Estudio Bíblico de Levítico 8:22-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lv 8,22-23

Moisés tomó de la sangre.

Consagración por sangre

1. Está, en primer lugar, la selección de la víctima. “He aquí mi siervo a quien he escogido”, es el mensaje de Dios para nosotros acerca de Él; y otra vez dice: “He exaltado a uno escogido de entre el pueblo”; y, en el Nuevo Testamento, se le llama “el Cristo, el elegido de Dios” (Lc 23,35)

. El Gran Sacrificio, la propiciación por nuestros pecados, el cordero para el holocausto, es enteramente elegido por Dios. Y en esto de por sí tenemos la bendita seguridad de su idoneidad y perfección.

2. Existe la transferencia del pecado del pecador a esta víctima seleccionada. Aunque en un sentido esto lo hace Dios, a través del mismo propósito eterno por el cual la víctima fue seleccionada, sin embargo en otro sentido, y como una cosa que se produce o se convierte en un hecho en el tiempo, es el pecador el que hace esto cuando acepta el sacrificio y, poniendo su mano sobre él, confiesa su pecado sobre él

3. Existe la muerte de la víctima. Sin ese derramamiento de sangre, que es el medio de la muerte, y la evidencia de que ha tenido lugar, no hay remisión.

4. Existe la transferencia de esta muerte al pecador al poner la sangre sobre él. La muerte del pecador se transfiere ante todo a la Fianza, que muere como sustituto del pecador. Luego, la muerte del Fiador se transfiere de nuevo al pecador y se coloca en su cuenta como si hubiera sido suya. En la confesión trasladamos nuestra muerte a la Fianza. Al creer, transferimos su muerte a nosotros mismos, para que, a los ojos de Dios, llegue a ser considerada verdaderamente nuestra. Esta transferencia de la muerte de la Fianza a nosotros es lo que se nos presenta al poner la sangre sobre nosotros. Porque sangre significa muerte, o vida quitada; y el derramamiento de sangre sobre nosotros es la insinuación de que la muerte ha pasado sobre nosotros, y esa muerte, no es otra que la muerte de la Fianza. Ponte en la posición que Dios te pide que hagas; es decir, creer en el testimonio del Padre sobre la muerte de Su Hijo. En el momento en que entonces crees, la sangre es rociada, la muerte es transferida, eres contado como alguien que ha muerto, y así pagaste la pena, ¡y eres perdonado, aceptado, limpio!

5. Está la nueva vida del pecador así recibida a través de la muerte. Hechos partícipes de la resurrección de Cristo y de la vida de Cristo, salen a hacer Su voluntad, en la fuerza de Su vida resucitada. Es como hombres resucitados que le sirven, y que están sacando de esa fuente de resurrección tesoros diarios de vida, con los cuales trabajar por Aquel que murió por ellos y resucitó. Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, y haced uso de vuestra vida resucitada para el deber, para la tentación, para la batalla, para la prueba, para el sufrimiento. Será suficiente para cada momento de necesidad.

6. Está la entera consagración de todo el hombre a Dios, por haber muerto y resucitado así. Lo que los proclamó muertos, como consecuencia de la muerte aplicada del sacrificio, los aparta para propósitos santos en la casa de Dios. Así es como la muerte y resurrección de nuestro verdadero carnero de consagración, nuestro mejor sacrificio, obran sobre nosotros. Nos “santifican”, como dice la expresión del apóstol en la Epístola a los Hebreos: “También Jesús, para santificar al pueblo con su propia sangre, padeció fuera de la puerta”. El hombre entero, de la cabeza a los pies, se convierte en una cosa sagrada, dedicada al servicio del Dios vivo. (H. Bonar, DD)