Estudio Bíblico de Lucas 11:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 11,23

El que Es no Conmigo es contra Mí

Neutralidad en religión imposible

No hay artificio por el cual el dios de este mundo engañe más fatalmente a los almas de hombres incautos, que haciéndoles suponer que pueden tomar un terreno neutral con respecto al carácter y la causa de Cristo.

Ahora, en prueba de la afirmación de que la neutralidad con respecto al carácter y la causa de Cristo es imposible, permítanme–

1. Aducir el testimonio de la Palabra de Dios. El texto es explícito. “El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.” Lo mismo se enseña en un lenguaje no menos explícito en el sermón de la montaña de nuestro Salvador. “Ninguno puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro; o se apegará a uno y menospreciará al otro; no podéis servir a Dios y a Mamón”. Tomemos otro pasaje igualmente decisivo. “La amistad del mundo es enemistad contra Dios.” Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.

2. Lo mismo se desprende de la naturaleza de la mente humana y de las leyes bajo las cuales actúa. Todo hombre tiene algún principio rector de acción, algún objeto supremo de afecto y búsqueda; y sólo puede tener uno de esos objetos.

3. La verdad de nuestra doctrina se prueba a partir de la naturaleza de los requisitos divinos. Estos requisitos son de carácter positivo y no pueden satisfacerse con una mera obediencia negativa.

4. El carácter y la causa de Cristo están en su naturaleza tal que hace imposible que alguien se sienta indiferente o neutral con respecto a ellos.

5. Las revelaciones y decisiones del día del juicio prueban que la neutralidad con respecto a Cristo y la religión es imposible.

En conclusión, me veo obligado a comentar–

1. Se puede esperar que aquellos que asumen un terreno neutral lo tomen con crueldad cuando su engaño y el peligro están expuestos.

2. Si todos los que no están a favor de Cristo están en contra de él, entonces es inmensamente importante que esta verdad se establezca claramente y se conozca plenamente. (J. Hawes, DD)

Oposición a Cristo

Yo. La DESGRACIA de estar en contra de Cristo. Para que esto parezca un poco, observarás–

1. Nada muestra más a los hombres que sus atracciones y aversiones. Marcar los objetos de su elección y de su preferencia; ver con quién se asocian más fácil y agradablemente; y luego trae a la memoria el adagio: “Dime la compañía de un hombre, y te diré su carácter”. La simpatía es el incentivo y el lazo de unión. Estar en contra de algunos individuos te expondría a la indignación general. ¿A quién de vosotros le gustaría oponerse a un Thornton, a un Reynolds, a un Howard, a un Leighton, a un Fenelon? Pero aquí tenemos el resplandor de la gloria de Dios, y la imagen expresa de Su persona.

2. Nuevamente: nada es más irrazonable, vil y vergonzoso que oponerse a un Benefactor y Amigo, que te ha puesto bajo obligaciones peculiares, sobre las cuales no tenías ningún derecho, y que todavía no ha escatimado gastos, ni dolores, para servirte.

II. El PELIGRO de niebla contra Cristo.

1. ¿Podrás vencerlo?

2. ¿Podrás soportarlo?

3. ¿Puedes escapar de Él?

III. La POSIBILIDAD de estar en contra de Él.

1. Tiene un pueblo, y los que lo persiguen, lo persiguen a él.

2. Él tiene una causa en este mundo: el evangelio de nuestra salvación. ¡Y cómo se ha opuesto! Ofende porque es enemiga del yo y del pecado, y por su influencia santificadora.

3. Tiene también una agencia providencial en la tierra; y las dispensaciones de Su providencia están diseñadas para promover los propósitos de Su gracia. Sin embargo, para algunos todo esto es en vano. Ellos no tendrán nada de Él.

IV. La evidencia de estar en contra de Él. La pregunta es, ¿estás con Él? ¿Estás con Él en sentimiento, en disposición, en acción, en búsqueda? ¿Estás con Él como los eruditos con su maestro, como los siervos con su amo, como los soldados con su comandante, como los súbditos con su soberano? ocupan el lugar más alto en su consideración? ¿Habita Él en vuestros corazones por la fe? ¿Dices: “Otros señores además de Ti se enseñorearon de mí, pero de ahora en adelante haré memoria de Tu nombre”? ¿Y sienten lo que se hace contra Él como si se hiciera contra ustedes mismos? (W. Jay.)

Neutralidad cristiana imposible</strong

Yo. EL DISEÑO QUE CRISTO ESTÁ REALIZANDO. Redención.

II. QUE NINGÚN HOMBRE PUEDE SER INDIFERENTE HACIA ÉL.

1. El diseño que persigue Cristo es el más grande de todos los diseños posibles en todos los puntos de vista.

(1) Es genial en su origen.

(2) Gran extensión.

