Estudio Bíblico de Lucas 2:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Lc 2,32
Luz para alumbra a los gentiles
La luz de los gentiles
I.
EXPLICA LA IMPORTANCIA DEL TEXTO.
1. El carácter de Jesús se exhibe bajo la imagen de la luz, la más gloriosa de todas las criaturas de Dios.
(1) Entre las propiedades de la luz se encuentran la penetración y la universalidad. La luz habría sido una imagen inapropiada, en referencia a Cristo, si Él no hubiera tenido la intención de iluminar el mundo. Ni a un distrito, ni a un imperio, ni a una cuarta parte del globo, esa gloriosa bendición, la luz, limita sus influencias. Visita a todos a su vez. Arde dentro de la zona tórrida, llega a los polos oscuros y lejanos; avanza con una velocidad gradual, aunque inconcebible, en su carrera inquieta, hasta que ha iluminado el todo.
(2) La luz es fuente de consuelo (Ecl 11:7).
(3) Otra cualidad de la luz es la pureza. Es esto lo que lo convierte en un emblema adecuado de la Deidad (1Jn 1:5).
2. Los súbditos de Sus influencias–“Los gentiles”–es decir, todas las naciones que aún no han oído las nuevas del evangelio en Él.
3. El resultado de la manifestación de Cristo al mundo será la iluminación universal. Se levanta sobre las naciones para “iluminarlas”.
II. APLICAR SU TESTIMONIO A LOS ESFUERZOS MISIONEROS.
1. Examinar los principios en los que se fundamentan.
(1) Están fundados en la naturaleza. La misma causa debe producir los mismos efectos. Quien ama sinceramente al Salvador sentirá un apego proporcional a sus leyes, a su pueblo, a sus intereses. No puede sentarse indiferente al último, como tampoco puede consentir en romper el primero.
(2) Se basan en los más puros principios de la razón. El esfuerzo misionero debe usarse como un medio para lograr el fin a la vista: la difusión del evangelio. Dios emplea mientras tanto instrumentos humanos para llevar a cabo sus propósitos divinos.
(3) Se basan en los más puros principios de humanidad. El evangelio es el único remedio eficaz para todos los males y miserias de este mundo.
(4) Se basan en los principios más puros del patriotismo. El letargo religioso precede a la ruina nacional; el patriotismo, por tanto, exige el apoyo del celo religioso.
(5) Se basan en los principios más puros de la religión.
2. Las consideraciones por las que nos animamos.
(1) Revelación.
(2) Experiencia.
(3) Circunstancias existentes. ¿No hay una necesidad apremiante en todo el mundo de esos consuelos que solo el evangelio puede traer, y del Salvador a quien solo el evangelio proclama? (WB Collyer, DD)
Cristo la luz de todas las naciones
Él da la luz de la verdad, de la vista espiritual, del conocimiento, de la santidad, del gozo, del cielo. Los nativos de las regiones árticas se visten de fiesta y reciben con entusiasmo el regreso del sol, cuando después de meses de ausencia, vuelve a visitarlos con sus rayos. ¿Cuánto más debemos regocijarnos a la luz del “Sol de Justicia”? Hubo una vez una luz en o cerca de Goodwin Sands, llamada «La luz de todas las naciones», porque se suponía que algunas de todas las naciones la verían. La “luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo” un día “cubrirá la tierra”. Cuando Cristo nos da luz, debemos reflejarla (ver Mat 5:14-16). El faro, cuando sus luces brillen de verdad, advertirá al marinero contra el peligro y le permitirá seguir el camino correcto y seguro. Para que cada uno de nosotros pueda guiar a algunos de la oscuridad y el peligro del pecado, a la luz y seguridad de la misericordia de Dios en Cristo. (Henry R. Burton.)
