Estudio Bíblico de Lucas 2:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 2,22; Lucas 2:24

Los días de su purificación

La presentación en el templo

I.

1. Considera el significado interno de la ley que aquí fue cumplida por el Niño Jesús. Desde el día en que Israel fue librado de la servidumbre por la muerte de los primogénitos de los egipcios, los primogénitos habían sido considerados especialmente dedicados al servicio de Dios.

2. Aquí se presenta al Padre el Primogénito, no sólo de María, sino de toda la creación. ¿No es Él el Hijo Unigénito, engendrado antes de todos los mundos? Ahora que ha venido en la sustancia de nuestra carne, es la verdadera Cabeza de la raza humana, el Primogénito de una humanidad restaurada. Es como tal que Él hace Su primera visita a Jerusalén, tipo de la Jerusalén celestial, la Iglesia del Primogénito; y Su primera entrada en el Templo, el Hogar de Dios sobre la tierra.

3. “Hijo nos es dado;” como Hijo del Hombre, Esperanza del Género Humano, nuestro Primogénito, se presenta al Padre como nuestra mejor y única ofrenda. A partir de este día Él está “en la presencia de Dios por nosotros”.

4. En la medida en que somos miembros de Cristo, también somos presentados en Su presentación. También llegamos a ser primogénitos, coherederos con Él, primicias de la creación, real sacerdocio, nación escogida.

II. 1. Date cuenta de que siempre estamos siendo presentados en el Templo de Dios a través de nuestra unión con nuestra Cabeza, incluso Jesucristo.

2. Comprendan esto especialmente en la Sagrada Eucaristía, en la cual suplicamos ante nuestro Padre el único perfecto y suficiente sacrificio y oblación por los pecados del mundo entero, y al al mismo tiempo, participando de su vida, nos ofrecemos y nos presentamos como sacrificio razonable, santo y vivo.

3. Darse cuenta de que como el primogénito es especialmente reclamado para el servicio de Dios, este sacrificio de nosotros mismos debe incluir la ofrenda de nuestro primogénito, nuestras mejores energías, nuestros pensamientos más verdaderos, nuestros mayores talentos, nuestras posesiones más ricas. (Canon Vernon Hutton, MA)

Dedicación a Dios desde la juventud

Al felicitar Simeón y Ana al ver la salvación de Israel, no debemos pasar por alto el hecho de que con larga preparación y anhelo se hicieron dignos de abrazar al Salvador. Si deseas la misma felicidad, haz la misma preparación No la demores hasta tu vejez, sino para asegurarte entonces la amistad de Jesús, conságrate a Él ahora

YO. ESTE ES UN SACRIFICIO EXCESAMENTE BIENVENIDO A DIOS.

1. Dios tiene predilección por los jóvenes, y los selecciona como sus instrumentos para alcanzar sus designios. José, David, Daniel, Esteban.

2. Los jóvenes son eminentemente aptos para el cielo (Mat 14:14).

3. Tanto más valora Él el sacrificio de sí mismo de la juventud, la devoción a Él desde la niñez siendo

(1) Primogénitos (Gn 4:4). El que disipa su juventud, y en la vejez se vuelve a Dios, ofrece frutos de los cuales los más dulces han sido probados por el diablo; y espigas, de las cuales él ha tomado el mejor grano.

(2) Un sacrificio libre de egoísmo.

(3) A. ofrenda inmaculada (Mal 1:8).

(4) Un ejemplo para los demás.

II. MUY RENTABLE PARA SÍ MISMO.

1. Porque sois conducidos a la perfección, que es la verdadera belleza y riqueza del hombre.

(1) La virtud es un árbol que echa raíces más profundas en los corazones jóvenes. Mayor susceptibilidad: menos tormentas internas y externas. La frialdad y las miserias de la vida no se sienten tanto. El alma aún no está enervada por las pasiones, ni petrificada por la costumbre y la estupidez.

(2) El tallo de este árbol es más duro y sólido. La virtud, como el vicio, se endurece en hábito y pasión. La conversión de la vejez es a menudo inestable.

(3) Este árbol da frutos más deliciosos, y en mayor medida. El vino primero sacado de la prensa es el más delicioso. La virtud es un arte adquirido por el ejercicio.

2. Porque obtendrás la felicidad aquí en la tierra.

(1) Paz interior: la conciencia de ser amigo de Dios.

(2) La perspectiva de una recompensa próxima, abundante y eterna.

(3) El amor y la estima de todos los que son de buena voluntad.

