Estudio Bíblico de Lucas 10:23-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 10,23-24

Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis

Los privilegios del evangelio

I .

LAS COSAS AQUÍ SE HABLA. Las bendiciones de la revelación de Cristo.

II. PARA QUIÉN FUERON DISEÑADAS. No solo a los grandes, sino a los buenos. No sólo a los poderosos reyes de Nínive, Asiria, Babilonia, Egipto, Grecia y Roma, sino a los santos y justos: a Moisés, a David, a Elías.

III. A QUIÉN FUERON REVELADOS. A los pobres, despreciados, analfabetos; a los pescadores del mar de Galilea; a las hermanas de Betania; y, siguiendo su estela, a nosotros en el presente, cualquiera que sea nuestro carácter o posición.

IV. EL PRIVILEGIO ABRUMADOR QUE DISFRUTAMOS. más favorecidos que los reyes; más honrados que los profetas; más alto en la escala que todos los que han ido antes.

V. EL ALTO DE NUESTRA RESPONSABILIDAD. Si los profetas apenas se salvaron, ¿cómo será la generación presente, si descuidan los privilegios que disfrutan? (El analista del predicador.)

Diferencia entre las dispensaciones patriarcal, judía y cristiana

Es una observación común, pero muy justa, que rara vez somos debidamente conscientes del valor de nuestras bendiciones hasta que nos vemos privados de ellas. Esta observación es aplicable a nuestro caso, bajo la dispensación cristiana. ¡Cuán pocas personas bendicen a Dios porque moran en los “días del Hijo del Hombre”! La forma de saber cuánto nos distinguimos es comparar cuidadosamente nuestra situación con la de nuestros semejantes.

Yo. Examinemos el estado del MUNDO PAGANO. Colócate, por un momento, entre ellos, y considera cuál sería entonces tu situación con respecto al conocimiento y la virtud.

1. En cuanto al conocimiento, todo entre los paganos era oscuro e incierto.

2. En el mundo pagano también prevalecía espantosamente el vicio. ¿Y qué autoridad había para comprobar su prevalencia? ¿Qué principios lo suficientemente fuertes como para permitir a los hombres resistirlo? Su culto era bajo y degradante, ofrecido en general a ídolos que representaban a seres que eran descritos como patrones de corrupción.

II. Pero volvamos nuestros ojos del estado de los paganos, a la visión más hermosa de aquellos que fueron en alguna medida iluminados por el conocimiento divino. Para hablar primero de la DISPENSACIÓN PATRIARCAL—Un gran ejemplo de su inferioridad fue su falta de autoridad clara y suficiente. Probablemente las leyes y observancias ordenadas por él fueron primero comunicadas por Dios a Adán y transmitidas por él a sus hijos. Ahora bien, es fácil ver que tal religión se volvería más y más oscura, imperfecta y corrupta en cada generación sucesiva. Muchas cosas se olvidarían, muchas se malinterpretarían, muchas se agregarían incorrectamente. Sobre la DISPENSACIÓN del Mosaico procedemos ahora a ofrecer algunas observaciones. Puede considerarse inferior al cristiano en los siguientes detalles.

1. Se componía principalmente de tipos y sombras, de formas y ceremonias.

2. La dispensación judía abundaba en imposiciones severas y onerosas.

3. La dispensación mosaica es inferior a la cristiana, por cuanto ésta se funda en mejores promesas, mejores, por ser de naturaleza más sublime y excelente, por ser promesas de cosas espirituales y eternas; tales como la gracia, el perdón, la paz y la vida eterna.

4. Otra circunstancia notable, en que consiste la superioridad de nuestra dispensación, es, la mayor y más abundante comunicación del Espíritu Santo.

