Lc 22,47-53
Judas, con un beso entregas al Hijo del Hombre
El beso del traidor
I .
UN TRAIDOR ENTRE LOS DISCÍPULOS. Muchos de ellos eran débiles en la fe y carnales en la aprensión, pero sólo uno traidor.
II. LA CARACTERÍSTICA DE SU TRAICIÓN. Señor traicionado en manos crueles de los enemigos. Los seguidores profesos de Cristo pueden traicionarlo para el escarnio del mundo, dando a los escépticos argumentos para su infidelidad y excusas mundanas para rechazar a Cristo.
III. LA MANERA DE LA TRAICIÓN. Un beso.
1. Era la muestra de afecto aceptada.
2. Fue aquí prostituida hasta el más bajo de los usos.
3. Fue recibido con mansedumbre de cordero por Aquel que sabía que significaba traición.
IV. TRAICIONAN CON UN BESO AL HIJO DEL HOMBRE QUE–
1. Halagarlo y negarlo con los mismos labios,
>2. Profesar estar unidos con Él en Su mesa, y luego actuar como amantes y servidores del mundo.
3. Exalta Su humanidad hasta los cielos, y niega Su legítima divinidad y la eficacia de la expiación. (Revisión homilética.)
Cristo traicionado por Judas
Yo. POR QUIEN FUE TRAICIONADO CRISTO. “Judas, uno de los doce”. Ni un discípulo ocasional que se hubiera adherido a la compañía del Señor, ni uno de los setenta que habían sido enviados de dos en dos; uno de los llamados, el elegido; uno escogido entre la gran masa de la humanidad para el oficio de piedra fundamental en la Iglesia de Dios.
II. Consideremos ALGUNAS DE LAS AGRAVACIONES DE ESTA PÉRDIDA CONDUCTA DE JUDAS. Judas no solo era igual al resto de los apóstoles, sino que se le permitió llevar la bolsa, lo que sin duda parecería investirlo con una especie de superioridad oficial.
III. LOS FINALES POR LOS QUE SE PERMITIÓ LA TRAICIÓN DE CRISTO. Que fue por mero permiso, lo sabemos. Dios tiene abundancia de lazos para prender a los sabios en su propia astucia; Tiene diez mil accidentes a su disposición para estropear un complot bien concertado. Sí, incluso después de que se había efectuado la captura, doce legiones de ángeles esperaron la orden de Cristo para rescatarlo del poder del traidor. Pero Dios no se vale de estos medios.
IV. Consideremos ahora algunas de las LECCIONES MORALES que parecen transmitirnos esta historia.
1. Vemos cuán necesario es que nosotros, cada uno de nosotros, miremos bien el estado de nuestro propio corazón. He aquí un hombre que conocía la verdad, que había predicado la verdad, que había obrado milagros por causa de la verdad; y sin embargo se convirtió en un náufrago. Ahora, ¿por qué fue esto? Él “retuvo la verdad en la injusticia”. El hombre que ha sido un hipócrita en la religión rara vez se recupera; engaña a los demás, pero aún más fatalmente se engaña a sí mismo.
2. De nuevo: la historia nos enseña cuán poca seguridad contra nuestra apostasía hay en la posesión de ventajas espirituales eminentes. “Judas Iscariote, uno de los doce”.
3. Nuevamente: aprendemos de esta historia cuán insensible e imperceptible es el progreso del curso descendente en el pecado. Cuando un hombre entra una vez en el camino de la transgresión, nunca puede decir dónde se detendrá. Ni la maldad ni la santidad alcanzan su plena estatura a la vez. No podemos suponer que Judas tuviera el más remoto pensamiento de su traición cuando aceptó por primera vez la invitación de convertirse en uno de los apóstoles.
4. El poder esclavizante del amor de este mundo presente. (D. Moore, MA)
La traición de Judas
1 . Por lo tanto, en primer lugar aprendemos, que los más grandes profesantes tenían necesidad de ser celosos de sus propios corazones, y mirar bien a los fundamentos y principios de sus profesiones.
2. Aprende por lo tanto también que el conocimiento y la profesión eminentes ponen un agravamiento especial y eminente sobre el pecado. Pecar contra la luz clara es pecar con mano alta. Es lo que hace un triste desperdicio de la conciencia.
3. Aprended, pues, en tercer lugar, que los profesantes sin principios tarde o temprano se convertirán en vergonzosos apóstatas.
4. Además, en este ejemplo de Judas, puede leer esta verdad: que los hombres y las mujeres nunca están en un peligro más inminente que cuando se encuentran con tentaciones exactamente adecuadas para su amo. -las concupiscencias, para su propia iniquidad. Oh orad, orad, para que seáis guardados de una tentación violenta y adecuada. Satanás sabe que cuando un hombre es probado aquí, cae de raíz.
