Estudio Bíblico de Lucas 14:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 14,1-6

Entró en casa de uno de los principales fariseos

Evangelio del decimoséptimo domingo después de la Trinidad

I.

ESTAMOS AQUÍ A NUESTRO SALVADOR EN EL CÍRCULO SOCIAL. Jesús no era un recluso. Tenía un corazón amable y social. Vino a instruir, beneficiar y redimir a los hombres, y se complacía en mezclarse con ellos. Con toda su santidad, majestad y gloria, fue un ser manso y sociable, digno de toda admiración e imitación.

II. AQUÍ TENEMOS UN TESTIMONIO NOTABLE DE LA BONDAD DE CRISTO. Hay razón para sospechar que Su invitación a la casa de este fariseo no fue con un propósito amistoso. Los fariseos, como clase, odiaban a Jesús y estaban decididos a condenarlo; y este hombre tenía amigos distinguidos con él en esta ocasión, que no eran una excepción. Esto se prueba por lo que ocurrió cuando todos se juntaron en la casa. Inmediatamente frente a Cristo, y de una manera que llamó Su atención, estaba “un hombre hidropesado”. Cómo llegó allí está por inferir. Evidentemente, fue colocado allí para tentar a nuestro Señor a comprometerse. Sí, incluso sus corazones duros y amargos estaban tan seguros de la bondad del Salvador, que se sintieron autorizados a edificar sobre ella su complot para arruinarlo. Como era día de reposo, sus convicciones eran profundas y positivas de que Él no dejaría pasar la oportunidad de ejercer su maravilloso poder para curar al inválido que habían puesto delante de Él. Y ese hecho incidental dice mucho. Habla del flujo constante de poder sanador dispensado por el Salvador dondequiera que iba. Así como la misma nube que cubriría al sol con tinieblas lleva el arco que más bellamente refleja su gloria, así la misma ira y malignidad de estos hipócritas intrigantes atestiguaban más magníficamente la bondad de nuestro Señor. Tampoco calcularon mal. Conociendo muy bien la naturaleza y la intención del arreglo, y comprendiendo todo el mal uso que los vigías traicioneros que le rodeaban pretendían hacer de él, no retrocedió de su costumbre, ni permitió que su poder misericordioso fuera desviado o restringido.

III. ¡PERO CUÁN BASA LA COBARDÍA QUE NOS PRESENTARON EN LA CONDUCTA DE ESTOS HOMBRES! Desear derrocar y herir a alguien de cuya bondad estaban tan completamente convencidos, era en sí mismo una maldad autocontradictoria casi más allá de la comprensión. ¡Vergüenza de un celo que atribuye santidad a tal hipocresía, u honor a tal cobardía!

IV. AQUÍ VEAMOS EL VERDADERO ESPÍRITU DE LA LEY. El sábado no fue ordenado por sí mismo y por sí mismo; ni como un mero acto arbitrario de soberanía Divina; sino por el bien de los seres vivos interesados en su observancia.

V. TAMBIÉN CONSIDERAMOS DE ESTA NARRATIVA, QUE UNA PUNTILIOSIDAD SIN CARIDAD SOBRE LAS COSAS RELIGIOSAS, PUEDE TENER, COMO SU ACOMPAÑANTE, SI NO SU RAÍZ, ALGÚN EGOÍSMO OCULTO Y CONSECUENCIAS PROPIAS. No es que amaban tanto los mandatos de Dios, o que estaban tan devotamente preocupados por obedecerlos; sino ansiedad por que un garrote rompiera la cabeza de Aquel cuyas enseñanzas puras estaban socavando su falsedad y tiranía. No fue Dios, sino la codicia; no justicia, sino honor, lugar y dominio; no preocupación por Moisés y los profetas, sino por ellos mismos y su propia consecuencia. En la ocasión que nos ocupa, hubo una marcada preocupación por los honores y el lugar. Esta fue la inspiración de su supuesta santidad, y toda su ortodoxia superior fue sólo una farsa de orgullo y ansia de poder. Y es muy probable que este sea el caso en cada alboroto intolerante y poco caritativo sobre la mera «menta, anís y comino» de la fe.

VI. PERO EL FINAL DE TODO EL ASUNTO TAMBIÉN SE NOS MUESTRA AQUÍ. Tal espíritu no tiene el favor de Dios, y no tiene nada bueno que esperar. (JASeiss, DD)

Lo miraban

Lo que se puede aprender de mirar a Cristo

Si también miramos a Cristo, vemos cómo la piedad exaltada instruye a los de mente mundana.

1. Se digna aceptar con espíritu amistoso la invitación que parecía amistosa.

2. Explica y defiende el uso correcto del sábado.

3. Reprende el orgullo inculcando la humildad.

4. Revela a quienes lo rodean la naturaleza de la verdadera humildad.

5. Desde la humildad como Su tema, en presencia de los soberbios, procede a hablar de hospitalidad en presencia de los egoístas.