5. Además: La dispensación cristiana supera a la mosaica en la forma de su establecimiento.

6. La dispensación cristiana es superior a la judía, en cuanto al espíritu de su institución. El espíritu del evangelio es un espíritu de libertad. (John Venn, MA)

Privilegios nacionales

Este es un texto noble, y sin embargo, terrible, porque si no aumenta nuestra piedad, ciertamente aumentará nuestra condenación. Nos dice que nosotros, incluso los más humildes entre nosotros, somos más favorecidos por Dios que los reyes, jueces y conquistadores del viejo mundo; que tenemos más luz y conocimiento de Dios que incluso los profetas David, Isaías, Jeremías y Ezequiel, a quienes la gloria de Dios se les apareció en forma visible. Nos dice que vemos cosas que ellos deseaban ver y no podían; que se nos hablan palabras que en vano anhelaron sus oídos; que aunque murieron en la esperanza, no recibieron las promesas, habiendo provisto Dios algunas cosas mejores para nosotros, para que ellos sin nosotros no fueran perfeccionados.

1. Ahora bien, ¿qué era esto que anhelaban y no tenían, y tenemos? Es esto: un Salvador y el reino de un Salvador. Todos los corazones sabios y santos durante siglos, tanto paganos como judíos, tenían este anhelo. Querían un Salvador, uno que los liberara del pecado y conquistara el mal. También anhelaban un reino celestial. Vieron que los hombres empeoraban cada vez más a medida que pasaba el tiempo, y que todas las leyes del mundo nunca podrían hacerlos buenos. Anhelaban un reino de Dios, una edad de oro, una regeneración del mundo, como ellos lo llamaban, y con razón.

2. Y ahora este reino ha llegado, y el Rey de él, el Salvador de los hombres, es Jesucristo, el Hijo de Dios. Mucho tiempo oraron, y mucho tiempo esperaron, y por fin, en la plenitud del buen tiempo de Dios, justo cuando la noche parecía más oscura y, bajo las abominaciones del Imperio Romano, la religión, la honestidad y la decencia común parecían haberse extinguido. , el Sol de Justicia se levantó sobre el mundo muerto y podrido, para sacar a la luz la vida y la inmortalidad.

3. Y para que no dudemos que también nosotros pertenecíamos a este reino, Dios ha puesto en esta tierra a sus ministros y maestros, los Sacramentos de Cristo, las Iglesias de Cristo, la Biblia de Cristo; que desde nuestra cuna hasta nuestra tumba podamos ver que pertenecemos, como siervos juramentados e hijos fieles, al gran Padre en el cielo y a Jesucristo, el Rey de la tierra.

4. Así, poseemos todo lo que todos los hombres han anhelado; no queremos más, y no tendremos más. Si, en el presente estado de cosas, no podemos ser santos, nunca seremos santos. Bienaventurados en verdad los ojos que ven lo que ves y oyen lo que llevas; profetas y reyes han querido verlas y oírlas, y no las han visto ni oído. 1 Pero si vosotros, mecidos entre todos estos honores despreciados y medios de gracia, no lleváis fruto en vuestras vidas, apartaos del pensamiento de vuestra supremo llamamiento en Cristo Jesús, ¿cuál será vuestro fin sino la ruina? El que desprecia a Cristo, Cristo lo despreciará. Y no se digan a sí mismos como muchos lo hacen: “Asistimos a la iglesia, todos estamos a salvo”. Yo os digo, Dios puede, de entre el negro y el salvaje, sí, Dios puede levantar hijos de estas piedras, mientras que aquellos de ustedes, los hijos del reino, que vivían en la Iglesia de sus padres , y nunca la usó ni la amó ni a Cristo su Rey, será arrojado a las tinieblas de afuera, donde será el llanto y el crujir de dientes. (Charles Kingsley.)

En vano intentaron sondear las profundidades

Aun de su propio pensamiento profético,
Cuando de Cristo crucificado y coronado
Su Espíritu enseñó en ellos:
Pero Él reprimió la mirada adolorida de ellos
Los que buscaban detrás del velo para ver,
Porque no sin nosotros plenamente bienaventurados
O pueden ser perfectos.
Los rayos del rostro del Todopoderoso
Ningún ojo del pecador podría entonces recibirlos;
Sólo el hombre más manso halló gracia
Para ver Sus faldas y vivir.
Mas nosotros como en un espejo espiamos
La gloria de Su rostro,
No en un torbellino que se precipita
La mirada presuntuosa de los dos.
Sino con suave resplandor cada hora
Desde el rostro benigno de nuestro amado Salvador
Inclinado sobre nosotros con poder transformador,
Hasta que nosotros también resplandecemos débilmente.
Rociados con Su sangre expiatoria
Con seguridad ante nuestro Dios estamos firmes,
Como se paró el profeta sobre la roca,
Bajo Su mano que hace sombra.
¡Benditos ojos que ven las cosas que vemos!
Y sin embargo, este árbol de vida ha demostrado
Para muchas almas un árbol venenoso,
Visto, y no amado.