5. Por lo tanto, de la misma manera, se nos instruye que nadie sabe dónde se detendrá cuando se involucre por primera vez en un camino de pecado.
6. ¿Judas vendió a Cristo por dinero? ¡Qué poderoso conquistador es el amor de este mundo! ¿A cuántos ha derribado herido? ¿Qué grandes profesores han sido arrastrados sobre las ruedas de sus carros como cautivos? Plinio nos dice que las sirenas se deleitan en los verdes prados, a los que atraen a los hombres con sus voces encantadoras; pero dice él, siempre hay montones de huesos de hombres muertos junto a ellos. ¡Un emblema vivo de un mundo hechizante! Bien hubiera sido para muchos profesantes de religión si nunca hubieran sabido lo que significaban las riquezas, los honores y los placeres de este mundo.
7. ¿Judas deseaba tanta felicidad en un poco de dinero, que vendería a Cristo para conseguirla? Aprende, entonces, que aquello en lo que los hombres se prometen a sí mismos mucho placer y contentamiento, en el camino del pecado, puede resultar la mayor maldición y miseria a la espina que alguna vez les sobrevino en el mundo.
8. ¿Hubo uno, y sólo uno, de los doce que resultó ser un Judas, un traidor a Cristo? Aprended, pues, que es de lo más irrazonable tener prejuicios sobre la religión y los sinceros profesantes de ella, porque algunos de los que la profesan resultan insignificantes y viles.
9. ¿Judas, uno de los doce, lo hizo así? Aprended, pues, que una gota de gracia es mejor que un mar de dones. Los dones tienen alguna excelencia en ellos, pero el camino de la gracia es el camino más excelente (1Co 12:31). Los dones, como se dice, son gracias muertas, pero las gracias son dones vivos. Hay muchas cabezas doctas en el infierno. Estas no son las cosas que acompañan a la salvación. Es mejor para ti sentir una impresión Divina de Dios en tu corazón que tener diez mil nociones finas flotando en tu cabeza. Judas era un hombre de virtudes, pero ¿de qué le sirvieron?
10. ¿Se ganó el diablo el consentimiento de Judas para un diseño como este? ¿No podía conseguir otra cosa que la mano de un apóstol para que lo ayudara? Aprende, por lo tanto, que la política de Satanás radica mucho en la elección de los instrumentos con los que trabaja.
Ningún pájaro, dice uno, como un pájaro vivo para tentar a otros en la red. Austin le dijo a un ingenioso joven erudito que el diablo lo codiciaba como adorno. Sabe que tiene una causa sucia que manejar y, por lo tanto, conseguirá la mano más justa que pueda para manejarla con menos sospechas.
11. ¿Judas, uno de los doce, hizo esto? Entonces, ciertamente, los cristianos podrán aprobar y unirse a tales hombres en la tierra cuyos rostros nunca verán en el cielo.
12. ¿Judas, uno de los doce, un hombre tan obligado, criado y honrado por Cristo, hizo esto? Cesad, pues, del hombre, no os confiéis demasiado, pero guardaos de los hombres. “No confiéis en el amigo, no confiéis en el guía, guardad la puerta de vuestros labios de la que yace en vuestro seno” (Miq 7:5 ). (J. Flavel.)
La traición
YO. DETÉRMONOS UN POCO, Y VEAMOS A NUESTRO SEÑOR INGRATA Y COBRALMENTE TRAICIONADO.
1. Está establecido que Él debe morir, pero ¿cómo caerá en manos de Sus adversarios? ¿Lo capturarán en el conflicto? No debe ser así, para que no parezca una víctima involuntaria. ¿Huirá ante Sus enemigos hasta que no pueda esconderse más? No está bien que un sacrificio sea cazado hasta la muerte. ¿Se ofrecerá Él al enemigo? Eso fue para excusar a Sus asesinos, o ser parte de su crimen. ¿Será tomado accidentalmente o desprevenido? Eso quitaría de Su copa la amargura necesaria que la convirtió en ajenjo mezclada con hiel.
(1) Una de las razones para el nombramiento de la traición radica en el hecho de que se ordenó que el pecado del hombre alcanzara su punto culminante en Su muerte.
(2) Sin embargo, sin duda alguna, la razón principal de esto fue que Cristo pudiera ofrecer una expiación perfecta por el pecado. Usualmente podemos leer el pecado en el castigo. El hombre traicionó a su Dios. Por lo tanto, Jesús debe encontrar al hombre como un traidor a Él. Debe haber la contrapartida del pecado en el sufrimiento que soportó. Tú y yo a menudo hemos traicionado a Cristo. Parecía más apropiado, entonces, que a Aquel que cargó con el castigo del pecado, se le recordara su ingratitud y traición por las cosas que sufrió.