3. Felicidad en el otro mundo. (Q. Rossi.)

Consecuencias de una buena educación

María es la madre más feliz , porque llevaba en sus brazos al mejor Niño. ¿Dónde hay un padre o una madre que no desee tener buenos hijos? La consecución de este deseo es a menudo frustrada por los propios padres. Sin embargo, encontrarían motivos urgentes para realizarlo, si consideraran los felices resultados de dar una sabia y religiosa educación a sus hijos.

Yo. CONSECUENCIAS PARA LOS PADRES. Los niños bien educados son–

1. Un honor para sus padres. Su buen nombre se refleja en aquellos que los criaron.

2. Su gozo, consuelo y ayuda, en todas las condiciones de la vida.

3. Su eterna corona.

II. CONSECUENCIAS PARA LOS HIJOS. Los padres no desean nada más que ver felices a sus hijos. Ahora bien, es de una buena educación que–

1. Depende su felicidad temporal.

2. Su bien eterno. Has plantado para el cielo, y en el cielo, por tanto, recogerás tu recompensa. Ninguna dote iguala esto.

III. CONSECUENCIAS PARA LA FESTIVIDAD.

1. En cuanto a la familia (Sal 3:2; Sal 3:2; Sal 3:8).

2. En lo que respecta a la sociedad civil. Las buenas y malas costumbres se difunden rápidamente y se mantienen durante mucho tiempo. (Tirinus)

La purificación

La pregunta nos surge, Si la Santísima Virgen concibió el Hijo por la operación del Espíritu Santo, y si Él mismo fuera absoluta y enteramente puro, ¿entonces qué necesidad de purificación? ¿Qué contaminación había allí, de la cual la Virgen Madre podría ser purificada? Y está a mano una respuesta que parece abundantemente suficiente, a saber, que así como Jesús fue circuncidado, así María fue purificada; en cada caso hubo sumisión a la letra de una ley divina, y no hubo deseo ni intento de establecer una excepción. Nuestro Señor era un niño judío, y fue tratado como se trataba a los niños judíos; María era una madre judía y actuó como las madres judías solían actuar. Nuestra versión en inglés habla de los días de su purificación, y esto es lo que podríamos haber esperado, pero no debe ocultarse que las mejores copias de las Escrituras originales dan, algunas de ellas Suya, algunas de ellas su purificación; y no puede haber duda de que esta última forma de la oración es la correcta (Versión Revisada). Parecería indicar que, en la creencia y sentimiento popular de los judíos, el sacrificio que se instituía para la purificación de la madre (Levit. 12.) en realidad también se aplicaba al niño; y siendo así, San Lucas parece no haber vacilado en usar una frase que, interpretada literalmente, implicaría la necesidad de purificación por parte de nuestro bendito Señor mismo. Este es sólo otro ejemplo de la manera completa y sin reservas en que la Cabeza de nuestra raza se identifica con nosotros. Quizás el punto más interesante de estos versículos es el testimonio incidental de la pobreza de la Sagrada Familia. La ofrenda podía ser una lámpara y una tórtola si los padres eran ricos, y dos palomas o dos pichones si eran pobres. De ahí que la mención de la “pareja de tórtolas o dos pichones” marca la condición mundana de la Santísima Virgen y de José; vinieron con la ofrenda del pobre y de la pobre; y así nuevamente la pobreza de nuestro Señor fue declarada de la manera más sorprendente durante Su infancia. (Obispo Goodwin.)

Los días de purificación

Cuando el tiempo fijo de purificación pasado (siete días para un niño y catorce para una niña), la madre todavía permaneció en casa treinta y tres días para un niño y sesenta y seis para una niña. Luego subió al Templo. (E. Stapfer, DD)

