Estudio Bíblico de Lucas 5:29-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 5,29-30

Y Levi le hizo un gran banquete en su propia casa

El banquete de Levi

El texto muestra a nuestro Señor como invitado en un gran fiesta en la que se sentó con él una compañía de publicanos y otros.

Ejemplo de nuestro Señor aplicable a todos nosotros. Lo que Cristo hizo siempre, sus siervos no pueden ser justificados si nunca lo hacen: mezclarse con otros, ni por negocios ni por placer, sino, en el sentido más amplio de la palabra, por caridad.

1. Se verá entonces cuántas personas hay que tienen necesidad de recordar este deber.

2. Una manera de relacionarnos con nuestros hermanos, de la manera más agradable a Cristo y útil a nosotros mismos, es tener relaciones frecuentes con los pobres. (T. Arnold, DD)

Religión alegría asociada con ocasiones comunes

Algunas personas se ofenden mucho por la estrecha conexión de las alegrías comunes con los acontecimientos espirituales y religiosos. “Mantengan la religión en sí misma”, dicen, “y que no se mezcle con ninguna asociación que pueda tender a degradarla en lo más mínimo; y si disfrutas, que sea completamente separado de las ocasiones religiosas.” Pero la conducta de Cristo es un testimonio perpetuo del hecho de que el acontecimiento más sagrado y trascendental de nuestra historia religiosa puede estar asociado con el disfrute social. La fiesta a la que Cristo fue invitado, ya la que asistió, fue una fiesta que se dio en relación con la elección y nombramiento de un apóstol. El evento merece nuestra atención en la medida en que trae a Cristo ante nosotros en un aspecto de su carácter que a menudo se pasa por alto. Lo hemos mirado tanto como el Cristo que se ha ido del mundo que hemos pasado por alto la simple historia evangélica de Cristo en el mundo, y casi hemos sentido que estábamos haciendo algo mal cuando atribuimos a Jesús Las palabras y los actos de Cristo son como los que dirían y harían los hombres ordinarios. Sin embargo, aquí está la historia que habla por sí misma: el registro de Aquel que, si hubiera sido visto en nuestras calles y en nuestros hogares, podría haber sido encontrado viviendo como vivimos nosotros, entrando en las viviendas de los vecinos, con o sin ceremonia. , hablando amablemente a los ancianos, a los débiles, a los abatidos, y estando a gusto en las casas de ricos y pobres, fariseos y publicanos, en la rica fiesta o en la comida escasa, y derramando a su alrededor la fragancia del buen sentimiento, y una calidez y luz geniales. Y además, aquí está el registro de Aquel que, en todas estas sencillas y amables cortesías, nunca olvidó que eran los deseos y necesidades más profundos de la naturaleza humana los que había venido a satisfacer, y que Su gran misión era llevar a los hombres a la plenitud. Dios. (A. Watson, DD)

La conversión de Levi

I. JESÚS MIRANDO A LOS PECADORES. “Jesús vio a un publicano”. Jesús, hermanos, ve a todos los hijos de los hombres. Sus ojos contemplan todas las clases. Cristo vio a Pablo mientras, en su estado inconverso, estaba sentado a los pies de Gamaliel; y mientras más tarde estuvo ocupado en perseguir a la Iglesia cristiana; y no apartó los ojos de Pablo hasta que, en profunda contrición y abnegación, exclamó: “Señor, ¿qué quieres que haga?” Cristo vio a la mujer de Samaria en el pozo de Jacob, mucho antes de que ella tuviera idea de que el hecho de que Cristo la viera resultaría en su salvación. Cristo vio a Zaqueo en la higuera antes de su conversión y lo llamó al servicio activo y la salvación eterna. Cristo vio a Lidia de Tiatira, la vendedora de púrpura, mucho antes de que ella tuviera la idea de que su corazón se abriría para escuchar la palabra pronunciada por San Pablo. Pero no confundas mis palabras. Para evitar su conversión, Satanás hace que algunos de ustedes imaginen que, si se vuelven religiosos, el Señor Jesús deseará que descuiden sus propios llamamientos. Lejos de lo contrario. Él espera que Su pueblo sea “diligente en los negocios, ferviente en espíritu, sirviendo al Señor”. Pero, cuando Jesús contempla a los pecadores con el ojo de Su piedad, lo hace con miras a su salvación. Esto lo veremos, mientras establecemos nuestro segundo punto.

II. JESÚS LLAMANDO A LOS PECADORES. Jesús le dijo a Leví: “Sígueme”. Hermanos, observen que hay dos tipos de llamados. Está el llamado general y está el llamado eficaz.

