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Estudio Bíblico de Lucas 12:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

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Lc 12,6-7

Ninguno de ellos está olvidado ante Dios

La supervisión universal de Dios

Ves que la Biblia no estará limitada en la elección de símbolos, y apenas hay bestia, pájaro o insecto que no haya sido llamado para ilustrar alguna verdad divina: la paciencia del buey, la industria de la hormiga, la habilidad de la araña, la seguridad de la cierva, la velocidad del águila, la mansedumbre de la paloma, e incluso la mezquindad e insignificancia del gorrión.

En los países orientales, nadie excepto la gente más pobre compra el gorrión y se lo come, tan poca carne hay en los huesos, y tan pobre es lo que hay de eso La población acomodada no pensaría en tocarlo más de lo que pensarías en comer un murciélago o una anguila lamprea. Ahora, dice Jesús, si Dios cuida de un pájaro tan pobre que no vale un centavo, ¿no cuidará de ti, inmortal? Asociamos a Dios con las revoluciones. Podemos ver un propósito divino en el descubrimiento de América, en la invención del arte de la imprenta, en la denuncia del complot de la pólvora, en la invención de la pistola de agujas, en la ruina de un despotismo austríaco o napoleónico; pero qué difícil es ver a Dios en los minuciosos asuntos personales de nuestra vida. Pensamos que Dios está haciendo un registro de las estrellas, pero no podemos darnos cuenta de la verdad bíblica de que Él sabe cuántos cabellos hay en tu cabeza. Parece algo grandioso que Dios proveyera alimento para cientos de miles de israelitas en el desierto, pero no podemos apreciar la verdad de que cuando un gorrión tiene hambre, Dios se inclina y abre su boca, y pone la semilla dentro. idea de que Dios llena el universo con su presencia; pero no puede entender cómo acampa en el palacio de cristal de una gota de rocío, o encuentra lugar para estar de pie, sin estar abarrotado, entre las columnas de alabastro de un estanque de nenúfares. Podemos ver a Dios en las nubes. ¿Podemos ver a Dios en estas flores en esta plataforma? Tendemos a colocar a Dios sobre una gran plataforma, o tratamos de hacerlo, esperando que Él allí lleve a cabo Sus estupendos proyectos; pero olvidamos que la vida de un Cromwell, un Alejandro, un Washington o un arcángel no está más bajo la inspiración divina que vuestra vida o la mía. Pompeyo pensó que debía haber una niebla sobre los ojos de Dios porque Él favorecía tanto a César; pero no hay tal niebla. Él ve todo. Decimos que el camino de Dios está en las grandes aguas. Suficientemente cierto; pero no más, ciertamente, de lo que Él está en el agua en el vaso sobre esta mesa. Decimos que Dios guía las estrellas en su curso, ¡magnífica verdad!, pero no es una verdad más cierta que Él decide qué transbordador tomarás mañana por la mañana para Nueva York. Dios no se sienta en un trono indiferente y antipático, sino que se sienta a tu lado hoy, y está a mi lado hoy, y ningún asunto de nuestras vidas es tan insignificante que no sea de importancia para Dios.

1. En primer lugar, Dios elige para nosotros nuestra ocupación. Me asombra ver cuántas personas están insatisfechas con el trabajo que tienen que hacer. Creo que las tres cuartas partes desearían estar en alguna otra ocupación; y pasan mucho tiempo lamentándose de haber entrado en el oficio o profesión equivocados. Quiero decirte que Dios puso en operación todas las influencias que te llevaron a esa elección particular. Conoces a un hombre que tiene una gran propiedad. Reúne sus manos trabajadoras por la mañana y le dice a uno: “Ve tú y poda esa vid”; a otro, “Ve tú y quita las malas hierbas de esas flores”; ya otro, “Tú aras ese duro globo”; y cada uno va a su trabajo particular. El dueño de la finca le indica al hombre lo que sabe que puede hacer mejor; y así es con el Señor. Nos llama y nos señala el campo para el que estamos mejor preparados. De modo que la primera lección que surge de este tema es: Permaneced alegremente donde Dios os ponga.

2. Observo, además, que Dios ha dispuesto el lugar de nuestra morada. La ciudad, pueblo, calle o casa en particular en la que vivirás parece ser un mero accidente. Usted sale a buscar una casa, y pasa por cierta calle, y ve un letrero, y selecciona esa casa. ¿Estaba pasando todo así? Oh, no. Dios te guió en cada paso. Previó el futuro. Él conocía todas tus circunstancias, y eligió solo esa casa como mejor para ti que cualquiera de las diez mil habitaciones de la ciudad.

