Lc 20,9-19
Cierto hombre plantó una viña
Lecciones
1.
Agradezcamos que Dios haya plantado Su viña entre nosotros. Estamos situados, no en ninguno de los desiertos, yermos, o espacios comunes del mundo, sino en la viña, en “un jardín cercado”, en el mismo jardín del Señor.
2. Preguntemos si estamos dando al Señor de la viña el fruto que Él espera en su tiempo.
3. Cuídense de parecerse a estos labradores malvados en su conducta, no sea que ustedes también se parezcan a ellos en su destino. ¿Qué acogida, pues, estáis dando a los ministros de Dios, y especialmente al Hijo amado de Dios?
4. En último lugar, procura dar al Señor Jesús el lugar que le corresponde en tu edificio espiritual. Que Él esté tanto en su fundamento como en su cima. Que Él sea tanto “el autor como el consumador de vuestra fe”. (J. Foote, MA)
La multiforme misericordia de Dios
Como las gotas de un brillo, que reflejan un arco iris de colores cuando el sol brilla sobre ellos, y cada uno, cuando se gira de diferentes maneras, desde su forma prismática muestra todas las variedades de color, por lo que la misericordia de Dios es una y, sin embargo, muchas, la misma sin embargo, siempre cambiante, una combinación de todas las bellezas del amor se mezclaron armoniosamente. Solo tienes que mirar la misericordia en esa luz, y esa luz, y esa luz, para ver cuán rica, cuán múltiple es. (CHSpurgeon.)
La fecundidad la prueba del valor
Hace años en Mentone estimaron el valor de la tierra por el número de olivos que hay en ella. ¿Cuántos portadores del precioso aceite estaban dando su producto? Esa fue la cuestión que resolvió el valor de la parcela. ¿No es esta la verdadera manera de estimar la importancia de una Iglesia cristiana? El mero tamaño no es un criterio; la riqueza es una medida aún más engañosa, y el rango y la educación no son mejores. ¿Cuántos están dando fruto para el Señor en una vida santa, en intercesión devota, en esfuerzos fervientes para ganar almas y en otros métodos por los cuales se produce fruto para el Señor? (Espada y llana.)
Piedad abusada
Nada tan frío como el plomo, sin embargo nada más hirviendo si se derrite; nada más romo que el hierro y, sin embargo, nada tan agudo si se afila; el aire es suave y tierno, pero de él se engendran truenos y relámpagos; el mar está en calma y tranquilo, pero si es azotado por tempestades es agitado más allá de toda medida. Así es que la misericordia abusada se convierte en furor; Dios, como Él es un Dios de misericordias, así Él es un Dios de juicio; y cosa espantosa es caer en sus manos castigadoras. Él detesta atacar, pero cuando ataca, ataca a fondo. Si su ira se enciende, sí, aunque sea un poco, ¡ay de todos aquellos sobre quienes cae! ¡cuánto más cuando está muy disgustado con un pueblo o una persona! (John Trapp.)
El hijo rechazado
Volviendo a la parábola, observe- –
Yo. EL RECLAMO DEL PROPIETARIO. Su derecho y autoridad son completos. Dios presiona Su derecho a nuestro amor y servicio. Las bendiciones son privilegios y los privilegios son obligaciones.
II. LA AMOROSA PACIENCIA DEL PROPIETARIO. Nunca hubo un empleador terrenal que mostrara una bondad tan persistente hacia una rebelión tan persistente. El relato de los siervos enviados una y otra vez, a pesar de los insultos y la muerte, es una débil imagen de Su paciencia hacia Israel. Misericordias, liberaciones, revelaciones, súplicas, se juntan, una hueste resplandeciente, alrededor de toda su historia, como el campamento angélico estuvo cerca de Jacob en su viaje. Pero a lo largo de la historia se alzan las imágenes oscuras y ensangrentadas de misericordias despreciadas y profetas asesinados. La ternura de Dios en la antigua dispensación es maravillosa; pero en Cristo aparece en un patetismo de anhelo.
