Estudio Bíblico de Lucas 2:41-42 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 2,41-42

Y cuando tenía doce años.

Convertir a un niño judío en hijo de la Ley

La siguiente descripción se refiere a las ceremonias que ahora se practican:–“Hace unos días asistí a un servicio muy interesante en una sinagoga judía. Un niño de apenas doce años fue traído por su padre para ser admitido como miembro de la sinagoga; estaban presentes los padres del niño, sus hermanos y hermanas, sus amigos y algunos extraños. Después de varias ceremonias, los sacerdotes leyeron una parte de la ley en hebreo; Luego, el niño se acercó al escritorio o plataforma, cerca del centro del edificio, y leyó de un rollo de pergamino, con una voz clara y distinta, un salmo corto. Siguió una pausa, y luego el anciano se dirigió al niño en unas pocas frases breves, diciéndole que había alcanzado años de discreción y sabía la diferencia entre el bien y el mal, una gran responsabilidad descansaba sobre él; que era su deber seguir el bien y evitar el mal; que le correspondía mostrar que la instrucción que había recibido no había sido en vano; que debe practicar diligentemente lo que sabe que es correcto; ser obediente con sus padres, bondadoso y afectuoso con sus hermanos y hermanas, caritativo con los que necesitaban su ayuda y fiel a la religión en la que había sido instruido. de Abraham, de Isaac y de Jacob, bendeciría al muchacho, lo preservaría del peligro y del pecado, y lo convertiría en un hombre sabio y bueno, si se le permitiera disfrutar de largura de días; o, si su vida fuere corta, para que pueda ser admitido a la presencia de Dios en el cielo.” (Cosas bíblicas no generalmente conocidas.)

La Sagrada Familia en peregrinación

Cada año subieron a Jerusalén. Muy agradable debe haber sido su viaje. Muy diferente fue a los viajes que hacemos en esta isla occidental. Ningún camino ancho conducía de Nazaret a Jerusalén. Los ochenta kilómetros de terreno que se extendían entre el pueblo y la ciudad sólo estaban atravesados por senderos estrechos. El viaje había que hacerlo a pie. Aquí y allá había una mula que llevaba a alguien demasiado débil para caminar toda la distancia. Cada pueblo en la ruta proporcionaría su pequeño grupo de peregrinos, y a medida que los recién llegados se mezclaran con los que ya estaban en la banda de peregrinos, serían agradables los saludos que se pasarían de uno a otro. Podemos imaginárnoslos mientras serpentean a través de los valles y, a veces, cruzan la cima de una colina que sobresale. Podemos oír sus voces alzadas en canto, alzadas para que resuenen los cerros, y los ecos despiertos te digan que piensas que los montes baten palmas de alegría. Tal vez hayas notado en los Salmos como se dan en la Biblia, aquí y allá, el título, “Canción de Grados”. Son los salmos que cantaban los peregrinos al paso, himnos procesionales podríamos llamarlos. Dirígete a dos de ellos (Sal 122:1-9.) y observa cuán maravillosamente encajan sus palabras con ese canto jubiloso. que los peregrinos se animarían unos a otros a pronunciar. “Bien podemos imaginarnos Sal 122,1-9, siendo cantada por los peregrinos cuando los primeros muros y palacios del Santo La ciudad apareció a la vista. El Evangelio cuenta que cuando Jesús tenía doce años, sus padres lo llevaron por primera vez en peregrinación a Jerusalén. Puedes estar seguro de que Él se deleitaría como un muchacho en el viaje. Era uno que le permitiría abrir Sus ojos sobre el hermoso mundo de Su Padre, y ver más allá de las montañas azules que siempre parecían tan misteriosas en la distancia cuando las contemplaba desde el valle de Nazaret. Podemos estar seguros de que Él estaría al acecho con todo el entusiasmo de un muchacho, para la primera vista de las lejanas torres de la Ciudad Santa. También disfrutaría de la compañía de los otros jóvenes peregrinos. Había, como nos cuenta la historia misma, muchos de Sus parientes entre el grupo de peregrinos, y Él pasaba de un grupo a otro, y era recibido por todos aquellos a quienes se acercaba. Cuando terminaron los días solemnes en Jerusalén, la compañía de peregrinos emprendió el regreso a sus hogares. El Niño Jesús se quedó atrás en Jerusalén. Todos ustedes saben cómo José y María lo buscaron. No les pediré ahora que contemplen la escena en el pórtico del Templo, donde finalmente fue descubierto. Es una escena de gran belleza, en la que los pensamientos de maestros cristianos y artistas cristianos han meditado con reverencia desde que se describe en la página del Evangelio. Pero la historia de la peregrinación de nuestro Señor es una en la que bien pueden descansar nuestros pensamientos, una que bien podemos llevar a nuestros hogares y reflexionar sobre ella. Tenemos en él un conjunto de ejemplos que nunca debemos perder de vista. A los doce años, se consideraba que los niños tenían la edad suficiente para ir con sus padres al gran culto de todo el año en Jerusalén. El camino de la peregrinación se alegró con cantos que conmoverían el corazón joven. En nuestros servicios cristianos, también, debemos pensar en los niños tal como lo hicieron los habitantes de Tierra Santa, en sus servicios judíos. Una vez más, durante toda la vida debemos ser conscientes de que no somos más que viajeros y peregrinos sobre la tierra. “Aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la por venir”. (HN Grimley, MA)