3. Observo, además, que Dios dispone todas nuestras amistades. Fuiste conducido a la pared. Justo en esa crisis encontraste a un hombre que se compadeció de ti y te ayudó. Dices: “Qué suerte he tenido”. No hubo suerte al respecto. Dios envió a ese amigo tan cierto como envió a los cuervos para alimentar a Elías, o al ángel para fortalecer a Cristo. Tus amigos domésticos, tus amigos de negocios: tus amigos cristianos, Dios los envió para bendecirte; y si alguno de ellos ha resultado traidor, es sólo para sacar el valor de los que quedan. Si algunos mueren, es solo para que puedan estar en el puesto de avanzada del cielo para saludarte a tu llegada. Siempre tendrás amigos, amigos afectuosos, amigos magnánimos; y, cuando la enfermedad llegue a vuestra morada, habrá vigilantes; cuando los problemas lleguen a tu corazón, habrá simpatizantes; cuando llegue la muerte, habrá dedos tiernos para cerrar los ojos y juntar las manos, y labios consoladores para hablar de una resurrección. ¡Vaya! nos rodea una escolta de amigos. Todo hombre, si se ha portado bien, está rodeado de tres círculos de amigos; aquellos en el círculo exterior deseándole lo mejor; los del siguiente círculo dispuestos a ayudarlo; mientras que cerca de su corazón hay unos pocos que morirían por él. Dios tenga piedad del desgraciado que no tiene amigos; no se ha portado bien.

4. Vuelvo a señalar que Dios pone el límite a nuestra prosperidad temporal. El mundo de las finanzas parece no tener Dios en él. No se puede saber dónde aterrizarán los hombres. Los ricos caen; los pobres se levantan. Los ingeniosos fracasan; el ignorante tiene éxito. Una empresa que se abre grandiosamente se cierra en bancarrota; mientras en la turba extraída de algún pantano de Nueva Inglaterra, el millonario construye su fortuna. El pobre hombre piensa que es la casualidad lo que lo detiene. El rico cree que es la casualidad la que lo alza, y ambos se equivocan. Es tan difícil darse cuenta de que Dios gobierna el mercado de dinero y tiene un garfio en la nariz del jugador de bolsa; y que todas las revoluciones comerciales del mundo resultarán en lo mejor para los amados hijos de Dios. Hermano mío, no patees contra las asignaciones Divinas. Dios sabe cuánto dinero es mejor para ti tener. Nunca pierdes a menos que sea mejor para ti perder, y nunca ganas a menos que sea mejor para ti ganar. Subes cuando te conviene subir, y bajas cuando te conviene bajar. Demuéstralo, dices. Voy a. “A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien.” Entras en una fábrica y ves veinte o treinta ruedas, y van en diferentes direcciones. Esta banda está rodando por aquí, y otra banda por otro lado; uno abajo y el otro arriba. Dices “Qué confusión en una fábrica”. Oh, no, todas estas bandas diferentes son solo partes diferentes de la maquinaria. Así que entro en tu vida y veo cosas extrañas. Aquí hay una providencia tirando hacia un lado y otra hacia otro lado; pero son partes diferentes de una maquinaria por la cual Él promoverá su bienestar presente y eterno. (Dr. Talmage.)

De la providencia de Dios

I. HAY UNA PROVIDENCIA. Esto parece–

1. De los testimonios de las Escrituras claras (ver Sal 103:19 ; Ef 1:11).

2. De la naturaleza de Dios, que siendo independiente y causa primera de todas las cosas, las criaturas deben necesariamente depender de Él en su ser y obrar. Él es el fin de todas las cosas, sabio, sabiendo cómo manejar todo para lo mejor; poderoso para llevar a cabo todo lo que Él se ha propuesto, y fiel para cumplir todo lo que Él ha decretado, prometido o amenazado.

3. De la armonía y el orden de las cosas más confusas del mundo. Todo parece a un ojo perspicaz estar sabiamente ordenado, a pesar de las confusiones que parecen tener lugar.

4. Del cumplimiento de las profecías, que no podría ser posible sin una providencia que las lleve a cabo.

II. En el siguiente lugar, consideremos EL OBJETO DE LA PROVIDENCIA, o aquello a lo que alcanza y se extiende. Y estas son todas las criaturas, y todas sus acciones: “Sosteniendo todas las cosas con la palabra de su poder” Heb 1:3). “Su reino domina sobre todo” (Sal 103:19).

III. Procedo a considerar LOS ACTOS DE LA PROVIDENCIA. Son dos, preservando y gobernando a las criaturas y sus acciones.

1. Dios por su providencia preserva a todas las criaturas.

2. Dios no sólo preserva a las criaturas, sino que las gobierna y administra, que es el segundo acto de la providencia; por lo cual Él dispone de todas las cosas, personas y acciones, según Su voluntad; “El corazón del rey está en la mano del Señor, como los ríos de las aguas: A todo lo que Él lo vuelve Pro 21:1). “La suerte se echa en el regazo, pero toda disposición de ella es del Señor” (Pro 16:33). “El corazón del hombre traza su camino; pero el Señor dirige sus pasos” (Pro 16:9). Y este acto de providencia es también necesario: porque así como la criatura no puede ser ni existir sin Dios, tampoco puede obrar sin Él (Hch 17,21). Dios no hace al hombre como el carpintero hace al barco, que luego navega sin él; pero Él lo gobierna y lo guía, sentado al timón, para dirigir y ordenar todos sus movimientos: para que cualquier cosa que hagan los hombres, nada hagan sin Él; no sólo en sus buenas acciones, donde Él da la gracia y la excita, obrando en ellos tanto el querer como el hacer por su buena voluntad; pero también en sus malas acciones, en las que están bajo la mano de la providencia, pero de una manera muy diferente.

