Estudio Bíblico de Lucas 2:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 2,6

Fueron días cumplido

El nacimiento de Cristo

Toda la historia del mundo condujo hasta esta noche.

Es es la bisagra sobre la que gira la historia del hombre. Toda la humanidad desde Adán esperó esta noche. Todos los profetas, desde el justo Enoc hasta Juan, el predicador del arrepentimiento, trabajaron para preparar el camino para Aquel que vino esa noche. El Verbo se hizo carne para santificar la naturaleza humana. Dios descendió al hombre, para elevar al hombre a Dios. La Navidad es la fiesta de la salvación para toda la humanidad. Los paganos estaban en este momento celebrando sus Saturnales, en recuerdo de la Edad de Oro, que en verdad nunca había sido desde que el pecado estaba en el mundo, una edad en que, decían, todo el mundo estaba lleno de luz y alegría e inocencia. Pero estos eran tiempos pasados para siempre, tiempos de los que cada siglo los alejaba más moralmente, así como de hecho. Sin embargo, ¡mira! cómo llega la Navidad para convertir la vana y melancólica mirada hacia atrás en una mirada hacia adelante. La tarde y la mañana forman el día según el cómputo Divino, no la mañana y la tarde. Primero viene la oscuridad, y luego la luz; primero tristeza, luego alegría; primero el deseo, luego la realización. Cristo vino a ordenar a los antiguos paganos que se apartaran de la contemplación del pasado, y a través de Él miraran hacia la llegada de la verdadera Edad de Oro, la edad cuando, de los cielos nuevos y la tierra nueva, el pecado y el suspiro habrán huido; cuando Aquel que es el Admirable, el Consejero, el Padre Eterno, el Príncipe de Paz, reinará en justicia, y Su reino no tendrá fin. Cristo, en verdad, no ha fundado en la tierra la Edad de Oro tal como la codiciaban los gentiles, como tampoco vino a ser el Mesías tal como lo anhelaban los judíos; Él no vino a dar la paz al mundo mismo, sino una paz interior, una paz que está escondida con Cristo en Dios, no como la que el mundo da, una paz que no puede ser quebrantada ni quitada, una paz para ser ganado a través del conflicto y la tormenta y la angustia. No vino a dar riquezas y prosperidad terrenales, sino las verdaderas riquezas, que son espirituales: La Encarnación ha hecho posible lo que antes era imposible. Los paganos miraron atrás al reinado de la Paz, la Inocencia y la Abundancia como algo pasado e inalcanzable. Cristo lo muestra como futuro y abre a todos el reino de la Edad de Oro. La tierra y el cielo están unidos. El hombre es hecho ciudadano del Cielo, miembro del Reino Dorado que se prepara y espera su manifestación. En la tierra, el hombre está sujeto a la tentación, con el mundo siempre esforzándose por acabar con el reino espiritual y destruirlo, como Herodes, su tipo, procuró destruir al niño Mesías; en la tierra, pero no de ella, el hombre espera y se prepara, y ora: “Venga tu reino”, sabiendo que la manifestación de los hijos de Dios en la Edad de Oro venidera no puede ser hasta que la voluntad de Dios sea hecha por Sus súbditos en la tierra como lo hacen los habitantes del cielo. En las saturnales paganas se suprimía toda distinción entre esclavo y amo, para volver con toda su fuerza cuando terminaba la fiesta. La Navidad nos muestra a Aquel que es Dios mismo hecho siervo de todos, tomando forma de siervo, hecho en semejanza de carne, para redimir a los hombres de la esclavitud y liberarlos en la libertad gloriosa de la infancia para Dios. . Y como en este día se guardó el nacimiento del sol visible, porque los días se han ido acortando, y ahora parecen volver a alargarse, Cristo llama a los gentiles a apartar la mirada del sol que rige el día hacia sí mismo, que es la luz verdadera. del mundo, el Sol de Justicia, que nace con sanidad en sus alas, que viene con la promesa de un día eterno, en el cual no habrá sol ni luna creados, ni cirio hecho por el hombre, sino que el Señor Dios será la luz , y no habrá más noche. (S. Baring-Gould, MA)

