Estudio Bíblico de Lucas 2:46 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Lc 2,46
Después de tres días lo encontraron en el Templo
El hallazgo de Jesús en el Templo
I.
Una lección para los niños y jóvenes: LA HOMBRE DE LA OBEDIENCIA Y LA SUJECIÓN A LA MADRE.
II. Los maestros pueden aprender EL MEJOR MÉTODO PARA ADQUIRIR CONOCIMIENTO, haciendo y respondiendo preguntas.
III. Este incidente recuerda a las madres que SUS HIJOS TIENEN OTROS INTERESES QUE LOS DE ESTE MUNDO.
IV. Una lección para todos: JESÚS, PERDIDO EN EL ALboroto Y LA EMOCIÓN DE LA MULTITUD, SIEMPRE SE ENCUENTRA DE NUEVO EN EL TEMPLO. (D. Longwill.)
El Salvador perdido y encontrado
Jesucristo es solo perdido por el pecado; cuando se pierde, debe ser hallado por el arrepentimiento y la gracia.
Yo. DEBEMOS SABER DE NUESTRA PÉRDIDA Muchas veces lo perdemos, al principio, sin saberlo, tal como lo hicieron Sus padres; nosotros, como ellos, tarde o temprano nos enteramos de nuestra pérdida.
1. Debemos saber de nuestra pérdida si queremos recuperarla; no debemos buscar a Jesucristo si no sabemos que lo hemos perdido. El principio de la salvación es el conocimiento del pecado. El que no sabe que peca, no está dispuesto a sufrir la corrección.
2. Debemos saber de nuestra pérdida, o nunca podremos rendir a Dios el debido honor y gloria por nuestra recuperación de ella.
II. NUESTRO CAMINO DEBE SER TRASLADADO. Debemos mirar hacia atrás, mediante examen de conciencia, a esa vida pasada durante la cual hemos vivido sin Jesucristo.
1. Barrer todo pecado por nuestro aborrecimiento de él (Luk 15:8 ).
2. Cubre todas nuestras impurezas con el manto de la gracia, a fin de que seamos dignos de Jesucristo (Hijo 3:2).
III. DEBE LAMENTARSE LA PÉRDIDA. La contrición sigue al examen.
1. Deshacer, en lo posible, la deshonra hecha a Dios.
2. Castigar el pecado en nosotros mismos. Siendo el corazón la fuente del pecado, lo afligimos con tristeza y remordimiento.
IV. RESERVAMOS NUESTRO TESORO RECUPERADO.
1. De nada sirve haber encontrado a Jesucristo con dolor y dolor, si se vuelve a perder.
2. Una segunda vez quizás no podamos encontrarlo. (M. Faber.)
Jesús en casa en el Templo
Es fácil comprender que el Templo debió tener para Él una maravillosa atracción, de modo que le resultó muy difícil desprenderse de él. Nuestro Señor, habiendo dejado de ser un infante para convertirse en un niño, era plenamente consciente de quién era. Ahora podía mirar hacia atrás a Su anterior estado de existencia, cuando yacía en el seno de Su Padre desde toda la eternidad, y era adorado como una Persona en la Santísima Trinidad por los santos ángeles. A medida que Sus facultades se abrieran, su memoria amanecería en lo que Él había sido. Ahora, por lo tanto, nota el efecto sobre Él, cuando Él ve por primera vez los servicios del Templo. El Templo era una pequeña figura o modelo del cielo; la música del Templo de las alabanzas de Dios cantadas continuamente en el cielo; los servicios del Templo del culto puro y santo que los ángeles ofrecen continuamente en el cielo Heb 8:5). Cuando vio los servicios del Templo por primera vez, tocaron una cuerda en Su memoria, que vibró dulce y solemnemente. Los sacerdotes y levitas, ofreciendo sus sacrificios y su incienso, y cantando sus salmos, le recordaron a los ángeles benditos rindiendo homenaje a Dios y cantando Sus alabanzas en el cielo. Nunca antes había sido así sobre la tierra; y es muy probable que, en un mundo de pecado y dolor, el bendito Jesús (aun cuando era niño) se sintiera fuera de lugar y lejos de su verdadero hogar. ¿No pueden imaginarse a una persona que pasó su primera infancia en un clima del sur, donde había pájaros de rico plumaje, hermosas estrellas en la noche, siendo repentinamente desterrado al Polo Norte, donde sus ojos se posan en nada más que hielo y nieve, y todas las bellezas de la naturaleza parecen estar encerradas por un invierno perpetuo? De repente, le traen como regalo del sur un ramo de flores brillantes o un pájaro de hermoso plumaje. Le recuerda a su país natal y le trae de vuelta en un momento las flores, los pájaros y los paisajes de esa tierra feliz. Algo así pudo haber sido el recuerdo de nuestro bendito Señor, al ver en su primera infancia los servicios del Templo. Él sentiría que el Templo daba una idea verdadera de la casa de Su Padre en el cielo—era la casa de Su Padre en la tierra. Ahora bien, una casa del Padre es un hogar; y qué niño obediente hay que no ama el hogar; que no se siente atraído hacia el hogar, cuando está lejos de él; ¿Quién no lo siente como un lugar de refugio, seguridad, felicidad y paz, y se aferra a él en consecuencia? (Dean Goulburn.)
