Estudio Bíblico de Lucas 11:31-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Lc 11,31-32
Uno mayor que Salomón está aquí
La superioridad de Cristo sobre Salomón
La superioridad de Cristo sobre Salomón se puede rastrear en lo siguiente particulares.
1. En su origen. Salomón era ciertamente de ascendencia honorable, siendo de la tribu principesca de Judá, y de la familia de David, quien fue uno de los monarcas más ilustres que jamás ocupó el trono de Israel. Nadie podría reclamar un pedigrí más alto que Salomón, o recibir una corona de manos de un antepasado más honorable. Sin embargo, Jesús era el Hijo mayor de David, ya Él le pertenecía la preeminencia. Con respecto a Su naturaleza humana, Él era una vara del tronco de Jesé, y una rama que brotaba de sus raíces. Con respecto a Su naturaleza Divina, Él es el Hijo eterno, coexistente y coigual de Dios, de una manera misteriosa y desconocida.
2. En las cualidades personales Cristo obtiene la preeminencia, especialmente en aquello por lo que Salomón fue tan célebre. Salomón, con toda su sabiduría, era débil y falible, y estaba expuesto a la mayor locura; pero el Señor Jesús es la sabiduría misma, la sabiduría en abstracto. No estaba sujeto a ninguna equivocación, a ningún error, ni en el juicio ni en la práctica. Él era el modelo de toda excelencia y de toda perfección. Incluso Sus enemigos se asombraron de Su doctrina, y testificaron que nunca hombre alguno habló como este Hombre. En dos cosas especialmente superó a todos los demás maestros; Tenía la más perfecta comprensión de Su tema, y el poder de hacerlo entender efectivamente, no meramente por instrucción externa, sino por iluminación interna.
3. Cristo superó a Salomón en la pureza de Su vida y la excelencia general de Su carácter.
4. Salomón sostuvo el doble oficio de profeta y rey, y en ambos Cristo tiene la preeminencia.
5. Cristo superó a Salomón en las obras poderosas que realizó, así como en Su carácter general y dignidad.
6. En la gloria actual que estos ilustres personajes poseen, no cabe duda de cuál de ellos obtiene la preeminencia. Aunque Salomón fue partícipe de la gracia divina, y ahora es heredero de la gloria invisible, no puede indicar falta de caridad suponer que su inconstancia y sus reincidencias en la religión han empañado en cierto grado el brillo de su diadema celestial; pero por muy brillante y espléndido que sea, es infinitamente inferior a lo que se coloca sobre la cabeza del Redentor, como recompensa por su obediencia hasta la muerte.
(1) Contemplemos el carácter de nuestro Señor y Salvador con asombro y deleite, porque uno más grande que Salomón está aquí. Consideremos al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, apartando nuestros pensamientos de cualquier otro objeto, y fijándolos intensamente en Él.
(2) Como ningún objeto es tan amable y atractivo, miremos al Salvador hasta que nuestros corazones se inflamen de amor.
(3) Miremos al Salvador por fe, diciendo con el profeta: “Miraré al Señor, esperaré al Dios de mi salvación”.
(4) Ver con asombro y amor su condescendencia, que uno mucho mayor que Salomón se haya humillado hasta la muerte, y muerte de cruz, para resucitar nosotros a la dignidad y al honor. (B. Beddome, MA)
Un mayor que Salomón
Nuestro primer pensamiento es que ningún simple hombre habría dicho esto acerca de sí mismo a menos que hubiera sido completamente devorado por la vanidad; porque Salomón era entre los judíos el ideal mismo de grandeza y sabiduría. El segundo pensamiento que viene a la mente de uno es este: Observe la autoconciencia del Señor Jesucristo. Él sabe quién es Él y qué es Él, y no es humilde en espíritu porque ignora Su propia grandeza. Era manso y humilde de corazón: “Servus servorum”, como los latinos solían llamarlo, “Siervo de siervos”, pero todo el tiempo sabía que era Rex regum , o Rey de reyes.
Yo. ENTRE CRISTO Y SALOMÓN HAY ALGUNOS PUNTOS DE SEMEJANZA.
