Estudio Bíblico de Lucas 4:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Lc 4,6-7
Todo este poder te daré
La generosidad del diablo
Su generosidad es traicionera.
(D. Dyke.)
La generosidad es atractiva
La generosidad en un maestro es una gran atracción por su servicio. (D. Dyke.)
Las promesas de Satanás
1. Que los mismos deseos de abundancia y grandeza son en sí mismos ilícitos, aunque no los deseamos bajo tales condiciones como aquí los ofrece el diablo. Se nos ordena (1Ti 6:8) contentarnos con lo meramente necesario, para la comida y el vestido.
2. Que el diablo en estas promesas nos engaña, y que de tres maneras,
(1) A veces no dando todas las cosas prometidas, sino todo lo contrario. Se le prometió a Adán que sería como Dios mismo, pero cuán bien lo obtuvo, atestigüe la amarga burla de Dios: “He aquí, el hombre es como uno de nosotros” (Gn 3,1-24.).
(2) El diablo nos engaña en sus promesas, al recibir de nosotros cosas mucho mejores que las que tenemos de él. Porque en estos contratos con el diablo hacemos valer el centavo de Esaú, vendemos el cielo por un plato de lentejas; Cambio de Glaucus, oro por cobre. Somos tan tontos como niños que pierden a sus padres y su propia libertad, y se dejan robar por una manzana. Sí, como el pájaro que acepta la carne del cazador, pero la compra muy cara con su propia vida.
3. Que todas estas cosas que promete son vanas e insuficientes para dar verdadero contenido. Porque
(1) son inferiores a nosotros como hombres, mucho más como cristianos. Una cosa peor que tú mismo no puede hacerte mejor. El oro y la plata son inferiores a ti.
(2) Son volubles y fugitivos, por lo tanto bien mostrados aquí en un momento, porque se deslizan, como el agua corriente, y en representación, porque no tienen sustancia. , pero son meras sombras y espectáculos que se desvanecen.
4. Medita en la excelente recompensa de la vida venidera. (D. Dyke.)
Tolerancia no donación
Ahora el diablo convierte la tolerancia en donación, connivencia y permiso en aprobación, y lo que se hace en algunos tiempos y en algunos lugares lo hace constante y general. Este es el truco de los mentirosos diabólicos para desarmar las cosas por adición. Una pequeña verdad será suficiente para enfrentar y colorear muchas mentiras. (D. Dyke.)
Mortiendo los deseos carnales
Siendo esto tan peligroso y prevaleciendo una tentación que ha herido a tantos, debe enseñarnos a fortalecernos contra ella. Para lo que podemos hacer, se deben usar dos remedios principales. La primera es la mortificación de nuestros miembros carnales, el ojo y el oído del viejo Adán. Si un hombre se acerca a un muerto y le promete nunca tantos reinos, y nunca le muestra tanto honor y gloria, nada se conmueve. Ahora bien, la mortificación nos hace hombres muertos para el mundo, como ciegos a esta hermosa vista de la Palabra, y como víboras sordas a los encantos de este encantador. (D. Dyke.)
Dar; Divina y Satánica
Pero, por otro lado, ¡qué diferencia entre todos los demás “yo daré” y el “yo daré” de Jesús l Tras el repique de cambios del buen Ricardo Clerke en el «Yo daré» del tentador, deje que los dulces sonidos de campana de las palabras de promesa del Señor se eleven y crezcan a través de sus recuerdos: «Venid a mí, todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os daré descanso” (Mat 11:28); “Pide todo lo que quieras y te lo daré” (Mar 6:22); os daré las misericordias firmes de David” (Hch 13:34); “Te daré la corona de la vida”; “Le daré la estrella de la mañana” Al que tuviere sed, le daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente (Ap 2:10; Ap 2:28; Ap 21:6). Así es también en el Antiguo Testamento, en el libro histórico y la profecía y el Salmo. (AB Grosart.)
