Estudio Bíblico de Lucas 12:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Lc 12:1
La levadura de los fariseos, que es hipocresía
Hipocresía
Yo.
EL CARÁCTER DEL HIPÓCRITA.
1. Un hipócrita puede ser conocido por el hecho de que su discurso y sus acciones son contrarias entre sí. Como dice Jesús, “Dicen y no hacen”. Hablar es fácil, pero caminar es difícil; cualquier hombre puede alcanzar el habla, pero la acción es difícil. Debemos tener gracia interior para santificar nuestra vida; pero la piedad de labios no necesita gracia.
2. La siguiente marca de un hipócrita es que siempre que hace lo correcto es para ser visto por los hombres. Para él, la virtud en la oscuridad es casi un vicio; él nunca puede detectar ninguna belleza en la virtud, a menos que ella tenga mil ojos para mirarla, y entonces ella es realmente algo. El verdadero cristiano, como el ruiseñor, canta en la noche; pero el hipócrita tiene todas sus canciones en el día, cuando puede ser visto y oído de los hombres.
3. Hipócrita, amor a títulos, y honores, y respeto de los hombres. Había otra evidencia de un hipócrita que era igualmente buena, a saber, que coló un mosquito y se tragó un camello. Sospecha siempre de ti mismo cuando tengas más cuidado con las cosas pequeñas que con las grandes.
4. Estas personas descuidaron toda la parte interior de la religión, y sólo observaron la parte exterior. Como dijo nuestro Salvador, “limpiaron por fuera el vaso y el plato, pero por dentro estaban llenos de rapiña y de excesos”. Hay muchos libros que están excelentemente encuadernados, pero no hay nada dentro de ellos; y hay muchas personas que tienen un exterior espiritual muy fino, pero no hay nada en el corazón.
5. Puede reconocer a un hipócrita por otra señal. Su religión depende del lugar o de la hora del día. Se levanta tal vez a las siete, y lo encontraréis religioso durante un cuarto de hora; porque él está, como dijo el niño, «diciendo sus oraciones a sí mismo» en la primera parte de la mañana. Bueno, entonces lo encuentras bastante piadoso durante otra media hora, porque hay oración familiar; pero cuando comience el negocio, y él esté hablando con sus hombres, no te garantizo que puedas admirarlo. Si uno de sus sirvientes ha estado haciendo algo un poco mal, tal vez lo encuentre usando un lenguaje enojado e indigno. También lo encontrará si consigue un cliente que cree que es bastante verde, no del todo piadoso, porque lo aceptará.
6. Hay otra señal del hipócrita, y ahora el látigo caerá sobre mi propia espalda, y sobre la mayoría de nosotros también. Los hipócritas, y otras personas además de los hipócritas, son generalmente severos con los demás y muy indulgentes consigo mismos. ¿Alguna vez has oído a un hipócrita describirse a sí mismo? Lo describo así: “Eres un tipo mezquino y mendigo”. “No”, dice él, “no lo soy; Soy económico. Yo le digo: “Eres deshonesto, eres un ladrón”. «No», dice él, «Solo soy lindo y listo para los tiempos». “Bueno, pero”, le digo, “eres orgulloso y engreído”. «¡Vaya!» dice él, «sólo tengo un respeto propio y varonil». “Ay, pero eres un tipo adulador y servil”. “No,” dice él, “Yo soy todo para todos los hombres.” De una forma u otra hará que el vicio parezca una virtud en sí mismo, pero tratará con los demás por la regla inversa. Muéstrele a un cristiano que es realmente humilde, y él dice: «Odio sus formas aduladoras». Dile que hay uno que es muy valiente por Cristo; «¡Vaya! es un descarado”, dice. Muéstrale a uno que es liberal, haciendo lo que puede para el servicio de su Maestro, gastando y gastándose por Él; “Temerario e imprudente”, dice él, “extravagante; el hombre no sabe lo que hace.” Puedes señalar una virtud, y el hipócrita dirá inmediatamente que es un vicio.