(John Keble.)

Nuestros privilegios

Los privilegios aquí mencionados. ¿Cuáles son las cosas que vemos y oímos? Se pueden dar muchas respuestas. Podríamos hablar del progreso de la ciencia, el comercio, la civilización, un progreso que es estupendo, asombroso; y no hay nada de todo esto que no tenga su valor. Pero estas no son las cosas que nos hacen “bendecidos”. ¿Qué son? Un Niño, acunado en un pesebre, pastores y sabios inclinados cerca, un Hombre manso y humilde, de pie en medio de una multitud, enseñando y curando, mientras la burla y el odio miran, un Sufriente tendido sobre una cruz, “ Su rostro desfigurado más que el de cualquier hombre, y su forma más que la de los hijos de los hombres”: un sepulcro que se abre, y una figura que se levanta, asciende, es recibida en gloria: estas son las cosas que vemos. Mientras tanto, escuchamos el canto de los ángeles, proclamando el nacimiento del Mesías y prediciendo Su gloria; escuchamos la voz más dulce del propio Mesías, cuando “palabras llenas de gracia salen de Su boca”. Tales son las cosas que vemos y oímos: todas ellas, percibís, se refieren a Cristo: Su Encarnación, Enseñanza, Vida, Muerte y Resurrección. ¡Y este es el evangelio! En esto Dios revela Sus propósitos de misericordia. Tal es el evangelio tal como lo recibimos, más completo que cuando nuestro Señor habló las palabras del texto a Sus discípulos. La posición de los santos antiguos con respecto a estos privilegios. “Muchos profetas y justos quisieron”, etc. El hecho aquí declarado es doble: tenían el deseo, pero no fue satisfecho.
Tome algunos pasajes a modo de ilustración. Cristo dice de Abraham: “Se alegró de ver mi día, y lo vio”, es decir, se regocijó con el deseo de ver, y, por fe viva, lo representó claramente. Hero, pues, es un espécimen de la posición de los patriarcas—Así como Moisés subió al monte Pisga, y contempló Canaán, aunque nunca cruzó el Jordán, así Abraham subió al monte de la fe, y divisó las escenas distantes de la vida de nuestro Señor. ¡Qué natural era el deseo! El hombre que ha tomado una parte seria en una gran empresa naturalmente anhela verla cumplida. “Querían ver las cosas que nosotros vemos y oír las cosas que nosotros oímos”. Y, sin embargo, su deseo permaneció sin satisfacer. En esto hay mucho que es instructivo.

1. ¡Vea la procesión tranquila y constante de los propósitos de Dios! Él ha señalado un tiempo para todo y nada puede trastornar Su plan.

2. ¡Mira la prueba que pone a la fe de su pueblo! Está tan quieto, ¿no es así? Cuántos de los deseos de nuestro corazón Él nos niega ahora. La fe de los santos antiguos fue probada y fortalecida por la prueba; y así llegaron a ser “fuertes en la fe, dando gloria a Dios”.

3. Hermanos, valoremos nuestros privilegios. Aquí están, en rica abundancia; sin embargo, ¡cuán a menudo somos aburridos y fríos en medio de todos ellos!

4. Hombre impenitente, ¡cuidado! Tú también estás rodeado de privilegios. Isaías, David, Daniel nunca vieron lo que tú ves.

5. Algunos vendrán detrás de nosotros, que sabrán más que nosotros. Cuando fallezcamos, otros surgirán; y en cuanto a la posición, somos para ellos lo que los profetas fueron para nosotros.

6. Pero los que nos han precedido, ¿no nos han superado también? Piensa: ¿qué ven y oyen? ¡No podemos decirlo!

7. ¡Oh feliz tiempo en que toda la Iglesia será completa en gloria! (F. Tucker.)