Cosas importantes forjadas en silencio y en secreto

Tienes, tal vez, visto una hermosa rosa, poco después de que haya abierto su flor. Lo miraste ayer, cuando lo pasaste en el jardín, o lo regaste en la ventana, y era solo un capullo de rosa, un pequeño nudo de pétalos fragantes, envueltos y pegados unos a otros. Lo visitas hoy y descubres que durante la noche se ha producido un cambio. El nudo se ha desatado, los pétalos se han separado unos de otros, y ahora forman, no un nudo, sino una pequeña copa, en la que hay algunas gotas del rocío de la mañana, una copa más delicadamente teñida que la porcelana más fina, y exhalando olores deliciosos. La rosa acaba de abrir su pecho al sol. ¡Pero cuánto tiempo se ha tardado en producir este resultado! Primero, fue plantar la raíz, que estuvo bajo tierra todo el invierno y no mostró señales de vida. Pero aunque no mostraba signos de vida, no estaba muerto. Amamantado durante un tiempo por el calor y la humedad de la tierra, estaba estallando bajo tierra; y en la primavera echó un pequeño brote verde, que muy gradualmente se convirtió en un tallo, y el tallo creció más alto cada día, y finalmente se formó un capullo como la corona. Y el capullo se hinchaba y se hinchaba de día en día, y al fin una mañana lo encontrasteis con el pecho abierto como os he dicho. Y todo esto se hizo en secreto, sin ningún ruido que llamara la atención. Ahora, en el Cantar de los Cantares, nuestro Señor, hablando de sí mismo por boca del profeta, se llama a sí mismo “la rosa de Sarón”. Y en Isaías se predice de Cristo: “Crecerá delante de Él” (es decir, delante de Dios)

“Como una planta tierna, y como la raíz de un Suelo seco.» Y esta apertura de la rosa es algo así como la apertura del alma humana de nuestro Señor, cuando cumplió doce años. Hasta ese período, la historia del Evangelio es bastante silenciosa en cuanto a cualquier pensamiento, dicho o hecho por Él. Sin duda mucho estaba pasando en Su mente humana; sin duda tuvo muchos pensamientos y sentimientos, todos ellos santos, puros y hermosos, modelo exacto de lo que deben ser los pensamientos y sentimientos de un niño; pero Dios los ha ocultado de nosotros, y no se complació en decirnos cuáles eran. Sin embargo, a los doce años, el capullo se abre solo; nuestro bendito Señor toma plena conciencia de quién es Él; y lo oímos hablar y llamar a Dios Su Padre, y se nos permite vislumbrar Su mente y pensamientos. ¡Y qué hermosos pensamientos fragantes son! No estimes, pues, la importancia de los acontecimientos por el ruido que hacen en el mundo. Los acontecimientos que más nos sobresaltan no son siempre los de mayores consecuencias. Los hombres a menudo miran fijamente y contemplan lo que es menos digno de atención. ¿Qué es, pensáis, lo que más interesa a los santos ángeles? una gran batalla? un gran triunfo? ¿la caída de una gran ciudad o de un gran imperio? Más bien es el crecimiento y progreso del reino de Dios en los corazones de personas individuales: la batalla contra el pecado que este hombre está peleando con la fuerza de Cristo, el triunfo sobre el pecado que ese hombre está ganando por la gracia de Cristo; en una palabra, la vida interior de los hombres, la vida del espíritu inmortal, no esa vida que es representada en la historia y narrada por los historiadores. Y cuanto mejores y más santos seamos, más nos interesaremos en lo que le interesa a Dios ya los santos ángeles. (Dean Goulburn.)