(1) Dios permite el pecado, cuando no lo impide, lo cual no está obligado a hacer.

(2) Dios deja al pecador en la medida en que lo considera necesario al vaivén de sus propias concupiscencias, y le niega la gracia que lo restringe.

(3) Dios ata el pecado, y refrena a los hombres en sus pecados, como lo hace con el mar embravecido, permitiéndole ir tan lejos, pero no más allá.

(4) Dios anula todo para un buen fin. Dios tiene un fin en las malas acciones, y el pecador otro. El pecador piensa e intenta el mal, pero Dios quiere y diseña el bien para todos ellos.

IV. Nuestro próximo asunto es considerar LAS PROPIEDADES DE LA DIVINA PROVIDENCIA.

1. La providencia de Dios es santísima (Sal 145:17).

2. Es muy sabio (Isa 28:29).

3. La providencia es poderosísima.

Concluiré con un uso de exhortación.

1. Cuídate de sacar una excusa para tu pecado de la providencia de Dios, porque es santísima, y no tiene la menor eficacia en ningún pecado que cometas.

2. Cuídense de murmurar e inquietarse bajo cualquier dispensación de la providencia que encuentren; recordando que nada pasa sin una sabia y santa providencia, que sabe mejor lo que os conviene y conviene. Y en todos los casos, incluso en medio de los incidentes más aflictivos que les sucedan, aprendan a someterse a la voluntad de Dios.

3. Cuídate de las preocupaciones ansiosas y de la timidez sobre tu desenvolvimiento en el mundo. (T. Boston, DD)

Providencia en nuestras ocupaciones

Hugh Miller dice: “Seré cantero”; Dios dice: “Serás geólogo”. David sale a cuidar las ovejas de su padre; Dios lo llama a gobernar una nación. Saúl sale a cazar los asnos de su padre y antes de regresar encuentra la corona de poderoso dominio. (Dr. Talmage.)

No olvidados por Dios

Nosotros hablemos de que Dios se acuerda de nosotros, como si fuera un esfuerzo especial, un asimiento por parte de Su gran mente de algo fuera de Sí mismo, que Él determinó recordar. Pero si pudiéramos saber cuán verdaderamente pertenecemos a Dios, sería diferente. El recuerdo de Dios de nosotros es el reclamo natural de nuestra vida por parte de Él como una parte verdadera de la Suya. Cuando llega la primavera, el roble, con sus miles y miles de hojas, está vivo por todas partes. El gran corazón del roble recuerda cada punta remota de cada rama más lejana y envía a cada uno el mensaje y el poder de la nueva vida. No es un trabajo más difícil para el roble alimentar, sostener y recordar un millón de hojas que alimentar y recordar solo una. La emoción de la vida común se transmite, sin esfuerzo, a cada uno. De alguna manera, podemos pensar en el recuerdo de Dios de sus millones de hijos. Puede que no seamos más que hojas lejanas en el gran árbol de Su vida. Pero somos recordados como el corazón recuerda las yemas de los dedos a las que envía la sangre carmesí. (Victor Hugo.)

La minuciosidad del cuidado de Dios

Se ha dicho: “ Dios es grande en las cosas grandes, pero es muy grande en las cosas pequeñas”. Esto fue ilustrado por un incidente que ocurrió en una habitación durante una lectura de las Escrituras. Había un hermoso grabado en la pared de la montaña Matterhorn. Se comentó que las maravillosas obras de Dios no solo se mostraban en esas altas montañas cubiertas de nieve, sino también en los diminutos musgos que se encontraban en sus grietas. Un amigo presente dijo: «Sí, estaba con un grupo en el Matterhorn y, mientras admirábamos la sublimidad de la escena, un caballero de la compañía sacó un microscopio de bolsillo y, tras captar un pequeña mosca, la colocó debajo del vidrio. Nos recordó que las patas de la mosca doméstica en Inglaterra están desnudas; entonces nos llamó la atención las patas de esta pequeña mosca, que estaban densamente cubiertas de pelo”; mostrando así que el mismo Dios que hizo subir estas altas montañas, atendió a la comodidad de la más pequeña de sus criaturas, proveyendo incluso calcetines y mitones para las pequeñas moscas cuyo hogar eran estas montañas. (Edad cristiana.)

El cuidado de Dios por todas las criaturas

Es interesante observar alrededor del mundo, y noten las diversas señales que se ven en todas partes de la mano generosa de Dios al suplir las necesidades de Su criatura, el hombre. El Dr. Livingstone, al escribir sobre algunas plantas que crecieron en el desierto de Kalahari, menciona una planta llamada Leroshua, que dice que “es una bendición para los habitantes del desierto. Vemos una pequeña planta con hojas lineares y un tallo no más grueso que una pluma de cuervo; al excavar un pie o dieciocho pulgadas más abajo, llegamos a un tubérculo, a menudo tan grande como la cabeza de un niño pequeño; cuando se quita la cáscara, encontramos que es una masa de tejido celular, lleno de líquido muy parecido al de un nabo joven. Debido a la profundidad del suelo en el que se encuentra, por lo general es deliciosamente fresco y refrescante”.