III. EL RECHAZO.
IV. EL JUICIO. Era justo, necesario, completo, sin remedio.
V. LA EXALTACIÓN FINAL DEL HIJO. (Charles M. Southgate.)
El hijo rechazado
Yo. EL INTERÉS DE DIOS EN SU VIÑEDO. Las grandes verdades del Antiguo Testamento provienen de los profetas más que de los sacerdotes. El gran progreso de la verdad ha dependido de estos valientes hombres. La era sin su profeta se ha estancado. El sacerdocio es conservador; profecía, progresiva. El verdadero profeta siempre es grande; la verdad hace grandes a los hombres. Solo mediante una comprensión clara de las profecías acumuladas del Antiguo Testamento podemos apreciar el cuidado divino. En esta lección sobre el cuidado de Dios por Su viña, Cristo ha marcado la distinción entre las funciones de los profetas y Él mismo. Habían hablado como siervos; Él como el Hijo. En tal comparación se ve la trascendente revelación de Dios en Cristo. Él era el heredero. Los intereses del Padre eran idénticos a los Suyos. Fue en tal comparación que Cristo declaró la infinita gracia de Dios en la encarnación y su propósito.
II. LA IRREVERENCIA DE LOS HOMBRES. Toda la actitud de Dios hacia su Iglesia es la de una infinita condescendencia y piedad.
1. La actitud de estos hombres hacia la verdad. Los mayores conflictos han sido entre la verdad de Dios y los deseos personales de los hombres.
2. Este antagonismo se manifiesta en el trato a los justos. En un sentido, quien acepta una verdad se convierte en su personificación, y como consecuencia debe cargar con toda la malignidad de quienes odian esa misma verdad. Sea testigo del trato de los profetas en evidencia. Debido a que Micaías pronunció algo que desagradaba al gobierno de Israel, fue azotado y encarcelado. Debido a que el profeta Jeremías dio una profecía inoportuna a su rey, aunque era la palabra del Señor, fue arrojado a un calabozo por su valor. No le esperaba mejor destino al profeta Isaías que ser aserrado por orden del gobernante del pueblo escogido de Dios. Fue el sumo sacerdote quien obtuvo un decreto para la expulsión de Amós de Jerusalén.
3. Este antagonismo hacia los profetas de la verdad es sólo una expresión menor de un odio ardiente hacia Dios. El espíritu de odio a los profetas resultaría en la muerte del Hijo de Dios. Ya sea que la verdad, el hombre o Dios se interponga en el camino de este deseo de poder, el resultado es el mismo.
III. EL PODER DEL PUEBLO. Repetidamente esta verdad se manifiesta en la vida de Cristo. “Procuraban echarle mano, pero temían al pueblo”. En estas pocas palabras reconocemos el correctivo de la terrible acusación contra la naturaleza humana. Si tal historia es la expresión de lo universal, entonces debemos discernir el hecho de que la verdad está más segura en manos de muchos que de pocos.
IV. LA SOBERANÍA DEL PROPIETARIO DE LA VIÑA. En el relato paralelo de esta parábola en Mateo, leemos la pregunta de Cristo: “Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?” En toda la historia esta misma verdad ha sido atestiguada a menudo. Los que rechazan a Dios son auto-rechazados por Él. El poder que no se usa para Dios se nos quita y se le da a aquellos que lo usarán. Hay dos sugerencias prácticas muy íntimamente conectadas con este tema que notamos brevemente. Primero: El mayor obstáculo para el reino de Cristo puede provenir de aquellos que son los más altos en la administración de sus asuntos. Segundo: La estupidez de la maldad. Estos mismos hombres que robaron a Dios se estaban robando a sí mismos. Al planear poseer la viña la perdieron. Al intentar mantener alejado al dueño, se expulsan a sí mismos. Dios controla Su propio reino e Iglesia. “La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza de esquina: por obra del Señor es esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos.” (DO Mears.)
Parábola de la viña arrendada a los labradores
Yo. LOS MATERIALES DE LOS QUE SE COMPONE LA PARÁBOLA son objetos que eran familiares en Palestina, o comunes en países cálidos; una viña, un propietario y unos arrendatarios.
II. Abordemos a continuación LOS OBJETIVOS QUE NUESTRO SALVADOR TENÍA EN VISTA AL ENTREGAR ESTA PARÁBOLA; o, lo que es lo mismo, indagar cuáles son las verdades importantes que contiene. Los objetivos de nuestro Salvador en esta parábola parecen ser
1. Señalar las singulares ventajas otorgadas a los judíos como nación.
2. Su conducta.
3. Su castigo.
4. La transferencia de sus ventajas a otros
Inferencias:
1. De esto pasaje podemos aprender que nosotros, como cristianos, poseemos una porción de ese reino que el Señor Jesús vino a establecer. Porque los cristianos vinieron en lugar de los judíos. Este reino consiste en privilegios, en bendiciones, en conocimiento superior y medios superiores de mejora. De esos privilegios tenemos muchos motivos para estar agradecidos, pero ninguno para enorgullecernos. Porque no fueron dados porque fuéramos mejores que otras naciones: sino que fueron otorgados únicamente para que podamos cultivarlos y mejorarlos, y convertirnos en los benditos instrumentos para transmitirlos a otros.