Cristo dedicado al estudio de la Biblia
Jesús no estaba satisfecho con adoración sola, ni aún con la audición pasiva de las exposiciones bíblicas. Quería participar en el estudio de la Biblia. Tenía preguntas que hacerles a los maestros y estaba dispuesto a ser cuestionado. Aunque era el Hijo de Dios, sintió la necesidad de estudiar la Biblia; y, sintiendo esa necesidad, fue a la escuela bíblica, donde la necesidad podía ser satisfecha. Si hay un hombre hoy en día que piensa que no necesita estudiar la Biblia, o que está por debajo de su dignidad estar en la escuela bíblica, parece suponer que sabe más de lo que Jesús sabía, o parece contarlo. difícilmente seguro estar en el mismo plano con el Hijo de Dios. Sin embargo, hay hombres y mujeres que le dan un gran valor a la adoración, y ninguno, por sí mismos, al estudio social de la Biblia. Están regularmente en los servicios de predicación, pero nunca en la Escuela Dominical. ¡Pobres criaturas necesitadas y engreídas! (HC Trumbull.)
El poder de la simplicidad
Una característica sorprendente en la vida de Cristo sobre la tierra son los lugares inesperados donde lo encontramos. Su advenimiento fue una sorpresa por su humildad. La razón jamás se habría dignado a inclinarse hasta un pesebre por un Mesías. La filosofía apenas habría soñado con señalar al Cristo de Dios con cepillo y martillo en el banco del carpintero. La fe misma se sorprendió al descubrirlo como un muchacho entre los doctores barbudos de Israel. Pero ahí está Él. Los eruditos del Templo, de grandes cejas, no sospechan en lo más mínimo el carácter del maravilloso Niño que está en medio de ellos. Ellos debaten con Él y están desconcertados por Sus argumentos. Su ritualismo no aguantará ante ese rostro joven y radiante. ¡Cuán poco se dan cuenta los Maestros que de esos tiernos labios, pronunciando cosas tan sublimemente sencillas, saldrán palabras de fuego que consumirán por completo todas sus tradiciones! Ese dulce joven, extraviado de Su madre, por Su vida tranquila y su lenguaje inocente, pronto expondrá y derrocará el último vestigio de pretensiones y religión sacerdotal, y establecerá una religión viva, vital con una energía que vencerá la muerte y la tumba. . Los rabinos han manipulado tanto el pergamino y murmurado tanto la carta, que no pueden entender el evangelio del Niño. ¡Cuán a menudo se encuentra Cristo entre los sistemas y esquemas aprendidos de este mundo, desconocido e insospechado, porque es tan simple y discreto! (Alexander Clark.)
Escuela Cristo en el Templo
No estaba en el en las partes más sagradas del Templo, ni en el Lugar Santo, ni aun en el Patio del Altar del Holocausto, que se halló nuestro Señor. Había cámaras en los recintos del Templo, que a veces se usaban para las reuniones del Sanedrín, a veces como escuelas donde los doctores podían enseñar. Este último fue un arreglo muy apropiado: porque la formación de jóvenes en la Mandíbula de Dios es una obra de piedad muy aceptable a Dios, y puede llevarse a cabo adecuadamente en la casa de oración. Quizás nuestro Señor, durante los ocho días de la estadía de Sus padres en Jerusalén, pudo haber sido atraído por las escuelas en el Templo, y le gustó quedarse allí y escuchar lo que estaba pasando. Y así Sus padres pueden haber pensado en buscarlo en estas escuelas, sintiendo que, si es que estaba en Jerusalén, Él estaba seguro de estar allí. Observemos que lo que lo atrajo al Templo no fue solo el hermoso y solemne culto que se desarrollaba en él, sino la enseñanza que allí se impartía. Amaba no solo la oración y la alabanza, sino también el aprendizaje. ¡Oh, que hubiera más niños como Él! mientras que hay algunos a quienes les gusta bastante el servicio de la Iglesia, si se lleva a cabo con majestuosidad y música, cuán pocos son los que muestran un deseo de instrucción religiosa, que se complacen mucho en su preparación para la confirmación y escuchan los sermones con entusiasmo, tratando de sacar lo bueno que pueden de ellos. (Dean Goulburn.)
El espíritu y el método para aprender
Los jóvenes debe estar ansioso por aprender, como lo estuvo Cristo en su niñez.
1. Mostró sed por el conocimiento de la ley de Dios, cuando tenía apenas doce años; y ¿cómo vamos a juzgar de lo que está mal en nosotros, sino tomándolo a Él como nuestro modelo, y preguntando qué hay en nosotros, que no mira con Su ejemplo? Así como una regla aplicada a una línea que hemos trazado con nuestra mano, muestra que no es recta, así el ejemplo de nuestro Señor, aplicado a cualquier conducta humana en particular, muestra de inmediato cuán lejos está de ser lo que debería ser. .
2. Nuestro Señor se sometió a aprender de los maestros designados de Su nación. Seguramente no es mucho lo que debe exigir de nosotros la sumisión a todos los que tienen autoridad sobre nosotros.
3. Vemos también que la mejor manera de aprender es que el alumno haga preguntas al profesor. Solo que sean preguntas bien pensadas. Nada abrirá más la mente del enseñado que la explicación de una dificultad que ha surgido en la mente por algo que ha dicho el maestro. Muy a menudo, la pregunta también será útil para el maestro, llevándolo a una línea de pensamiento nueva e interesante sobre un tema antiguo y trillado. Las preguntas obligan a la gente a pensar. (Dean Goulburn.)
Respuestas
I. Cristo da una respuesta clara sobre el mundo espiritual.
II. Otro grito del alma es respondido por Jesús cuando nos dice que Dios es el Padre celestial de la humanidad.
III. El Señor Jesús respondió a otra pregunta de la humanidad al mostrar que nuestro Padre celestial conoce la vida interior secreta de cada hombre.
IV. Jesús responde al clamor del alma diciéndonos que la obra de nuestro Padre es la obra más alta de la humanidad. (W. Abedul.)