Cuidando a un pajarito

No podemos concebir la infinita gama de la mente, el pensamiento y el corazón que abarca por igual las inconcebibles magnitudes y las minucias microscópicas del universo. Y, sin embargo, este mismo fenómeno es presenciado en nosotros mismos: diminutas imágenes de Dios. Mientras el gran Gustavus Adolphus estaba en medio del polvo, el humo, el estruendo y la emoción de una batalla trascendental, un pajarito, mareado y desconcertado por el ruido y la salvaje confusión atmosférica, se hundió y se posó sobre su hombro. La batalla, vasta en sus proporciones, trascendental en los intereses que involucraba, todavía dejaba espacio en su mente y corazón para la angustia y el peligro de ese pajarito, y lo escondió a salvo debajo de los pliegues de su vestido, y se sumergió de nuevo en la pelea. El mismo rasgo aparece, en una escala muy pequeña, puede ser, en nuestra propia experiencia, y al aparecer allí, representa en miniatura el alcance total del pensamiento Divino y el cuidado providencial.

Se puede confiar en Dios con seguridad

Una cristiana anciana que había estado inválida durante mucho tiempo y dependía de la caridad cristiana para su sustento, al enviar a buscar a un nuevo médico que acababa de llegar al lugar, y unido a la misma Iglesia de la cual era miembro, le dijo: “Doctor, quiero ponerme bajo su cuidado, pero no puedo hacerlo a menos que confíe en mi Padre .” “Bueno, señora”, respondió el médico, “creo que su padre es rico; Puedo confiar en Él con seguridad”. (Nueva Ciclopedia de la Anécdota.)

Una previsión siempre atenta

Un pequeño error de el ojo, un desvío de la mano, un resbalón de un pie, una sacudida de un caballo, una niebla repentina, o una gran lluvia, o una palabra que el tío lanzó con seriedad en un ejército, ha desviado la corriente de la victoria de un lado a otro, y así dispuso de imperios y naciones enteras. Ningún príncipe volvió nunca a salvo de una batalla, pero bien puede recordar cuántos golpes y balas le han dado que podrían haberlo atravesado fácilmente; y por qué casualidades extrañas e imprevistas, la muerte se ha desviado, lo que parecía estar en una carrera completa, lista y directa que le estaba asignando. Todos estos pasajes, si no reconocemos haber sido guiados a sus respectivos fines y efectos por la conducta de una mano superior y Divina, hacemos, por la misma afirmación, cajero toda providencia, despojando al Todopoderoso de Su más noble prerrogativa, y haz de Dios, no el Gobernador, sino el mero Espectador del mundo. (R. South, DD)

Providencia e individuos

Los hombres hablan en general manera acerca de la bondad de Dios, su benevolencia, compasión y longanimidad; pero piensan en él como un diluvio que se derrama por todo el mundo, como la luz del sol, no como la acción continuamente repetida de una mente inteligente y viviente que contempla a quién visita y se propone lo que efectúa. En consecuencia, cuando se encuentran en problemas, sólo pueden decir: “¡Todo es para bien, Dios es bueno!”. y cosas por el estilo, y todo les cae como un frío consuelo, y no alivia su dolor, porque no han acostumbrado sus mentes a sentir que Él es un Dios misericordioso, considerándolos individualmente, y no una mera Providencia Universal, obrando en general. leyes Y luego, tal vez, de repente, la nueva noción irrumpe en ellos: «¡Tú, Dios, me ves!» Alguna providencia especial, en medio de su imposición, llega directamente a sus corazones; les trae a casa, de una manera que nunca antes habían experimentado, que Dios los ve. (JH Newman)

El temor del hombre y la disuasión Divina

Nuestro Señor, mientras instruía y preparando a sus discípulos para la obra futura como heraldos del reino, les advierte que se encontrarán con muchos peligros y enemigos; “pero no temáis”, dice el Maestro, “se os vigila a cada paso, y venga la vida, venga la muerte, estáis a salvo”.

Yo. LOS MIEDOS DEL HOMBRE. Son de dos clases–

1. Los que respetan este mundo. Algunas personas pasan por la vida con mucha más ansiedad que otras, aunque en circunstancias externas parece haber poca diferencia en sus respectivas suertes. Mucho depende del temperamento de un hombre en cuanto a la forma en que tomará las cosas. Los de abajo son los que menos cuidado tienen. A medida que ascendemos en la escala social, aumenta la solicitud. Debe hacerse provisión no sólo para las necesidades del día, sino también para las apariencias. Es bastante correcto que los hombres miren las apariencias. Dios mira las apariencias. Él ha hecho hermosa esta casa del mundo, y no estamos más que siguiendo el ejemplo Divino cuando tratamos de hacer de nuestra vida algo de variedad, grandeza y gracia. Pero al hacerlo, se nos abren las puertas de la ansiedad, y nos preocupamos y preocupamos.

