Estudio Bíblico de Lucas 1:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 1:6

Ambos justos antes Dios

Observancia de las ordenanzas de Dios

“Al andar en las ordenanzas,” andaban igualmente “en todos los mandamientos del Señor; “ ese es el medio por el cual hicieron esto.

(Obispo Beveridge.)

Cumplimiento de deberes

Dios se comunica con gran variedad a sus santos, ahora en esta ordenanza y ahora en aquella, con el propósito de mantener la estima de todos en nuestros corazones. Ten cuidado, pues, cristiano, de no descuidar ningún deber. ¿Cómo sabes que esa es la puerta a la que está Cristo esperando entrar en tu alma (Jn 2Tes 3:16)? (W. Gurnall.)

Todos los mandamientos de Dios deben ser observados

Los mandamientos de Dios cuelgan juntos; están tejidas y entretejidas juntas como una tela fina, en la que no se puede soltar un solo punto sin peligro de deshilachar el conjunto. Si un hombre vive quebrantando cualquiera de los mandamientos de Dios, si se permite entregarse a cualquier pecado, nadie puede decir dónde se detendrá. No se puede dejar entrar a ningún demonio en nuestras almas sin correr el riesgo de que vaya a buscar “otros siete demonios peores que él”; y cuanto más pura haya sido la casa hasta ahora, más deseosos estarán de venir y alojarse en ella. (AW Hare.)

Unidad de Zacarías y Elisabeth

Eran uno en- –

1. Afecto.

2. Interés.

3. Cristo. (VanDoren.)

Un acoplador modelo

Observe aquí–

1. La dulce armonía de esta pareja religiosa en los caminos de Dios; ambos caminaron en los mandamientos de Dios. Es una unión feliz cuando el esposo y la esposa son uno, no solo en sí mismos, sino en el Señor.

2. La universalidad de su santidad y obediencia: anduvieron, no en algunas, sino en todas las ordenanzas y mandamientos del Señor. Los que quieran aprobarse a sí mismos como sinceramente religiosos deben tomar conciencia de todo deber conocido y esforzarse por obedecer todo precepto y mandato de Dios.

3. El alto encomio que el Espíritu Santo de Dios da de este su proceder religioso de santidad y obediencia: son declarados irreprensibles. Vivir sin pecado grave es nuestra santidad en la tierra; vivir sin ningún pecado será nuestra felicidad en el cielo. Muchos pecados pueden estar en aquel que tiene la verdadera gracia; pero el que tiene la verdad de la gracia no puede permitirse ningún pecado. La verdad de la gracia es nuestra perfección en la tierra; pero en el cielo tendremos perfección tanto como verdad.

4. Un modelo para la imitación de los que esperan en el altar de Dios, y se emplean en y acerca de las cosas santas. Todos los ministros del evangelio deben ser lo que aquí se dice que son Zacarías e Isabel, irreprensibles; es decir, muy inocentes e inofensivos en su conversación diaria. (W. Burkitt, MA)

Como el caldo, como la fruta

No es en el poder de los padres para difamar la santidad de sus hijos; es la bendición de Dios la que los engalana en las virtudes de sus padres, como ellos los engalanan en sus pecados. No hay certeza, pero existe la probabilidad de una generación santa cuando los padres son tales. Isabel era tan buena como Zacarías, para que el precursor de un Salvador pudiera ser santo por ambos lados. Si la cepa y el injerto no son ambos buenos, hay mucho peligro para el fruto. Es una unión feliz cuando el esposo y la esposa son uno, no solo en sí mismos, sino en Dios; no más en la carne que en el Espíritu. La gracia no hace diferencia de sexos; antes bien, el más débil se lleva más honor porque ha tenido menos ayudas. (Bishop Hall.)