Satanás ofreciendo bienes robados
Y ante quién podría haber dicho este cuento, para ser tomado en una mentira tan pronto, como por hacer este trato con Cristo? Como si un ladrón robara un plato y ofreciera vendérselo al dueño; o un plagio, robar mucho de un libro y ensayarlo por su cuenta ante el autor. Así que el tentador le había robado a Cristo ese honor y majestad que era más propiamente suyo (quiero decir que se lo robó con la blasfemia y la falsedad de su lengua), y luego se lo lleva a Cristo para cambiarlo por otra mercancía. (Bishop Hacker.)
El intento de Satanás de sobornar a Cristo
Hubo, permítanos recuerda, nada grosero o común en la sugerencia que Satanás trajo aquí ante la mente de Cristo. Apeló a un atributo del hombre que, aunque a menudo mal dirigido y abusado, era originalmente un instinto nacido del cielo, diseñado para elevarlo por encima de todas las demás criaturas terrenales, a saber, la ambición y el deseo de poder. Hay por naturaleza algo real en cada alma humana. El hombre fue hecho para gobernar. Dios lo puso al principio para ser un señor en el Edén. Y, sabiendo que Cristo había venido a establecer aquí en la tierra ese reino que el trono de David simbolizaba débilmente, el tentador extendió ante su alma una visión de dominio universal, le ofreció el cetro de la soberanía mundial, con toda la gloria que le correspondía, agregando esta promesa, “Todo será tuyo, sin la Cruz, sin el costo del dolor, o el trabajo, o el sacrificio, si tan solo haces el muy leve e inofensivo, porque secreto, reconocimiento de deuda hacia mí. Todas estas cosas te daré, si te inclinas con reverencia para recibirlas de mis manos”. ¿Fue esa visión un mero sueño? ¿La oferta fue toda una mentira? El éxito sin principios es el fracaso
Lo que exteriormente parece el El mayor éxito mundano puede, sin embargo, ser la peor clase de fracaso, porque ha sido comprado al precio de la honestidad y los principios. No es tan difícil ganar riquezas y posición social, para asegurar el control sobre este o aquel reino de la tierra, siempre que un hombre dirija todas sus energías hacia ese fin particular, y al mismo tiempo aplaste todo escrúpulo de conciencia que se levante para protesta en nombre de Dios contra la injusticia de los métodos que está usando. Cristo no marcharía hacia su reino excepto por un camino real, ya lo largo de un camino inquebrantable de integridad leal. En el culto y también en el servicio de Dios, es decir, tanto haciéndolo supremo, como luego, en lugar de cruzarnos de manos, usando cada poder que tenemos en la obra a la que Él nos llama, también nosotros podemos resistir la el poder de aquel que viene susurrando con voz melosa y comprensiva: “Compañero, cansado, fracasado, déjame mostrarte un camino más fácil”. (EE Johnson, MA)
La tentación de dudar del gobierno actual de Dios en el mundo
Mientras mantenemos con la mayor firmeza la verdad simple y literal de los hechos de la tentación registrados por el evangelista, renunciando por completo al escepticismo que los resolvería en imágenes orientales; sin embargo, vemos en ellos algo mucho más allá de los meros hechos, cuya verdad absoluta, sin embargo, mantenemos. Son símbolos llenos de significado, símbolos de lo que sucedía a lo largo de la vida humana del Redentor, y de la lucha que deben sostener todos los que quieren seguir sus pasos. El mismo orden en que se relacionan es expresivo. Comenzando, como ellos lo hicieron, con una sugerencia de que Él debería abusar de los altos poderes con los que estaba dotado, proveyendo a través de ellos para la gratificación del apetito ahora agudizado por un largo ayuno, pasando, cuando Él había triunfado fácilmente sobre esta tentación más grosera. , al cebo más seductor y seductor del éxito prometido a través de un compromiso con el mal; y cuando esto también había sido desechado, tratando de elevar a la presunción aquella santísima alma, ¿qué es esto sino la historia de la tentación del hombre, primero en medio de las pasiones de la juventud, luego en la intrigante mundanalidad de la mediana edad, y por último de todo en la euforia segura de sí misma que ha causado la caída de muchos que hasta ahora habían corrido bien?