2. Miedo a respetar el mundo venidero y nuestro estado espiritual y relación con él. La victoria más completa sobre las preocupaciones y los temores de esta vida se obtendrá únicamente viviendo para un mundo superior. Tratemos de ver a Jesús de pie como Señor de ambos mundos y diciendo: “No temas”.

II. EL DIVINO DISUASOR. «No temáis.» Esto es apoyado y recomendado por varios argumentos, como el poder limitado del hombre y de las circunstancias. Los hombres pueden decir y hacer muchas cosas que pueden ser dañinas para ti, pero siempre llegas al límite: “Después de eso, no hay nada más que puedan hacer. Una vez más, hay un poder ilimitado con Dios, y si somos verdaderos discípulos de Cristo, esto es un gran disuasivo del miedo. Dios usará todo ese poder infinito para proteger y salvar a sus hijos confiados. “Él cuenta el número de las estrellas”, y tiene en cuenta todo gorrión que vuela. ¿Por qué debemos temer? Entonces nuestro Señor nos enseña que somos de más valor para Dios que las criaturas inferiores. Él tiene una mayor preocupación por nosotros. (A. Raleigh, DD)

Providencia divina

Yo. ME ESFORZARÉ, EN PRIMER LUGAR, POR ILUSTRAR EL TEMA DE UNA DIVINA PROVIDENCIA.

1. La providencia divina implica la conservación de todas las cosas.

2. La providencia implica también el gobierno del mundo por su gran y todopoderoso Gobernante.

(1) La divina providencia es particular en su gobierno. Una providencia general debe, en la naturaleza de las cosas, incluir una particular. Dios no puede supervisar las partes más grandes del universo sin ocuparse de las partes más diminutas. El Ser todo sabio y todo misericordioso que creó todas las cosas, sustenta todas las cosas. Él es el Preservador así como el Creador de todo lo que existe. Como ninguna parte de Su universo puede ser descuidada o pasada por alto por Él, ninguna circunstancia, por trivial que sea, en la historia de cualquier individuo está fuera de Su atención. Ninguna cosa creada puede continuar existiendo o actuando independientemente de Él. Él gobierna a cada individuo con el mismo cuidado y atención que presta al todo.

(2) La providencia divina es especial en sus aspectos. Sabemos que Dios Todopoderoso es el Padre, el Padre bondadoso y misericordioso de toda la humanidad; Su providencia, en consecuencia, se ejerce en favor de todos los seres vivos. Él cuida de la creación animal, cada parte de la cual está bajo Su gobierno; porque “Él da alimento a las bestias, y apacienta a los cuervos que le invocan. Los leones que rugen tras su presa buscan de Dios su comida; Él abre Su mano, y llena con abundancia todo lo que vive.” Su providencia se ejerce también a favor de los impíos e ingratos: con ellos Él es bondadoso y misericordioso, y para ellos Él hace rica y constante provisión. Su amor no está limitado: “El Señor ama a todo hombre, y su misericordia sobre todas sus obras”. Sin embargo, debemos distinguir entre la consideración general que el Todopoderoso ejerce hacia toda la raza humana y la tierna y especial consideración que siente hacia aquellos que lo aman y lo adoran constantemente en espíritu y en verdad.

(3) La administración de la Divina providencia, aunque a menudo misteriosa, es conducida uniformemente por sabiduría infinita y con las intenciones más benignas.

II. LECCIONES QUE FLUYEN DE ESTA REPRESENTACIÓN DE LA DIVINA PROVIDENCIA.

1. Se nos recuerda el valor supremo y la importancia de la amistad de Dios.

2. Por esta materia se nos enseña el deber de la devota atención a las dispensaciones de la Divina providencia.

3. La sumisión reverencial es otra lección que derivamos de este importante tema.

4. Finalmente, de esta representación de la Divina providencia se deriva un motivo de confianza alegre e implícita en Dios. Este es el uso práctico y consolador al que nuestro bendito Señor aplica la gran verdad que ahora tenemos ante nosotros: “Por tanto, no temáis”. Si verdaderamente temes a Dios, no necesitas temer a nadie más. (T. Lessey.)

La providencia infalible de Dios

La pequeña criatura mencionada es una de las más insignificantes que se pueda pensar; y el Señor lo seleccionó, precisamente por esa absoluta insignificancia, para sacar a la luz una verdad que abruma la razón. Sacó de su inmenso universo, un objeto tan pobre, tan pequeño, que nada podía ser menos importante, para ilustrar la doctrina sobre la que se edifica el sistema de la moral cristiana; y la verdad es esta: que Dios está en relación inteligente con todo lo que existe; que no hay, prácticamente, límites a Su providencia; que en el universo nada es tan pequeño como para pasarlo por alto u olvidarlo. “Ninguno de ellos se olvida”. Es una frase llamativa. Implica un conocimiento que perdura, aunque la cosa conocida ya no exista; cuidado, consideración, particularidades retenidas en la memoria fiel. Y en la efímera historia del pobre pajarito, de que el gran Dios y Salvador se dignó hablar, no se olvida cosa alguna; la vida de cada diminuta criatura, en toda su extensión, es vista, conocida y tenida en cuenta por Aquel a quien debe esa vida. Ahora bien, aquí hay una verdad, que puede llamarse el principio de la ley moral, el fundamento de la ética cristiana, el Alfa y la Omega de la práctica cristiana. La doctrina de la providencia infalible de Dios Todopoderoso es el ancla de la seguridad del hombre.

