Estudio Bíblico de Lucas 11:45 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 11,45

Nos afrentas también

Disputas revisadas

I.

DEBEMOS TODOS ESPERAN SER LLAMADOS A CUENTAS POR EL SEÑOR JESÚS.

1. Todos estamos ahora en “el camino”–viajeros–siguiendo a Cristo en consorte.

2. Se hará un repaso de lo que pasa en “el camino”.

3. Las cuentas en el gran día deben ser entregadas a nuestro Señor Jesús. Dios hizo el mundo, por Su Hijo; y por Él, como la persona más idónea, juzgará al mundo. Ahora bien, esta es una buena razón–

(1) Por qué debemos juzgarnos a nosotros mismos, y probar nuestra propia obra, y ver que nuestros asuntos sean rectos y buenos para ese día. Examinémonos en cuanto a nuestro estado espiritual, para que podamos hacer una obra segura para nuestras propias almas.

(2) Por qué no debemos juzgarnos unos a otros, o ser severos en nuestras censuras unos de otros. Invadimos así el trono de Cristo.

II. DEBEMOS DE MANERA PARTICULAR SER LLAMADOS A DAR CUENTA DE NUESTROS DISCURSOS ENTRE NOSOTROS MISMOS.

1. Si entre nosotros hablamos alguna cosa buena, y que sirve para edificación; que manifiesta gracia en el que habla, y ministra gracia a los oyentes; Cristo se da cuenta de eso, y lo oiremos nuevamente para nuestro consuelo, en aquel día cuando aquellos que así confiesen a Cristo ante los hombres serán reconocidos por Él ante Su Padre y los santos ángeles.

2. Si hablamos entre nosotros alguna cosa mala; si alguna comunicación corrupta sale de nuestra boca, dictada por la corrupción de nuestras mentes, y que tiene tendencia a corromper las mentes y los modales de los demás; Cristo observa que también está disgustado con eso, y lo oiremos de nuevo, ya sea por los controles de nuestra propia conciencia, para nuestro arrepentimiento, o en el día de la revelación del justo juicio de Dios, cuando, según la profecía de Enoc, el Señor vendrá a tomar cuentas con los pecadores, no sólo por todas sus obras impías, sino por todas sus duras palabras pronunciadas contra Él.

III. Por cierto, así como nuestros otros discursos entre nosotros, ESPECIALMENTE NUESTRAS DISPUTAS, TODAS SERÁN CONVOCADAS DE NUEVO, y seremos llamados a dar cuenta de ellas.

1. Las disputas comúnmente surgen de la diferencia de opinión, ya sea en religión y cosas divinas (sobre las cuales a menudo las disputas y concursos son más violentos); o en filosofía, política u otras partes del aprendizaje; o en la conducta de la vida humana. Estas disputas (aunque no necesariamente pecaminosas en sí mismas, ya que no se puede esperar que los hombres estén de acuerdo en todos los puntos) son a menudo de las que podemos avergonzarnos con razón, cuando las recordamos.

(1) A causa del asunto de ellos. Esto pudo haber sido–

(a) Algo por encima de nosotros, con lo que no teníamos ninguna preocupación; o

(b) algo debajo de nosotros, que no vale la pena discutir.

(2) Por cuenta de nuestra gestión de los mismos. Nuestro Maestro estará disgustado con nosotros si se descubre que hemos sido acalorados y feroces en nuestras disputas, y hemos mezclado con ellas nuestras pasiones y malos resentimientos; si un punto de honor nos ha gobernado más que un punto de conciencia, y hemos luchado más por la victoria y la reputación, que por la verdad y el deber; si hemos discutido sobre cosas de poca importancia a favor o en contra de ellos, y hemos descuidado los asuntos más importantes de la ley y el evangelio; si hemos gastado más de nuestro celo en asuntos en diferencia de lo que merecen; y han perdido los puntos vitales de la religión en nuestro calor por las circunstancias, y han disputado nuestra seriedad y devoción: “¿Qué, pues, haremos cuando se levante Dios? y cuando nos visite, ¿qué le responderemos?”