Puede o no traer consigo la bendición de nacer en un hogar históricamente y por un cargo hereditario de renombre; pero, coeteris paribus, es una bienaventuranza tener tanto al padre como a la madre «justos» como ante Dios, e «irreprensibles» como ante el mundo. ¡Cuán triste para la misma tragedia es la falsificación de un linaje tan piadoso, las palabras son pobres para decir! es introducir discordias inevitables cuando ambos no lo son, cuando, acaso, los hijos y los sirvientes ven al esposo (padre) viviendo «sin Dios», y a la esposa (madre) con el corazón dolorido mientras forzosamente va solo al «santuario», y solo tiene «oración» en el hogar. (Dr. Grosart.)

Zacharias y Elisabeth

Paternidad de grandes hombres interesante. La influencia de los padres generalmente determina la posición intelectual, social y en gran parte moral. Al presentar la historia de uno que fue declarado por la máxima autoridad que no tenía superior entre sus predecesores o contemporáneos Mat 11:11), el escritor sagrado nos detiene un poco con el carácter de sus padres. Considere el texto como una hermosa exhibición de religión personal y familiar.

Yo. UNA REPRESENTACIÓN DE LA RELIGIÓN PERSONAL. Su religión era–

1. Sincera–“delante de Dios”.

2. Irreprochable–“sin culpa” (Filipenses 2:15).

3. Práctico–“andar en todos”, &e.

II. UNA IMAGEN Y PROMESA DE RELIGIÓN FAMILIAR. Lo que se dice de uno se dice de “ambos”, una pareja piadosa. Mire esto en su relación con–

1. Su consuelo mutuo. Jóvenes cristianos y cristianas, que ésta sea una de las primeras cosas que miréis con seriedad cuando comenzéis a contemplar la unión de vida.

2. Su vida doméstica. Imagínalos en su casa rural en la región montañosa. Amabilidad mutua, oración unida, formas tranquilas de hacer el bien, etc.

3. Sus deberes parentales. Seguramente su piedad personal tuvo algo que ver con su elección como padres del precursor. Religión personal la calificación principal para la formación de los niños. (John Rawlinson.)

Características de la verdadera justicia

Para ello debemos ser «justificados por la fe por medio de nuestro Señor Jesucristo», porque «aquel hombre a quien el Señor no imputará pecado, aquél cuya transgresión será perdonada». Otra característica del hombre justo es que, “en su espíritu no hay engaño”, o, como lo expresó el niño irlandés, debe ser “danés por dentro”. Vea cómo oró David por estas bendiciones (Sal 51:1; Sal. 51:7; Sal 51:10). Entonces aquellos que son justos tienen todos los principios correctos en ellos (Gal 5:22-23). Una vez, un rey de Inglaterra tomó prisionero a un obispo combatiente romano. El Papa envió una demanda: “Libertad a mi hijo”. En respuesta, el rey envió el yelmo y la cota de malla del obispo, y preguntó: «¿Es este el vestido de tu hijo?» Los que son justos ante Dios, también serán justos ante los hombres. (HR Burton.)

De carácter transparente

En la catedral de San Marcos , en Venecia, un edificio maravilloso, lustroso con un esplendor oriental mucho más allá de toda descripción, hay pilares que se dice que fueron traídos del Templo de Salomón; estos son de alabastro, una sustancia firme y duradera como el granito, y sin embargo transparente, de modo que la luz brilla a través de ellos. He aquí un emblema de lo que deberían ser todos los verdaderos pilares de la Iglesia: firmes en su fe y transparentes en su carácter; ¡hombres de molde simple, ignorantes de los caminos tortuosos y engañosos, y sin embargo hombres de fuerte voluntad, que no se dejan desviar fácilmente ni se desvían de su rectitud! Algunos de esos hombres de alabastro que conocemos; ¡Que el gran Maestro Constructor coloque más de ellos en Su templo! (CHSpurgeon.)

La pareja sin culpa

I . Considerar e ilustrar el personaje descrito en el texto; y–

II. Presentar algunas razones por las que todos los que han entrado en el estado matrimonial deben esforzarse por hacerlo propio.