Apenas habían pasado sus cuarenta días cuando María sube a la Ciudad Santa. Ella viene con sacrificios, de los cuales uno es para holocausto, el otro para expiación; el uno para acción de gracias, el otro para expiación; para expiación de un doble pecado: de la madre que concibió, del Niño que fue concebido. Todos somos pecadores de nacimiento, y es justa cuestión si contagiamos más al mundo, o al mundo a nosotros. Son groseros aduladores de la naturaleza que le dicen que está limpia. Pero, oh la inefable misericordia de nuestro Dios, yo proveemos el pecado, Él provee el remedio. Toda pobre madre no podía traer un cordero para su ofrenda; no había ninguno tan pobre que no pudiera conseguir un par de tortugas o palomas. Dios busca algo de cada uno, no de todos por igual. Puesto que es Él el que hace diferencias de capacidades (a quien le sería tan fácil enriquecer a todos), Su misericordia no hará ninguna diferencia en la aceptación. La verdad y el corazón de la obediencia es lo que Él coronará en Sus siervos más humildes. Un ácaro, de la viuda pobre, vale más para Él que los talentos de los ricos. La Santísima Virgen tenía más asuntos en el templo que los suyos propios. Ella vino, como para purificarse, para presentar a su Hijo. Todo varón que abría la matriz por primera vez era santo para el Señor. El que fue Hijo de Dios por generación eterna antes del tiempo, fue también, por curso común de la naturaleza, consagrado a Dios. Conviene que la Santa Madre presente a Dios con los suyos. Su primogénito fue el primogénito de todas las criaturas. Fue Aquel en cuyo templo fue que fue presentado, a quien fueron consagrados todos los primogénitos de todas las criaturas, por quien fueron aceptados; y ahora Él es llevado en los brazos de Su madre a Su propia casa, y, como hombre, se presenta a Sí mismo como Dios. Bajo el evangelio todos somos primogénitos, todos herederos; toda alma debe ser santa para el Señor; somos linaje real, sacerdocio santo. Nuestro bautismo, como es nuestra circuncisión, y nuestro sacrificio de purificación, así es también nuestra presentación a Dios. Nada puede convertirse en nosotros sino la santidad. ¡Oh Dios! a quien somos devotos, sírvete de nosotros, glorifícate por nosotros, hasta que por Ti seamos glorificados contigo. (Bishop Hall.)

Sin mito

Un mito generalmente se esfuerza por ennoblecer a su sujeto , y adaptar la historia a la idea. Si, pues, la narración evangélica fuera mítica, habría inventado, o incluso tolerado permanecer, una circunstancia tan ajena a la idea del mito, y tan poco calculada para dignificarla como la anterior. Un mito habría introducido un ángel, o al menos una visión, para impedir que María sometiera al niño a una ceremonia tan indigna de su dignidad; o los sacerdotes habrían recibido una indicación del cielo para inclinarse ante el infante y evitar que fuera reducido al nivel de los niños ordinarios. (A. Neander.)

Primera dedicación al Señor

Los antiguos romanos usaban sostener el rostro de todos sus recién nacidos hacia el cielo, para denotar que deben mirar por encima del mundo a las glorias celestiales. Dedicamos solemnemente y en oración a nuestros hijos a Dios en el bautismo, etc. Y, recordando su inmortalidad y la incertidumbre de su vida, ¿no deberíamos también dedicarlos constantemente a Dios y educarlos para Él y para el cielo? Las oraciones de mi querida madre conmigo y por mí me influyeron más para el bien que cualquier otra cosa terrenal. Richard Cecil habló de su madre como alguien que tenía una gran cercanía con Dios en la oración, y dice que ella era para él como un ángel de Dios en sus consejos y oraciones, lo que lo impresionó más profundamente. En un colegio donde ciento veinte jóvenes estaban estudiando para el ministerio, se encontró, como resultado de una investigación especial, que más de cien de ellos se habían convertido principalmente a través de las oraciones y labores de una madre. Pero los maestros de escuela dominical, los ministros, los miembros de la iglesia, los mismos jóvenes y todos deberían unirse en esfuerzos amorosos y de oración para presentar a los jóvenes ya otros al Señor. Y si se les obtiene la gracia de Dios, ¿no serán refrenados del mal y también guiados al bien? Entonces los propios niños deben presentarse ante el Señor con humildad, fervor, amor y por medio de la fe en Cristo. Un querido niño, que poco después fue asesinado en un momento, oró: “Señor, prepárame completamente, en paz, Jesús viene a buscarme a toda prisa”. (Henry R. Burton.)