(3) Excelente en duración.

2. El gran designio que persigue Cristo es totalmente opuesto a todos los designios egoístas de la humanidad.

3. Cristo, al llevar a cabo Su gran, amplio y benévolo diseño, emplea a toda la humanidad como instrumentos para promoverlo.

4. Ninguno de los habitantes del mundo invisible es indiferente ante el gran e interesante designio que Cristo ha emprendido y está decidido a realizar.

1. Si nadie puede ser indiferente ante el designio que Cristo está llevando a cabo, entonces nadie tiene razón para imaginar que es neutral en religión.

2. Si nadie puede ser indiferente ante el designio que Cristo está llevando a cabo, entonces todos los que no actúan por Él, actúan contra Él. Así como todos deben estar a favor o en contra de Él en sus corazones, así todos deben estar a favor o en contra de Él en su conducta.

3. Si todos los que están con Cristo están unidos a Él en Su grande y glorioso designio, entonces todos los que están unidos a Él están más firmemente unidos entre sí que cualquier otro. personas en el mundo.

4. Si todos los que no son de Cristo están en contra de Él, entonces los pecadores más regulares y amables pueden estar en contra de Él tanto como cualquier otro pecador.

5. Aprendemos de lo dicho la gran criminalidad de los pecadores. Todos están en contra de Cristo en su corazón y en su conducta, sin una sola excepción. Y al oponerse a este gran y glorioso propósito, se oponen a la gloria de Dios y a toda la santidad y felicidad del universo. ¿Es esto un pequeño error, o una mera falta venial? ¿No es un pecado de primera magnitud? ¿Pueden ser culpables de un mayor?

6. Este tema muestra el peligro inminente de todos los que están en contra de Cristo y se oponen a su gran y glorioso diseño. (N. Emmons, DD)

Sin neutralidad en la religión

Todos somos “recolectores” o “dispersores”; ya sea obreros en la erección de un vasto tejido espiritual, o destructores que depositan su honor en el polvo.

1. Os recordamos, pues, en primer lugar, que estáis “esparciendo” la semilla de Cristo en el mundo, si no la estáis “recogiendo”. La ausencia de temperamento cristiano en vuestra conducta diaria, la ausencia de caridad cristiana en vuestro juicio de vuestros semejantes, es más, la mera ausencia de toda preocupación por la gloria y la extensión de los triunfos del Redentor, todo será, en efecto, , un acceso absoluto a la fuerza de Su adversario; y eso por esta sencilla razón: que la guerra que Cristo lleva a cabo es esencialmente agresiva. Quedarse quieto, por lo tanto, en las cosas espirituales es ayudar a Satanás. Si “no estás con Cristo”, estás “contra Él”; si “no te reúnes con Él”, estás “esparciéndote”.

2. De nuevo: estáis “esparciendo” el rebaño de Cristo en vuestras familias, si no las “reunís”.

3. De nuevo: estáis “esparciendo” los preciosos dones de Cristo en vuestros propios corazones, si no los estáis “recogiendo”. Consideren, pues, qué uso están haciendo de los dones que Cristo les ha dado.

4. Pero este texto debe tener una ilustración aún más horrible. Los esparcidores de Cristo y los recolectores de Cristo deben tener una reunión más todavía; y solo uno La semilla recolectada se expandirá y madurará, hasta que sea apta para los graneros y las tiendas del cielo. El rebaño reunido se levantará de la tierra y el mar, y pasará por debajo de los portales de la cúpula eterna. Las gracias reunidas del Redentor serán purgadas de su escoria terrenal, formando por su brillo agrupado el “nuevo nombre” sobre Su frente. Pero la semilla esparcida que no valorasteis, el rebaño esparcido que no quisisteis alimentar, las gracias esparcidas que no buscasteis, ni guardasteis, ni atasteis, todos se levantarán en juicio contra vosotros, y a su vez os dispersarán. Cristo mismo será entonces el único recolector. (D. Moore, MA)

Qué es estar “con” Cristo

¿Qué pueden significar las palabras para nosotros? No una comunión real, personal y visible con Él. Eso es imposible ahora, o mientras estemos en la carne. Sin embargo, a veces le decimos a cualquier maestro o líder que se haya ganado nuestra confianza: “Estoy con usted en eso”, lo que significa que aceptamos la misma doctrina, albergamos las mismas convicciones, tenemos los mismos objetivos prácticos que él sostiene. y está tratando de alcanzar. Y eso es sustancialmente lo que significa, supongo, estar “con” Cristo: estamos con Él, es decir, en todo caso, en simpatía, en afecto y en esfuerzo activo. Fe, amor, obediencia, en otras palabras, constituyen el triple cordón que une a los hombres con Cristo. (JH Rylance, DD)