1. Lo primero que llama la atención en el carácter de esta pareja verdaderamente excelente y feliz es que eran justos ante Dios. De hecho, es muy fácil ser justo en nuestra propia estimación; ni es muy difícil ser justo en la estimación de nuestros semejantes; pero de ninguna manera es igualmente fácil ser justo en la estimación de Dios. Él está constantemente con nosotros; Él ve toda nuestra conducta; es más, Él lee nuestros corazones. Ser justo ante Él, entonces, es ser real, interior y uniformemente justo. Es ser las mismas personas en cada situación y en todas las ocasiones: las mismas en casa y fuera, en la soledad y en sociedad. Pruébense ustedes mismos con esta regla. ¿Los hombres te considerarían justo, si te conocieran tan perfectamente como Dios te conoce?

2. Nuevamente: esta pareja anduvo en todos los mandamientos y ordenanzas de Dios sin mancha. Se menciona como un efecto y una prueba de su rectitud.

Estas dos palabras, aunque casi sinónimas, no lo son perfectamente. Los mandamientos de Dios son Sus preceptos morales, o aquellos preceptos que están diseñados para regular nuestro temperamento y conducta en todas las ocasiones. Por Sus ordenanzas se entienden aquellos ritos e instituciones religiosas que Él nos ha ordenado observar. Algunos pretenden obedecer los mandamientos de Dios, mientras descuidan Sus ordenanzas. Otros observan visiblemente Sus ordenanzas, pero descuidan Sus mandamientos. El término caminar significa un curso de vida. Andar en los mandamientos y ordenanzas de Dios es tener el corazón y la vida constantemente regulados por ellos. No es dar un paso ocasional en el camino del deber, y luego dar muchos pasos en un camino diferente; pero es seguir este camino con constancia y perseverancia sin desviarse. Esta piadosa pareja no seleccionó los mandamientos que eran fáciles o respetables, y descuidó otros. Tampoco observaron sólo aquellos que tenían poca tentación de omitir; pero, para usar el lenguaje del salmista, tenían respeto por todos los mandamientos de Dios.
¿Qué implica ahora, bajo la dispensación cristiana, andar en todas las ordenanzas y mandamientos del Señor, sin mancha?

1. Implica el ejercicio del arrepentimiento hacia Dios, y la fe en nuestro Señor Jesucristo. Estos son los dos primeros y grandes mandamientos del evangelio. Hasta que comencemos a realizar estos deberes, no podemos ser justos ante Dios, ni andar en ninguno de Sus mandamientos u ordenanzas; porque la inspiración ha declarado que sin fe es imposible agradarle.

2. Andar irreprensiblemente en todos los mandamientos y ordenanzas de Dios, implica gran diligencia en buscar el conocimiento de los mismos. Ningún hombre puede regular su conducta por una regla que no conoce. Un marinero también podría encontrar el camino a un puerto distante, sin siquiera mirar su carta o brújula. Esa copia del Antiguo Testamento, que poseían Zacharias e Elisabeth, sin duda se usaba con frecuencia. Debe haber sido su consejero y guía diario.

3. Andar irreprensiblemente en todos los mandamientos y ordenanzas de Dios implica un cumplimiento cuidadoso de todos los deberes que los esposos y las esposas se deben el uno al otro.

4. Andar irreprensiblemente en todos los mandamientos y ordenanzas de Dios implica un cumplimiento cuidadoso, por parte de los padres, de todos los deberes paternales que Él ha ordenado.

5. Andar irreprensiblemente en todas las ordenanzas y mandamientos de Dios, implica mantener la adoración a Dios en la familia.

6. Andar en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor sin culpa, implica una adecuada preocupación por la felicidad presente y futura de los siervos, aprendices y dependientes.