II. Y ahora vamos a ECHAR LA CUENTA DEL HIPÓCRITA POR ÉL. Ahora, señor, tráiganos su libro de contabilidad y permítanos echarle un vistazo. Eres un hipócrita. Bueno, ¿qué hay del lado de las ganancias? Un buen negocio, debo confesarlo. Aquí está, en primer lugar, el crédito y el honor. La siguiente ventaja es la facilidad que disfruta. Y, además de eso, están los honores que ha recibido. Ese es el lado de las ganancias de su cuenta. Ahora vuélvete hacia el otro, y toma nota de lo que hay contra ti. En primer lugar, veo un objeto negro aquí abajo. El hogar de la gente del mundo no piensa en ti tanto como te imaginas. La viuda pobre no te da mucho carácter. Tendrá que tener mucho cuidado, señor, o sus malas acciones saldrán a la luz. Lo primero que veo aquí abajo es el temor de que se descubra tu hipocresía. Sólo te tomaría la mitad de problemas ser un hombre honesto que ser un engañador. A un hombre que tiene el hábito de decir la verdad no le importa cómo abre la boca ni dónde; pero un hombre que miente debe tener mucho cuidado, y tener muy buena memoria, y recordar todo lo que ha dicho antes, para no tropezarse. Pero veo algo peor que esto; aquí hay constante inquietud de conciencia; los hipócritas pueden parecer como si estuvieran a gusto, pero en realidad no pueden estarlo. El cristiano que es fiel a Dios y que es realmente Su hijo, a veces puede decir: “Sé que Jesús ha quitado mi pecado”. La seguridad que le otorga el Espíritu calma sus temores y puede descansar en Cristo. Pero la presunción más alta a la que puede llegar el hipócrita no trae tanta calma como la que se respira en el cristiano por los labios de seguridad. Puede ir a su cama, es más, puede ir a su tumba en paz, pero el hipócrita teme a la sombra y huye cuando nadie lo persigue. Y por último, señor hipócrita, veo aquí un elemento que suele olvidar; es esto: que, a pesar de tu profesión, Dios te aborrece, y si hay un hombre más que otro que apesta en las narices de Jehová, es tal como eres tú, miserable pretendiente. La muerte te encontrará, y el infierno será tu destino, porque la esperanza del hipócrita es como la tela de araña, pronto barrida; ¿Y dónde está cuando Dios le quita la esperanza? Esto, entonces, es el echar a perder la cuenta del hipócrita, y hay un déficit de una cantidad infinita.
III. Pasemos ahora al asunto de la CURA DEL HIPÓCRITA. El pensamiento de una Deidad presente, si se realizara plenamente, nos preservaría del pecado; siempre mirándome, siempre mirándome. Pensamos que estamos haciendo muchas cosas en secreto, pero nada hay oculto de Aquel con quien tenemos que ver. Y viene el día en que todos los pecados que hemos cometido serán leídos y publicados. (CH Spurgeon.)
¿Cómo se puede descubrir y curar la hipocresía?
Las palabras naturalmente Os presento esta doctrina: La hipocresía es una levadura peligrosa, de la cual los ministros y el pueblo deben cuidarse principal y especialmente, y librarse de ella. Por lo tanto, tienes un capítulo de ayes en su contra (Mat 23:1-39.). Y se representa como aquello que hace odioso al Señor y contamina Sus ordenanzas más selectas y nuestros mejores deberes, si se apega a ellos (Isa 1:11-12; Isa 66:3); y somete a Dios a tristes quejas y reproches de tal pueblo (Os 6:4).
