Estudio Bíblico de Lucas 10:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 10:28

Haced esto, y vivirás

La vida eterna prometida al obediente

Yo.</p

QUÉ ESTÁ IMPLÍCITO EN OBEDECER LOS MANDAMIENTOS DE DIOS. Es fácil ver en qué consiste la obediencia a los mandatos divinos. Debe consistir en hacer lo que exigen los mandamientos de Dios. Los dos grandes mandamientos de la ley requieren amor a Dios y amor al hombre. Y ejercer este amor es obedecer estos mandamientos.

II. DIOS PROMETE LA VIDA ETERNA A TODOS LOS QUE OBEDECEN SUS MANDAMIENTOS, o ejercen esos afectos santos y benévolos que exigen Sus mandamientos,

III. POR QUÉ DIOS PROMETE LA VIDA ETERNA A TODOS LOS QUE OBEDECEN SINCERAMENTE Y CORDIALMENTE SUS MANDAMIENTOS.

1. Dios no promete la vida eterna a todos los que obedecen sus mandamientos, porque su obediencia sincera y cordial expía su pecado, y pone el fundamento para el perdón, para el perdón, o justificación a sus ojos. Una vez que los hombres han pecado una vez, su obediencia futura no puede hacer expiación por la transgresión pasada. La obediencia perfecta es su deber constante e indispensable.

2. Dios tampoco promete la vida eterna a los que le obedecen, porque su obediencia merece la vida eterna. Aunque la obediencia a los mandamientos divinos es realmente virtuosa e intrínsecamente excelente, no es meritoria. La obediencia de una criatura no puede imponer ninguna obligación a su Creador.

3. Él les promete la vida eterna porque su obediencia es un fundamento, razón o condición adecuada para otorgarles una recompensa tan generosa e inmerecida. (N. Emmons, DD)

La necesidad de la obediencia moral

Yo. LA INCULCACIÓN DE LA OBEDIENCIA MORAL COMO REQUISITO ESCRITURAL PARA LA SALVACIÓN. ¿Por qué se dio el evangelio? ¿Para qué vino Cristo al mundo? Sin duda para aliviar la miseria, para disipar el error, para reavivar la esperanza, para quitar la condenación, para hacer intemibles la muerte y el sepulcro, para iluminar con resplandor toda la faz del mundo. ¿Pero esto era todo? ¿No fue también para destruir el pecado, promover la santidad, expulsar a Satanás de su dominio, reparar la imagen rota y borrada del paraíso, magnificar las victorias de la cruz, ilustrar la acción de un nuevo principio en el corazón del hombre, para formar un carácter con el cual los ángeles pudieran asociarse, y Dios pudiera contemplar? Debemos insistir en la obediencia moral que el hombre tiene el poder de rendir, como algo vital para su salvación; debe cerrar las puertas del reino de los cielos contra todo lo que contamina; debe proponer como un axioma eterno de las moralidades celestiales, que en cada nación el que teme a Dios y hace justicia, y sólo él, es aceptado por Él. “Haz esto, y vivirás”.

II. LA PERFECTA COMPATIBILIDAD DE TAL SUPOSICIÓN CON NUESTRAS OPINIONES RECIBIDAS DE LA DOCTRINA DE LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE. Si se me pide que muestre a un hombre el camino de la salvación, no tengo la libertad de omitir decirle: «Cree en el Señor Jesucristo», como lo estoy, en referencia a las exigencias inmutables de la ley moral, para omite decir: “Haz esto y vivirás”. Pero se dirá, si insistes así en la obediencia moral, o en las obras piadosas como vitales para la salvación, ¿no haces de hecho que estas obras sean un elemento de justificación? Yo respondo, Nosotros hacemos; pero no un elemento meritorio, como tampoco hacemos de la fe un elemento meritorio. La fe misma es una obra; se pone en la Escritura entre nuestros esfuerzos ordenados después de la obediencia. “Entonces le dijeron: ¿Qué haremos para poner en práctica las obras de Dios? Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.” No separemos lo que Dios ha unido; no debilitemos el lazo eterno que une la fe de la justificación con la santidad de la vida. (D. Moore, MA)