Estudio Bíblico de Lucas 12:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 12,11-12

El Espíritu Santo te enseñará

Ayuda divina para los ministros en el desempeño de sus funciones

El consejo y la promesa contenida en estos versículos eran muy apropiados para los discípulos, muchos de los cuales pronto serían llamados ante cortes judías y romanas de varios tipos por causa de Cristo.

Simples y analfabetos como eran los discípulos en general, estarían listos para alarmarse mucho ante la idea de comparecer ante gobernantes y jueces civiles y eclesiásticos, no sólo por el temor de que podrían ser condenados si no defendían correctamente su causa, sino aún más por el temor de que por alguna falla en juicio , o la memoria, o la elocuencia, de su parte, la causa del evangelio podría sufrir, lo cual era más querido para ellos que su vida. Su Señor, por lo tanto, sabia y amablemente los aconsejó y animó en esa perspectiva. “No os preocupéis”, dijo Él; no que el pensamiento prudente fuera impropio, o que fueran imprudentes, y hablaran sin consejo con sus labios; pero les estaba prohibido tomar pensamientos ansiosos, confusos e inquietantes, como podría traducirse la palabra, y como dijo en otra ocasión , «No te preocupes por el mañana». Tal pensamiento, en el momento en que estaban hablando, habría alegado desconfianza en Dios, y los habría sumido en tal confusión que los habría incapacitado para hablar como debían. No debían ser estudiosos de hacer una buena apariencia; ni debían temer que el Señor permitiera que ellos fueran avergonzados o que Su propia causa sufriera. No, tal como se les dijo a aquellos que estaban bajo la influencia de la inspiración plenaria, estas palabras les prohibían dedicar tiempo a la premeditación en su defensa de sí mismos, o en su declaración del evangelio, porque Marcos lo expresa así: “No os preocupéis de antemano lo que habéis de hablar, ni lo premeditéis.” “No os preocupéis”, como está en Lucas, “cómo o qué cosa”, es decir, ya sea en cuanto a la manera o el asunto de lo que “habréis de responder”, o decir en defensa de vosotros mismos; “o lo que diréis”, es decir, lo que diréis al declarar la verdad ante vuestros acusadores y audiencia, sean quienes sean. Y para animarlos a esto, les asegura que el Espíritu Santo les sugeriría en el momento lo que convenía decir, y les orientaría y fortalecería para decirlo de la mejor manera. Ahora, todo esto a menudo se ejemplifica de manera muy sorprendente en los Hechos de los Apóstoles, en los que leemos que varios de los discípulos fueron llevados ante diferentes tribunales, donde confiaron en Dios, y vieron cumplida esta promesa para ellos como para permitirles hablar y comportarse en todos los sentidos de la manera más decorosa y noble. En cuanto a la aplicación de estas palabras a las edades sucesivas de la Iglesia; conviene a todos los cristianos, y especialmente a los ministros cristianos, no abusar de ellos con presunción, ni descuidar incrédulamente el estímulo legítimo que contienen. Sería ciertamente una gran perversión de este pasaje, si algunos predicadores ahora imaginaran que los apoyaría en situaciones ordinarias al presentarse a predicar sin un estudio previo. Ahora que ha cesado la inspiración milagrosa, tienen que buscar su conocimiento en la Palabra de Dios, y en el camino de la aplicación mental diligente, perseverante y en oración; para que puedan traer abundancia de materia adecuada, de la mejor manera de la cual, considerando todos sus otros deberes, sean capaces. Cualquiera que sea la regla en casos de emergencia, incluso a los mismos maestros inspirados se les exigió que “avivaran el don de Dios que estaba en ellos”; y por tanto mucho más es necesaria tal diligencia en los que no tienen tal inspiración. No es cosa difícil, en verdad, para un hombre que abunda en confianza en sí mismo y prontitud de expresión hablar muchas veces y extensamente, de cierta manera, de las cosas de Dios con poca o ninguna preparación, pero es una pobre jactancia el presumir de tal hábito; es un pobre cumplido para la inteligencia de su audiencia complacerlo; no habrá necesidad de que él o sus admiradores proclamen que sus efusiones son extemporáneas, porque eso será demasiado evidente. En muchos casos éste es, sin duda, bajo la apariencia del celo, el refugio de la indolencia; y sería bueno que considerara si no está incurriendo en un error al imaginar que hay algo peculiarmente espiritual o digno de alabanza en ofrecer a Dios lo que no le cuesta nada. Las palabras que fueron dirigidas al inspirado Timoteo seguramente son por lo menos tan adecuadas desde este punto de vista para los maestros ordinarios: “Presta atención a la lectura, a la exhortación, a la doctrina. No descuides el don que hay en ti, que te fue dado por profecía, con la imposición de manos del presbiterio. Medita sobre estas cosas, entrégate por completo a ellas, para que tu provecho sea visible a todos. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; continúa en ellos; porque al hacer esto te salvarás a ti mismo y a los que te escuchen.” En un sentido diferente, David “preparó con todas sus fuerzas la casa de su Dios”. “Puesto que el predicador también era sabio, todavía enseñó conocimiento a la gente, sí, prestó buena atención, y buscó y puso en orden muchos proverbios.” Si no se usa la debida diligencia, esperar la ayuda del Espíritu no es fe, sino presunción. Al mismo tiempo, hay mucha dirección y aliento aquí para los ministros cuando están en el camino del deber. El espíritu de este pasaje les enseña a no dejar de declarar la voluntad de Dios cuando de repente son llamados a hacerlo en el curso de la providencia. No deben quedarse atrás ni vacilar entonces, sino que deben cumplir con el deber de la mejor manera que puedan bajo Dios. En ocasiones extraordinarias pueden esperar, aunque no milagrosa, extraordinaria ayuda. Pueden esperar que su fuerza sea como su día; que la gracia de su Maestro será suficiente para ellos, y que Su fuerza se perfeccionará en su debilidad. Tampoco deben tener miedo de hablar, en cualquier circunstancia, por difícil o peligrosa que sea, a la que su Señor los lleve. (James Foote, MA)