Yo. QUÉ ES LA HIPOCRESÍA. Gran parte de la naturaleza de una cosa se descubre muchas veces en su nombre; el nombre es una breve descripción. La palabra «hipócrita» significa propiamente un actor o actor de teatro, un personificador de otros hombres en su habla, hábito y acción. La palabra hebrea significa tanto “un hombre malvado” como un “engañador”. Y se observa que aquellos a quienes David, el hombre más piadoso, llamó “malvados”, Salomón, el hombre más sabio, llama “necios”, y Job, el hombre más recto, llama “hipócritas”: todo es una sola cosa. bajo diversos nombres. La hipocresía, pues, no es más que una simulación de virtud y piedad, que parece disfrazarse, y de vicio e impiedad, que oculta y parece despojarse. De hecho, es vicio en una visera; el rostro es el vicio, pero la virtud es la visera. Su forma y naturaleza es la imitación: los fines son la vanagloria, ser visto de los hombres, o alguna ganancia o respeto carnal.
II. ¿CÓMO EL HIPÓCRISTA SE PARECÍA A LA LEVADURA? Brevemente así:
1. La levadura apenas se distingue a la vista de la buena masa. Y como apenas se distingue la hipocresía de la piedad.
2. La levadura es muy abundante. Y así la hipocresía hace mucho mal; se esparce sobre todo el hombre, y todos sus deberes, partes, actuaciones: y fermenta todo.
3. La levadura es de sabor agrio y olor desagradecido. Así es la hipocresía para el hombre de Dios.
4. La levadura es de naturaleza hinchante: se extiende e hincha la masa. Así que la hipocresía es todo para la alabanza de los hombres.
III. ¿POR QUÉ SE LLAMA “LA LEVADURA DE LOS FARISEOS”? Porque fueron leudados con ella a propósito; eran exactos y supereminentes en este arte diabólico de personificar y falsificar la vida.
IV. ¿EN QUÉ ES ESTA LEVADURA DE LA HIPOCRESÍA TAN PELIGROSA QUE LOS MINISTROS Y EL PUEBLO DEBEN CUIDARSE PRIMERO Y PRINCIPALMENTE DE ELLA? Hay un gran peligro de y un gran peligro por ello.
1. Existe un gran peligro de.
(1) Porque la base del asunto la tenemos en nosotros mismos. “Corazones engañosos sobre todas las cosas y desesperadamente perversos; ¿Quién puede conocer tu maldad? Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo los riñones”, etc. (Jeremías 17:9-10). ¡Como si nadie fuera del Señor conociera las profundidades sin fondo y los engaños del corazón!
(2) El diablo vela de día y de noche para prender fuego a esta estopa.
(3) Y para que no estemos seguros, hay ante nuestros ojos ya nuestra vista ejemplos espantosos. Balaam, un gran profeta; Judas, apóstol familiarizado con Cristo; Saúl, Jehú, Herodes y Agripa, reyes ilustres.
2. Y hay gran peligro por ello.”
(1) La pérdida de todo eso, está hecha. Cristo dirá, como a ese joven: “Aún te falta una cosa (Luk 18:22), sinceridad: ¿quieres tener también el cielo ? ¿Por qué, pues, hiciste todas las cosas para «alabanza de los hombres»? Tú tienes tu recompensa”, y estás pagado en exceso. “Apartaos de mí, hacedores de iniquidad” (Mat 7:23).
(2) Frustrador de esperanzas, grandes esperanzas, esperanzas de gloria y cielo, y escapando de la miseria eterna. Todas estas esperanzas deben “perecer” para el “hipócrita” Job 8:13); perecer como un barco en la boca misma del puerto; perezcan mientras claman: “Señor, Señor”; perecer en el horror eterno y la desesperación eterna.
(3) Plena detección y manifestación de los mismos a la vista y rostro de todo el mundo.
(4) Y en el infierno el hipócrita será azotado con muchos azotes. Porque conocía la voluntad de su Maestro, y fingió que la estaba haciendo, y sin embargo no la hizo. (A. Bromhall.)
La levadura de la hipocresía
Yo. ALGUNAS MANERAS EN LAS QUE FUNCIONA Y SE MUESTRA ESTA HIPOCRESÍA.