Un medio cristiano

“El que no es conmigo.» Tal es la descripción de nuestro Señor de un medio cristiano. Pensemos lo que somos. Y luego consideremos por qué se debe decir que una persona que no está con Él está en contra de Él. ¿Quién, pues, no está con Cristo? Por supuesto, y lo más obvio, el que nunca visita a Cristo, el que nunca busca a Cristo, no está con Él. Podemos hacer ambas cosas y, sin embargo, no vivir con Él. Podemos orarle y comunicarnos con Él de vez en cuando y, sin embargo, no estar con Él. Eso es bastante posible. Pero es demasiado claro que, si nunca le oramos seriamente, o buscamos Su presencia, en nuestros corazones por fe, no podemos estar con Él. Aquellos de nosotros que no oramos de corazón y con fervor, así como con regularidad, no estamos con Él. No estamos con Él aquellos de nosotros que, habiendo sido confirmados, no venimos habitualmente a Su santa mesa para que su fe sea fortalecida y refrescada por Su Espíritu Santo. Pero esto no es suficiente para explicar las palabras. Estar con Cristo es estar de su lado. Implica que hay una lucha diaria donde estamos, y que Cristo es una de las dos partes en ella. Implica que la vida, nuestra propia vida, es una lucha, y que Cristo está involucrado en esa lucha; interesado en su progreso, e interesado en su final. Y si este es el significado de las palabras, «El que está conmigo», todos podemos entender el significado de su opuesto, «El que no está conmigo». Ves que no implica necesariamente una oposición activa a Cristo. No es necesario que haya frustrado o ridiculizado a uno de los siervos de Cristo para exponerlo a la acusación de no estar con Él. Es una expresión negativa. Implica solamente que usted no ha sentido un profundo interés en ser usted mismo, o en inducir a otros a ser, tal como Cristo quiere que usted y ellos sean. Implica solamente que no te has esforzado por albergar el pensamiento de Dios con reverencia y amor, reclamar tu posición como Su hijo y vivir de acuerdo con ella. Implica solamente que no ha sido un objetivo grande y constante para ti llegar al cielo por fin, y mientras estás en la tierra vivir como un expectante, como un heredero del cielo. Pero íbamos a preguntar por qué se dice que los que no están así con Cristo están en contra de Él. Las dos ideas parecen ser diferentes. Seguramente hay una diferencia entre la falta de decisión y una decisión adversa; entre ser un soldado pusilánime o incluso cobarde por un lado, y estar positivamente enrolado y alistado por el otro? Sí, hay una diferencia; no lo negamos. Pero lo que el texto nos impresiona es esto, que, para muchos propósitos prácticos, y en lo que concierne al asunto personal final, el soldado de Cristo pusilánime, cobarde y traicionero es más un enemigo para Él que un amigo. (Dean Vaughan.)

