Lc 21,37-38
El Monte de los Olivos
Contemplaciones en el Monte de los Olivos
No será difícil concebir cómo pasó nuestro Señor esta noche de insomnio en el Monte de los Olivos.
I. PRENSIMIENTOS NOCTURNOS SOBRE LA MUERTE DE LA CIUDAD QUE LO HABÍA RECHAZADO. ¿Podemos asombrarnos de que Sus pensamientos esa noche fueran tristes? Conoce los hechos completa y atentamente, de-
1. El dolor de Cristo por la ciudad apóstata.
2. El dolor de Cristo por la ciudad condenada. Conocía la conexión inseparable entre pecar contra Cristo y la condenación inminente.
II. REFLEXIONES NOCTURNAS SOBRE SUS PROFECÍAS QUE HAN PREDIGADO EL FIN. Profanación de la Ciudad Santa; masacre y dispersión del pueblo de Dios; terribles luchas internacionales; decadencia de la fe, etc.
III. ANTICIPACIONES NOCTURNAS DE LOS ACTOS FINALES DE SU CARRERA TERRENAL. Él leyó claramente cada incidente de Su angustia cercana y lo enfrentó cuidadosamente. Nada podría desviarlo de Su meta
IV. PREPARACIÓN NOCTURNA PARA LA ENTREGA A SU MUERTE PROXIMA.
1. ¿Por qué esta disposición a encontrarse con la muerte? Él salvaría a otros; no Él mismo.
2. ¿Para quién esta disposición a morir? Para los falsos amigos y los enemigos que odian. (W. HJellie.)
Obra y oración
La vida del Señor Jesús en la tierra hubo una verdadera vida humana; y es sólo cuando reconocemos plenamente este hecho que podemos encontrar en él un ejemplo para nuestra guía. Aquí hay un registro breve pero instructivo de una parte importante de su ministerio en la tierra, en sí mismo un tipo de todo su curso. El día se dedicaba al trabajo, la tarde al descanso tranquilo, la meditación y la oración. Ambos fueron necesarios para el cumplimiento de Su misión, y ambos son esenciales para la plenitud de nuestro carácter cristiano. Aquí hay dos elementos de la excelencia cristiana, aparentemente opuestos, pero ambos deben combinarse en uno que alcance la plenitud de la estatura de un hombre perfecto en Cristo Jesús. Muchos han intentado, están intentando, separarlos. Ha habido épocas, todavía hay individuos y partidos en los que hay un exceso de devoción, un exceso, porque es con exclusión de la parte activa. El hombre nunca puede orar con demasiada frecuencia o con demasiada seriedad; pero si todas sus ideas sobre el deber religioso se limitan a la lectura de los llamados libros espirituales, la asistencia a la adoración pública de Dios, o la realización de ciertos actos de devoción privada, si todo el tiempo que no se gasta así es considerado como algo alejado de la esfera de la religión, si el trabajo ordinario del mundo se considera como algo adecuado para rebajar el tono del alma e interferir con el fervor espiritual, si incluso el servicio activo por Cristo se desprecia. , entonces el verdadero carácter de una vida cristiana se olvida por completo. Existe el peligro opuesto, y es quizás en el que estamos más propensos a caer. La nuestra es la era de la actividad: de todas partes llegan los llamados cristianos para el trabajo ferviente, para la derrota del error, para la iluminación de la ignorancia, para la difusión del Evangelio, para el alivio del sufrimiento y la pobreza, para el avance de las innumerables instituciones que buscan el avance del reino de Cristo. Las demandas de este carácter son incesantes; y si la obediencia a ellos es la totalidad de nuestra religión, si tales compromisos impiden el examen del corazón, la búsqueda de Dios, la quietud, la meditación y la oración ferviente, nos alejan de esa autocomunión que es el verdadero preludio de comunión con Dios—si todo es ajetreo, excitación, lucha externa, seguramente habrá debilidad.