1. La hipocresía actúa en el sesgo de la mente. Hay un fin y un objetivo secreto con aquellos en quienes obra, aparte de la gloria de Dios. El yo está siempre por encima de todo, incluso en los actos religiosos y la adoración exterior.
2. La hipocresía se manifiesta en un descanso en los deberes. Aquellos en quienes así obra se contentan con complacerse a sí mismos ya los demás en ellos; no buscan a Cristo en ellos; continúan con sus deberes, pero es una esclavitud para ellos; sus deberes no dejan sabor en ellos; son estrictos hasta el extremo mientras se dedican a ellos, y avergüenzan a algunas almas agraciadas, que no tienen el dominio propio que muestran; pero por sus deberes son ligeros y espumosos; no hay nada que descanse sobre sus espíritus. Véalos en casa, verá poca o ninguna diferencia entre ellos y los que no tienen profesión.
3. La hipocresía se manifiesta en el Cansancio de la religión. Muchos, con todo su celo exterior, están secretamente cansados de los deberes religiosos; no reciben nada en ellos; se van como vinieron, sin agua ni refrigerio; su manantial interior parece seco; El yugo de Cristo es a menudo doloroso para ellos. Esta es una etapa muy avanzada de la enfermedad; es el corazón que se aparta del Señor. Se esclavizan y se afanan en sus deberes, pero no los mejoran en nada; más bien empeoran; su apetito espiritual parece desvanecerse. Pero por vergüenza, muchos se darían por vencidos en esta etapa, y no caminarían más como seguidores abiertos de Jesús.
4. Una vez más: la hipocresía obra mucho en la oración, abierta y privada. Considera que la elección de la expresión y las palabras apropiadas son meras que las obras de los deseos en el corazón, aunque las declaraciones estén desconectadas y entrecortadas. Depende de la ayuda mental más que de la asistencia espiritual,
II. LAS CLASES DE CRISTIANOS QUE SON MÁS PROPENSAS A ESTE PECADO, Y QUE DEBEN, POR LO TANTO, ESTAR MÁS EN GUARDIA CONTRA ÉL.
1. Los cristianos cuyas vocaciones les traen mucho al mundo deben guardarse de este pecado.
2. Las personas que son naturalmente astutas y sutiles tienen muchas razones para cuidarse de la hipocresía en sus actos religiosos.
3. Tienen gran razón para guardarse de este pecado aquellos que han sido traídos cómoda y tranquilamente a la paz con Dios, que no han estado bajo grandes terrores de conciencia, ni han estado postrados por mucho tiempo. , en todo caso, bajo una ley quebrantada—aquellos que han venido a Cristo en las primeras mociones de tristeza según Dios, y hallaron paz con Dios. Ocurre con demasiada frecuencia que aquellos que han sido tratados con tanta delicadeza no valoran correctamente la bendición; no ven lo que le costó al Hijo de Dios procurarse.
4. Aquellos que son naturalmente supersticiosos necesitan estar alerta. Es una gran ventaja para Satanás encontrarse con una persona supersticiosa bajo el poder de la religión; él mejorará su ventaja y tratará de trabajar sobre su superstición, para someterlos a la esclavitud y hacerlos hipócritas de innumerables maneras. Tratará de darles una estima demasiado alta por lo externo, para amortiguar, si es posible, el poder de la religión en sus almas. Los atormentará innecesariamente por asuntos pequeños que en sí mismos no tienen importancia ni valor, pero tratará de magnificarlos a sus ojos y tratará de persuadirlos para que crean que mucho depende de ellos. A menudo se les hará creer que una conciencia escrupulosa es tierna, mientras que las dos cosas son totalmente diferentes; y un hombre puede tener una conciencia muy escrupulosa en asuntos religiosos que, sin embargo, nunca odió el pecado ni amó a Dios.