7. Andar en los mandamientos y ordenanzas del Señor sin culpa, implica un cumplimiento cuidadoso de todos los deberes que debemos a nuestros prójimos.

8. Andar irreprensiblemente en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor, implica un buen uso de los bienes temporales que están encomendados a nuestro cuidado. Por último: Andar irreprensiblemente en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor implica una observancia sagrada del sábado, una asistencia diligente a la adoración pública de Dios y una conmemoración de Cristo en Su mesa. Habiendo así considerado e ilustrado el personaje puesto a la vista en el texto, procedo, como fue propuesto–

II. Enunciar algunas razones por las que todos los que han entrado en el estado matrimonial deben esforzarse por hacerlo suyo.

1. Dios aprueba y requiere que poseas tal carácter. Él te ordena que seas justo ante Él.

2. Considere cuánto promovería su felicidad presente poseer tal carácter. ¿Dónde se puede encontrar la felicidad en la tierra, sino en una familia como la que se ha descrito ahora?

3. Permítame recordarle cuán grandemente una familia así honraría a Dios y adornaría la religión. Sería, en verdad, en un mundo como este, como una de esas islas siempre verdes, que se elevan en medio del ancho océano de arenas árabes, y cuyo verdor constante lleva al viajero cansado y sediento a buscar el manantial oculto que lo produce. . Es, quizás, imposible que un individuo aislado exhiba toda la belleza y excelencia del cristianismo; porque mucho de ello consiste en el desempeño correcto de esos deberes relativos, que no tiene oportunidad de realizar. Pero en una familia religiosa, una familia donde tanto el esposo como la esposa son evidentemente piadosos, la religión puede manifestarse en todas sus partes y en la plenitud de su gloria y belleza; y una de esas familias hará más para recomendarla y suavizar los prejuicios de sus enemigos, de lo que puede efectuar el sermón más poderoso y persuasivo. (E. Payson, DD)

Vida doméstica

En este breve relato hay mucho para interesarnos e instruirnos; “ambos eran justos.” El sacerdote mantuvo la santidad de su carácter al casarse con una hija de Aarón; una hija de la piedad de Aarón así como de su carne. La unión, cimentada por el afecto, fue fortalecida por la piedad. ¡Pareja tres veces feliz! unidos a Dios y entre nosotros! ¿Quién puede separarte? que te puede hacer daño la vida con todas sus pruebas; la muerte con todos sus terrores; todas las cosas trabajarán juntas para tu bien. Si la simpatía es necesaria para la felicidad en cualquier estado, seguramente en lo que es más interesante e importante. “¿Cómo pueden andar dos juntos si no estuvieren de acuerdo?” Además, si las familias del pueblo de Dios han de ser los viveros de la Iglesia, es indispensable que ambos padres sean justos.

Yo. EL PRINCIPIO DE SU OBEDIENCIA: “Eran justos delante de Dios”.

II. LA REGLA DE SU OBEDIENCIA: “Los mandamientos y ordenanzas del Señor”.

III. LA UNIVERSALIDAD DE SU OBEDIENCIA—“Andando en todos los mandamientos”, etc. La religión, dondequiera que exista, dejará su propia impresión sobre el carácter; no se desarrollará un rasgo, sino cada rasgo del “hombre nuevo”; los deberes para con el hombre, así como los que debemos para con Dios, serán considerados concienzudamente.

IV. LA CONSISTENCIA DE SU OBEDIENCIA. El texto se suma a la descripción anterior de su carácter “irreprensible”; no sin pecado. Feliz es para los intereses de la Iglesia cuando una coherencia intachable marca a sus profesores, más especialmente cuando sus profesores, como Zacarías e Isabel, sostienen puestos públicos e importantes; el sacerdote enfáticamente debe ser “irreprensible”; si la lengua de la calumnia lo ataca, no debe encontrarse con un segundo acusador. Ser así «irreprensible» requiere una dependencia constante de la gracia de Dios.(Essex Remembrancer.)