III. Jesús honrado por los pecadores. Es el clamor de todo verdadero creyente: “¿Qué puedo dar al Señor por todas sus misericordias? “Este fue el clamor del corazón de Leví tan pronto como fue llevado al conocimiento salvador de su Redentor. Estaba dispuesto a hacer cualquier cosa que mostrara su apego a ese Salvador, a cuyo amor y misericordia estaba tan endeudado. Él, por lo tanto, hizo para Jesús “un gran banquete”, “en su propia casa”. Entonces pensó en mostrar su respeto por Cristo proporcionándole un gran entretenimiento; y, con miras a su beneficio espiritual, invitó a muchos de sus viejos amigos de entre los publicanos y sus otros compañeros. Ahora bien, esto, hermanos, es una gran prueba de un llamamiento eficaz. David, en su profundo agradecimiento por la misericordia de Dios, dijo a Arauna el jebuseo: “No ofreceré a Jehová mi Dios holocaustos que no me cuesten nada”. Hay innumerables maneras, hermanos, en las que también podemos mostrar nuestra gratitud a Cristo. Temporal y espiritualmente podemos ayudar a los hermanos de Cristo; y de tales actos Él declara: “Vosotros me lo habéis hecho”. Aquellos, por lo tanto, de ustedes que nunca hacen ningún sacrificio, ya sea de sus bienes o de su tiempo, por Cristo y la obra de Cristo, tienen razón de inmediato para concluir que han oído el llamado del Salvador, pero que hasta ahora ese llamado no ha sido atendido. Es una gran prueba para un hombre realmente espiritual mezclarse con el mundo, ya sea en días festivos o en otras ocasiones. Y tan pronto como esa mezcla con el mundo deja de ser una prueba, se ha hecho daño. Pero ahora llegamos a notar una notable interrupción en la fiesta, y esta interrupción le dio a nuestro Señor la oportunidad de declarar–

IV. LAS BENDICIONES IMPARTIDAS POR EL EVANGELIO. Nunca se hizo nada bueno en este mundo caído sin que algunos hombres se opusieran. Cuando Nehemías estaba construyendo los muros de Jerusalén, “¿Qué hacen estos débiles judíos?” fue la burla de Tobías y Sanbalat. Y, lo que es más observable, la objeción procede generalmente de quienes deberían ser los últimos en hacerla. La objeción a menudo proviene de aquellos que profesan ser los guías espirituales de la gente. Mire el caso que tenemos ante nosotros. Aquí estaba Leví haciendo un banquete para publicanos y pecadores, con Jesús entre los invitados, con miras a su provecho espiritual. ¿Y quién puede oponerse a tal procedimiento? Los gobernantes civiles y eclesiásticos de la época—“los escribas y fariseos”—objetan. No atacan al Maestro; atacan a los discípulos. Así es ahora. Muchos objetores atacan a los siervos de Cristo, pero no se imaginan que, al hacerlo, están atacando a Cristo. Si, pues, sois atacados, hermanos, por vuestra piedad, recordad que nadie fue más atacado que el mismo Cristo. Puedes dejar tu causa con seguridad con Jesús, como tu fiel Creador. Él responderá a todas las objeciones, y callarás. Así fue aquí. Los escribas y fariseos murmuraron contra los discípulos y dijeron: «¿Por qué coméis con publicanos y pecadores?» A esta pregunta Jesús les dio una respuesta que poco esperaban. Les dijo claramente que ese era el objeto de Su evangelio. No estaba destinado a formalistas santurrones. Estaba destinado a aquellos que sienten su culpa, a aquellos que son conscientes de su enfermedad espiritual. Ahora añado otras dos observaciones prácticas. Vemos por lo tanto–

1. La gratuidad de la salvación. La medicina es para los enfermos. La salvación es para los pecadores. En todas las enfermedades hay síntomas externos. Esa sangre preciosa, que Él derramó por nuestros pecados en la cruz, es un remedio que nunca falla. Hace que las iniquidades carmesí sean tan blancas como la nieve. Limpia los pecados como rojos como la grana, hasta que se vuelven como lana.

2. El peligro de un espíritu mundano. (C. Clayton, MA)

La llamada de Cristo

Yo. ESTA CALMA ES PARA LOS INDIVIDUOS.

1. AL arrepentimiento, es decir, , a comenzar de nuevo la vida.

2. A una fiesta, y sus alegrías.

II. ESTA LLAMADA WILT. SER EXITOSO SI LO DESEAMOS.

1. Tener corazones susceptibles.

2. Si es pobre de espíritu.

3. Si tenemos hambre de justicia, es decir, , deseamos la fiesta.

III. Cómo SE REALIZA LA LLAMADA SIN EFECTO.

1. El corazón mundano–ocupado–hace imposible el llamamiento eficaz (Luk_14:16; Luk_14:20).

2. A los “sabios y prudentes” no les gusta (Mat 11:25).

3. El corazón estúpido, al borde del camino, sin suelo.

4. Por ligereza. “Se tomaron a la ligera”. (Proctor de FB, MA)