III. EL PELIGRO DE DARLE LUGAR A ESTE PECADO Y DEJARLE GANAR TERRENO. Esto también me llevará a decir algunas palabras a modo de precaución sobre cómo prevenir esto.
1. Es un pecado odioso a los ojos de Dios. Toda hipocresía es engaño; y Dios es un Dios de verdad, y ama la verdad, y hará que aquellos que lo adoran “lo adoren en espíritu y en verdad”.
2. La hipocresía es un pecado muy engañoso. Los hipócritas continúan con sus deberes, porque la mayor parte de su religión está en los deberes. Así sus deberes los engañan. Se juzgan bien a sí mismos, a causa de sus deberes: pero Dios los juzga por el estado de sus corazones.
3. La hipocresía es un pecado muy peligroso. Actúa, como dice el Salvador, como levadura; se esparce y contamina, si no se resiste ni se controla, todas las acciones saludables del alma. Al final, desgastará todos los principios sinceros a partir de los cuales actuó un profesor, y lo convertirá en un hipócrita confirmado. Existe el peligro de que Dios entregue a cualquiera que continúe en este pecado a una “mente reprobada”; no todo a la vez, pero poco a poco, su fuerza espiritual disminuirá cada vez más, hasta que se seque por completo. Pueden ser entregados en secreto a alguna corrupción que los carcomerá como gangrena. Sus almas se marchitarán, porque por su pecado se separaron de Cristo.
4. Pero ahora, para no desanimar a nadie, es bueno que se descubra la hipocresía; el alma honesta se alegrará de saber lo peor, y nunca descansará hasta que lo sepa. Es una mala señal descansar satisfecho bajo sentimientos inquietos, esperando un cambio, pero sin ser incitado a buscarlo. Es bueno ser severo con uno mismo, sondear hasta el fondo el propio corazón, rogar a Dios ya los hombres que nos busquen y prueben. Es sólo de esta manera, y no de vez en cuando, o cuando se presiona en la conciencia, sino habitualmente, que la hipocresía se mantendrá bajo control. (HM Baker.)
Diferentes tipos de hipócritas
1. El hipócrita mundano, que profesa la piedad por motivos mundanos.
2. El hipócrita legal, que renuncia a sus prácticas viciosas para ganar el cielo, pero no tiene amor a Dios.
3. El hipócrita evangélico, cuya religión es un reconocimiento del pecado, pero sin deseo de llevar una vida piadosa.
4. El hipócrita entusiasta, que tiene una noción imaginaria del Salvador, y se basa en impulsos y sentimientos, y sin embargo se aferra a actos viciosos. (Van Doren.)
Hipócritas en todas las edades
Caín en la primera edad; Canaán en el segundo; Ismael en el tercero; Esaú en el cuarto; Saúl entre los profetas; Judas entre los apóstoles; Nicolás entre los diáconos; Ananías entre los primeros cristianos. (Van Doren.)
Profesión sin posesión
A profesar una fe que usted tiene neto es convertirse en un comerciante engañoso, que finge estar llevando a cabo un negocio muy grande, mientras que no tiene acciones, ni capital, y solo obtiene crédito con falsos pretextos, y por lo tanto es un ladrón . Hacer una profesión, sin tener una posesión, es ser una nube sin lluvia, un lecho de río obstruido con piedras secas, pero completamente sin agua; es ser un mero actor de teatro, pavoneándose durante una hora con el nombre y las vestiduras de un rey, para ser cambiado, tras bambalinas, por el atuendo de la pobreza y el carácter de la vergüenza; debe ser un árbol podrido, verde por fuera, pero por dentro, como dice concisamente John Bunyan, “solo apto para ser yesca para el yesquero del diablo”. Estad advertidos contra las pretensiones justas donde no hay nada que las respalde. Sobre todas las cosas, evita la hipocresía; mantenerse al margen de toda mera pretensión. No profeséis ser lo que no sois, no sea que en aquel día cuando Dios venga a escudriñar los secretos de todos los corazones, seáis condenados como plata reprobada, y consumidos como escoria. (CH Spurgeon.)