1. La doctrina de la providencia de Dios es, al principio, tan terrible de contemplar como difícil de comprender; nadie puede soportar pensar en ello, nadie lo admite voluntariamente, que lleva una vida mala. Quiere decir que no hay nada acerca de ti, ni en ti, ni de ti, sino que Dios lo sabe y lo ve todo; los pensamientos de vuestro corazón, los resortes y motivos de vuestros actos, los vicios de vuestra sangre. Entonces, también, esos ojos recorren toda la circunferencia de la esfera en que os movéis; ven a vuestros amigos ya vuestros enemigos, los espíritus tentadores que os seducen, los guardianes puestos para vuestra defensa; ellos marcan el surgimiento de las tormentas, aún no mayores que la mano de un hombre, que vienen contra ti, y ven, más allá, la luz del sol que, después de muchos días, puede volver a estallar. Tú, tal como eres, te presentas ahora ante Dios, y simplemente por lo que eres, ya que no hay manera de engañarlo.

2. La verdad de la providencia infalible de Dios es terrible para aquellos que no lo conocen, ni lo tienen en sus pensamientos; pero para aquellos que están cerca de Él y aman ponerlo siempre delante de ellos como el Padre y el Salvador, es más precioso de lo que las palabras pueden expresar. A los tales les sirve para tres propósitos: les da orientación; les da fuerza; da la sensación de seguridad. Les muestra lo que deben hacer; les asegura el éxito; bendice con la bendición de la paz. Ese es el otro lado de la imagen; y brilla con una luz encantadora. Si nuestros pecados están delante de Él, también lo están nuestros humildes intentos de hacer lo correcto, nuestros deseos de ganar Su aprobación y los remordimientos cuando tememos haber fallado. Él nos sigue con una consideración misericordiosa y tierna. Cuando avanzamos, la Mano fuerte está allí para sostenernos mientras caminamos y guiarnos a través del peligro con seguridad. Cuando entramos, el guardián fiel se abre para nosotros y nos invita a descansar en la quietud del amor y la confianza perfectos. Lo vemos en cada evento de la vida, y en los detalles más pequeños de cada día, como el Amigo que está cerca de nosotros todo el tiempo; lo encontramos en nuestro levantarnos y en nuestro acostarnos, en el hogar y sus alegrías puras, en los rostros amorosos hacia ellos; lo bendecimos como el Autor de todo placer inocente; cuando el corazón está alegre Sabemos que lo que lo llena tanto es el sentido habitual de que Dios está en nuestra felicidad, como el Autor y Dador: todo es de Él, ya Él damos gracias. Cuando asumimos nuestro trabajo diario, es con una canción en el corazón, porque Él trabaja con nosotros y nos mostrará cómo debe hacerse nuestro trabajo; y cuando lo dejamos, es con tranquila satisfacción, porque Él ha visto todo, y recuerda, y sabe que aunque no hayamos sido perfectos, hicimos lo que pudimos. Su Espíritu Santo, llamado el “Paráclito”, el “Consolador” y el “Espíritu Amoroso”, está siempre cerca de nosotros, e incluso dentro, ya que estos cuerpos mortales son Sus templos consagrados; y los sonidos musicales que a menudo se escuchan en el alma, como canciones sin palabras, son la voz de ese Espíritu, hablando a nuestro espíritu del amor de Dios por nosotros y la recompensa del amor por Él.

3. Su propia recompensa sigue a las obras justas y rectas; su recompensa sigue ciertamente a la fe. Te llegará a lo largo de las tres líneas de advertencia, ayuda y consuelo: la seguridad de la Providencia que nunca falla y nunca olvida, te traerá como su fruto, estos preciosos resultados: Un sentido de responsabilidad sobrio y terrible; un control y una saludable restricción de la acción; un coraje y energía por encima de la fuerza natural; un sentido constante de la compañía divina; una transfiguración de toda tu vida; y, para el futuro, un descanso y una paz estables, los heraldos de la satisfacción eterna en la semejanza de Aquel a quien ahora sus hijos ven por fe, pero a quien conocerán en el futuro tal como son conocidos. (Morgan Dix, DD)

El maravilloso cuidado de Dios

Cuando pensamos en el trabajo requerido para criar a los pocos que están en nuestros hogares, el cansancio, la ansiedad, la carga de la vida, ¡qué maravillosa parece la obra de Dios! porque Él lleva el cielo y la tierra, y todos los reinos, en Su seno. Muchos piensan que Dios no piensa en nada menos que una estrella o una montaña, y que no tiene en cuenta las pequeñas cosas de la vida; pero cuando salgo al exterior, lo primero que veo es la hierba bajo mis pies; y, anidando en eso, flores aún más pequeñas; y aún más abajo, los musgos con sus discretas flores, que bajo el microscopio brillan con belleza:. Y si Dios se preocupa tanto por “la hierba del campo, que hoy es, y mañana se echa en el horno”, ¿no se preocupará mucho más por las cosas más pequeñas de su vida, “hombres de poca fe ”? (HWBeecher.)