Mártires inspirados por el Espíritu

Seréis golpeados en la lectura de “Actos y monumentos de Foxe” para encontrar cuántos de los hombres y mujeres más humildes actuaron como si fueran de la sangre más noble. En todas las épocas, la línea de los mártires ha sido una línea de verdadera nobleza. Cuando el rey de Francia le dijo a Bernard Palissy que, si no cambiaba de opinión, sería obligado a entregarlo a la Inquisición, el valiente alfarero le dijo al rey: “Tú dices que seré obligado y, sin embargo, eres un rey; pero yo, aunque soy un pobre alfarero, no puedo ser obligado a hacer otra cosa que lo que creo que es correcto”. Seguramente el alfarero era más real que el rey. Los casos son innumerables, y deben ser como palabras familiares entre vosotros, en los que hombres humildes, mujeres débiles y niños pequeños han mostrado un heroísmo que la caballería no podría igualar. El Espíritu de Dios tomó a los sabios en su propia astucia, y respondió a los sabios de la boca de los niños. Las respuestas de personas sin educación entre los mártires fueron con frecuencia tan precisas y dieron tan en el clavo, que casi se podría suponer que habían sido compuestas por una asamblea de teólogos; vinieron de una mejor fuente, porque fueron dadas por el Espíritu Santo. El porte de los sangrantes testigos de nuestro Señor ha sido digno de su oficio, y muy bien se han ganado el título de “El noble ejército de los mártires”. (CH Spurgeon.)

Impulsión providencial

Hace algún tiempo un misionero del pueblo tenía en su distrito un hombre que nunca permitiría que ningún cristiano entrara en su casa. Muchos advirtieron al misionero que se rompería la cabeza si se aventuraba a hacer una visita. Por lo tanto, se mantuvo alejado de la casa, aunque le preocupaba pasar de largo. Hizo de ello una cuestión de oración, como era su costumbre, y una mañana se aventuró al foso de los leones; cuando el hombre dijo: “¿Para qué has venido aquí? … Bueno, señor”, dijo, “he estado conversando con la gente en todas las casas por aquí, y lo he pasado porque escuché que usted objetaba; pero de alguna manera pensé que parecía cobarde evitarte, y por lo tanto te he llamado. “Entra, entonces,” dijo el hombre; «siéntate. Ahora me vas a hablar de la Biblia. Tal vez usted mismo no sepa mucho al respecto. Voy a hacerte una pregunta, y si puedes responderla, vendrás de nuevo; si no contestas, te empujo abajo. Ahora —dijo—, ¿me llevas? “Sí”, dijo el otro, “te llevo”. “Bueno, entonces, esta es la pregunta: ¿Dónde encuentras la palabra ‘niña’ en la Biblia, y cuántas veces la encuentras?” El misionero de la ciudad dijo: La palabra niña aparece una sola vez en la Biblia, y eso está en el Libro de Joel, el tercer capítulo y el tercer versículo: ‘Vendieron una niña por vino’”. “Tienes razón; pero no hubiera creído que lo supieras, o te hubiera hecho alguna otra pregunta. Puedes venir de nuevo. “Pero”, dijo el misionero, “me gustaría que supieras cómo llegué a saberlo. Esta misma mañana estaba orando por la dirección de Dios; y cuando estaba leyendo mi capítulo de la mañana, me encontré con este pasaje: ‘Habrá niños y niñas jugando en las calles de Jerusalén’; y descubrí que la palabra ‘niña’ no aparecía en ningún otro lugar excepto en Joel”. El resultado de esa historia, por extraño que parezca, fue que al misionero se le permitió llamar; y el hombre se interesó en sus visitas, y toda la familia fue mejor, el hombre y su esposa y uno de sus hijos se convirtieron en miembros de una Iglesia algún tiempo después. ¿No es Dios el que responde a la oración?