1. Muchos han creído, por su audaz burla y el silencio con que Cristo la desestimó, que Satanás tiene, en gran medida, el poder que aquí pretende. ; secretamente admiten, al menos en sus sospechas, que él otorga las cosas buenas de esta vida; que en este sentido, en lugar de ser el tirano sobre la facción de los corazones terrenales y malvados, él es «el príncipe de este mundo».
(1) Efectos perniciosos de esta doctrina. Considere por un momento que el mundo está en algún sentido bajo el dominio de Satanás, que le ha sido encomendado, y todo el esquema del gobierno de Dios se enreda en una contradicción irremediable. Tal pensamiento, admitido incluso en su grado más bajo, debe tomar del corazón su poder de lucha contra el pecado y de trabajar para aliviar la miseria que lo rodea. Nada puede mantener esto en acción vigorosa sino la indudable confianza de que en todo momento estamos realmente en la mano de un Gobernador bueno, santo y Todopoderoso, y que Él ahora gobierna todas las cosas y dispone todas las cosas de acuerdo con Su propio consejo; ángeles y hombres y todo ser creado sino haciendo Su voluntad; el santo y el justo haciéndolo por amor; los profanos y rebeldes doblegados por su compulsión irresistible. Sin la energía viva a la que da nacimiento este pensamiento, ¿quién podría luchar solo contra la multitud de malhechores; y ¿qué habría para reparar todas las aparentes contradicciones del poderoso enredo de este mundo? Debemos estar completamente seguros, en el fondo de nuestros corazones, de que en todo el laberinto (como parece) que nos rodea, debe trazarse un plan sabio y poderoso, que lleva a cabo su realización armoniosa, que el reino de los «Piedra cortada sin manos» ya está establecida; que este mundo no es renunciado por Dios; que en la Iglesia de los redimidos, cada uno de nosotros pueda trabajar con y para Dios, tan seguramente como los ángeles del cielo. Porque entonces, y nunca antes, veremos en cada deber una oportunidad de servicio; en cada dolor un mensajero de amor, y en cada peligro amenazado los escuadrones de fuego de la hueste celestial que protegen a los verdaderos servidores del Altísimo.
(2) La naturaleza del fraude utilizado aquí por Satanás. No negamos que el pecado a menudo tiene tanto éxito como para obtener por un tiempo, para el pecador, ciertos objetos específicos que ha deseado, o que los justos a menudo se mantienen privados de las cosas buenas externas que poseen los malvados; pero afirmamos que esto no es (como Satanás quiere que creamos) porque algún poder esté encomendado al maligno, o que se le permita suspender, aunque sea por un momento, el justo gobierno de Dios, y así recompensar a sus propios seguidores; pero que estos objetos del deseo de los hombres son dados y retenidos por Dios mismo, como un gobernador moral, sobre una regla estrictamente moral, y de acuerdo exacto con ella; que se dan a los impíos con ira, y se niegan a los justos con amor; que son dados por Aquel que ha designado ciertos resultados para seguir de ciertas causas; quien permite, por lo tanto, que la actividad, el fervor y el trabajo del mal produzcan para ellos aquellos resultados que la actividad, el fervor y el trabajo alcanzarán en general, a través de Su designación: pero que incluso al darlos Él marca el don con Su ira. Porque incluso cuando se alcanza el objeto particular, su posesión no trae consigo lo que el malvado se había prometido a sí mismo y que lo hacía deseable a sus ojos. Él lo entiende; y es estéril y sin alegría. Y aquí está el malabarismo del gran engañador. Prometió el regalo como su recompensa, y prometió con él el disfrute de él; pero así como, incluso cuando se gana el fin, no es de su dar, así tampoco puede dar con él el disfrute de él. Dios otorga los objetos deseados, pero pone un aguijón con el don, y así los seguidores del maligno son engañados.