Despilfarro y riqueza espiritual

En los asuntos espirituales encontramos que estamos sujetos a esta condición con respecto a un Espíritu Supremo: que si no lo estamos sirviendo, lo estamos perjudicando; si no nos reunimos con Él, reuniendo sabiduría, fuerza, pureza y una mayor capacidad para el bien y otros “frutos de vida eterna”, entonces estamos desperdiciando lo que le pertenece. Estamos en una mayordomía necesaria, y esta es una de sus leyes. La ley puede parecer exigente en la declaración, pero es gloriosa en su operación. La neutralidad, no sólo en la postura de nuestros afectos, sino en el uso de nuestras potencias activas, es imposible. No muy lejos de cada una de las grandes escenas del ministerio de nuestro Salvador había un tercero, que aparentemente no tomaba parte en la transacción. Aquellos que abiertamente se pusieron de su lado y públicamente confesaron su lealtad, por un lado, y aquellos que expresamente se opusieron a Él, por el otro, se volvieron, por supuesto, conspicuos en los conflictos que surgieron en torno a Él. Por su oposición directa entre sí, Apóstoles y fariseos, la familia de Betania y el Concilio de Jerusalén, Juan y Judas, Zaqueo y Herodes, José de Arimatea y Pilato, nos sugieren inmediatamente dos clases distintas de personas: los amigos y los enemigos del Hijo de Dios. Las convicciones decididas siempre arrojan a los hombres a posiciones definidas. Cerca, sin embargo, es posible que siempre encuentre otra clase, probablemente más numerosa que cualquiera de ellos. No se les hace notar, porque ningún interés o elección real los trajo visiblemente a la lucha que estaba ocurriendo. Otras cosas absorbieron su atención. Él le habla a esa gran tercera clase entre ustedes hoy. Si hay alguna duda acerca de esa posición, en cuanto a su legitimidad, o su seguridad, o a dónde pertenecen realmente aquellos que están tratando de mantenerla, ¿no resuelve Él esa cuestión con el texto? “El que conmigo no recoge, desparrama”. Es notable, en todo el evangelio, cuán invariable y cuán clara Cristo hace esta doctrina de la separación absoluta y necesaria. No hay ningún tercero después de todo. No hay lugar para uno. La no profesión no hace falta de lealtad o neutralidad. Hace lealtad al enemigo. Hace deslealtad. “El que no está conmigo, está contra mí”. La siguiente verdad a recordar es nuestra peligrosa propensión a ser engañados justo en ese punto, es decir, considerar como inofensivos o seguros los cursos de vida que son realmente anticristianos. Si hay alguno, aquí o en otra parte, que piense que hace bastante porque no es un opositor positivo, un burlador o un infiel; que piensan que, porque nunca persiguen, ni injurian, ni toman la plata de un traidor, ni se reúnen para tramar con escribas y fariseos por Herodes, por lo tanto, no están luchando en secreto contra su Rey eterno, Cristo les asigna aquí su lugar con terrible claridad. A diferencia de los líderes políticos de los reinos terrenales, Él arroja sin temor a este partido intermedio de Él, para que así pueda llegar a ser verdaderamente Suyo. Todos son esparcidores que no son recolectores con Él. Hay un registro sorprendente, en el Libro de Números, de un profeta que trató, en días peligrosos, de no estar de ningún lado, y se entretuvo con una doble lengua entre el Dios verdadero y Sus enemigos; pero al fin la disputa entre los dos ejércitos ya no pudo ser eludida, y, después de la batalla, el cuerpo de este transgresor neutral, Balaam, fue encontrado del lado del enemigo, donde cayó peleando contra el Señor. Es en este sentido que Cristo viene a poner a los hombres y familias de hombres en “discrepancia”—unos con otros—algo extraño que se escribe de Él. No es por motivo de división, sino sólo para que la verdad no se confunda con una mentira, las tinieblas se llamen luz, y los cimientos mismos de todo honor sean culpa. No puede haber armonía duradera, ni paz sana, sino en Aquel en quien todas las cosas en su unidad consisten. Se desperdicia entonces todo lo que no se hace con un corazón de amor y hacia Dios; todo el tiempo que no se gasta para Él: estos días de trabajo ajetreado en oficios y profesiones; estas insatisfactorias contorsiones del esfuerzo por ser un poco más rico, o un poco más notado, o por subir un peldaño más en la escalera de la que resbalarás en el instante en que la muerte toque tus dedos; estos planes, esquemas, viajes, tratos, edificios: parecen reunir, pero solo son dispersión, a menos que en medio de ellos se edifique diariamente todo su carácter, una casa espiritual, siendo Jesucristo mismo la principal piedra del ángulo. . Reúnanse con Él y todas las partes de su vida que todavía son ajenas o débiles. Él las atraerá constantemente a la unidad de Su propio cuerpo, haciéndolo fuerte, puro e inmortal, uniéndolos y haciéndolos crecer mediante la edificación de Su amor. (Obispo FD Huntington.)

Neutralidad imposible en la religión

“No Quiere decir que soy enemigo de la religión, ¿verdad? dijo un granjero a un señor que lo instaba a hacerse amigo de Cristo. “’El que no es por mí, contra mí es’, son las palabras de Cristo. ¿No son decisivos para tu pregunta? respondió el señor. “Pero soy amigo de la religión”, replicó el granjero. «¡Amigable! ¿Cómo? Tú no insultas a Cristo, lo sé; pero ¿le sirves? ¿Te declaras Su discípulo? ¿Eres su discípulo? ¿Declaras con tu vida y tus palabras que la fe en Cristo es necesaria para la salvación?” “No profeso la fe en Cristo, señor”, dijo el granjero; “y, por supuesto, no puedo instar constantemente esa fe a los demás”. “Entonces, ya ves”, respondió el caballero, “que tu influencia está en contra de la aceptación de Cristo por parte de los demás. Su voz es: ‘La fe personal en Cristo no es un asunto muy importante; si lo fuera, debería buscarlo’”. El granjero fue silenciado. Sintió que su amigo tenía razón. Vio que no estar del lado de Cristo era estar contra Él; no estar marchando con Sus peregrinos al cielo era estar marchando con Sus enemigos al infierno. Él estaba en lo correcto. No había término medio.

Neutralidad imposible

Al preguntarle a Pitágoras qué era él, contestó que si Hierón estuvo alguna vez en los juegos olímpicos, conocía la manera–que algunos vinieron a probar su fortuna por los premios, y algunos vinieron como comerciantes para vender sus productos, y algunos vinieron para animarse y encontrarse con sus amigos, y algunos vinieron a mirar; y que él era uno de los que venían a mirar. Pero los hombres deben saber que, en este teatro de la vida del hombre, está reservado solo para que Dios y los ángeles sean espectadores. (Lord Bacon.)