y no habla ni hace nada alegremente. Es una plaga muy dañina en la casa. ¡Luego está el mal genio, en un momento, encima en un momento! Quizá esto sea mejor que lo otro, si hemos de hacer alguna distinción; pero mejor deshacerse del mal genio por completo.

2. El egoísmo es otra plaga en la casa.

3. La desobediencia es otra plaga en la casa. Ningún niño o niña llegó al bien que no tratara de obedecer al padre ya la madre.

III. Donde se desata la peste.

1. Donde la ventilación es mala. Ahora bien, lo que el aire fresco es para el cuerpo, el Espíritu de Dios lo es para el alma, lo que la mantiene fresca y libre de plagas. Mantén ese Espíritu en la casa, oración y amor a Dios, y, esforzándote en obedecerle, ninguna plaga tocará tu morada.

2. La peste también estalla donde nunca llega el sol. ¡Qué curativa es la luz del sol! ¡Qué gloriosa puede hacer incluso la calle más sucia! La peste nunca llega donde hay sol, y la alegría es el sol del hogar. Hubo una vez un gran erudito, el Dr. Dwight, un hombre grande con un pecho grande y ancho. Una vez que los estudiantes del colegio no se llevaban bien, les dijo: “Señores, veo que algo anda mal; te estás volviendo demasiado melancólico. Debes aprender a reír, esa es la forma de curar la peste”. Así que ensanchó su propio pecho, respiró hondo y estalló en una carcajada tan cordial que todos los demás también se rieron. “Eso es muy bueno”, dijo, “muy bueno para un comienzo; ¡pero mira que sigas así! Y es una buena práctica en la casa reírse a carcajadas. Mantén allí la alegría, y la peste no te molestará. (J. Reid Howatt.)

La forma de eliminar la plaga

Cuando la plaga , o pestilencia, o guerra, o hambre, vienen a una tierra, hay dos clases de personas que actúan de manera opuesta. Una clase orará solo para que Dios los quite y no haga nada más; otra clase se dedicará a la reforma sanitaria, cosa muy preciosa e importante, pero no hará nada más. Ahora, se nos enseña en este capítulo que los dos deben combinarse. El sacerdote no solo recurrió a Dios y ofreció sacrificios para que la plaga fuera quitada de la casa, sino que se puso a trabajar y derribó las piedras, y quebró las vigas, y raspó la casa, y la hizo enlucir y limpiar; y así hubo el proceso sanitario más eficaz, acompañado de la santísima y cristiana apelación a Aquel que es el Señor y Dador de la vida; y el único que sana, y cuando El sana nadie puede enfermar. Ahora bien, es la feliz combinación de éstos lo que constituye en todas las cosas la perfección de la conducta cristiana. Si pensamos en los medios de tal manera que no pensamos en nada más, no tendremos ninguna bendición; si pensamos o nos dedicamos a la oración de tal manera que excluimos los medios, no tendremos ninguna bendición. Si suponemos que atendiendo a todo lo que es justo, apropiado y obligatorio en las medidas sanitarias, podemos desafiar a Dios, blasfemamos; pero por otra parte, si actuamos como algunos, oramos, y fijamos días de ayuno y de oración, pero no hacemos nada para sacar a los pobres de su degradación, para mejorar sus viviendas, para aumentar sus comodidades, para dar ropa a los desnudos , comida para los hambrientos, un refugio y un hogar para los que no tienen nada, entonces eso es francamente hipocresía. Pero si podemos combinar los dos, usando todos los medios que Dios en Su providencia nos ha dado, tan vigorosamente como si todo dependiera de los medios, y sin embargo, mientras lo hacemos, miramos a Dios como si los medios fueran inútiles. , y Él debe hacerlo todo, entonces combinaremos la bendita bendición celestial con el uso de los medios terrenales más efectivos, y Dios, nuestro propio Dios, nos coronará con Su bendición. (J. Cumming, DD)

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