El valor de los gorriones

Es significativo que Cristo marcó con tanto interés las más humildes y sencillas de las criaturas que nos rodean. Él no dice: “Considera el águila”, el monarca del aire, el símbolo del imperio y de la victoria; o, “Considera el ruiseñor”, el dulce bulbul oriental, que inunda las orillas del Jordán y las costas de Genesaret con su música apasionada; sino, “Considera el cuervo”—un ave de mal agüero y poco atractiva a la vista, o que llama la atención sobre el gorrión, un verdadero paria entre las tribus emplumadas. Es como Su preferencia por los publicanos y pecadores sobre el fariseo señorial y el escriba erudito. ¡Quién sino Jesús habría soñado con sacar poesía y teología de cuervos y gorriones! ¡Quién sino Él se habría comparado a Sí mismo, como lo hizo en la expresión más patética de Su vida, a una gallina que en vano llama a sus crías descuidadas al refugio de sus alas! Pero esta manera de hablar le convenía a Aquel que era “manso y humilde de corazón”; y quien, además, siendo uno con el Autor de la Naturaleza, interpreta mejor sus lecciones más profundas y simples. ¡Y qué revelación nos da el dicho de Cristo respecto a los gorriones de la obra de la providencia de Dios! ¡Qué omnisciencia y omnipresencia implica! Declara que Dios realmente nota y se preocupa por cada cosita emplumada que revolotea gorjeando por el aire, o salta de rama en rama en libertad inocente y feliz, o silba su nota solitaria “solo sobre la azotea”. Y cuando la criaturita cae, golpeada por un palo, un tiro o una piedra, “no cae en tierra”, dice, “sin vuestro Padre”.
No, incluso mientras cuelga en el puesto del pollero, colgado con otros cincuenta, esperando al comprador, pobre casi como él mismo, que puede encontrar el centavo necesario para comprar dos de ellos, todavía no es «olvidado antes Dios.» ¡La lamentable pequeña tragedia, de principio a fin, es observada y registrada por la Mente Suprema! Si Él observa todo eso, ¿qué es lo que Él pasa por alto? Si Él “atiende providencialmente al gorrión” y se interesa por su destino, ¡cuán solícito es Su cuidado por todas Sus criaturas vivientes! no es menos especial que general, ni menos particular que universal. Incluso un hombre de mente amplia y de corazón noble se distingue de los demás por su ausencia de desprecio, por su comprensión del significado de las cosas pequeñas y su sentido de lo sagrado y el valor de la vida común. Su mente es superior a la mera masa y esplendor de las cosas externas. Y con Dios esto debe ser así en el sentido más absoluto, en el grado más perfecto. “Él tiene respeto por los humildes”. Y este “respeto” se extiende en su justa medida a todas sus criaturas. Solo cuando creemos que Su cuidado es universal, podemos confiar absolutamente en él para nosotros. (GG Findlay, BA)

Confianza en la providencia de Dios

Después de la batalla de Manassas El capitán Imboden visitó al general Stonewall Jackson, que estaba gravemente herido, y lo encontró bañándose la mano hinchada en agua de manantial y soportando su dolor con mucha paciencia. En el curso de su conversación, Imboden dijo: «¿Cómo es posible, general, que pueda mantenerse tan tranquilo y parecer tan completamente insensible al peligro, en una tormenta de proyectiles y balas como la que llovió a su alrededor cuando recibió un golpe en la mano?» Instantáneamente se volvió grave y reverencial en sus modales, y respondió en un tono bajo de gran seriedad: “Capitán, mi creencia religiosa me enseña a sentirme tan seguro en la batalla como en la cama. Dios ha fijado el tiempo de mi muerte. No me preocupo por eso, sino por estar siempre listo, sin importar cuándo me sobrevenga”. Agregó después de una pausa: “Capitán, así deben vivir todos los hombres, y entonces todos serían igualmente valientes”.

Extraordinaria liberación

El célebre autor del «Progreso del Peregrino» experimentó varias liberaciones providenciales notables. Una vez cayó al río Ouse, y otra vez al mar, y escapó por poco de ahogarse. Cuando tenía diecisiete años se convirtió en soldado, y en el sitio de Leicester en 1645, siendo llamado para hacer de centinela, otro soldado de la misma compañía deseó ocupar su lugar. Él consintió, y su compañero recibió un disparo en la cabeza con una bala de mosquete y murió.

La doctrina de la providencia prácticamente mejoró

I. Para demostrar que la providencia de Dios se extiende a todos los asuntos humanos; y–

II. Señalar los usos prácticos que debemos hacer de esta doctrina.

Yo. Confirmemos, con referencia a las Escrituras, esta gran e importante verdad, QUE LA PROVIDENCIA DE DIOS ES UNIVERSAL; que se extiende a todas las criaturas y cosas por todo el mundo; pero, como eso más nos concierne, especialmente a todos los asuntos humanos. Por la providencia de Dios, nos referimos a Su preservación y gobierno de todas Sus criaturas, y todas sus acciones.