La hipocresía es un peligro común
Un antiguo escritor inglés dice: –“El Emperador Federico III., cuando uno le dijo que iría a buscar algún lugar donde no habitara ningún hipócrita, le dijo que debía viajar, entonces, bastante más allá de los Sauromatae o del océano helado; pues, sin embargo, cuando llegara allí, encontraría a un hipócrita si se encontrara allí. Y es cierto que todo hombre es un hipócrita. La hipocresía es una lección que todo hombre asimila fácilmente. No todos son aptos para las guerras; el aprendizaje debe tener los ingenios más escogidos y escogidos; las artes deben tener ocio y dolores; pero todos los tipos son bastante aptos y prosperan en el misterio del disimulo.
La hipocresía farisaica
Lo que era la enfermedad del fariseo era la enfermedad de la época. Nuestro Señor llama a esa enfermedad “hipocresía”. Tenemos un horror razonable del nombre. Consideramos que es aplicable solo a los peores hombres en los peores tiempos. Hay una buena excusa para esa opinión; sin embargo, puede robarnos la fuerza de la advertencia de nuestro Señor; podemos ponerla a una distancia peligrosa de nosotros mismos. El hipócrita es el hombre que actúa un papel; no hay significado más malo en la palabra que eso. y ¡ay! qué fácil es ser hipócrita si esa es su característica; ¡Qué difícil es no serlo! ¿No sabes con qué terrible rapidez un niño se convierte en actor o actriz? ¿No sabes lo que hacemos para cultivar el talento actoral, el hábito actoral en ellos? ¿No sabes qué cantidad de influencias sociales y artificios están trabajando para convencer a hombres y mujeres de que es su trabajo ser enmascaradores, que su habilidad debe mostrarse en la elaboración de máscaras? Golpear la raíz de esta hipocresía, señalar el remedio, esta es la obra que pedimos al Rey de los hombres, a Aquel que sabe lo que hay en el hombre. Jesús golpeó la raíz de toda hipocresía social, de toda hipocresía personal, en Palestina, cuando la atribuyó a la religión que prevalecía allí. Luego señaló el remedio en esta sentencia de poder eterno: “Porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni tapa que no haya de saberse”. La religión de los fariseos consistía en una serie de intentos de complacer, halagar y sobornar al Gobernante de la tierra. Si se le pudiera persuadir de no mirar con demasiada curiosidad los actos de sus siervos, de no sondear los secretos de sus corazones; si pudiera ser inducido a aceptar una compensación por este mal, bajo ciertas condiciones para tolerarlo; si se pudiera demostrar que Sus mandamientos tienen diferentes interpretaciones para diferentes personas; si pudieran imaginarse casos a los que no se aplicaran, o se aplicaran con diversas calificaciones y mitigaciones; si la criatura lograse mantener alejado de sí al Creador, para que sus secretos no salieran a la luz; su religión había realizado sus objetivos más elevados. Tal religión estaba fermentando al pueblo escogido, como lo estaba bajo otros aspectos, con las más disímiles profesiones bajo formas paganas de culto, fermentando al antiguo Imperio Romano. Los sacerdotes y abogados en Jerusalén, el Pontífice y el Augur en Roma, estaban actuando igualmente en una parte. Ensayaron sus partes en privado; los representaron en público. Los fariseos eran a la vez los practicantes consumados del arte y los instructores más sistemáticos en él. Pero, ¿y si el Gobernante de la tierra no pudiera ser halagado o sobornado? ¿Qué pasa si todo lo que está encubierto debe ser revelado, si todo lo que está oculto debe saberse? ¿Qué pasa si el acto mismo del Creador es revelar, si Él está trayendo todas las cosas a la luz, si Él odia la oscuridad? Ahí está toda la cuestión. ¿Es un Dios de luz al que sirves, o un Dios de oscuridad? Actuar con hipocresía es un tipo de servicio imposible con el primero, el único adecuado con el segundo. (FD Maurice, MA)