2. Aplicaciones finales de esta verdad.
(1) Advertencia. ¿Quién de nosotros no es tentado muchas veces a creer esta mentira de Satanás? Quien no es tentado, haciendo el mal, o soportando el mal, o guiñando el ojo al mal (todas las diferentes formas de adorar al maligno) para buscar alguna ventaja que (como parece) le será retenida si camina derecho por el camino angosto que lleva a la vida? ¿Quién no ha tenido un lugar que ganar en la carrera de la vida, pasos que hacer bien en la lucha mundial, una familia que empujar, una fortuna que mejorar, un amigo poderoso que ganar o conservar, algún punto débil que cubrir con una falsedad, o alguna virtud simulada para hacer brillar a los ojos de los demás? ¿Y quién no ha conocido, si escudriñó su corazón en un momento así, la voz halagadora de la conveniencia y la dureza irritante de la verdad? Te pregunto, a los ojos de Dios, ¿cómo has actuado en esos momentos? ¿Cómo estás actuando ahora cuando surgen? Tomad este pensamiento en su sencillez, sin quitarle artificio su fuerza, y luego probad vuestras vidas con él; prueba con él tu conducta diaria, ya sea en la tienda, en la familia, en la casa de cuentas, en el senado o dondequiera que te toque la suerte. El gobierno de Dios te sigue en cada acto de cada día; Su sentencia de ira o de aprobación es siempre pronunciada, siempre ejecutada. Ningún pecado puede prosperar en el mundo de Dios. Aquello que más halaga es, por lo general, al final, el torturador más agudo de quien cede a él.
(2) Ánimo. Hombre cristiano, este Dios es tu Dios por los siglos de los siglos; Él será tu guía hasta la muerte. Él es tu Padre, si eres un verdadero y ferviente creyente en el Señor Jesucristo. Aquí hay consuelo para ti en cada prueba; en medio del dolor del mundo, he aquí la alegría. Debéis estar verdaderamente felices, porque Dios está con vosotros; debes ser verdaderamente rico, porque todo lo posees en Él. Este pensamiento invierte en un instante todo cálculo terrenal. (Obispo S. Wilberforce.)
El pacto del diablo
Como se propuso a Cristo en la apertura de su ministerio, por lo que se ofrece principalmente a la aceptación de los hombres en la apertura de su juventud. Prácticamente fue el mismo trato que se hizo con nuestros primeros padres en el jardín.
1. En la cantidad.
2. En la calidad del artículo adquirido.
1. El pecado de ello.
2. La humillación del mismo. (T. Whitelaw, MA)
La oferta de Satanás
¿Son los hombres y las mujeres alguna vez tentados de esta manera, y en nuestros días? Creo que sí.
1. Existe el peligro general de perseguir fines legítimos por medios ilícitos e injustos.
2. La tentación a los fraudes piadosos, la supresión, tergiversación u oscurecimiento de la verdad en supuestos intereses de la religión.
3. Con respecto a nuestra propia salvación personal, la idea de que hay algún camino real hacia las glorias y bendiciones del reino eterno. (Gordon Calthrop, MA)
Dos escenas de montaña
La oferta era imperio, y el precio fue la adoración. Jesucristo dijo “No”, y bajó de la montaña tan pobre como cuando fue llevado arriba. Tanto, dices, por desperdiciar las grandes oportunidades de la vida. Pero lee de nuevo Mateo 28:16-18: “Los discípulos se fueron a Galilea, a un monte donde Jesús les había ordenado… Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.” Junta estas dos escenas de montaña. (J. Parker, DD)
Una mentira plausible
“Porque se entrega a mí.” Una de las adiciones hechas por Lucas a nuestro conocimiento de las tentaciones es la monstruosa asunción de poder y realeza por parte del tentador. Hay algo temible en el lenguaje que usa: Dios nunca le había dado el poder a Satanás. “Tuyo”, confesamos verdaderamente en nuestra oración a nuestro Padre que está en los cielos, “es el reino, el poder y la gloria”. Era una mentira, como cabría esperar que procediera del “padre de la mentira”. Sin embargo, había suficiente apariencia de verdad para hacer plausible la mentira. Cualquiera que mirara el mundo diría, especialmente en el momento de la Tentación, que el poder y la gloria fueron reconocidos por consenso general como pertenecientes al príncipe del mal. Gracias a Dios que no es así, y gracias a Dios que Jesucristo vino al mundo para probar cuán falsas eran las palabras de Satanás, y para reclamar el poder y la gloria enteramente para Dios Su Padre. (Obispo Harvey Goodwin.)