Enciende un emblema de Cristo
No hay figura más común ni más hermosa en las Escrituras, que aquella por la cual se compara a Cristo con la “luz”. Incomprensible en su naturaleza, en sí mismo primero visible, y por lo que todo lo demás es así; “luz” representa para nosotros a Cristo, cuya generación nadie puede declarar, pero que debe brillar sobre nosotros antes de que podamos saber algo correctamente sobre las cosas divinas o humanas. Puro, incontaminado, aunque visitando las partes más bajas de la tierra y penetrando en los rincones más ruidosos; ¿De qué es imagen la “luz”, sino de aquel Divino Mediador, que no contrajo mancha, aunque nacido de mujer, en semejanza de carne de pecado? Instrumental en todos los procesos de la vegetación, para que, sin su poder vivificante, la tierra no pudiera dar sus frutos bondadosos, ni exponer sus verdes matices, lo que es “luz” sino el emblema de aquella fuente de iluminación, de la que el evangelista declara que “Él era la Luz y la Vida de los hombres”? Y sin escudriñar demasiado en las fuentes particulares mediante las cuales podría probarse esta semejanza, podemos decir que Cristo es para el mundo material lo que el sol es para el natural; y dondequiera que el evangelio ha sido publicado y recibido como una comunicación de Dios, la oscuridad ha huido, como vuela la noche antes del día; y sabemos que dondequiera que la revelación hecha por medio de Cristo se ha dispersado, dondequiera que ha concedido sus rayos de júbilo, las nubes de la ignorancia, la superstición y la irreligión se han desvanecido, y la santidad, la pureza y la moralidad han iluminado el horizonte. Ha hecho más. Ha colgado la misma tumba con lámparas brillantes, y reavivado los fulgores de una inmortalidad casi extinguida. (H. Melvill, BD)
Y la gloria de tu pueblo Israel—
Cristo la gloria de Su pueblo
Ahora emplearemos al Israel natural como un tipo de los escogidos del Señor, y ciertamente no hay esfuerzo del texto, cuando decimos que Jesucristo es la gloria de la simiente espiritual, el pueblo redimido. ¿Y por qué, con evidente propiedad, pueden compararse los santos de Dios con Israel?
1. Seguramente porque Dios ha hecho un pacto con ellos como lo hizo con Jacob.
2. Se nos puede comparar con Israel, nuevamente, porque si somos hijos de Dios hemos aprendido a luchar con el ángel y vencer.
3. Puede ser que tengas otra semejanza con Israel en el hecho de que eres muy probado. La fe debe ser probada. Dios tuvo un Hijo sin pecado, pero nunca tuvo un Hijo sin la vara.
4. El verdadero Israel, que es espiritualmente la Iglesia de Cristo, se dice, según el texto, que es el pueblo del Señor.
(1) Por Su eterna elección.
(2) Por redención.
(3) Por la entrega voluntaria de vosotros mismos a Él.
Yo. Cuando decimos que Cristo es nuestra gloria, queremos decir que TODA LA GLORIA QUE TENEMOS LA TENEMOS A TRAVÉS DE ÉL. Algunos hombres van a las escuelas por la gloria, otros a los campos de guerra. En toda clase de lugares los hombres han buscado el honor, pero el creyente dice que Cristo es la mina en la que excava este oro, Cristo es el mar en el que pesca esta perla; abandona todas las demás búsquedas y busca la gloria en Jesús, y en ningún otro lugar.
1. La gloria de la elección.
2. La gloria de la redención.
3. La gloria de la adopción.
4. La gloria de la justificación.
5. La gloria de la santificación.
Así podría continuar mostrándoles que no hay un solo tesoro que posea un cristiano que no le llegue por medio de Cristo. No tiene nada de lo que pueda gloriarse sino de lo que dulcemente se ve obligado a decir: “Esto lo gané en el mercado del Calvario; Encontré esto en las minas del sufrimiento de un Salvador; todo esto vino a mí a través de mi sangrado, sepultado, resucitado, venidero Señor, y Él tendrá la gloria de ello mientras yo viva.”
II. VEMOS UNA GLORIA EN CRISTO que se traga todas las demás glorias, como la luz del sol oculta la luz de las estrellas.
1. En la persona de Cristo.
2. En los sufrimientos de Cristo.
3. En la resurrección de Cristo.
4. En la ascensión de Cristo.
5. En la intercesión de Cristo.
6. En la segunda venida de Cristo.
III. El texto es verdadero en el sentido de que LE DAMOS GLORIA. Hay vida en una mirada al Crucificado. Hay vida en la simple confianza en Él, pero no hay vida en ninguna otra parte. ¡Dios envíe a Su Iglesia una pasión imperecedera para promover la gloria del Salvador, una punzada de deseo invencible e invencible, y un anhelo de que por cualquier medio el Rey Jesús tenga los Suyos y pueda reinar en estos reinos! En este sentido, pues, Jesús es y debe ser la gloria de su pueblo.
IV. Pero hay otro sentido, a saber, EN JESÚS SE REFLEJA TODA LA GLORIA QUE ES PUESTA SOBRE SU PUEBLO. Cualquiera que sea la gloria que tengan, y tienen mucha a los ojos de los ángeles, y mucho honor a los ojos de los hombres que disciernen, siempre es el reflejo de la gloria del Salvador. Conozco algunos hombres y mujeres santos por los que no puedo dejar de sentir el más profundo e intenso respeto, pero la razón es que tienen mucho de mi Maestro en ellos. Creo que viajaría muchas millas para hablar con algunos de ellos, porque su habla siempre está tan llena de Él y viven tan cerca de Él.