1. Y, primero, en sabiduría. Se entremetió con todo conocimiento, y fue un maestro en todas las ciencias. Era un naturalista; ingeniero y arquitecto; un político, etc. Él lo era todo, de hecho. Dios le dio sabiduría y amplitud de corazón, dice la Escritura, como la arena del mar: “y la sabiduría de Salomón superó a la sabiduría de todos los hijos del oriente, ya toda la sabiduría de Egipto. Porque era más sabio que todos los hombres; y su fama era en todas las naciones de alrededor.” Sí; pero nuestro Salvador sabe infinitamente más que Salomón. Quiero que esta noche vengas a Él tal como la Reina de Saba vino a Salomón, solo que por razones de mayor peso. No quieres aprender nada sobre arquitectura o navegación, agricultura o anatomía. Sólo quieres saber cómo se te edificará una casa espiritual y cómo cruzarás esos mares peligrosos que se encuentran entre esta tierra y la ciudad celestial. Bueno, puedes venir a Jesús, y Él te enseñará todo lo que necesitas saber, porque toda la sabiduría está en Cristo.
2. Observe, a continuación, que nuestro Señor Jesucristo es mayor que Salomón en riqueza. Esta fue una de las cosas por las que Salomón se destacó. Tenía grandes tesoros: “hizo que el oro fuera como piedras, y en cuanto a la plata era de poco valor”, tan rico se volvió. Pero, oh, cuando consideras toda la riqueza de Salomón, ¡qué pobre cosa es comparada con las riquezas atesoradas en Cristo Jesús!
3. Había un punto acerca de Salomón en el que todos los israelitas se regocijaban, a saber, que él era el príncipe de la paz. Su nombre significa paz. Su padre, David, era un gran guerrero, pero Salomón no tuvo que hacer la guerra. Esos fueron días felices para Israel cuando reinaba Salomón. Ah, pero en ese asunto hay aquí uno más grande que Salomón; porque Salomón no podía dar paz mental a sus súbditos, no podía otorgarles descanso de corazón, no podía aliviarlos de su carga de culpa, o sacar la flecha de la convicción de su pecho y curar su herida.
4. Una cuarta cosa por la que se destacó Salomón fueron sus grandes obras. Salomón construyó el templo, que en su tiempo fue una de las siete maravillas del mundo. Debe haber sido un edificio maravilloso. Además de esto, erigió para sí palacios, construyó fortificaciones e hizo acueductos y grandes estanques para llevar las corrientes de las montañas a los diversos pueblos. También fundó Palmira y Baalbec, esas ciudades del desierto, para facilitar su comercio con la India, Arabia y otras regiones remotas. Era un hombre maravilloso. Y, sin embargo, uno más grande que Salomón está aquí, porque Cristo ha llevado el agua viva desde el trono de Dios hasta los hombres sedientos, siendo Él mismo el acueducto eterno a través del cual fluye la corriente celestial. Cristo ha construido fortalezas y municiones de defensa, detrás de las cuales Sus hijos están seguros contra la ira del infierno; y Él ha fundado y está terminando diariamente un templo maravilloso, Su Iglesia, de la cual Su pueblo son las piedras vivas, y en la cual Dios mismo habitará.
5. Salomón era grande en cuanto a dominio. Se las arregló para someter a varios reyes a él, y fue el monarca más grande que jamás haya balanceado el cetro de Judá. Todo se ha ido ahora. El pobre y débil Roboam dejó caer de sus manos necias las riendas que sostenía su padre. El reino se rasgó en pedazos, los príncipes tributarios encontraron su libertad y los días felices de Israel terminaron. Al contrario, nuestro Señor Jesucristo en este momento tiene dominio sobre todas las cosas. Dios lo ha puesto sobre todas las obras de Sus manos.
II. ENTRE CRISTO Y SALOMÓN HAY MUCHO MÁS CONTRASTE QUE COMPARACIÓN, mucha más diferencia que semejanza.
1. En Su naturaleza, el Señor Jesús es mayor que Salomón.
2. En Su carácter.
3. En Su influencia.
4. En Su poder para bendecir. (CH Spurgeon.)
Una nación privilegiada juzgada por los paganos
Sr. Johnstone observa que “Cuando Japón fue recientemente revolucionado, los habitantes adoptaron costumbres occidentales, y muchas de ellas—principalmente su forma de vestir, modales sociales y forma de gobierno—fueron tomadas de Inglaterra. Los que tenían autoridad en Japón pensaron que sería bueno investigar la religión inglesa y ver si era mejor y tendía al avance moral de quienes la profesaban. Se envió una delegación con ese propósito, y partiendo de Londres se dispuso a estudiar la religión cristiana.
No sé adónde fueron, ni desde qué punto lo vieron; pero su informe fue desfavorable. Dijeron que nunca en Japón habían visto tal pecado, tal libertinaje, embriaguez, egoísmo, crueldad y falta de simpatía como los que habían presenciado entre los profesos cristianos de Inglaterra, y les aconsejarían que se adhirieran a su propia religión, que era tan bueno, si no mejor, que el cristiano. Tal fue su informe, después de presenciar la vida de la gente de la Inglaterra nominalmente cristiana.