(3) Además, hermanos, esa copa debe ser amarga hasta el último grado que ha de ser equivalente a la ira de Dios.
(4) Además, nos sentimos persuadidos de que al sufrir así a manos de un traidor, el Señor se convirtió en un Sumo Sacerdote fiel, capaz de compadecerse de nosotros cuando caemos bajo la como aflicción.
2. Ahora veamos la traición en sí. Percibes lo negro que era.
(1) Judas era el siervo de Cristo, qué tal si lo llamo su siervo confidencial.
(2) Judas era más que eso: era un amigo, un amigo de confianza.
(3) El mundo miraba a Judas como un colega de nuestro Señor.
(4) Nuestro Señor miraría a Judas como un hombre representativo, el retrato de muchos miles que en épocas posteriores han imitado su crimen.
3. Observe la manera en que Cristo enfrentó esta aflicción.
(1) Su serenidad.
(2) Su mansedumbre.
II. Concédeme tu atención mientras hacemos una estimación del hombre por quien el Hijo del Hombre fue entregado: JUDAS EL TRAIDOR.
1. Quisiera llamar la atención, queridos amigos, sobre su cargo y carácter público.
(1) Judas era un predicador; es más, fue un predicador destacado, «obtuvo parte de este ministerio», dijo el apóstol Pedro.
(2) Judas obtuvo oficialmente un grado muy alto. Tuvo el distinguido honor de que se le confiaran los asuntos financieros del Maestro y esto, después de todo, no era un grado pequeño que alcanzar. El Señor, que sabe usar toda clase de dones, percibió qué don tenía el hombre.
(3) Observarás que el carácter de Judas era abiertamente admirable. No encuentro que se comprometiera de ninguna manera. Ni la más mínima mota profanó su carácter moral hasta donde los demás pudieron percibir. No era fanfarrón, como Pedro.
2. Pero os llamo la atención sobre su verdadera naturaleza y pecado. Judas era un hombre con conciencia. No podía permitirse prescindir de él. No era un saduceo que pudiera arrojar la religión por la borda; tenía fuertes tendencias religiosas. Pero entonces era una conciencia que no se sentaba regularmente en el trono; reinó a trompicones. La conciencia no era el elemento principal. La avaricia predominó sobre la conciencia.
3. La advertencia que recibió Judas, y la forma en que perseveró.
4. El acto en sí. Buscó su propia tentación. No esperó a que el diablo viniera a él; fue tras el diablo. Fue a los principales sacerdotes y les dijo: «¿Qué me queréis dar?» ¡Pobre de mí! la religión de algunas personas se basa en esa única pregunta.
5. Concluimos con el arrepentimiento de Judas. Él se arrepintió; pero fue el arrepentimiento el que obra la muerte. El hombre que se arrepiente de las consecuencias no se arrepiente. El rufián se arrepiente de la horca pero no de los asesinatos y eso no es arrepentimiento en absoluto. La ley humana, por supuesto, debe medir el pecado por las consecuencias, pero la ley de Dios no. Hay un guardagujas en un ferrocarril que descuida su deber; hay una colisión en la línea y mueren personas; bueno, es homicidio involuntario para este hombre por su descuido. Pero ese guardagujas, tal vez, muchas veces antes había descuidado su deber, pero no ocurrió ningún accidente, y luego caminó a casa y dijo: «Bueno, no he hecho nada malo». Ahora, el mal, fíjate, nunca debe medirse por el accidente, sino por la cosa misma, y si has cometido una ofensa y has escapado sin ser detectado, es lujuria tan vil a los ojos de Dios; si has hecho mal y la Providencia ha impedido el resultado natural del mal, el honor de eso es de Dios, pero eres tan culpable como si tu pecado hubiera sido llevado a sus máximas consecuencias, y el mundo entero estuviera en llamas. Nunca midas el pecado por las consecuencias, sino arrepiéntete de ellas tal como son en sí mismas. (CH Spurgeon.)
Traición a Cristo
YO. Observe, LA PERSONA DIRIGIDA—Judas. Alguien a quien el Salvador había conferido muchos beneficios, y que había hecho una profesión abierta de Su nombre. ¡Me traicionas!
II. Observen, LA PERSONA QUE HABLA–Jesús. El título que Jesús asume aquí, al llamarse a sí mismo Hijo del Hombre, puede enseñarnos las siguientes cosas–
1. Que Él es real y propiamente Hombre, así como también verdaderamente divino.
2. La frase, Hijo del Hombre, parece tener la intención de denotar la mezquindad del origen de Cristo, y la pobreza de Su condición exterior.