La alegría de la Navidad

Día de Navidad es característicamente diferente de otras festividades, como Semana Santa o Pentecostés. Tiene un interés más suave, más tierno, más doméstico. Coincide con otros sentimientos y se mezcla con algunas de las asociaciones más cercanas y queridas de la vida familiar. Un niño primogénito en la vida común, nacido, puede ser, después de una temporada de tristeza y angustia; un heredero, puede ser, de un trono, o nacido en la vida más humilde, ¿qué es un hijo primogénito sino la dulce y feliz encarnación de la esperanza y la promesa, de los días felices, del deleite que se desarrolla diariamente, de la virilidad buena y noble? ? Así es en nuestra vida cotidiana común; y los que no lo saben por sí mismos, lo saben bien por sus amigos, cuán profundamente, afortunadamente, hunde en el corazón del hombre el deleite de un recién nacido, de un niño primogénito. Así, digo, de la vida común y de las familias ordinarias. Pero este día vio el nacimiento, no del primogénito de padres humanos ordinarios, sino del Hijo del cielo y de la tierra, el Hijo de Dios y del hombre, el Hijo a quien tanto el cielo como la tierra esperaban con ansiosa expectativa de redención y restitución, el Niño de las esperanzas inefables-esperanzas que no pueden ser frustradas para aquellos que las retienen; el Heredero del cielo, el Heredero de la tierra, el Heredero en cuya herencia todos los hombres podrían recuperar la herencia del reino de su Padre… Entonces guardemos este día santo con un agradecimiento cristiano pacífico, feliz. Que sea un día de sobria alegría, de desbordante caridad, de recíproco amor cristiano, de profunda paz mental. Es un día de concordia familiar; un día para el amor paternal especial, y el deber filial especial y la obediencia; un día en el que el afecto interno de las familias debe ser más cálido y brillante; un día que no debe saber de disputas o irritaciones entre los de la misma casa, hermanos y hermanas, consiervos y todos los demás. Es un día para la bondad vecinal, el perdón mutuo, el intercambio de todos los oficios amistosos. Es un día que, abriendo nuestros corazones en el amor agradecido a Dios, debe abrirlos también en la bondad fraternal de los unos a los otros, y ayudarnos a todos a avanzar hacia esa bendita meta que todos esperamos alcanzar, y que nadie alcanzará tan seguramente como aquellos que están haciendo todo lo posible para permitir que otros también lo alcancen. (Obispo Moberly.)

El evento más grande en la escala más pequeña

Y en Hablando de la grandeza del evento del día de Navidad, observemos más una peculiaridad de sus circunstancias externas que nos transmite una lección especial sobre la grandeza de todo tipo. Este cumpleaños histórico-mundial decisivo tuvo lugar en una pequeña posada de un pequeño pueblo de una pequeña provincia de una pequeña nación. Fue el más grande de los eventos en la más pequeña de las escalas. Hay quienes piensan que todos los hechos y personajes deben medirse por la magnitud del escenario en que aparecen; hay algunos que están perplejos ante la idea de que este globo, en el que se desarrolla la historia del hombre, ahora se sabe que es una mera mota en el universo: hay algunos que se sorprenden al saber por primera vez que el mundo pagano supera con mucho al cristiano, y que el famoso maestro indio, Buda, cuenta con miríadas de adoradores más que Cristo. Pero en el momento en que vamos por debajo de la superficie, encontramos que la verdad que nos transmite el nacimiento del Redentor del mundo en el pequeño pueblo de Belén es la semejanza de un principio que se ramifica por todas partes. Una vez me dijo un distinguido estadounidense: “La verdad que debe quedar especialmente grabada en nosotros, los estadounidenses, es que la grandeza no es grandeza”. Era una verdad que un conocido filósofo inglés ya había inculcado en su audiencia estadounidense con un coraje que ellos eran lo suficientemente honestos como para apreciar. El hecho es que las grandes naciones del mundo han estado casi siempre entre las más pequeñas en tamaño. Europa es diminuta en comparación con cualquiera de los otros continentes y, sin embargo, Europa es ciertamente la sede y el centro de la historia del mundo. Atenas en sus mejores días no era nada en comparación con Babilonia y Nínive, y sin embargo, Atenas era el ojo de la civilización del mundo. Palestina no tenía ni la mitad del tamaño de nuestra pequeña isla y, sin embargo, Palestina es la cuna de la religión del mundo. (Dean Stanley.)