Yo. No se necesitarán muchos argumentos para probar que LAS OBRAS ACTIVAS POR CRISTO SON UNA PARTE ESENCIAL DEL DEBER CRISTIANO. La vida de Cristo es el modelo de toda verdadera vida humana. En la perfección de Su abnegación, en Su disposición para toda clase de servicio, en Su afán de buscar oportunidades para bendecir al hombre, en Su indiferencia a todo motivo o sentimiento que lo hubiera detenido en Su ministerio de amor, en la resolución tan pronto anunciada de que Él debe ocuparse de los asuntos de Su Padre, nuestro gran Maestro nos inspira y nos guía. Sus propias enseñanzas indican claramente que sus seguidores no deben ser reclusos que vivan separados de los de su clase, sino hombres que tomen su lugar en las asociaciones y movimientos del mundo, para que puedan afectarlos para bien. Ellos son la sal de la tierra, y esa sal debe aplicarse a la masa que se ha de sazonar y conservar, de lo contrario, ¿dónde estaría su valor? Seguramente no argumenta falta de caridad decir que todas estas súplicas argumentan una ausencia de verdadero amor a Cristo. Los hombres se quejan de falta de oportunidades, falta de adaptación, falta de intelecto, cuando su única gran deficiencia es la falta de corazón. El amor avivará los sentimientos lánguidos, multiplicará los pocos talentos, ennoblecerá los que de otro modo eran mezquinos, infundirá coraje en los corazones temblorosos y hará sabios a los necios para ganar almas. Dificultades que a los perezosos les parecen insuperables, no harán más que estimular su ardor y revelar su fuerza.
II. EL HOMBRE CRISTIANO DEBE TENER SUS TIEMPOS DE RETIRO Y ORACIÓN. Esta es la otra lección que enseña el breve registro de la última semana del ministerio de nuestro Señor en la tierra. Ahora que la crisis se acerca y la cruz está a la vista, más anhela su espíritu ese retiro en el que, con fuerte clamor y lágrimas, pueda hacer su súplica a su Padre celestial. Para nosotros el espectáculo es a la vez sublime y misterioso, pero lleno de instrucción. Las glorias que pertenecen a Dios no pueden hacernos olvidar que Él se ha hecho en todo semejante a nosotros, y que como nuestro hermano mayor nos enseña nuestra necesidad, y nos muestra dónde debemos buscar fuerza y socorro. Porque nosotros también necesitamos nuestros tiempos de descanso para la meditación, el autoexamen y la oración. Alma y cuerpo en esto siguen la misma ley. La ciencia nos dice, y la experiencia confirma la verdad, que la comida no es más necesaria para el cuerpo que el descanso. La falta de sueño agotará y matará tanto como la falta de alimento. Así con el alma. Dormido en el sentido completo nunca debe serlo, pero el descanso, el cese del conflicto, el trabajo y la prueba, sí lo necesita. La excitación constante, el trabajo incesante, la lucha incesante, tendrían el mismo efecto sobre él que sobre el cuerpo. Sentimos, en nuestra vida corporal, necesidad incluso de algo más que la noche del sueño. ¿Quién puede contar la bendición para el mundo, incluso como un mero bien físico, del sábado cristiano? Nuestro Buen Pastor conoce nuestra necesidad y, por lo tanto, tiene aguas tranquilas a las que conduce a su rebaño: “aguas de prueba”, donde nuestros espíritus, agotados por el trabajo o la guerra, pueden encontrar el refrigerio que necesitan. Él nos llama, por lo tanto, al descanso y a la oración, para que encontremos la “renovación del Espíritu Santo”. Así el trabajador ferviente está preparado para ser el suplicante más inoportuno ante Dios, y la oración ferviente, a su vez, llena el alma con la inspiración de un celo ardiente y la confianza de una fe segura. (JG Rogers, BA)
.