El cebo de la prosperidad mundana
Un pescador literario en los lagos de Escocia solían pescar truchas de una manera singularmente sugestiva. El cebo consistía en una bolita hecha de pasta de cloroformo. Apenas una trucha se había metido en la boca uno de estos gránulos, se sumía en un dulce sueño. Se impidieron todos los intentos de fuga; instantáneamente podría ser atraído a la orilla. La prosperidad actúa de manera similar sobre muchos. Son adormecidos por un sueño espiritual y fácilmente se convierten en presa de Satanás. Si ese es el peligro de un hombre, ¿qué peor puede pasarle que el supuesto éxito? (GT Coster.)
Fascinaciones satánicas
No muy diferente a esta es la experiencia a veces de muchos hermanos cristianos. Los que tienen un temperamento ferviente y una imaginación viva, pueden contar fascinaciones similares. El adversario está más dispuesto a practicarlos con personas de esta descripción, porque su amor natural por la excitación y la viveza de sus sensaciones parecen prometerle un triunfo más seguro; de hecho, a menudo tiene demasiado éxito en llevar sus espíritus a sus alturas encantadoras. Para este propósito, comúnmente emplea algunos medios externos. Estos los recogerá, por ejemplo, de las bellas artes, ya que en todas partes se abusa de ellas para la mundanalidad y los placeres del pecado. Así, en un momento es un cuadro hermoso, en otro las brujerías de la poesía, en otro, la dulzura de la melodía, o la sublimidad de la composición musical, por lo que disuelve su firmeza espiritual. A veces, con solo escuchar una dulce melodía laberíntica que ondula suavemente desde la distancia, mientras uno se sienta a meditar en la cámara solitaria, su hechicería puede resultar exitosa. (Dr. Krummacher.)
El mundo poseído por Satanás
¿Quién puede contar los cientos de millones cuyas almas asegura en sus múltiples cadenas, en las ataduras del pecado y la ignorancia, en innumerables prisiones y celdas espirituales, bajo la impostura mahometana, o en la idolatría pagana; en los fuertes engaños del Talmud, o bajo los dogmas de las siete colinas; en el racionalismo, el panteísmo o el ateísmo que desafían al cielo. Seguramente, sin ninguna pretensión arrogante, Satanás podría decir: “¡Todo esto es mío!” Porque lo poco que no es suyo, el “refugio en el jardín de los pepinos”, el “gusano Jacob”, el puñado despreciado de Israel, es, frente a los gigantescos dominios de este príncipe de los ángeles caídos, sino como una gota para el océano. ¿Qué hay en el mundo entero que el diablo no haya usurpado para la extensión y establecimiento de su reino, y hecho subordinado, especialmente en la época presente, a sus planes infernales? ¿No son todavía suyos la mayoría de nuestros púlpitos y cátedras profesionales? ¿No puede decirse lo mismo de la mayor parte de nuestras revistas y periódicos públicos? ¿No están nuestras asambleas, asociaciones y clubes dedicados principalmente a su servicio? ¿Y cuál de las ciencias o de las bellas artes está exenta de perversión a sus intereses? Casi todo en el mundo se las ha ingeniado para