Sobre las circunstancias más llamativas que caracterizaron el nacimiento del Redentor

Yo. SU INMACULADA Y MISTERIOSA CONCEPCIÓN. La mitología antigua está repleta de ejemplos de una correspondencia ficticia entre el género divino y el humano. En aquella época crédula, quien tenía la suerte de superar a sus competidores en sabiduría, artes o armas, se jactaba de una alianza con el cielo. Incluso los mejores entre ellos no tuvieron escrúpulos en criticar el honor materno en aras de esta distinción imaginaria. Pero, por fantástico que fuera en ellos, es una evidencia para nosotros de que la idea era entonces lo suficientemente popular como para justificar y proteger el hecho de la reprobación implícita cuando sucedió. De hecho, las diversas imposturas de este tipo, que marcan los anales del paganismo, muy probablemente resultaron de algunas de las primeras predicciones del nacimiento del Mesías, que podrían propagarse entre los paganos por tradición, como fue preservado entre los judíos por las Escrituras.

II. La era de la natividad de Cristo, por interesante que fuera para los hijos de los hombres, NO FUE ANUNCIADA POR NINGUNA DE AQUELLAS FORMAS FULSOSAS DE OSTENTACIOSO ESPLENDOR QUE MARCAN EL NACIMIENTO DEL GRANDE. Su reino no era de este mundo, y Él no se dignó tomar prestados sus ritos. Pero sus insignias están estampadas en los cielos (Mat 2:2). Los ángeles anunciaron Su advenimiento con acordes del más alto éxtasis.

III. EL MUNDO FUE POCO AFECTADO por este evento tan esencial para su bienestar. Esta, quizás, es la circunstancia más extraordinaria de todas, que dignificó y distinguió aquella ocasión. Los ya especificados fueron evidentemente adaptados por la Providencia para afirmar la importancia y atestiguar la verdad de su carácter. Pero ¿qué diremos de la bajeza, la ignominia, el desprecio a que se condescendió el Hijo de Dios al tomar forma de hombre? El evangelio da suficiente cuenta de esto. Tiene la intención de reprimir a los arrogantes y elevar todas las sensibilidades más suaves del corazón. Cristo vino a inculcar los principios de la virtud y la sabiduría religiosa; no para hinchar las pasiones, o estimular los deseos de la ambición, sino para refinar la naturaleza humana caída y degradada; no para mimar los apetitos de los hombres, sino para apartarlos de los placeres sensuales y temporales de esta vida, por los de una clase racional, espiritual e inmortal. Era, en verdad, un objetivo capital de esta embajada divina, poner la insignificancia de aquellas cosas que deslumbran nuestros sentidos y extravían nuestros corazones, en el punto de vista más fuerte y conmovedor. ¿Y cómo podría hacerlo más eficazmente que por la pobreza y abyección en que hizo su aparición y progreso en la vida? El medio más probable de separar a Sus discípulos del mundo, fue darles de esta manera un ejemplo de vivir por encima de él. No pueden ser consistentemente codiciosos de las distinciones, que son despreciadas tan uniformemente por su Maestro. CONCLUSIÓN: No imagine que este festival no requiere ninguna preparación de su parte. Que todos y cada uno “preparen el camino del Señor, y enderece sus veredas”. Venid, miserables pecadores, cargados con la carga insoportable de vuestros pecados; venid, conciencias turbadas, inquietas por el recuerdo de vuestras muchas palabras ociosas, muchos pensamientos criminales, muchas acciones abominables; venid, pobres mortales, condenados primero a soportar las enfermedades de la naturaleza, los caprichos de la sociedad, las vicisitudes de la edad, los giros de la fortuna, y luego los horrores de la muerte, y la espantosa noche del sepulcro; venid, he aquí el Admirable, el Consejero, el Dios Fuerte, el Padre Eterno, el Príncipe de Paz; tómalo entre tus brazos, aprende a no desear nada más cuando lo poseas. (B. Murphy.)