1. Esto aparece incluso desde la luz de la naturaleza. Parece necesariamente seguirse de Su ser el Creador del mundo; porque es razonable creer que el que hizo todas las cosas, gobierna todas las cosas (Rom 1:18-21; Hechos 14:17). La existencia de Dios, un Ser de infinito poder y sabiduría y bondad, nos obliga a creer que Él cuidará de Sus criaturas.

2. Pero tenemos una luz más clara y una prueba más completa de esto de la Biblia, la propia revelación de Dios de sí mismo. Allí leemos que Dios es el gran Conservador. ¿Qué te haré?”, dijo el santo Job, “¡Oh tú, Preservador de los hombres!” Job 7:20). Y el salmista exclama: “¡Cuán grande es tu misericordia, oh Dios! Por eso los hijos de los hombres ponen su confianza bajo la sombra de tus alas. Señor, tú preservas a los hombres y a las bestias” (Sal 36:6-7). Y en el libro de Nehemías, la buena providencia de Dios se celebra en estos acordes exaltados: “Tú, sólo tú, eres Señor; ¡Tú hiciste los cielos, los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que hay en ellos, los mares y todo lo que hay en ellos, y tú los preservas a todos! (Neh 9:6). Las predicciones de eventos futuros y su cumplimiento, de los cuales las Escrituras brindan numerosos ejemplos, nos proporcionan otra prueba de la realidad de una Providencia Divina; porque si Dios no gobernara el mundo, no podría predecir lo que sucedería. Dios advirtió a Noé del diluvio 120 años antes de que llegara. Predijo la esclavitud de Israel en Egipto; cuánto tiempo debe durar, y cómo deben ser entregados. El cautiverio de Judá fue anunciado mucho antes de que sucediera; cuántos años debe continuar; por quién, y por qué medios, el pueblo debe ser restaurado, y el templo reedificado. Todas las circunstancias relacionadas con el nacimiento, la vida, los sufrimientos, la muerte y la resurrección de Cristo fueron exactamente predichas. Dios, que preserva a todas las criaturas, también las gobierna. Él no encomienda la administración del mundo a diputados, como suponían muchos de los paganos. “El Señor reina”.

“El multiplica las naciones, y las destruye; El ensancha las naciones, y las aprieta otra vez. Él desató las ataduras de los reyes, y ciñó sus lomos con un cinto. Él despoja a los príncipes y derriba a los poderosos” (Job 12:18-19; Job 12:23). La providencia de Dios debe ser reconocida en los asuntos de las familias (Sal 68:6; Sal 107:41). Ni los individuos están bajo Su atención, como el texto claramente importa; ni la menor de sus preocupaciones, “porque hasta los cabellos de su cabeza están todos contados”; en consecuencia todas sus preocupaciones más importantes. Incluso aquellos eventos que llamamos contingentes o accidentales, incluso ellos están bajo la dirección y el control del Todopoderoso (Pro 16:33) . Esta providencia de Dios, cuya existencia hemos probado claramente.

(1) Es soberano e incontrolable. ¿Quién ha resistido, quién puede resistir, Su voluntad?

(2) Es sabio. “Su obra es perfecta, todos sus caminos son juicio”. Él no puede errar: Él no puede ser engañado o equivocado.

(3) Es misterioso. “Nubes y tinieblas lo rodean”.

(4) Siempre bien. “Verdaderamente, Dios es bueno con Israel”. “Sus ojos”, que dirigen todos los asuntos humanos, “corren de aquí para allá por toda la tierra”; y con que proposito? “Para mostrarse fuerte” a favor de todos los que temen y aman Su nombre. Sí, seguramente; porque todas las “cosas obran juntas para el bien” de Su pueblo.

II. Pasamos ahora a la segunda parte del tema; es decir, SEÑALAR LOS USOS PRÁCTICOS QUE DEBEMOS HACER DE LA DOCTRINA DE LA PROVIDENCIA. Esta doctrina está, en verdad, conectada con el conjunto de la religión práctica. Quita la providencia y destruirás todo el sistema de piedad, y no dejarás lugar para la oración o la alabanza.

1. Quedémonos asombrados ante el gran Gobernante del mundo. ¿Sus ojos contemplan, Sus párpados examinan a los hijos de los hombres? ¿Está Él en todo lugar, contemplando los malos y los buenos? ¿En Su mano está nuestro aliento y todos nuestros caminos? ¿Quién, pues, no le temerá? ¿Quién no temblará ante Su presencia?

2. Gocémonos de que las riendas del gobierno universal están en manos de Jesucristo, nuestro Salvador y nuestro Señor, de Aquel que es nuestro Mediador, nuestro Redentor, nuestro Hermano, y nuestro Amigo.

3. La doctrina de la providencia muestra la propiedad y utilidad de la oración; proporciona el motivo más fuerte y el mejor estímulo para ese deber.

4. La doctrina de la providencia muestra la conveniencia de ofrecer a Dios el sacrificio de alabanza y acción de gracias.

5. Muestra la conveniencia de someterse a la voluntad de Dios. ¿El Señor gobierna? Sométanse a Su gobierno.