Camino a Jerusalén

Los pastores de Nazaret estaban ignorante y pobre; aun así cumplían con la ley, y por lo menos una vez al año subían a Jerusalén según la costumbre de la fiesta. En una de esas ocasiones, en la procesión había una familia, cuyo jefe era un hombre de mediana edad, sencillo y de aspecto serio, a quien el mundo ha conocido desde entonces como José. Su esposa, Mary, tenía entonces unos veintisiete años, era amable, modesta, de voz dulce, de tez blanca, con ojos azul violeta y cabello mitad castaño, mitad dorado. Ella montó un burro. Santiago, José, Simón y Judas, hijos adultos de José, caminaban con su padre. Un hijo de María, de doce años, caminaba cerca de ella. No es nada probable que el grupo atrajera la atención especial de sus compañeros de viaje. “¡La paz del Señor esté con vosotros!” dirían a modo de saludo, y regresarían de la misma manera. Han pasado más de mil ochocientos años desde que aquella oscura familia hizo aquella piadosa peregrinación. Si pudieran regresar y hacerlo ahora, el canto, los gritos y la adoración que los acompañaría no tendrían fin; ni Salomón, en toda su gloria, ni César, ni ninguno, ni todos los reyes modernos, tendrían tal asistencia. Destaquemos al Niño, para que podamos tratar de verlo tal como era: andando como sus hermanos, pequeño, creciendo y, por lo tanto, esbelto. Su atuendo era simple: sobre Su cabeza un pañuelo blanco, sostenido por un cordón, una esquina doblada hacia abajo en la frente, las otras esquinas sueltas. Una túnica, también blanca, lo cubría desde el cuello hasta las rodillas, ceñida a la cintura. Sus brazos y piernas estaban desnudos; en sus pies calzaba sandalias del tipo más primitivo, con suelas de piel de buey unidas a los tobillos por correas de cuero. Llevaba un palo que era mucho más alto que él mismo. Los viejos pintores, llamados a plasmar en el lienzo esta figura infantil, se habrían empeñado en distinguirla al menos con un nimbo; algunos de ellos habrían llenado el aire sobre su cabeza con querubines; algunos habrían hecho sumergir la túnica en una olla de rubia: los más cortesanos habrían bloqueado el camino de madre e hijo con monjes y cardenales. La cara del Niño viene a mí muy claramente. Lo imagino junto al camino sobre una roca que ha escalado, para ver mejor la procesión serpenteando pintorescamente a través del campo quebrado. Su cabeza está levantada en un esfuerzo por mirar a lo lejos. La luz de un sol intensamente brillante está sobre Su rostro, que en general es ovalado y delicado. Bajo los pliegues del pañuelo veo la frente, cubierta por una mata de cabellos rubios quemados por el sol que sobresalen, que el viento se ha tomado libertades y ha revuelto en mechones. Los ojos están en sombra, dejando una duda si son de color marrón o violeta como los de su madre; sin embargo, son grandes y saludablemente claros, y aún conservan el paralelismo del arco entre la ceja y el párpado superior, generalmente la característica de los niños y las mujeres hermosas. La nariz tiene una curva regular hacia adentro, unida bellamente a un labio superior corto por fosas nasales lo suficientemente llenas como para dar definición a las sombras transparentes en las comisuras. La boca es pequeña y ligeramente abierta, de modo que a través de la frescura escarlata de sus líneas vislumbro dos dientes blancos. Las mejillas son rojizas y redondas, y sólo una cierta cuadratura de la barbilla habla de los años de este lado el día en que los Magos pusieron sus tesoros a Sus pies. Juntando rostro y figura, y atento a la actitud de interés por lo que pasa delante de Él, el Muchacho, tal como lo veo sobre la roca, es hermoso y atractivo. Cuando el viaje haya terminado, y Su madre lo preparó para el atrio del Templo, Él puede justificar una descripción más adoradora; entonces podemos ver en Él la promesa del Salvador de los hombres en la hermosura de la juventud en ciernes, Su triste destino aún lejano en el futuro. (Autor de “Ben Hur.”)

El silencio de las Escrituras instructivas

Hay es inspiración en el silencio de la Escritura. El Espíritu Santo registra sólo este incidente en la vida de Jesús desde Su infancia hasta el comienzo de Su ministerio. Enseña así que la quietud y la modestia son los mejores adornos de la juventud. Y por el carácter especial de este único incidente que Él ha elegido registrar, Él enseña que el primer deber de los niños es recurrir a Dios, en Su Casa, y en Sus medios señalados de instrucción religiosa y gracia; y el segundo, estar sujetos a los padres ya los demás que están sobre ellos en el Señor. (Obispo Chris. Wordsworth.)

Entrenamiento religioso

Tan pronto como el Niño Jesús tenía la edad suficiente para participar en el culto público, sus padres lo llevaron con ellos al templo. No fue suficiente darle un buen ejemplo. Propusieron entrenarlo en el camino correcto. Cualquier cosa que un niño deba hacer, sus padres deben asegurarse de que lo haga. Si le gusta hacerlo, mucho mejor. Si no le gusta hacerlo, tanto más necesidad hay de que sus padres le obliguen a hacerlo. La oración, la alabanza, la reverencia, la devoción, la obediencia, la rectitud y la rectitud en todas las cosas del hogar, y la adoración y el oír atento en la Casa de Dios, son deberes que los padres deben cuidar de que sus hijos atiendan. Si los hijos fallan en estas cosas, los padres no pueden considerarse libres de responsabilidad o culpa. (HC Trumbull.)