3. La asunción de Cristo de este carácter puede enseñarnos a considerarlo como el Salvador de todas las naciones; o de todos los que se salvarán, de todo linaje, lengua y pueblo: Él no es el Hijo de este o aquel pueblo en particular, sino el Hijo del Hombre, y el Salvador de todos los que creen, cualquiera que sea el nombre que tengan. se puede distinguir.
4. El término Hijo del Hombre parece haber sido prefigurado y anunciado como un título que pertenecía al Mesías esperado.
III. LA PREGUNTA QUE JESÚS HACE AL TRAIDOR: “¿Con un beso entregas al Hijo del hombre?” Mejora:
1. Tenemos aquí un fuerte llamado a ser celosos de nuestros propios corazones, ya ejercer una santa vigilancia sobre ellos. Más especialmente, si tenemos en cuenta nuestros intereses inmortales, evitemos cuidadosamente las siguientes cosas:
(1) Autoconfianza. El miedo a caer es una buena seguridad contra él.
(2) La indulgencia secreta de cualquier pecado: esta fue la ruina de Judas.
(3) Cuidado con una profesión sin principio, la forma de piedad sin el poder. Aquellos que no tienen raíces en sí mismos, pronto se marchitarán.
2. Vemos cuán lejos puede llegar una persona en el camino al cielo, y no llegar a él.
3. Admiremos y adoremos la infinita sabiduría de Dios, que sacó tanto bien real de tanto mal agravado. (B. Beddome, MA)
Le tocó la oreja y lo sanó
Jesús el Restaurador
Jesús hizo un milagro para reparar el mal que Pedro había hecho. Así, por un acto, en un momento, Cristo se hizo a sí mismo el reparador de la brecha. El mal que había hecho Su seguidor fue cancelado; y, a través de la amable interposición de un acto especial, el hombre herido no era peor, sino más bien mejor, y el daño, del cual un cristiano había sido la ocasión, fue neutralizado por su Maestro. No sé qué deberíamos hacer cualquiera de nosotros si no esperamos que este sea todavía uno de los benditos oficios de Cristo. Vamos por la vida con el propósito de hacer el bien; pero ¡ay! ¡Cuán a menudo, por alguna ignorancia, o indiscreción, o por voluntad propia, haciendo exactamente lo contrario! Bienaventurado sería para nosotros si pudiéramos creer que Cristo viene después de nosotros para deshacer el daño, es más, que por una de sus transformaciones de gracia, Él viene después para volverse en beneficio de lo mismo que hemos hecho daño. En la retrospectiva de la vida hubo, puede ser, un largo período antes de que conocieras a Dios, cuando tu influencia estaba del lado equivocado; ¡tu ejemplo y tus palabras fueron siempre para el mundo, ya veces para lo que era positivamente pecaminoso! ¡Cuántas “heridas” malas y casi mortales habrás hecho durante esos años en las mentes de aquellos entre quienes tus comentarios y tus acciones estaban siendo lanzadas con tan total descuido! Cuántos compañeros jóvenes, años atrás, pueden haber aprendido a llevar consigo una cicatriz de por vida a través de alguna palabra ociosa tuya. Por la infinita paciencia y la abundante gracia de nuestro Dios y Salvador, te has hecho cristiano; y ahora amas al Señor Jesucristo como no amas a nada más en la tierra o el cielo; y, en este momento, no podrías tener un pensamiento más amargo que pensar que alguna vez habías hecho algo para apartar un alma de Jesús; o para dar un momento de dolor a uno de sus pequeños. Ahora, que lo tomes como una de las maravillosas provisiones de tu nuevo estado, como una de las bendiciones a las que has sido admitido, que el Cristo, a quien ahora llamas tuyo, prevendrá las consecuencias de lo que hiciste en esos días de ceguera pecaminosa, que Él restaurará lo que destruiste, que las aletas florecerán en esa delicada conciencia, tal vez, de uno de tus primeros amigos; que Él rectificará el mal, que Él “tocará” con Su propia virtud la parte afligida, y que Él “curará” toda esa “herida”. ¿Por qué no podemos creer todo esto? ¿No era ese el espíritu del Hombre, aquella noche, cuando estuvo de pie sobre el Monte de los Olivos? ¿Y no es Él el mismo Restaurador ahora? No pienses porque el hombre hizo tu problema, por lo tanto, Dios no se ocupará del problema. Descansa contigo. Si traes un pecado a Cristo con fe, Él quitará ese pecado. Si traes una tristeza a Cristo creyendo, Él quitará esa tristeza. (J. Vaughan, MA)