La piedad primitiva es una salvaguarda

En uno de los recintos públicos de Filadelfia la fuente se dejó tocar recientemente toda la noche. Durante las horas de oscuridad se asentó una fuerte escarcha; y los que pasaron a la mañana siguiente encontraron el agua, ciertamente todavía jugando, pero jugando sobre una masa de carámbanos relucientes. Pero eso no fue todo. El viento había estado soplando constantemente en una dirección durante todas estas horas, y el rocío había sido transportado en alas de aire hacia la hierba que bordeaba el estanque en el que se encontraba la fuente. Sobre cada brizna de hierba, el rocío había caído tan suavemente que apenas podía doblarla, descendiendo suave y silenciosamente durante toda la noche. Mediante procesos lentos y casi imperceptibles, cada hoja se cubrió con una fina capa de hielo; por los mismos procesos silenciosos, cada capa se hizo más espesa, hasta que por la mañana lo que antes había sido una pequeña parcela de hierba que se balanceaba se convirtió en un campo de batalla en miniatura de lanzas de cristal verticales, cada una de las cuales contenía, como su núcleo, una sola brizna de hierba, ahora frío, rígido y muerto. En la vida humana, de la misma manera, puede parecer cosa liviana dejar un corazón joven fuera del redil de Cristo y expuesto a los “vientos fríos de la gran incredulidad del mundo”. No hay transformación violenta del personaje en tal caso. Sin embargo, silenciosa y seguramente, la escarcha del mundo se posa sobre las flores del corazón, cubriéndolas con el frío rocío de la duda, atándolas con suaves lazos que se endurecen en cadenas de hielo, envolviéndolas en una capa de malla de cristal, pulida, fría y impenetrable. Has conocido a personas en cuyo corazón se ha llevado a cabo este proceso de congelación. Has visto bajo la superficie helada el núcleo del bien que podría haber llegado a una cosecha tan buena, tal como has visto la brizna de hierba muerta preservada en el centro del carámbano. Poco puedes hacer ahora por la persona o la planta: nada más que la luz del sol del cielo puede derretir el hielo que los mantiene en su esclavitud mortal. Pero puedes cuidar de que ninguno de aquellos de quienes eres responsable se quede afuera en el frío del mundo, para sufrir un cambio tan mortal. Puede traerlos dentro de las cálidas influencias de la vida cristiana, donde no se acumulará escarcha sobre ellos, y donde los poderes más elevados del alma serán gentilmente cortejados para su mejor crecimiento.

Instruyendo a los niños para el Señor

Una cristiana anciana, viuda de ochenta años, relata la siguiente experiencia de sus primeros días. Cuando empezó su vida de casada, ella y su esposo podían cerrar con llave la puerta de su cabaña e ir juntos, por la mañana y por la tarde, a la casa de Dios. Después del nacimiento de su primer hijo, debían disfrutar a su vez de este privilegio; uno va por la mañana y el otro por la tarde. Pero la enfermedad o la inquietud del niño no pocas veces retenían a la madre en casa durante todo el sábado. Ella sintió que esto era una gran privación. En una de esas ocasiones, un vecino, que entró para preguntar por su bienestar, la encontró llorando. La joven madre abatida era cristiana; ella había sido traída temprano al conocimiento de la verdad tal como es en Jesús; ella era una amante de la casa del Señor, y del día del Señor; confió en Jesús como su Salvador; pero aún no había aprendido a aceptar con amor toda su disciplina. Había cosas relacionadas con eso «demasiado dolorosas para ella». Ella no sabía qué la iba a compensar por la falta de días en los atrios del Señor; y así le dijo a su vecina la causa de su abatimiento. “Mujer”, respondió su vecina, en el amplio dialecto de esa tierra, “no te importa la palabra que dice: ‘Toma a este niño, y créalo para Mí; y yo te daré tu salario’? Era una palabra de temporada; y, con mayor o menor poder, sostuvo y consoló a esa madre durante toda la lactancia posterior de diez hijos. Su hogar en el valle del Tweed fue cambiado hace mucho tiempo por uno a orillas del Mohawk. Pero el Dios cuya Palabra la consoló de esta manera en su juventud está con ella aún cuando es vieja y canosa; y ella puede hablar con gratitud de sus once hijos, criados por Él, como todos caminando en los caminos de Dios en la tierra, o llevados a otro hogar donde la enfermedad y la muerte nunca pueden llegar. (Tesoro de las Madres.)

Santa educación de los hijos

Las buenas leyes no reforman nosotros, si la reforma no comienza en casa. Esta es la causa de todas nuestras fechorías en la Iglesia y el Estado, incluso la falta de una santa educación de los niños. (R. Baxter.)

Permanencia de las primeras impresiones

El difunto Rev. Richard Knill, un misionero muy devoto y útil en Rusia, regresó a su pueblo natal. Dio la casualidad de que durmió en la habitación donde había dormido de niño. Toda la noche se quedó despierto pensando en la misericordia y la bondad de Dios para con él a lo largo de la vida. Temprano en la mañana miró por una ventana y vio un árbol en el jardín bajo el cual su madre había orado con él cuarenta años antes. Salió, y en el mismo lugar se arrodilló y dio gracias a Dios por una madre que oraba. Aquí estaba la recompensa de una madre que instruyó a sus hijos en el camino al cielo.