V. El texto puede leerse en este sentido: Cristo es la gloria de su pueblo, es decir, ELLOS ESPERAN GLORIA EN SU VENIDA. Nuestra gloria está guardada. Cuando sigues a Jesús en resurrección, ¡qué gloria! Pero no debemos empezar a hablar de eso, porque nunca deberíamos dejar de hablar de esa gloria: la gloria de la perfección, la gloria de ser librados del pecado, la gloria de la conquista, de haber pisoteado a Satanás. nuestros pies; la gloria del descanso eterno, la gloria de la seguridad infinita, la gloria de ser como Cristo, la gloria de estar en la luz y el resplandor de Dios, de pie, como el ángel de Milton, en el mismísimo sol. Si quieres saber qué es el cielo, puedes deletrearlo con cinco letras, y cuando juntas las cinco letras suenan así: Jesús. eso es el cielo Es todo el cielo que los ángeles alrededor del trono desean conocer. No quieren nada mejor que esto, ver Su rostro, contemplar Su gloria y morar en este mundo sin fin.
VI. LA DERIVA PRÁCTICA DEL SUJETO.
1. Les daremos una palabra de advertencia a aquellos de ustedes que buscan su gloria en cualquier otro lugar, porque con la misma seguridad aa lo hacen, incluso si encuentran honor por un tiempo, tendrás que perderlo. Siempre es malo poner tu tesoro donde te lo robarán. Ahora, supón que buscas tu gloria en tu aprendizaje. ¡Bien bien bien! Deja que el sacristán tome tu cráneo después de que hayas estado muerto un poco de tiempo, y ¿qué aprendizaje habrá en él, qué muestra de sabiduría se encontrará en él cuando se resuelva en un pequeño polvo marrón impalpable? ¿Qué harán por ti tu ciencia, tus matemáticas y tus clásicos en la muerte y el juicio? Supón que buscas tu gloria en la fama y te conviertes en el favorito de la nación como un gran soldado. Cuando el sepulturero sacuda tus viejos huesos, ¿qué significará eso? Tendrás gran fama, dices, y los hombres hablarán de ti.
Pero el que tiene su gloria en Cristo, cuando abra sus ojos en el otro mundo verá a Cristo, y así contemplará su gloria segura, y firmemente ligada a él.
2. Otra palabra, y esa es una palabra de reprensión. Hay algunos predicadores que conocemos, y supongo que siempre habrá algunos del género, que predican, predican, predican, pero nunca predican cuál es la gloria de Israel. Hablan de cualquier cosa menos de Cristo.
3. Hay algunos de ustedes a quienes les tengo que decir una última palabra, y es que algunos de ustedes aman a Jesucristo, pero les da vergüenza decirlo. Ahora, ya que Él es la gloria de Su pueblo Israel, temeré de ti y por ti si no lo haces tu gloria. (CH Spurgeon.)
Cristo la gloria de Israel
Cristo era la gloria de Israel.
1. Porque era judío de nacimiento.
2. Porque Su historia ha reivindicado todo lo que era peculiar en la política judía.
3. Porque limitó su ministerio personal a los judíos.
4. Porque Él ha estampado la huella del pensamiento judío en la mente del hombre.
5. Porque Él ha investido la condición y las perspectivas de los judíos con un interés universal. (G. Brooks.)
La gloria de Israel
Hubo salvación en este vista: había luz en ella; y también en ello había gloria. Él será, dijo Simeón, “la gloria de tu pueblo Israel”. El profeta Isaías estaba hablando de este mismo Salvador, cuando dijo: “De él colgará toda la gloria de la casa de su Padre” Isa 22:24). La gloria principal que tiene una nación la constituyen los hombres sabios, buenos, grandes y útiles que han pertenecido a ella. Hablamos de Washington como la gloria de América. Sentimos que es un honor pertenecer a la nación que podría reclamar a Washington como parte de su pueblo. En Holanda llaman a Guillermo, Príncipe de Orange, la gloria de su nación. Inglaterra, nuestra gran madre patria, ha tenido tantos hombres sabios, buenos y grandes, que es difícil decir de cuál hablar como el mejor y el más grande. Todos ayudan a compensar la gloria del pueblo de Inglaterra. Y cualquiera que haya nacido en Inglaterra puede sentir que es un honor pertenecer a un país que ha producido tantos hombres buenos y grandes. Y de la misma manera es la gloria de la nación judía, o de Israel, como pueblo, que Jesucristo, el Hijo de Dios, el Salvador del mundo, perteneció a su nación. Jesús era judío. Y el pueblo judío bien puede sentir que es un honor pertenecer a la nación entre la cual Él nació. Es cierto en este sentido que Él es “la gloria de Su pueblo Israel.” (Dr. Newton.)