6. Nuestro Señor distingue entre la hospitalidad de la ostentación y la hospitalidad de la verdadera benevolencia.

7. Deduce Su instrucción de los acontecimientos que pasan o de los objetos que le rodean.

8. Sentado en la cena, pronuncia a su anfitrión ya los invitados la parábola de la Gran Cena. (Van Doren.)

Curar en sábado

¿Es lícito hacer algo pero curar en el día de reposo? Ciertamente no; ese es el propósito del día; es un día de curación. Por lo tanto, si en los arreglos muy complejos de nuestra vida moderna, estamos tratando de interferir con cualquier cosa que sea habitual en el día de reposo, debemos preguntarnos si estamos interfiriendo con lo que tiene un efecto curativo, o si estamos interfiriendo con la que tiene un efecto nocivo; porque hay muchas cosas que en su forma exterior son “obras” que sin embargo en sus efectos generales son curativas. (TT Lynch.)

El próximo sábado

Hemos estado pensando y hablando de un milagro hecho en sábado. Es evidente que nuestro Salvador tenía preferencia por el sábado como tiempo para obrar milagros. ¿Cómo, entonces, es con respecto a nosotros mismos, nosotros que, muchos de nosotros, estaríamos contentos de tener un milagro obrado a nuestro favor, y sin embargo no tenemos ningún derecho a esperar uno? Es simplemente así: estamos esperando el sábado. En otras palabras, sin duda tenía la intención de que la práctica de nuestro Salvador nos enseñara que se acerca un tiempo especial de descanso, cuando todos los diversos problemas que nos estorban y dañan serán completamente eliminados, nuestras cargas desatadas; nuestras fiebres se enfriaron para siempre; nuestra debilidad se transformó en fortaleza; toda nuestra pesadez aligerada; nuestros ojos ciegos aclarados; nuestros oídos sordos destapados; nuestros pies llenos de vigorosos saltos de sangre; y todo lo que está dentro de nosotros se iluminó con alegría, así como la casa se iluminó, y la música y el baile resonaron en ella, cuando el hijo pródigo llegó a casa. Viene un día de reposo; y así como Cristo efectuó sus curaciones en el día de reposo, cuando estuvo sobre la tierra, se nos enseña a contemplar un día de curación que está por venir, ese día de reposo, es decir, de descanso, en el que esperamos entrar en lo sucesivo. Puede ser necesario para nuestra perfección, y la perfección de nuestros amigos, que todavía estemos agobiados; pero estamos bastante seguros de que, después de la ronda de los seis días, vendrá el séptimo; estamos bastante seguros de que cuando el tiempo de la prueba haya terminado, se concederá la bendición de la salud. (TT Lynch.)

La hidropesía

La hidropesía figura de la avaricia

La hidropesía es una enfermedad que por lo general ataca sólo a personas de edad avanzada. Del mismo modo, de la indiferencia a Dios ya las cosas celestiales, y el apego a los bienes terrenales, surge la avaricia, vicio del que muchos son víctimas, especialmente en la edad avanzada.

Yo. SEMEJANZA ENTRE DROPSY Y AVARICE.

1. En la sed ocasionada por ambos.

2. En los sufrimientos ocasionados por ambos.

(1) Falta de descanso y alegría.

(2) Dolores en todo el cuerpo.

3. En el carácter peligroso de las respectivas enfermedades.

(1) La avaricia es difícil de curar.

(2) Si el hombre avaro se convierte, existe el mayor peligro de que recaiga en sus pecados anteriores.

(3) La avaricia frecuentemente causa muerte prematura.

(4) La avaricia causa la muerte eterna.

II. MUERTE EL LIBERTADOR DE AMBAS ENFERMEDADES.

1. La muerte y el sepulcro nos advierten que despreciemos los bienes terrenales.

2. El juicio advierte a los avaros que tiemblen a causa de sus posesiones. Porque provocan a Dios–

(1) Por su injusticia y dureza de corazón, que a menudo son la causa de que los pecados clamen al cielo.

(2) Por la falsa confianza que depositan en sus bienes.

3. La eternidad nos enseña a codiciar bienes inagotables. (Venedien.)

Pensamiento que ayuda al duelo

Aquí, entonces, está el hombre que tenía la hidropesía. ¿Se opone a un milagro en el día de reposo? Es sorprendente cómo nuestras propias necesidades dan una luz interior a nuestros principios. Muchas cosas que han sido completamente oscuras para un hombre, de modo que ha dicho: «No puedo entenderlo», se vuelven translúcidas para él tan pronto como Dios ha iluminado un dolor dentro de él. Ponga un dolor dentro de un pensamiento, y es asombroso cuánto más claro es el pensamiento. Este hombre tenía puntos de vista claros sobre el sábado, puntos de vista muy claros. La hidropesía le había dado esas opiniones. (TT Lynch.)