Estudio Bíblico de Lucas 3:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 3:15

Si él fuera el Cristo o no

La actitud del Bautista hacia Cristo

Observe aquí–

1.

Cómo lo extraordinario de la persona del Bautista, la seriedad de su predicación, la aceptabilidad de su doctrina y la ejemplaridad de su conversación, atrajeron a todas las personas a una admiración por él; tanto que empezaron a pensar dentro de sí mismos, si no sería el mismo Mesías. Les dice claramente que no lo era, sino Su siervo, Su heraldo y precursor.

2. La alta opinión que Juan tenía de Cristo. “Él es más poderoso que yo”; es decir, una persona de mayor autoridad, dignidad y excelencia que yo.

3. La humilde y baja estimación que el Bautista tenía de sí mismo. “La correa de cuyo calzado no soy digno de desatar”: un discurso proverbial, implicando que él era indigno de hacer los oficios más bajos y los servicios más bajos para Cristo. ¡Cuán bien la humildad mental, la humilde estimación y la baja opinión de sí mismos, llegan a ser los mensajeros y ministros de Cristo!

4. Juan no sólo declara la dignidad de la persona de Cristo, sino la excelencia de su oficio. “Él os bautizará con el Espíritu Santo y con fuego”. Como si dijera, Yo sólo lavo el cuerpo con agua, pero Cristo limpia el alma por la operación de Su Espíritu Santo, que es como fuego en sus efectos, purificando del pecado los corazones de Su pueblo, y consumiendo sus lujurias y corrupciones. ; pero al mismo tiempo teniendo ira de fuego y juicios llameantes, para destruir y quemar a los pecadores impenitentes como hojarasca seca. Es observable en la Escritura, que Cristo es representado por una y la misma metáfora del fuego, en forma de consuelo para Sus hijos, y en forma de terror para Sus enemigos; Él es fuego para ambos. Él se sienta en los corazones de Su pueblo como fuego purificador; Él está entre Sus enemigos como un fuego consumidor: un fuego para que Su Iglesia se consuele, un fuego para que Sus enemigos perezcan.

5. El Bautista compara a Cristo con un labrador, ya la Iglesia judía con el suelo de un granero; el oficio de un labrador es trillar, aventar y aventar Su grano, separándolo de la paja, conservando uno y consumiendo el otro.

(1) La Iglesia es el piso de Cristo.

(2) Este piso Cristo lo limpiará, y eso a fondo.

(3) La Palabra de Cristo es el abanico en Su mano, por y con el cual Él limpiará a fondo Su suelo.

La Iglesia es comparada a una era, por la mezcla de buenos y malos en ella, santos y pecadores, hipócritas y cristianos sinceros, así como en una era hay tanto paja como grano, la paja como el maíz, la cizaña como el trigo, la cizaña como la buena semilla. Pero Cristo limpiará Su Iglesia; límpiala de sus corrupciones, sin destruir su esencia ni su existencia, por el abanico de Su Santa Palabra, acompañada del ala de la disciplina. (W. Burkitt, MA)

Ningún verdadero maestro puede permitirse vivir de impresiones erróneas

La gente reflexionaba sobre si Juan era el Cristo o no. Un hombre irreal y egoísta habría convertido esta duda en su propia cuenta. Esta fue la tentación de Juan. Jesús fue tentado en una dirección y Juan en otra; pero en cada caso la tentación fue directa y real. Todo ministerio debe ser tentado, al igual que todo cristiano. ¿Alguna vez has tenido la tentación de considerarte a ti mismo como alguien grande? ¿No has encubierto tu pobre y marchito nombre con la reputación de hombres fuertes y brillantes? ¿No ha recibido aplausos por las originalidades que usted tiene pero que cita de otros? La declaración de Juan acerca de Cristo es muy notable. Nada dice de predicar el evangelio o de morir por los pecados del mundo, ni de la gran misión evangélica; la declaración se refiere únicamente al bautismo ya la discriminación de carácter. ¡Pero qué bautismo! ¡Y qué discriminación! No puede haber error acerca de cualquier hombre que haya recibido el bautismo de fuego; el fuego lo iluminará o lo consumirá, de modo que será una luz que brilla a lo lejos, o un alma quemada y estéril que ha apagado el Espíritu. El bautismo por agua sólo puede ser inicial o simbólico; el bautismo de fuego es el gran testimonio de Dios para la purificación y aceptación del alma. Juan señala dos usos distintos del fuego: Jesús bautizará con fuego, y con fuego inextinguible quemará la paja.

Esto es precisamente lo que hace el evangelio. Es sabor de vida para vida, o de muerte para muerte. (J. Parker, DD)