atraerlo poco a poco al servicio de su causa. ¿Quién reparte poesía en ese diluvio de romance y comedia que inunda el mundo con millones de falsedades infieles e ideas profanas? ¿Quién es el administrador y director invisible de esas óperas sensuales, conciertos elíseos y otros entretenimientos, por los cuales la música, ese don otorgado para alabar a la vez las perfecciones de Jehová, se destaca como el destructor de las almas, porque ahora está hecha para respirar veneno sutil? en los corazones humanos? ¿Quién es el que ha estacionado su campamento detrás de las murallas de la filosofía moderna, y pretende desde allí infligir los golpes más perversos y mortales al evangelio de la paz? ¿Quién es el que ha maquinado y engañado a la cristiandad con esa religión moderna de moda, endulzada con un gusto afeminado y sazonada con una moralidad laxa e impía, que arrulla a la gente en un profundo sueño espiritual, del cual, pero demasiado tarde, el trueno del juicio los despertará? ¿De quién procede originalmente todo esto sino del padre de la mentira, la serpiente antigua, el dragón del abismo? Tampoco nos sorprenda que incluso hable de “dar” lo que ciertamente está dentro del alcance de su poder. (Dr. Krummacher.)
La carne y el Espíritu en conflicto
“Dios hizo todas las cosas”, dice Lactancio, “para poner en orden dos ejércitos”: la carne y el Espíritu; sentido y razón; hombre a quien hizo a su imagen y semejanza, y príncipe de este mundo. Y por lo tanto, Él ha mezclado, por así decirlo, una apariencia de bien con lo que es malo, diversas y deleitables delicias en las cosas de este mundo, para que mediante esos hermosos atractivos en exhibición pueda haber una posibilidad de inducción a ese mal que es. no visto: y ha mezclado una apariencia de mal con lo que es bueno, para que, por esas penas y trabajos que son desagradables a la vista, haya una posibilidad en nosotros de rechazar ese bien que está cubierto con tanto horror. Pero el placer presente lo detiene con el temor del castigo, y el horror y la agudeza presentes los endulza con la esperanza de la recompensa; para que podamos ver más con nuestra mente que con nuestros ojos; que cuando nuestro sentido se juntaría con el mal a causa de su color, nuestra razón podría huir de él a causa de su escozor; y cuando la carne declina la bondad porque es fastidiosa, el espíritu puede abrazarla porque tiene la promesa de una recompensa; que cuando el diablo hable bien, cerremos nuestros oídos, porque sabemos que sus palabras son como espadas; y cuando Dios nos clava en la cruz, podemos bendecir Su nombre, porque Él quiere coronarnos. (A. Farindon, DD)
Dones satánicos
También hay dones satánicos como dones Divinos; y el mundo siempre ha abundado en personas que han debido sus goces, tesoros, honores, títulos y rango a la ministración o superintendencia satánica. Porque nuestro gran adversario siempre tiene su paga y su premio en metálico listos para cualquiera que siga su bandera, y tiene varios métodos para remunerar generosamente su celo en su servicio. (Dr. Krummacher.)