2. Muchas disputas surgen de intereses separados e interferidos en este mundo. Vecinos y parientes se pelean por sus derechos y propiedades, sus haciendas y comercios, sus honores y poderes y placeres; Meum y Tuum–“mi renta” y “tu vínculo” son los grandes temas de disputa y comprometen a la gente en luchas interminables. Estas disputas, como son las más comunes, son las más escandalosas, entre parientes y entre aquellos que están bajo obligaciones particulares de amarse unos a otros. Y todo lo que impide que los hermanos habiten juntos en unidad, es muy irritante para Cristo, quien ha hecho del amor fraternal la librea de su familia: y es muy difícil que se elimine.

3. Algunas disputas, y también acaloradas, surgen meramente de la pasión y el choque de humores, donde realmente no hay nada de juicio o interés en el caso.

(1) En la medida en que podamos emitir un juicio, asegurémonos de tener la verdad y el derecho de nuestro lado, en todas nuestras disputas, y no tener confianza más allá de lo que vemos causa justa para ser así. No solo nunca debemos contender por lo que sabemos que es falso y erróneo, sino también por lo que es dudoso o que no sabemos que es verdadero y correcto.

(2) En asuntos de disputa dudosa. Mientras luchamos por lo que consideramos correcto, pensemos al mismo tiempo que es posible que estemos equivocados.

(3) Mantengamos la plena posesión y gobierno de nuestros propios espíritus, en todas nuestras disputas. Suprimamos cuidadosamente todos los tumultos internos, cualquiera que sea la provocación que se nos presente; y que nuestras mentes estén tranquilas y sosegadas, cualquiera que sea la discusión en la que estemos involucrados.

(4) Nunca perdamos la caridad que debemos tener para con nuestros hermanos en nuestras disputas de ningún tipo, ni violar las leyes sagradas de la misma.

(5) Pensemos a menudo en la cuenta que en breve debemos dar a nuestro gran Maestro de todas nuestras disputas con nuestros consiervos por el camino. Consideremos cómo se verán nuestras disputas en ese día, y cuáles serán nuestras propias reflexiones sobre ellas.

IV. De todas las disputas, Cristo se asegurará de contar con Sus discípulos por sus DISPUTAS ACERCA DE LA PRECEDENCIA Y LA SUPERIORIDAD. La prevalencia de un temperamento como este, por lo que parece, es muy amenazante. Pero cuando el Espíritu sea derramado sobre nosotros desde lo alto, no habrá más disputas como estas; y entonces el desierto se convertirá en campo fértil. Sobre todo el asunto, por lo tanto, que nuestra lucha sea, Quién será el mejor, no Quién será el mayor.

1. Nunca luchemos por quién será el mayor en este mundo; quién tendrá el mejor prefermento; quién será dueño de la mejor hacienda, o hará la mejor figura; pero asentir a la suerte que la Providencia nos da, sin apuntar a grandes cosas, ni esforzarse por ellas. Considera lo que es la grandeza mundana.

(1) Qué cosa tan despreciable es para aquellos que tienen sus ojos en otro mundo.

(2) Qué cosa tan peligrosa es esta grandeza mundana para aquellos que no tienen sus ojos en otro mundo; cuán apto es mantener sus corazones a distancia de Dios, y de la consideración y búsqueda de una futura bienaventuranza; y fijarlos a este mundo, y hacer que estén dispuestos a tomar parte en él; y, sobre todo, qué fuerte tentación es romper todos los cercos sagrados de la ley divina para rodearla.

2. Que toda nuestra contienda sea por quién será el mejor, no disputar quién ha sido el mejor, que es una contienda vanagloriosa, sino contender humildemente por quién será el mejor; que será más humilde y se inclinará más bajo, por el bien de los demás; y quién trabajará más por el bienestar común. Esta es una lucha llena de gracia; una contienda que pasará bien en nuestra cuenta, cuando todas nuestras disputas sean revisadas, (Matthew Henry.)