Hipocresía
La gracia es la nueva naturaleza del cristiano, y la hipocresía es el arte que la falsifica. El hipócrita finge la inocencia de la paloma para ocultar la astucia de la serpiente. Los hombres buenos hipócritas a menudo son engañados, porque «la bondad no piensa mal donde no parece mal». El hipócrita, como Judas, puede saludar a Cristo, pero es para traicionarlo. La vida del hipócrita es una mentira para el cielo y para la tierra. El hipócrita da su lengua a la virtud, pero su corazón al vicio. Si hay “la cabeza de oro”, también hay “los pies de lodo cenagoso”. La hipocresía es el homenaje que el vicio rinde a la virtud. Cuanto más plausible es la hipocresía ante los hombres, más detestable es para Dios. El
hipócrita sirve a Satanás, y de Satanás recibe su recompensa. El hipócrita religioso es, en el mejor de los casos, un hombre de acciones oscuras, aunque vestido con vestiduras de luz. Puede acercarse a los portales del cielo, pero no entra. Un hipócrita fue descubierto en una cena real, pero el rey lo rechazó del banquete. El hombre lo estima odioso, porque no parece lo que es; y Dios lo odia, porque no es lo que parece. El corazón del cristiano a menudo habla sin la lengua, pero la lengua del hipócrita siempre habla sin el corazón. El hipócrita, como un ave de rapiña, aunque su rumbo sea hacia el cielo, siempre está buscando y anhelando algo sobre la tierra. El cristiano da a Dios el fruto de su trabajo; el hipócrita da a Dios el fruto de sus labios. El hipócrita se deja llevar por la ostentación, y no por una conciencia santificada. Los hipócritas pueden ser “cristianos en la piel, pero son demonios en el corazón”; “su retórica puede ser bonita, su lógica ingeniosa, pero su práctica es traviesa”. La hipocresía es insultante para los virtuosos y cruel para los pobres y afligidos. Porque quien oculta sus vicios con hipocresía, sospecha que las virtudes de los demás son hipocresía. Y los pobres y afligidos siguen siendo pobres y afligidos, porque el pecado del hipócrita cerró la mano de la caridad, y en consecuencia de ello muchas veces se sospecha dolor genuino en lugar de alivio. Un impostor que pide limosna es un hipócrita en el grado inferior. La hipocresía puede prevalecer tanto en la moral como en el credo. Algunos hombres son hipócritas en ambos. Se detectará la hipocresía, como en el caso de Saúl (1Sa 15:14), Giezi (2Re 5:26), Judas Mat 26:50), Ananías (Hechos 5:3), Simón el Mago (Hechos 8:20-21 ). La hipocresía se puede ver en la historia de Jacob (Gen 27:20), Faraón (Éxodo 8:28-29), Balaam (Núm 23:10), Absalón 2Sa 15:7), Hazael (2Re 8: 12-13). Samaritanos (Esd 4:2), Herodes (Mat 2:8 ), Sumo Sacerdote (Mat 26:65), Pilato Mateo 27:24). Que el hipócrita tiemble para que no perezca por su propia hipocresía, porque Dios es el Dios de la Verdad, Cristo es la Palabra de la Verdad, y el Espíritu Santo es el Espíritu de la Verdad. “La esperanza del hipócrita será como tela de araña” (Job 8:13-14). Es imprudente quien desacredita la religión porque algunos que profesan ser religiosos son hipócritas. Nadie se tomaría la molestia de falsificar perlas, si las verdaderas no tuvieran valor. Los hombres no personificarían la piedad si no fuera en sí misma una cualidad noble. Mostramos mejor nuestro aborrecimiento de la hipocresía manteniendo la verdad libre de hipocresía. (Van Doren.)