2. Que si dejamos de dar fruto de santidad, también a nosotros se nos quitará el reino de Dios. Dios nos ha dado mucho, y por lo tanto se requerirá mucho de nosotros. (J. Thomson, DD)
Los herodianos y fariseos se unieron contra Jesús
1. La combinación de hombres de sentimientos opuestos, en un caso particular, no ofrece ninguna prueba de que la verdad y la justicia estén conectadas con su unión temporal.
2. En la conducta de los escribas y fariseos en esta ocasión vemos los vergonzosos artificios que la malicia lleva a emplear a los hombres.
3. De este pasaje podemos observar el perfecto conocimiento que Jesús tenía del carácter, principios e intenciones de sus enemigos.
4. La sabiduría de Jesús también brilló en esta ocasión. Si hubiera sido un simple hombre, deberíamos haber dicho que se distinguía por su presencia de ánimo. Ahora Su sabiduría se muestra fuertemente aquí. Podría haberse negado a responder la pregunta de los fariseos y herodianos, como los fariseos habían hecho con él. O podría haberles dado alguna oscura y enigmática respuesta que ellos no hubieran podido pervertir. Pero, en lugar de hacerlo, dio una respuesta clara y decidida, sin miedo ni evasivas.
5. La intrépida consideración a la verdad que el Señor Jesús desplegó en esta ocasión merece una cuidadosa atención. No quiso negarse a responder a la pregunta de si era lícito pagar impuestos al César. Al contrario, instantáneamente declaró que era lícito; y no sólo lícita, sino obligatoria, como ellos mismos habían confesado de mala gana. Porque la alusión al denario los golpeó con fuerza; y se fueron admirando a la persona a quien habían venido a desenmascarar y abrumar.
6. Por último, podemos observar la disposición que nuestro Salvador siempre mostró para dirigir la atención de sus oyentes al deber que tenían para con Dios. Si, pues, hemos de dar a Dios las cosas que son de Dios, debemos dar todo a Dios; porque todo lo que tenemos le pertenece a Él: nuestras capacidades, nuestras oportunidades, nuestras ventajas, nuestras bendiciones. (J. Thomson, DD)
Lo convertirá en polvo
>La locura de oponerse a Cristo
“Se dice que cien mil pájaros vuelan contra las luces de los faros a lo largo de la costa atlántica de los Estados Unidos, y mueren anualmente”. Eso dice un trozo de papel del periódico de esta mañana. No debemos tener miedo en estos tiempos emocionantes de que los cavilosos capciosos apaguen nuestra esperanza. Las oscuras aves salvajes del océano siguen saliendo de las misteriosas cavernas; parecen odiar el brillo de las lentes. Continúan lanzándose contra los gruesos cristales de las ventanas. Pero por lo general terminan batiendo sus alas en pedazos en el cristal inflexible hasta que caen muertos en las olas que se mueven debajo. (CSRobinson, DD)
El naufragio de la infidelidad
Hace algunos años, un hombre y su esposa fueron encontrados viviendo en una miserable casa destartalada en una parte baja de Londres; y aunque el marido estaba enfermo, su única cama era un poco de paja, con un envoltorio basto y sucio por cobertor, y un ladrillo por almohada. Una silla vieja y una cacerola parecían ser los únicos otros muebles en el lugar, mientras que la esposa que la atendía sufría ataques, lo que la convertía en ese momento más en un animal salvaje que en una mujer. Aunque reducido a una condición tan miserable, este hombre estaba realmente dotado y educado; y en días de salud y fortaleza había trabajado con su pluma para un editor incrédulo. ¿Cuál fue, entonces, la causa de su caída? Dio la casualidad de que la víctima respondió a esta pregunta por sí mismo; porque, paseando sus ojos opacos y plomizos por la habitación después de que un visitante hubiera entrado, comentó: “¡Esto es el naufragio de la infidelidad!”