Tener razón es ser rico
Cómo, entonces, en cuanto a la verdad de la doctrina de que tener razón es ser rico? Para probar esa doctrina vosotros; debe entrar en el corazón mismo del que sufre. Él te mostrará las compensaciones de una vida justa; él os dirá cuán dulce es el pan comido en secreto, cuán santa y consoladora es la aprobación de una buena conciencia, y cuán infinita es la independencia del alma que confía en Dios. En tal caso, la pobreza está totalmente en el exterior; el alma se viste más que de púrpura y de lino fino, y se enriquece con más que oro. Afuera, las cosas son lo suficientemente difíciles, sin duda; la tormenta no perdona el techo, ni los trapos mantienen alejado el viento cortante, sin embargo, de alguna manera, el hombre que tiene razón tiene un dominio completo y silencioso sobre las circunstancias que inquietan y afligen la mera superficie de su vida. El rey está dentro. La fuente de su gozo no depende de las nubes, sino del “río de Dios, que está lleno de agua”. “Los impíos no son así, sino que son como la paja que arrebata el viento”. (J. Parker, DD)
La apuesta de Satanás por el alma
Una historia es habló de Rowland Hill, el predicador excéntrico. Lady Ann Erskine pasaba en su carruaje y le preguntó a su cochero quién era el que estaba atrayendo a una asamblea tan grande. Él respondió que era Rowland Hill. “He oído hablar mucho de él”, dijo; “Conduce cerca de la multitud”. El Sr. Hill pronto la vio y vio que pertenecía a la aristocracia. De repente se detuvo en medio del discurso de la Sra. y dijo: “Amigos míos, tengo algo a la venta”. Esto asombró a sus oyentes. “Sí, tengo algo a la venta; es el alma de Lady Ann Erskine. ¿Hay alguien aquí que puje por su alma? Ah, ¿escucho una oferta? ¿Quién puja? Satanás ofrece. Satanás, ¿qué darás por su alma? ‘Te daré riquezas, honor y placer.’ Pero detente. ¿Escucho otra oferta? Sí, Jesucristo ofrece. Jesús, ¿qué darás por su alma? ‘Voy a dar vida eterna.’ Lady Ann Erskine, ha escuchado las dos ofertas, ¿cuál aceptará? Y Lady Ann cayó de rodillas y gritó: “Quiero a Jesús”. El diablo miente cuando promete, pero Cristo siempre cumple su palabra.
Vendida al diablo
Laura Phillips, “una joven bonita y bien educada”, se suicidó en Omaha el otro día. Se sacó sangre de sus propias venas y escribió con ella la siguiente nota, que fue encontrada en su almohada: “Yo, Laura Phillips, por la presente vendo mi alma al diablo, a cambio de lo cual él accede a darme riqueza, belleza, y el poder de vencer a todos mis enemigos.” Dejó un hogar cómodo en Iowa hace tres años y fue paso a paso hacia el lodazal de la degradación. (Periódico.)
El alma a veces se vende por las cosas más pequeñas
No requieren un diablo que los tiente. La cosa más pequeña puede tentar. Como dijo una vez el pobre John Bunyan, algo lo seguía tentando a vender a Cristo. Si se agachaba para recoger un alfiler, la voz decía: “¡Véndelo por eso! ¡véndelo por eso!” Y los hombres venden su honor por cosas tan baratas. Un alfiler lo hará; una dulce sonrisa; una cara bonita; el vino rubí; el amor al dinero. ¡Todo, por qué no ha vendido un hombre su alma! (George Dawson.)
Satanás es un tirano aunque pueda parecer un parásito
Cuando una vez estamos seguros, Satanás es un tirano; hasta entonces, es un parásito. No puede haber seguridad si no miramos tan bien la espalda como el rostro de la tentación. (AB Grosart.)
Las malas condiciones morales no pueden producir felicidad
Mira el precio requerido por la supremacía ofrecida a Cristo—“¡Si te postras y me adoras!” ¡Pero considere lo que es adorar en el altar equivocado! Es degradar los afectos, poner las mejores energías del alma bajo una influencia maligna y perder el poder de disfrutar las mismas cosas que se supone que debe comprar. La adoración expresa, aunque sea débilmente, el supremo ideal de vida del adorador; si, por lo tanto, se ofrece a un espíritu maligno, toda la sustancia y el curso de la vida se verán profundamente afectados por el error. ¿Qué pasa si el mismo acto de adoración falsa descalifica al alma para saborear cualquier gozo supuesto o indudable? Ofrécele a un hombre tragos largos de los vinos más selectos si primero moja su boca con una solución fuerte de alumbre, y ¿cuáles son entonces los vinos más selectos para él? No pueden penetrar hasta el paladar, carecen por completo de sabor y se burlan del apetito que debían satisfacer. Por lo tanto, si un hombre pone su naturaleza moral bajo condiciones falsas y crea anarquía entre él y el principio de la justicia eterna, sin importar la fortuna o el honor que le correspondan, su poder de disfrute sereno desaparece y se siente agobiado y acosado. por sus mismos éxitos. Este será el primer punto sobre el que insistirá el moralista; en las palabras más claras dirá: “La promesa es muy grande, pero es una mentira para empezar, y el hombre que vende su alma para obtenerla pronto descubrirá que no es ni más ni menos que una víctima del diablo. .”(J. Parker, DD)
Si es así, ¿dónde estaba la tentación? Debe haber al menos algo de verdad en ello. Piensa en la condición política del mundo en ese momento. Había muchos reinos, pero sobre todos ellos se extendía el único poder consolidador y gobernante de Roma. Su ley llegaba a todas partes. Su imperio se extendía desde el Atlántico hasta el Éufrates, una distancia de más de tres mil millas, y desde el Danubio por el norte, y las islas de Escocia, hasta las cataratas del Nilo y el desierto africano. Todas las tribus y naciones que habitaban este inmenso territorio habían renunciado a su independencia y se fusionaron en un solo sistema político. Además, ese imperio se tambaleaba hacia su caída. Estaba dispuesto a aceptar incluso entonces a un nuevo Líder, así como poco tiempo después, en su impotencia, aceptó la nueva fe. Nosotros que sabemos cómo los hombres han subido de las más bajas a las más altas posiciones mundanas, ¿podemos dudar de la posibilidad de que Cristo alcance, sin ayuda sobrenatural, el lugar que ganó Julio César? Supongamos que por hábil administración, y por una pequeña concesión aquí y un poco allá, hubiera unido las tres facciones rivales de Judea, los fariseos, los saduceos y los herodianos, tomando como base este último, que era un partido político que favorecía a los dominio de Roma. Ese primer paso podría haber conducido gradualmente al gran resultado que le mostró el tentador. Todo esto, cualquier hombre astuto y perspicaz podría haberlo imaginado como posible. Por otro lado, y como única alternativa, Cristo vio un camino solitario, que atravesaba Getsemaní y su terrible agonía, y subía, paso a paso, hasta el Calvario y su terrible Cruz. Conoce de antemano su rechazo y traición, la flagelación, la burla y el sepulcro prestado. Incluso ahora, en medio de la soledad del desierto y su quietud solemne, Él escucha ese grito amargo y enloquecido: “¡Fuera con Él! ¡Crucifícalo! Tendremos un César por rey, y nadie más”. Es decir, Él sabe que si acepta ahora la oferta del tentador, en lugar de ser luego rechazado por “Su propia” nación, se convertirá en su rey reconocido. Y más allá de esos tres años de ministerio y de conflicto que Él mismo debe soportar, Él ve por lo menos diecinueve siglos durante los cuales Su Iglesia debe llenar lo que queda de Sus sufrimientos señalados, orando mientras tanto por la venida de Su reino. “Sálvate a ti mismo”, dijo el tentador, “y perdona a tus seguidores. Toma la Corona sin la Cruz.” Fue un soborno ofrecido. La cuestión era si Cristo debería sacrificar el principio o si debería sacrificarse a sí mismo; si Él debería alcanzar el fin para el cual había venido al mundo por el camino señalado por Dios, o por uno más fácil; en resumen, si debe hacer del deber o de la política la ley de su vida. Conoces la decisión y la respuesta. Sin embargo, permíteme leerlo en tus oídos, porque la voz de esta misma tentación nos llega a todos con frecuencia, y por lo tanto, la Voz del Vencedor nunca deja de tener sus lecciones. (EE Johnson, MA)
Yo. UNA OPORTUNIDAD TENTADORA.
II. UNA NEGOCIACIÓN ENGAÑOSA.
III. UNA NEGOCIACIÓN MUERTA. Considere–